إسرائيل تغني

استمرار الاستعراض للآلات الموسيقية المختلفة التي كانت تستخدم في المعبد في نهاية الهيكل الثاني، ذات التأثير اليوناني

سنستعرض في هذا الفصل تطور الآلات الوترية

لقد سبق أن ذكرنا عدة مرات العلاقة الشجاعة التي نشأت بين الفلسفة والموسيقى اليونانية والهلنستية - المدرسة الفيثاغورية التي أعطت قيمة أخلاقية عليا للموسيقى، والمدرسة الأفلاطونية التي أصرت على العلاقة بين الموسيقى والطبيعة البشرية والحالة الأخلاقية، وبالمثل المدرسة الأرسطية. اخترقت هذه الفلسفات يهودا في أيام الحكم الروماني

بالمقارنة مع المصادر التي لا تعد ولا تحصى فيما يتعلق بالموسيقى الموجودة في المعبد، هناك القليل من المعلومات حول موسيقى الرمال، ومع ذلك فإن الأبحاث تثير أشياء مثيرة للاهتمام.

تعود بداية تأسيس المجمع إلى اجتماعات الشعب في الهيكل في أيام عزرا الكاتب وقراءة التوراة من فمه. في البداية كان التجمع مخصصًا لقراءة التوراة، بينما أضيف العنصر الليتورجي لاحقًا، مثل المدراش ودراسة التوراة.

كان الشوفار الذي يظهر في روش هاشاناه ويوم الغفران أداة مركزية بين آلات النفخ في المعبد. بجانب الأبواق. تحول من أدواره السابقة كمذيع لأحداث مهمة – تتويج الملوك والحروب وأصبح أداة طقسية، ومن قرن ياعيل سبقه قرن إيال

وكانت الموسيقى في الهيكل عنصرا هاما في احتفالات رحلات الحج الثلاثة، مع كثرة الحجاج الذين وصلوا إلى القدس

إحدى المجالات الأساسية التي سلطت الضوء على صورة المعبد الثاني كانت الحج ثلاث مرات في السنة. الصعود، كإطار وكوسيلة، تم من خلاله التعبير والكشف عن المجالات العديدة لتعلق الناس بمعبده. ركزت الكثير من الموسيقى في المعبد على أيام الحج هذه

أشرنا في الماضي إلى العنصر العائلي المهم الموجود في النظام الموسيقي للمعبد. وكانت هذه الظاهرة شائعة في مصر وبلاد ما بين النهرين المجاورة. لدرجة أنها اتخذت شكلاً نحو إنشاء النقابات الموسيقية ذات الأساس العائلي. اتضح أن هناك الكثير من الأدوار الموسيقية

من القيثارة والكمان، مرورًا بالأجراس والأبواق وبالطبع حتى الأبواق - كان لكل آلة تعليمات خاصة خلال فترة الهيكل الثاني

وفي الهيكل الثاني في أورشليم، كانت تقدم الذبائح مرتين في اليوم من أجل سلام الإمبراطور وسلام روما، كممارسة انتشرت منذ أيام الإمبراطور أغسطس فصاعدًا - وهي فترة تقابل عهد الملك هيرودس. ) وارتبط بالشجاعة في الموسيقى، بطريقة كانت حتى ذلك الحين تعتبر عبادة أجنبية

عادات الموسيقى في الهيكل خلال العصر المكابي والحشمونائيم هي تحت التأثير اليوناني

سأستعرض في هذا الفصل تطور موسيقى الهيكل منذ نهاية أيام عزيرا ونحميا حتى اندلاع التمرد المكابي.

وتميز الهيكل الثاني بالمرافقة الموسيقية لأناشيد التسبيح، والاحتفالات الموسيقية المخصصة للحجاج

احتلت الموسيقى الشاملة والصوتية مكانًا مهمًا جدًا في فترة الكتاب المقدس وهي مسألة تركيز - عدم وجود ارتباط بارز وفريد ​​بالعبادة على وجه التحديد. وكان الشعر السائد علمانياً، وكان يتضمن أغاني الرمل والخمر والولائم والفجور. هنا وهناك كانت هناك خدمة فردية عفوية بعد الأحداث

تتناول هذه السلسلة الموسيقى والأسس التاريخية المنسوجة معًا في نسيج الموسيقى العامة والصوتية منذ عودة صهيون إلى القرن الرابع الميلادي، بينما بجانب السؤال: ماذا غنوا، وماذا عزفوا، وعلى أي آلات، المرجع إلى أسس سياسية واقتصادية واجتماعية، ومن المؤكد أن الدينية والطقوسية كانت في مقدمة المسرح الموسيقي وداخله