نراكم في عشرة آلاف سنة

في عصر لا نفكر فيه إلا في "هنا والآن"، قررت "Long Now Association" تذكيرنا بأنه لا يوجد حاضر بدون مستقبل. "الساعة الطويلة" التي سيبدأ بناؤها قريبا في صحراء نيفادا، ستدق مرتين كل ألفية وتذكرنا جميعا أننا إذا لم نفكر على المدى الطويل، فسوف نخسر المستقبل

ران ليفي، أوديسي

داني هيليس ليس معتاداً على الفشل. يطلق عليه أصدقاؤه لقب "العبقري"، وسيرته الذاتية غنية بالنجاحات المبهرة: رجل أعمال تكنولوجي ناجح، كبير تقنيي شركة كبيرة في وادي السيليكون، خريج جامعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا المرموقة، وهذه قائمة جزئية فقط. ولكن في الحادي والثلاثين من ديسمبر/كانون الأول عام 1999، وقبل ساعة واحدة فقط من انتهاء القرن العشرين وإفساح المجال أمام ألفية جديدة واعدة، واجه داني هيليس احتمالاً نادراً بالفشل.

قبل ثلاث سنوات، اجتمع عدد من المهندسين والمفكرين والفلاسفة والفنانين معًا لتأسيس واحدة من أغرب وأروع الجمعيات التي أداروها على الإطلاق: "مؤسسة الزمن الطويل". كانت الفكرة وراء الجمعية هي الرغبة في تعزيز التخطيط والتفكير على المدى الطويل. "المدى الطويل" بالنسبة لهم لم يكن عشرين أو ثلاثين أو حتى مائة سنة: عشرة آلاف سنة، لا أقل.

في عالم بالكاد يستمر فيه الجهاز الكهربائي لمدة ثلاث سنوات من الاستخدام، فإن مثل هذه الأفكار تتطلب راحة الروح والرؤية. يتمتع أعضاء جمعية "Now Long Now" بمثل هذه الروح: حتى أنهم يكتبون السنة في التاريخ بخمسة أرقام (02009) مع إدراك أن أربعة أرقام فقط تحد من قدرتهم على التخطيط حتى العام 9999 فقط. كان من المفترض أن يقود داني هيلز إحدى أهم وأهم عمليات الجمعية - مشروع "المراقبة الطويلة".

القدرة على التفكير في المستقبل هي سمة إنسانية فريدة من نوعها. منذ اللحظة التي تمكن فيها الإنسان من تطوير اللغة، وعلى حد فهمنا، فهو المخلوق الوحيد الذي يستخدم لغة واسعة وشاملة من الرموز، خلقت له إمكانية المستقبل. يفكر الإنسان في المستقبل، ويخطط لأفعاله، ويحلل البدائل الممكنة، وباعتباره إنسانًا عصريًا، يعتقد أنه قادر أيضًا على تحديد المستقبل، أو على الأقل التأثير عليه وتغييره.

تشير الدراسات والملاحظات على الحيوانات إلى بعض الإجراءات قصيرة المدى للتخطيط وتوقع المستقبل، وبشكل أساسي إجراءات تخزين الطعام أو تخطيط التدابير الدفاعية. هذه التصرفات بعيدة كل البعد عن الإشارة إلى الاعتراف بالمستقبل أو التخطيط والتفكير المستقبلي. يعتمد معظمها على غريزة البقاء الأساسية. كان الإنسان ولا يزال المخلوق الوحيد الذي ينظر ويفكر في المستقبل.

في عام 1972 حملت المركبة الفضائية بايونير 10 رسالة أرسلتها الإنسانية للكائنات الذكية في الفضاء. رسالة قد تمر علينا مليارات السنين قبل أن نحصل على إجابة. يروي سكان الدائرة قصة الرجل الذي زرع شجرة خروب لن يأكل ثمارها إلا أبناؤه بعد 70 عامًا. في مصر القديمة، تم بناء هياكل الأهرامات العملاقة، وهي المباني التي عرف مصمموها أنهم لن يتمكنوا من رؤيتها والتي تم بناؤها أيضًا كإشارة وحوار مع الناس في المستقبل.

إن التفكير في المستقبل يتطلب الخيال (سمة إنسانية بحتة)، والفكر، واللغة، والقدرة على استخلاص النتائج. وبدون هذه القدرات، من المشكوك فيه أن يقف الجنس البشري اليوم في موقع حاكم الطبيعة. المستقبل يتطلب رؤية. المستقبل يتطلب الإيمان. المستقبل يتطلب جهد التخلي عن "هنا والآن" من أجل هدف غير واضح. فلا عجب إذًا أن رجل ما بعد الحداثة يفضل الحاضر.

يزعم سيجموند باومان في كتابه "الحداثة السائلة" أن مفهوم "المدى الطويل"، رغم أننا لا نزال نتعلق به بقوة العادة، هو قوقعة فارغة بلا معنى. لقد حل "المدى القصير" محل "المدى الطويل" وحوّل اللحظة إلى لحظة مثالية. إن الثقافة الرأسمالية تختصر النطاقات، وتمجد الزوال، وتستبدل الأشياء الدائمة بأشياء عابرة للاستخدام الفوري. يقول باومان: "إن تذكر الماضي والثقة بالمستقبل كانا ركيزتين للثقافة الإنسانية، لكن الإنسان المعاصر يعيش في الحاضر، ويريد أن ينسى الماضي، ولا يؤمن بالمستقبل".

تحارب جمعية "الآن الطويل" التفكير قصير المدى. إنه يمثل الروح الإنسانية بمعناها المثالي: العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. إن قرارهم بالتفكير قبل عشرة آلاف سنة هو تحدي للحاضر. كان أول مشروع رمزي خطط له أعضاء الجمعية عبارة عن ساعة غير عادية.

فرصة العمر

داني هيليس، المهندس الموهوب، هو من ابتكر وصمم "الساعة الطويلة الآن". نموذج من هذه الساعة كان من المفترض أن يتم تشغيله الأول بالضبط في نهاية الألفية، في 31 ديسمبر 01999. وهي ساعة يبلغ عمرها عشرة آلاف سنة. وهذا الرقم كبير جدًا بحيث يصعب فهمه. إليكم المقياس: الثقافة الإنسانية بأكملها، بدءًا من رجال الكهوف الأوائل وحتى المكوكات الفضائية التي تقلع بزئير، موجودة منذ حوالي عشرة آلاف عام.

أراد داني هيليس أن يصنع ساعة تدق خمس مرات أطول من الوقت منذ المسيح، ضعف الوقت منذ بناء الأهرامات. قبل أيام قليلة من نهاية الألفية، أنهى أعضاء فريق هيليس الهندسي بناء أول نموذج أولي للساعة: نموذج مصغر للساعة الحقيقية، ولكن مع ذلك آلة يجب أن تبقى وتتحرك لمدة عشرة آلاف عام. كل ألف سنة، في منتصف الليل بالضبط، من المفترض أن تدق الساعة حلقتين فقط.

عرف هيليس أن العام 02000 سيكون دعوته الأولى والأخيرة لسماع عزف حلقتين من أعماله اليدوية. إذا أخطأ في التخطيط، وإذا أخطأ أحد المهندسين في تفصيل مهم، فلن يتمكن من سماع رنين تلميذه طوال حياته. إن التحديات التي تواجه أي شخص يحاول تصميم مثل هذه الآلة الطموحة هائلة. يجب على المهندس أن يواجه قوتين غير متوقعتين لا هوادة فيهما: قوى الطبيعة، والطبيعة البشرية.

ومن بين هذين الاثنين، تعتبر الطبيعة البشرية هي الأخطر والأكثر إشكالية. ويجب أن تكون المواد الخام التي ستصنع منها الساعة بسيطة ورخيصة الثمن، حتى لا يغري لصوص المستقبل بتفكيكها. وينبغي حمايتها من العناصر والزلازل والكوارث المماثلة. يجب أن تكون آلية تنشيط الساعة سهلة الفهم وسهلة الصيانة، بحيث أنه حتى في حالة نشوب حرب عالمية ثالثة وتدهور ثقافي يعود إلى العصر الحجري - سيكون هناك من يتولى التجديد والإصلاح. يجب أن تحافظ على دقتها لآلاف السنين، ولا يقل أهمية عن ذلك: يجب أن تكون مفهومة. لا أحد يضمن أنه بعد خمسة آلاف عام سيستخدم البشر التقويم الغريغوري وشاشة الساعة القياسية المألوفة لدى كل واحد منا. الساعة التي لا يمكنك فهم الوقت منها ليست ببساطة ساعة.

كان لكل مشكلة حل وجده المهندسون في العصور القديمة. لقد نجت الأهرامات المصرية ودائرة ستونهنج الإنجليزية سالمة لآلاف السنين، دون أي ضرر عملي من جانب الإنسان تقريبًا. ويكمن مفتاح هذا البقاء في المادة الخام التي بنيت منها: حجر رخيص وبسيط وعديم القيمة. الحجر لا يجذب اللصوص وقد تم اختياره ليكون المادة التي ستُبنى منها الساعة القديمة.

ويمكن أيضًا تعلم مزايا الموقع من الأهرامات: منطقة جافة وقاحلة، معزولة ولا يمكن الوصول إليها. اشترت منظمة Long Now قطعة أرض على قمة جبل مرتفع في صحراء نيفادا - وهي منطقة مقفرة ونائية، حيث سيتم بناء الساعة المخطط لها. أما الخيار الثاني، وهو إخفاء الساعة (بنفس الطريقة التي تم بها دفن وحفظ مخطوطات البحر الميت)، فقد تم رفضه بشكل قاطع: يجب أن تكون الساعة مرئية لتؤدي وظيفتها. إن الحاجة إلى البساطة وسهولة الصيانة هي التي فرضت التكنولوجيا وراء الساعة: ليست إلكترونيات متطورة، بل آلية معدنية واضحة وسهلة الفهم. قرر هيلز بناء جهاز كمبيوتر - ولكن ميكانيكيًا.

مزولة وساعة الجد

التصميم عبقري في أناقته البسيطة. قلب الساعة عبارة عن قرص معدني مستدير، بداخله ذراع ميكانيكية تدور مثل اليد على وجه الساعة. على سطح القرص، في منطقته الداخلية، توجد سلسلة من الأطراف التي هي في الواقع رقم ثنائي: إذا كان هناك دبوس، فإن الرقم هو "1"، وإذا لم يكن هناك - "0". "تقرأ" اليد الدوارة الرقم (الطريقة الدقيقة التي تفعل بها ذلك ليست مهمة لغرض الشرح)، ثم "تكتبه" على سلسلة من الدبابيس المتحركة الموجودة على محيط القرص: فهي تسقط الدبابيس أو يلتقطها لإعادة إنتاج الرقم الذي يقرأه من وسط القرص بدقة. تشبه المسامير المتحركة الموجودة على المحيط خلية ذاكرة في جهاز كمبيوتر إلكتروني يمكن تغيير محتوياتها.

في كل دورة كاملة تكتب اليد الرقم الثابت على خلية الذاكرة الموجودة في المحيط وتضيفه إلى محتويات الخلية السابقة: إذا كان الرقم الأصلي مثلا 3 ففي الدورة الأولى ستحتوي خلية الذاكرة على 3، في الثانية 6، في الثالثة 9 وهكذا. في مرحلة ما، تكون خلية الذاكرة ممتلئة بالكامل: من الناحية العملية، ارتفعت جميع المسامير الموجودة على محيط القرص. أو بعد ذلك، تتحرك شاشة الساعة للأمام خطوة واحدة - ويتم إفراغ خلية الذاكرة وتصبح جاهزة لجولة أخرى. والميزة الكبرى لهذا التصميم هي بساطته ودقته الرقمية التي لا هوادة فيها: إذا انكسر أي دبوس، تكون المشكلة مرئية ويسهل استبدالها.

وللحفاظ على الدقة على مر السنين، تستخدم الساعة آليتين تكمل كل منهما الأخرى. قام كريستيان هويجنز، عالم الرياضيات الموهوب الذي عاش في القرن السابع عشر، بالتحقيق بعمق في الاكتشاف الذي سبقه جاليليو جاليلي. عندما يتحرك البندول - وهو سلك مثبت أحد طرفيه في مكانه ويتأرجح وزن في الطرف الآخر - حول محور، فإنه يكمل دائمًا دورة كاملة من الدوران في فترة زمنية محددة. هذه الدورية ضرورية للحفاظ على دقة الساعة.

تمكن هيجنز من الاستفادة من الدورة المنتظمة للبندول لتصميم أول ساعة بندول حوله، والتي نطلق عليها عادة اسم "ساعة الجد". سيكون البندول أيضًا في مركز الساعة الطويلة الآن: إنه دقيق، لكنه غير موثوق بما فيه الكفاية - قد يؤدي الاحتكاك والإزاحة إلى انحرافه عن وقت الدورة الثابتة. أما الساعات الشمسية، من ناحية أخرى، فهي ليست دقيقة (من الصعب قراءة الوقت منها بدقة كبيرة) ولكنها موثوقة: فالشمس تشرق وتغرب كل يوم، دون تغيير.

إن موثوقية الشمس هي المكمل الطبيعي لدقة البندول. بعد ظهر كل يوم، تمر الشمس على مدار الساعة، وستقوم عدسة خاصة بتركيز أشعتها على شريط معدني صغير. سوف يتمدد الشريط المعدني نتيجة للحرارة، وهذا التمدد سيوفر إشارة إلى البندول (مرة أخرى، من خلال آلية تفاصيلها الدقيقة ليست مهمة لغرضنا) والتي من خلالها يمكنه مزامنة وإعادة ضبط نفسه في كل مرة. وستكون هذه الآلية موثوقة بدرجة كافية، وفقًا للخطط، للعمل حتى لو لم تتمكن الشمس من السطوع عبر السحب لعدة سنوات - بعد اصطدام كويكب بالأرض، على سبيل المثال.

كبديل لعرض الساعة القياسي، تم اختيار عرض يوضح موقع الكواكب حول الشمس: كرات صغيرة تمثل الكواكب ستدور وتدور في دوائر بحيث يعكس موقعها النسبي موقعها بدقة في تلك اللحظة في الساعة. سماء الليل. ومن المحتمل أنه مهما كانت الحضارة المستقبلية متقدمة أو متخلفة، فإن تتبع الأجرام السماوية سيلعب نفس الدور المهم الذي لعبه عبر تاريخ البشرية.

كانت تجربة ليلة الألفية ناجحة أخيرًا. اعتقد البعض أن دقتي الساعة كانتا بمثابة معاكسة للجهد الهائل. أما بالنسبة لداني هيليس، فقد كانوا صوتًا من المستقبل. ربما لم يكن من الممكن استبدال الرنين المكتوم بأي صوت آخر.

لكن الساعة التي دقت في 31 ديسمبر 01999، لم تكن سوى نموذج أولي، والساعة البعيدة الآن هي الآن في المراحل النهائية من التخطيط. يعمل فريق البناء على حل مكامن الخلل النهائية قبل بدء العمل في صحراء نيفادا. يتم توفير التمويل من قبل مليونير مجهول، وتشير كل الدلائل إلى أنه من المتوقع أن يعجب أطفالنا وأحفادنا بهذه القطعة التكنولوجية الطموحة بأعينهم. ولكن أيضًا أحفاد أحفادنا وأبنائهم في الأجيال الألف القادمة؟ ويعتمد الكثير على قدرتنا على أن نترك لهم عالماً مستقراً وآمناً يتمتع بمناخ يمكنهم فيه البقاء على قيد الحياة.

وعلينا أن نسارع إلى تحسين ما يحتاج إلى تحسين: فالساعة تدق. وفي الكنيست الإسرائيلي، ولأسباب توفيرية، تم إلغاء "مفوض الأجيال القادمة"، الذي كان من المفترض أن يربط أعمالنا في الحاضر بنتائجها وتأثيراتها على الأجيال القادمة. إن شعب "الآن" يحاول بطريقته أن ينقل إلى أعضاء الكنيست الإسرائيلي وإلى العالم أجمع روحاً إنسانية مختلفة - روح المستقبل، روح الاستمرارية والرؤية الموحدة. إذا لم نعرف كيف نفكر في المستقبل فسوف نختفي جميعًا.

ران ليفي مهندس كهربائي وكاتب علمي مشهور. كتابه الأول "Perpetum Mobila: في الفيزياء، "الدجالون والآلات الأبدية" نُشر عام 2007 في "مكتبة معاريف". المقال كاملاً تم نشره في العدد الأخير من المجلة "ملحمة"

المزيد عن هذا الموضوع على موقع العلوم

• لم تكن الأعطال في معجل الجسيمات ناتجة عن تأثير من المستقبل
• اقتل جدك وابق على قيد الحياة - حول مفارقات السفر عبر الزمن - ران ليفي
• الوقت في عرض جانبي
• الثقوب السوداء والسفر عبر الزمن