يُزعم أن تجربة أظهرت أن علم التنجيم ينجح في التنبؤ بالتوافق العام بين الشخص ونوع الحظ، ولكن تبين أنها كانت متحيزة، ولهذا السبب لم يتمكن أي عالم من تكرار التجربة
في الحلقة السابقة لقد أوضحنا لماذا يعطي التقسيم إلى علامات الأبراج دائمًا إجابات عامة جدًا. سنحاول هذه المرة أن نرى لماذا يتعارض هذا مع البحث العلمي في علم التنجيم.
هانز ايسنك كان عالم نفس بريطاني-إنجليزي عمل في القرن العشرين. امتدت أبحاثه إلى العديد من المجالات. وكان القاسم المشترك للجميع هو تجربته لتحديد العدد جوانب مختلفة من "النفس" البشرية، مثل الفكاهة والسلوك الجنسي والذكاء والشعر وغيرها. وهو عالم النفس الذي ورد ذكره (في حياته) في المجلات العلمية أكثر من أي شخص آخر.
ويلخص منهجه في سيرته الذاتية: "لطالما شعرت أن العالم لا يدين للعالم إلا بشيء واحد، وهو الحقيقة كما يراها. إذا كانت الحقيقة تتعارض مع المعتقدات الراسخة، فهذا عار. اللباقة والدبلوماسية مناسبتان للعلاقات الدولية والسياسة وربما حتى الأعمال. في العلم، هناك شيء واحد فقط حاسم، وهو الحقائق".
من بين أمور أخرى، درس Eysenck مساحة السمات الشخصية. أجرى آيسنك تحليلات إحصائية متقدمة في محاولة لاكتشاف الأبعاد الأساسية التي تفسر التعقيد البشري. وفي النهاية وجد بعدين رئيسيين:
البعد الأول هو القياس الانبساط والانطواء للشخص - في الطرف المنفتح يوجد الأشخاص المندفعون، المتفائلون، السعداء، المحبون للصحبة، والباحثون عن الامتنان. في الطرف الانطوائي هناك أولئك الذين يتحكمون في أنفسهم، والذين لديهم دائرة اجتماعية محدودة، وأولئك الذين يفضلون قراءة كتاب في المنزل على قضاء ليلة في المدينة.
البعد الثاني هو درجة الاستقرار العاطفي - من ناحية، هناك أولئك الذين يميلون إلى القلق، ولديهم ثقة منخفضة بالنفس، ويضعون أهدافًا غير واقعية، وغالبًا ما يشعرون بمشاعر العداء والغيرة. وعلى الطرف الآخر، يوجد الأشخاص الهادئون، الذين يقاومون الفشل، ويستخدمون الفكاهة لتقليل القلق، بل ويزدهرون أحيانًا في ظل الظروف العصيبة.
بعيدًا عن مجالات علم النفس، كان إيسنك أيضًا مهتمًا جدًا بعلم التنجيم وعلم الخطوط والإدراك فوق الحسي.
جادل إيسنك لأنه خلافاً لرأي كارل بوبر بأن علم التنجيم هو علم زائف لأنه لا يمكن دحض ادعاءاته، فإنه لا يرى الأمور بهذه الطريقة. على العكس تماما. يقدم علم التنجيم ادعاءات قابلة للاختبار حول العلاقة بين وضع الأجرام السماوية وسمات الشخصية، لذلك لا ينبغي أن يكون من الصعب تنظيم دراسة تختبر ذلك بطريقة غير مثيرة للجدل. وذكر دراسات جاوكيلين [سنأتي إليها لاحقا] كمثال للدراسات على أعلى مستوى وقال إنه يجب أن نعترف بأن هناك أشياء في علم التنجيم تحتاج إلى شرح. وهذا دليل جيد على إصرار آيزنك على إعطاء الأولوية للحقائق على الآراء. وهذه بعض الاقتباسات من كلماته:
"الشيء الجذاب في مجالات مثل التنويم المغناطيسي أو علم التخاطر أو علم التنجيم هو وعدهم بمعارف جديدة وبالغة الأهمية يمكن اكتسابها من دراسة تلك الظواهر... أنا لا أستمتع بالدفاع عن النتائج التجريبية التي تتعارض مع معتقداتي الغريزية. أفضل دحض جميع الادعاءات التخاطرية والفلكية. ستكون الحياة أسهل بكثير إذا تمكنت من الانغماس في دفء العلم التقليدي... لم أتوصل إلى استنتاجاتي الإيجابية حول هذه المواضيع فقط لإزعاج العلماء المحافظين... أعتقد أن هذه المجالات كانت موضع ازدراء من قبل المحافظين العلماء دون أن يكون لهم أي علم بما يجري فيهم، وذلك بالنسبة لي عمل لا يطاق".
"أهم تطور في علم التنجيم في القرن العشرين"
وفقًا لعلم التنجيم الكلاسيكي، فإن 6 من أصل 12 علامة زودياك هي "منفتحة" (الحمل، الجوزاء، الأسد، الميزان، القوس، الدلو) والستة الأخرى هي "انطوائية". تعتبر الأبراج الأرضية (الثور، العذراء، الجدي) مستقرة عاطفياً بينما الأبراج المائية (السرطان، العقرب، الحوت) تعتبر أقل استقراراً عاطفياً.
في عام 1971، أرسل المنجم البريطاني جيف مايو إلى آيزنك دراسة أجراها على حوالي 1800 شخص، قارن فيها درجة انبساط الأشخاص (وفقًا لإجاباتهم على استبيان قام بتأليفه) وبرجهم الشمسي. اكتشف أن هناك تطابقاً كما تنبأ به علم التنجيم!
كان Eysenck مفتونًا جدًا بالنتائج، وقام كلاهما بتكرار التجربة بمساعدة استبيانات الشخصية التي أنشأها Eysenck. وفي دراسة نشراها معًا عام 1978 وشملت حوالي 2300 موضوعًا، تم الحصول على نتائج متطابقة! سجل الأشخاص المولودون تحت علامة "المنفتح" أعلى قليلاً في مؤشر Eysenck للانبساط مقارنة بأولئك الذين ولدوا تحت علامة "الانطوائي".
أعلنت صحيفة "الظواهر" الفلكية في إشعار مسبق عام 1977 أن "ربما تكون النتائج أهم تطور في علم التنجيم في القرن العشرين".
وحاول باحثون آخرون تكرار التجربة. تمكن البعض من إعادة إنتاج الاكتشاف، لكن البعض الآخر (على سبيل المثال هذا من عام 1979) فشلوا في ذلك، أي أنه لم يتم العثور على علاقة بين درجة الانبساط أو الاستقرار العاطفي لدى الأشخاص وبرج الشمس الذي ولدوا فيه.
ما الذي يجري هنا؟
علامات الشمس – تأثير الأجرام السماوية أم صورة نمطية تديم نفسها؟
بدأت بعض الشكوك تتسلل إلى ذهن آيزنك، عندما أدرك أن الأشخاص الخاضعين للاختبار لديهم بالفعل إيمان قوي بعلم التنجيم (تم تجنيد معظمهم من طلاب Mayo وعملاءها). ربما كان هؤلاء الأشخاص يعرفون الصفات المنسوبة إلى حظهم، وربما نسبوا الصفات لأنفسهم وفقًا لذلك. ومن الممكن أن يكون علم النفس، وليس علم التنجيم، هو المسؤول عن النتائج الإيجابية!
ولاختبار ذلك، أجرى آيسنك دراستين إضافيتين. واحد من كل 1,000 طفل - هذه المرة لم يتم العثور على أي صلة بين علامات الأبراج وسمات شخصياتهم. وأجريت دراسة ثانية على البالغين. كما قام في هذه الدراسة باختبار مستوى إلمام كل مشارك بالصفات المنسوبة إلى حظه. وبالفعل، تكررت النتائج الإيجابية لدى أولئك الذين كانوا على دراية بالتنجيم، ولكن ومن بين أولئك الذين لم يعرفوا سماتهم المحظوظة، لم يتم العثور على ارتباط بين تاريخ الميلاد والسمات الشخصية (الموصوف في الكتاب"علم التنجيم: العلم أو الخرافة؟ ")
كرر باحثون آخرون من هولندا التجربة وحصلوا على نفس النتائج تمامًا - كان هناك تطابق معين بين نتائج اختبارات الشخصية وعلامة الشمس الفلكية فقط بين أولئك الذين يعرفون ما هي شخصيتهم "المفترضة" وفقًا لعلم التنجيم.
أي أن علامات الأبراج هي نوع من الصورة النمطية التي تديم نفسها. ليس تاريخ الميلاد هو الذي يؤثر على الشخصية، ولكن توقع الإنسان أن يتمتع بشخصية معينة يؤثر على تصوره لذاته، وربما حتى سلوكه.
مايكل ستارتب، بعد أن قام بمراجعة الدراسات حول الأبراج مرة أخرى وقام أيضًا بدراساته الخاصة، اختتم عام 1984 وقال: "بما أن كمية الأبحاث التي أجريت على الأبراج الشمسية كبيرة، فإن التوقعات التي تم اختبارها متنوعة و إن كميات المعلومات التي تم اختبارها هائلة، وعلى الرغم من كل هذا فإن الأدلة قليلة جدًا، وربما حان الوقت للتوصل إلى اتفاق على أن هذا قد طفح الكيل - فكرة علامات الشمس ببساطة غير صالحة"
(صلاحية النظرية الفلكية، رسالة دكتوراه، جامعة لندن، مارس 1984، 246)
دراسات إضافية وأكد هذا الاستنتاج.
حول الصور النمطية التي تحقق ذاتها
سنأخذ استراحة قصيرة من علم التنجيم ونغتنم الفرصة للتوسع قليلاً في هذا الموضوع الرائع.
في الخمسينيات من القرن الماضي، قام عالم نفس يدعى غوستاف جاهودا بدراسة شعب "الأشانتي" في غرب أفريقيا. وفقا لتقاليدهم، يحصل الطفل على "اسم روحي" وفقا ليوم الأسبوع الذي ولد فيه. كل يوم له سمات مختلفة. على سبيل المثال، من المفترض أن يكون المولودون يوم الاثنين هادئين ومحبين للسلام، في حين أن المولودين يوم الأربعاء سريعو الغضب والعدوانية.
وعندما قام الباحث بدراسة قضايا انحراف الأحداث المفتوحة في المنطقة كشف والواقع أن "التسمية" الملصقة على الأطفال كان لها تأثير بعيد المدى: فقد ظهر أولئك الذين ولدوا في اليوم الرابع في سجلات المحكمة في كثير من الأحيان أكثر من أولئك الذين ولدوا في اليوم الثاني.
لا تقتصر التأثيرات النمطية على السلوك على تواريخ الميلاد. في مئات الدراسات تم توثيق التأثيرات التي تحدثها الصور النمطية على سلوك الأشخاص الذين ينتمون إلى المجموعات التي تنطبق عليها الصور النمطية. فيما يلي بعض الأمثلة المثيرة للتفكير:
في دراسة مشهورة من عام 1990 أعطى الباحثون طلاب الجامعات السود والبيض اختبارًا لفظيًا صعبًا تم تحديده كاختبار الذكاء. وكان أداء السود أقل من أداء البيض. عندما قدمنا نفس الاختبار لمجموعة أخرى ولكن هذه المرة لم نحدده على أنه اختبار الذكاء، ضاقت الفجوة بين نتائج السود والبيض بشكل كبير، أي أن تسمية "اختبار الذكاء" بحد ذاتها تسببت في ضعف في أداء السود.
في دراسة أخرى وأقيمت مباريات الشطرنج بين 42 زوجاً من الرجال والنساء متطابقين في مستواهم، عبر الإنترنت. عندما لم يعرف اللاعبون جنس اللاعبين الذين كانوا يلعبون ضد (رجال)، لم يكن هناك فرق بين أدائهم وأداء الرجال. عندما قيل للنساء أنهن يلعبن ضد الرجال، حدث انخفاض في الأداء. وعندما قيل لهم إنهم يلعبون ضد النساء (على الرغم من أنهم يلعبون ضد الرجال)، حافظوا على مستواهم.
في هذه الدراسة ووجدوا أن النساء اللاتي حلن اختبار رياضيات صعبًا مع امرأتين أخريين أجابن على 70% من الأسئلة بشكل صحيح، في حين أن النساء اللاتي واجهن نفس الاختبار بصحبة رجلين أجابن فقط على 55% من الأسئلة بشكل صحيح. أما الرجال فلم يكن هناك اختلاف في الأداء سواء جلسوا بصحبة النساء أو بصحبة الرجال.
ردود فعل المنجمين على النتائج الكئيبة
الأبراج الشمسية هي أكثر الادعاءات دحضًا في علم التنجيم. ومع ذلك، فإن معظم المنجمين غير قادرين على الاعتراف بذلك.
الحجة الرئيسية للمنجمين ضد هذه الدراسات هي أنه "يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار مخطط الميلاد الكامل، وليس عامل واحد مثل علامة الشمس. علامة الشمس ليست سوى واحدة من عوامل كثيرة. والتفسير الكامل هو أكثر من مجموع أجزائه، لأن العناصر الأساسية تتعارض أحيانا مع بعضها البعض. ويمكن إلغاء تأثير علامة الشمس من خلال موقع القمر، على سبيل المثال، أو مجموعة من العوامل الأخرى."
إذا وافقنا على قبول هذه الحجة، يمكننا أن نقول على الفور وداعًا لكل تلك الأبراج اليومية والأسبوعية والشهرية والسنوية التي تتعلق بالأبراج الشمسية الـ12 والتي يتم نشرها في وسائل الإعلام. لا علاقة لهم بالواقع. حتى المنجمون يعترفون بذلك. (في أحسن الأحوال، ستكون هذه الأفكار محققة لذاتها إلى حد ما بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بصلاحيتها).
ويختلف المنجمون أنفسهم في آرائهم حول ما إذا كان نشر الأبراج بناءً على الأبراج الشمسية فقط يجلب فائدة أو ضررًا أكبر للمهنة. وإليك ما تقوله المنجمة دونا فان توين عن ذلك: "نقول إن الجمهور يعامل مهنتنا بشكل سطحي ومبسط. بالطبع يفعلون ذلك، لأننا بسطنا لهم الأمر. نواصل نشر الأعمدة الفلكية. لماذا؟ لأنهم يجلبون المال... إذا أردنا أن نظهر بمظهر المصداقية، فربما يتعين علينا التوقف عن عرض بضائعنا في أماكن غير موثوقة". (نشرة AFAN الإخبارية أكتوبر 1995، 12-13)
لكن الحجة حول التعقيد خاطئة. إليكم مثلًا من أحد معارفنا آيزنك: لنفترض أننا نحقق في الادعاء بأن هناك علاقة بين كمية الطعام التي يتناولها الشخص ووزن جسمه. بالطبع، هناك العديد من العوامل الأخرى التي تؤثر أيضًا على وزن الجسم، مثل الحمل الجيني، والعمر، ومستوى النشاط البدني، والحالة الصحية، وما إلى ذلك. ومع ذلك، إذا أخذنا عينة كبيرة بما فيه الكفاية من الناس، فمن المؤكد أننا نتوقع العثور على علامات تشير إلى أن الأشخاص الذين يأكلون كثيرًا يميلون إلى أن يكونوا أكثر بدانة بينما يميل الأشخاص الذين يعانون من الجوع إلى أن يكونوا أكثر نحافة. إذا كانت الادعاءات المتعلقة بخصائص علامات البروج صحيحة، فيجب أن يكون علم التنجيم قد اجتاز هذا الاختبار.
أي أنه إذا كان هناك ذرة من الحقيقة في فكرة علامات الأبراج، فإن تأثيرها يجب أن يطفو فوق كل المتغيرات الأخرى التي تؤثر على الشخص. لكن النتائج لا تؤكد ذلك. وتظهر النتائج أن مجموعة مكونة من 1000 برج من برج العقرب لم يتمتعوا بصفات "العقرب" أكثر من 1000 شخص من علامة زودياك أخرى. إذا كان الأمر كذلك، فليس من الواضح سبب استمرار المنجمين في ملء كتبهم بأوصاف مميزة لشخص محظوظ أو آخر.
لا يمكنك أن تأكل الكعكة وتتركها كاملة. إما أن للعلامة الشمسية بعض التأثير على الشخص - فحينها علينا أن نكتشف ذلك بوضوح في الدراسات (خاصة الدراسات الإحصائية واسعة النطاق التي يتم فيها إزالة جميع العوامل الشخصية الأخرى)، أو أن العلامة الشمسية ليس لها أي تأثير، وبعد ذلك (أ) ) لا يُفهم كيف عرف المنجمون بالصفات المنسوبة لأي حظ و (ب) يمكننا أن نتخلى عن هذه الفكرة من أجل السلام.
وحتى لا نتورط في نقاشات حول الدراسات التي فحصت علامة الشمس فقط، من الآن فصاعدا سنناقش فقط الدراسات التي قام فيها المنجمون الخبراء ببناء مخططات ميلاد محددة بناء على وقت محدد للولادة، فيما يتعلق بأشخاص محددين.
حول ذلك في المشاركة التالية حول هذا الموضوع
تعليقات 28
أود أن أستبعد ذلك في الواقع.
لا يبدو أن الناس في العصور القديمة قاموا بأي محاولة لمهاجمة علم التنجيم في أي مرحلة من مراحل وجوده، وبالتالي فمن غير المرجح أيضًا أن يكونوا قد استمدوه من تشخيصات لها أي صحة إحصائية.
هذا هو العصر الذي كانت فيه معظم "القوانين" التي يؤمن بها الناس "ممتصة من الإصبع".
لقد ذبلت الأصابع المعنية منذ فترة طويلة، وأجد أنه من المدهش للغاية أن الناس ما زالوا يحاولون امتصاص شيء ما منها.
حبيب هو الدودة
ومع ذلك، فإنني لا أستبعد تمامًا الادعاء بأن هناك علاقة بين التأثير الواضح للشمس على حياتنا وحقيقة أنها قدمت كعضو ثقيل جدًا في المعادلة الفلكية.
اليوبيل:
أنت تذكرني بقصة الشخص الذي درس لاختبار الأحياء.
كان يعلم أن محاضره كان مهتمًا بالديدان، لذلك درس فقط عن الديدان.
عندما ظهر سؤال حول الفيل في الاختبار، لم يكن في حيرة من أمره.
كتب - الفيل حيوان كبير رمادي اللون وله خرطوم يشبه الدودة.
الدودة هي "... نص من 10 صفحات"
لحظة! انا سوف افهم! أليست الشمس عاملاً فلكياً معتبراً؟
اليوبيل:
وهذا ليس مطروحاً للمناقشة على الإطلاق.
نحن نتحدث هنا عن علم التنجيم وليس عن أهمية الشمس في حياتنا.
مايكل،
من السهل بالنسبة لي أن أتجاهل المشكلة بـ "كل الهراء" وأن أنتقل إلى أشياء أكثر جدية. ولكن لا تزال هناك بضع كلمات: في ردي على هذا
https://www.hayadan.org.il/astrology-in-a-trial-012111/#comment-318770
أنا أشير إلى الجانب "عديم النجوم" في علم التنجيم. تحدثت في هذا الرد عن طول ساعات النهار في الأيام الأولى للمولود الجديد وتأثيرها في تشكيل شخصيته، لكن هناك عوامل أخرى تتغير على مدار العام مثل درجة الحرارة.
على عكس العديد من الحيوانات التي تتكاثر بشكل رئيسي في موسم معين من السنة (الربيع مثلاً)، يتكاثر الإنسان على مدار العام بتوزيع موحد (أو قريب منه). إن تأثير النجم الأقرب إلينا قوي جدًا، لدرجة أنهم أدركوا في العصور القديمة أنه بدونه لن تكون هناك حياة على الأرض، وبما أن هذا التأثير يتقلب إلى حد ما على مدار عام واحد، وهذا يتكرر التقلب نفسه بدقة تكاد تكون مثالية عامًا بعد عام، وهناك سبب للاعتقاد بأن بعض السمات المضمنة في شخصية الشخص يمليها تاريخ الميلاد. ولو كان هناك مثل هذا بالفعل، لكان حكماء العالم القديم قد انتبهوا لهذه الظاهرة. ومن هذا إلى إسناد السمات الشخصية إلى قمر الأجرام السماوية الأخرى، فالمسافة كبيرة وحتى بالنسبة لي فمن السهل أن أتقبل أن هذا هراء.
اليوبيل:
حتى علم التنجيم القديم لم يكن بوسعه إلا أن يعتمد على التقويم في التنبؤ بمستقبل الشخص حسب يوم ولادته.
بشكل عام، لا يمكن لهذا التنجيم إلا أن يعتمد على تاريخ ميلاد الشخص وإلا فإن التنبؤات ستكون هي نفسها لجميع الناس.
مؤخراً فقط قاموا بتغيير الخرائط الفلكية بحيث تتكيف مع التغيرات التي طرأت على صورة السماء على مدى مئات السنين منذ رسمها - وهذا تغيير كبير (لم أعد أتذكر عدد الأيام التي مرت فيها) كان، ولكن يقاس بالأسابيع).
ما هو واضح هو أن الاكتشافات العلمية لا يمكنها إلا أن تحسن التنبؤات الفلكية، وإذا تم قبول مثل هذا الهراء اليوم، فإن هراء الماضي لا يمكن أن يكون أكثر نجاحًا.
أخه،
مع الأسف (بصراحة، مع الأسف) أنا مضطر لتصفية الكثير من كلماتك، رغم أنها قيلت بجدية وبنية حسنة ومن الواضح أنك بذلت فيها جهدًا ملحوظًا.
لقد تحدثت كثيرًا عن التواريخ، لكن التواريخ ليست ذات صلة. اعتمد علم التنجيم القديم على الملاحظات المباشرة للأجرام السماوية. في الآونة الأخيرة فقط، عندما أصبح هناك تداخل تام بين تاريخ وموقع الشمس في قبة السماء (بالنسبة لنا نحن سكان الأرض)، وجد عشاق التنجيم طريقة سهلة لا تحتاج إلى تعمق الحسابات (أتساءل عما إذا كان هناك علاقة بين الميل للهروب من الحسابات والميل إلى العبث بالأبراج والنجوم).
وفي الأشياء المقبولة عندي:
أتفق معك في أن هناك عدم تماثل نظرا لاختلاف النجوم ومواقعها بين نصفي الكرة الجنوبي والشمالي. علاوة على ذلك، من الممكن التعبير عن عدم التماثل حتى بين البلدان المختلفة في نفس نصف الكرة الأرضية.
وأعجبني ذكر التصريح الشهير للرئيس الأعلى المتقاعد والذي تم وضعه في سياق جيد.
من الواضح أن الأوهام ليست علمًا، لكن حب الناس للأوهام يمكن استخدامه لتطوير علوم بأكملها. مستحضرات التجميل، والأزياء بشكل عام، هي مجال اقتصادي ناجح يتم فيه استثمار الكثير من التكنولوجيا والمعرفة العلمية.
حسنًا، أخيه (يرغب في عدم الكشف عن هويته).
قبول المراجعة والبدء من جديد. فإذا كان هذا "العلم" قائما، وهو قائم، على الزمن في جوهره، وعلى تموضع الأنظمة النجمية في الفضاء في الوقت المذكور...
وإذا كان الزمن (أي النقاط المرجعية، 'الاثنين'، '15 يوليو'، '1985'، 'في عام ربنا العاشر'، الخ) قد تغير، ونعلم أنه تغير، على الأقل بضع عشرات من المرات في عهد الإمبراطورية الرومانية، وقبل ذلك في أيام الفرس، ولاحقاً من جميع أنواع الدول، مثل روسيا، التي قصرت الأسبوع، ومددته، وحذفته، وزادته، وأكثر...
وإذا عدنا إلى القدماء الذين "أسسوا" هذا "العلم"، فإن المشكلة تزداد سوءا، لأنهم كانوا موجودين جغرافيا في أماكن أخرى، وبالتالي كانت الثقافة، وبالتالي أيضا تصور الزمن، مختلفين (هناك (لا توجد ثقافة زراعية، مثل ممالك إسرائيل أو مصر مثلا، وفقا للقانون الثقافي للتجار أو المحاربين أو البحارة الذين يتم ضبط ساعاتهم وفقا لإيقاع مختلف عن المواسم الزراعية)، ولم يكن هناك توحيد أو توحيد فيما يتعلق المقاييس والأوزان ووضع كل حاكم قوانينه الخاصة وأشار إلى دورة مختلفة (قمرية-شمسية) وحدد أدوات القياس للوقت، كفعل مشتق من الحكومة (من يتحكم في الوقت يتحكم في كل شيء، الدين، الأعياد، الزرع، الحصاد) (حسناً المبدأ واضح)، ناهيك عن أن النجوم ومواقعها تبدو مختلفة بين نصفي الكرة الجنوبي والشمالي، الخ...
ومن هنا يشتق عدم التوحيد الذي ذكرته. ولهذا السبب قلت إن من يريد أن يصدق ذلك فليكن، ولكن أرجو أن يعرف ويعترف على الأقل فيما بينه بالحقيقة، أي هذا هراء!!
إذا كنت تدعي ذلك لأنني ولدت في العلامة X أو Y وأنت لا تعرف حتى ولا تستطيع أن تنسب كل "قراءتك النبوية" إلى نقطة بداية متفق عليها وثابتة، فكل شيء "عادل" كما في مقال باراك، ويمكن لكل فرد أن يضع "قوانينه" ورؤاه الخاصة، فلتكن صالحة في بعض الكون المخترع والخيالي، فلا بأس، هناك قطاعات اقتصادية بأكملها تعيش على بيع الأوهام للناس، انظر قيمة مستحضرات التجميل بأكملها الصناعة على سبيل المثال، ولكن أن نسميها العلم؟ تعال!!!
على سبيل المثال، في أيام الإمبراطورية الرومانية، من المعروف أنه كانت هناك فترات تبلغ كل منها 10 أشهر في السنة. لذا؟ "ولدت" علامتان زودياك بقيادة التقويم اليولياني؟ الجريجوري؟ هل تم إعادة التعيين؟ ماذا، فجأة تم "إصدار" الأرشيفات وتم "استكمال" جميع المعلومات "المخفية" حول علامتي البروج المفقودتين في لمح البصر؟ هذه مزحة وليست أطرف. ليس ببعيد عن الخضرة، أقرأ في مقهى من يافا.. نفس «المنطق» ونفس «العلم»!
من أنت؟
إذا كنت تريد، فهذا كله هراء.
كعلماء، يجب علينا أن نفحص الأشياء بالعمق اللازم ونقدم المنطق الموضوعي. "الهراء والمكر" هو استدلال واقعي تمامًا مثل "أرضي مستقر من جماعة النار".
بقولك "تشويه الزمن" و"عدم انتظام النقاط المرجعية" فإنك قدمت بداية جيدة لمناقشة جادة، ومن المؤسف أنك توقفت عن ذلك.
هراء!!! لن تصدق النقوش التي الناس على استعداد لتصديقها! إن الاعتقاد بأن هناك صلة، حتى لو كانت ضعيفة جدًا، لأنك ولدت في يوم ووقت معينين، فإن النجوم والأنظمة النجمية الموجودة على مسافة بعيدة عنا، والتي لا يمكننا حتى تخيلها، ستؤثر على مخلوق غريب وتافه في عالم آخر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه عار عليهم!
ناهيك عن التشوهات الزمنية (على سبيل المثال، طول الأسبوع الذي تغير عشرات المرات، طول السنة، اليوم، وما إلى ذلك) التي تعطل أي "علم" من هذا القبيل بسبب عدم توحيد المرجع تماما نقاط!
هل من الممكن تجاهل التأثيرات الفيزيائية الفلكية البحتة؟ وبدون وفرة الطاقة الكهرومغناطيسية التي نتلقاها من الشمس، لن تكون الحياة ممكنة على الإطلاق. فلماذا لا ننسب تأثيرات إضافية - أكثر فريدة - لهذه الطاقة؟
أليس من الممكن إيجاد أوجه تشابه مع ظاهرة المد والجزر داخل جسم الإنسان؟
حتى المجال المغناطيسي للكوكب البعيد، كوكب المشتري، محسوس بقوة على مسافة تغطي الأرض أيضًا.
وإذا كان الاختيار بين تفسيرين، التفسير النافي للأثر والتفسير الملزم، فإن التفسير الملزم يكاد يكون بديهياً بينما التفسير النافي يجب إثباته.
أبي ج
سنعود إلى الاقتراح الذي قدمه ر. إذا كنت أتذكر بشكل صحيح: هل أنت متأكد من أن علم التنجيم يعمل بشكل صحيح؟ لذلك دعونا نجري تجربة صغيرة نتحقق فيها مما إذا كانت تعمل بالفعل، هل أنت مستعد للمشاركة في مثل هذه التجربة؟ سنقوم ببناء التجربة معك حتى تكون راضي، أنت من سيحدد درجة النجاح المتوقعة من التجربة ومن ثم سنقوم بتنفيذها حسب ما تم الإتفاق عليه، هل أنت مستعد؟
ومن هذا يمكن أن نستنتج أن أي تحليل وتحديد لهذه الشخصية أو تلك سيكون له أيضًا تأثير في الاتجاه المعاكس.
سيخلق الإنسان هوية إذا قام بتحليل شخصيته، وسيتأثر بها للأفضل أو للأسوأ.
سواء كان ذلك في علم الخط أو علم النفس أو في تحديد السمات الشخصية في العثور على مهنة أو وظيفة تناسب الشخص.
وأي تحليل وتحديد سمات الشخصية سيكون له أيضًا تأثير في الاتجاه المعاكس.
جلعاد
يؤسفني أن أقول إن ما قرأته في المقالة البحثية عن الحقائق الإحصائية المتعلقة بعلم التنجيم ليس له صلة بقراءة شرحي أعلاه. ليس لدي مشكلة مع الباحثين في مواضيع لا أعرفها أو أفهمها، ولكني أعرف هذا المجال وأعمل فيه منذ 35 عاماً على الأقل.
أبي، هذا أصبح مضحكاً.
"في وقت وفاته، كان آيزنك هو عالم النفس الحي الذي يتم الاستشهاد به بشكل متكرر في المجلات العلمية. [1]
يبدو هذا بمثابة اعتراف كبير بما فيه الكفاية بالنسبة لي كباحث ...
وحجته ليست طفولية، ولا علاقة لها بالشخصية أو الجوهر. ويرتبط بالفهم الأساسي للإحصاءات.
أعتبر أن المنجم البريطاني جيف مايو أيضًا لا يفهم أي شيء عن علم التنجيم في رأيك؟
هل هناك أحد من بين كل هؤلاء الناس يفهم شيئًا عن شيء ما؟
أم أن الفضل الذي تمنحه للباحثين يعتمد على شيء واحد فقط - مدى توافق استنتاجاته مع اعتقادك حول هذا الموضوع؟
أتعلمون، من فضلكم أحضروا لنا كلام الباحثين الذين وجدوا شيئا يرضيكم. اقرأ دراساتهم بعناية.
لاحظ أنه حتى الآن، في العشرات من ردودك، لم تطرح ولو وجهة نظر ضعيفة واحدة لصالح علم التنجيم.
أبي سي،
لا أعتقد أنك تقرأ الكتاب المقدس بعناية. تدخل في تعليق قبل أن تنتهي من قراءة المقال،
ثم يتجاهل الحجج، على سبيل المثال تلك التي تبدأ بالكلمات: "لكن الحجة حول التعقيد خاطئة"، وأخيرا ينفد صبره على الرغم من أنه مكتوب أننا هنا نقول وداعا لعلامات الشمس، وننتقل إلى الدراسات التي فحصت مخططات الولادة الكاملة.
أقترح، من باب الكفاءة، أن تقرأ جميع مقالات السلسلة، ثم تنظر إلى الموقع الذي أرسلته لك مرتين بالفعل، (فأهلاً بك للغوص في المقالات حول "حجج المنجمين الذين خرجوا" ضد الدراسات")، ومن ثم سيكون لدينا مناقشة موضوعية.
صفات برج العقرب تتأثر بالعديد من التركيبات التي يكشفها للباحث من خلال قراءة الخريطة الفلكية الشخصية للشخص
الذي يكرر ويكرر ويكرر عدم مصداقية أو أكاذيب التنجيم وأكثر بمساعدة الدراسات الفارغة دون عمق
ولسوء الحظ، يتم الاستهانة بالعلم إذا بحث في هذا الأمر حقًا - فهو في رأيي لا يهم العلم والعلماء حقًا.
حجة صبيانية حقا لذلك الباحث الذي جاء ليقارن التأثيرات المجازية في التنجيم على شخصية الإنسان بالتأثيرات الفسيولوجية على جسم الإنسان بالمادة (المادة). اطلب من Eysenck أن يستيقظ ولا يطفو إذا كان يريد أن يتم الاعتراف به كعالم/باحث.
لكن استمتع من يريد أن يقول آمين عن ماذا وكيف يحقق صحة التنجيم فمن أنا لأمنعه
جلعاد فيما يتعلق بالصور النمطية - ليست هناك حاجة على الإطلاق للقيام بهذا النوع من البحث عندما ترى كل يوم من حولك سلوك الناس وفقًا لنوع الضغط الاجتماعي الذي يتعرضون له وما يشعرون به فيما يتعلق بما يعتقدون أنه متوقع منهم .
أنت تعرف منتخب إسرائيل في كرة القدم عندما لا تكون المباراة إلزامية (ودية) ثم يتمكنون من الفوز أكثر في لحظة الحقيقة في بطولة إلزامية.
جلعاد
الدراسة الأولى التي طرحتها هنا فيما يتعلق بالمنفتحين والانطوائيين، على الأقل بالطريقة التي قدمتها بها، إذا كانت تعكس البحث، فأقول لك إن من عار العلم الكبير أنه إذا كانت هذه هي الطريقة التي يتم بها البحث، فلا يوجد ببساطة ليست كلمات....
هناك انقسام مجازي في علم التنجيم فيما يتعلق بالانبساط أو الانطواء على الحظ، لكن هذا لا علاقة له بالتحليل الفلكي لخريطة الأبراج لشخص مجهول أو الفلامنكو.
علم التنجيم لا يشير أبدًا إلى شخص حسب شهر حظه، فبرج الأسد مثلًا، حيث أن الإنسان يتأثر بعلامة معينة (حسب الزمان والمكان الذي ولد فيه)، فإن الإنسان يتأثر بكل نجم موجود فيه. علامة معينة في خريطته.
هناك تأثير مهم بين الارتباطات بين النجوم (الزوايا) ويوجد تأثير قوي للأبراج في المنازل.
تنقسم كل علامة على الخريطة إلى 12 علامة تزيد من حدة الشخصية.
ببساطة، إن تعقيد الكائن البشري هو لدرجة أنه لا يمكن لأي استبيان من نوع البحث أن يقترب من رمزية المنفتحين والانطوائيين من علامات الأبراج.
قلت لك يا جلعاد اجلس مع منجم لمدة ساعة أو ساعتين، ستفهم تماما ما هو علم التنجيم، حتى لو بعد ذلك لن تتمكن من فهم كيفية عمله أم لا.
وهذا إشارة إلى القسم الأول من المقال
اهتمام!
مرحبا راني،
ربما فاتني تعليقك.
أخصص مقالتين لموضوع بحث جوكلين. اصبر 🙂
لماذا لا يمكن مشاركة المقال ؟؟؟؟
لكنه يعمل بشكل أساسي، على الرغم من أنه ليس لحفلات النجوم، ولكنه يعمل لحفلة الدواء الوهمي.
وفي نفس الوقت يملأ الدماغ البشري بما يكفي من القمامة.
وينبغي أيضًا التعامل مع القمامة على أنها حقائق موجودة في هذا المجال، وعدم استبعادها لأنها تتعارض مع العلم.
لقد كتبت هذا التعليق في المقال السابق، ولكن لم أتلق ردا.
سأكتبها مرة أخرى، الآن بطريقة أكثر صلة.
مرحبا جلعاد.
في البداية، أريد أن أهنئك على أسلوبك غير التصادمي.
تغيير منعش في العلوم وأعتقد أن هذا هو الطريق لجعل الجانب الآخر يستمع على الأقل.
فيما يتعلق بدراسة جاوكيلين -
بحثه صحيح. تم استعادته عدة مرات، وبالتحديد مع التصحيحات، أصبح الاتصال الفلكي أكثر وضوحًا.
http://www.valentino-salvato.com/Astrology/articles/gauquelin_controversy.htm
والحقيقة أن الذين لا يهتمون بقبول رأي الدراسات ليسوا المنجمين، بل المعسكر المحافظ من العلماء (أينشتاين منت)
وعلى أية حال، يمكن القول (في كلا الاتجاهين) أن الجملة القرارية التي تبدو عليا "توجد دراسات"،
لا يكفي أن يكون "ضربة رابحة" في عالمنا.
عظيم، استمر في ذلك 🙂