دورون روزنبلوم
"ليس فقط أنه لا يوجد إله"، اشتكى وودي آلن ذات مرة من صفحات "نيويوركر" - "لكنك لا تستطيع حتى العثور على سباك في عطلة نهاية الأسبوع". كم هي قديمة الطراز، وكم هي غير صحيحة من الناحية السياسية، تبدو هذه الشكوى النيويوركية المنغمسة في ذاتها والراضية عن نفسها قبل الضجيج! حاول اليوم - وليس فقط في نهاية هذا الأسبوع - أن تجد مكانًا لا يوجد فيه دين ولا إله، أو على الأقل خطاب ديني. قد يظن المرء أن معجزة عظيمة حدثت، أدت إلى هذه التوبة الجماعية، وليس عملاً إرهابيًا خبيثًا من صنع الإنسان؛ وليس فقط - ولكن باسم الدين.
لم يكن الهجوم الإرهابي في نيويورك كارثة طبيعية، وربما كان من الممكن أن نلحق بها بعض التفسيرات اللاهوتية الضيقة، بل كان نزوة شر بشري، وثمرة حقد مخطط له. وهنا، بالتحديد، منذ لحظة الانفجارات الكبرى، التي فقد فيها الآلاف حياتهم بلا رحمة ولا معنى ولا معنى، باستثناء الشر البشري المحض - وليس كلمة الله والدين من أفواه البشر.
وصعد الكرادلة والحاخامات وآيات الله إلى واجهة الساحة الإعلامية، وبثت خطبهم ومواعظهم على شبكات التلفزيون بخوف مقدس حتى عندما بدت كلماتهم - كيف نعرّفها - أكثر جدلية من أي وقت مضى ("هل تسأل أين؟" هل الله؟" سأل أحد الواعظين، وأجاب على الفور بحماسة إنجيلية: "الله موجود في كل مكان، وخاصة في أنقاض مركز التجارة العالمي.
إن الصلاة الجماعية بين الأديان، التي من المفترض أن تقام اليوم في ملعب "يانكي"، هي مجرد واحدة من سلسلة "أيام الصلاة" والتجمعات الدينية التي تحيط بالعالم منذ التفجيرات، والتي تعمق الترسيخ الديني المسيحي الغرب: يجتمع زعماؤه في الكنائس على صوت الأجراس؛ تركز كاميرات سي إن إن على الصلبان الكبيرة التي يحملها كهنة صارمون؛ نهض الداعية الأمريكي المسن بيلي جراهام من فراش المرض ليلقي خطبة، بثت في جميع أنحاء العالم على الهواء مباشرة، وكأنه رئيس أمريكا الخارق. على هذه الخلفية، من الواضح أن كلام الرئيس بوش عن "الحملة الصليبية" ليس مجرد صدفة. يبدو أنه منذ العصور الوسطى لم يكن العالم مغلفًا بمثل هذه الحماسة واللغة الدينية.
أبعاد الكارثة في نيويورك، بل ومعناها الرمزي الصارخ (فقدان الثقة في الدفاعات التي خلقها الإنسان لنفسه: ناطحات السحاب، قوة رأس المال، روتين المكتب المعزول عن العناصر، كل الأشياء التي كانت "مانهاتن" هي الرمز المطلق لها) - أرسلت الأشخاص المتجولين والخائفين إلى أحضان الدين المريحة؛ حقيقة أن هذه الإدانة تمت أيضًا بدوافع دينية ولأغراض دينية - لم يقتصر الأمر على أنها لم تثير أفكار الهرطقة فحسب، بل أدت فقط إلى تأجيج حماسة دعاة الديانات "الصحيحة" و"الحقيقية". وهذا ما غناه بوب ديلان بالفعل في "الله إلى جانبنا": من الممكن أن يهودا إيش كريوت كان يعتقد أيضًا أن الله كان إلى جانبه.
وأيًا كان الأمر، فإن العلمانية لم تبدو أكثر عزلة ونأيًا لفترة طويلة. نعم، علمانية مسكينة، ذات أبعاد إنسانية، وادعاءات منخفضة، لا تعيش إلا في هذا العالم، ولا تبحث عن السعادة إلا على الأرض. "أتمنى أن يمنحني الله علامة ما!"، تمنى وودي آلن، "على سبيل المثال - إذا أودع مبلغًا كبيرًا باسمي في أحد البنوك السويسرية". وليس باسم بن لادن مثلا.
https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~381290971~~~100&SiteName=hayadan
