تغطية شاملة

بحظ زينة

 ولم يقرر علماء الفلك بعد ما إذا كان الجرم السماوي الذي تم اكتشافه قبل نحو شهر هو بالفعل كوكب، لكن المنجمين، الذين لم يتوقعوا الاكتشاف بطريقة أو بأخرى، يتحدثون بالفعل عن تأثيرات بعيدة المدى.

1.8.2005
بواسطة: ستيفاني روزنبلوم

في المستقبل غير البعيد، قد يتم إعادة رسم خرائط النظام الشمسي وإضافة كوكب إليها، أو حذف أحد الكواكب. عندما أعلن العلماء الشهر الماضي عن احتمال اكتشاف كوكب عاشر، على بعد نحو 14 مليار كيلومتر من الشمس، أعادوا إشعال جدل طويل حول مسألة ماهية الكوكب الحقيقي. لا يوجد إجماع بين العلماء حول ما إذا كان الجسم السماوي المكتشف حديثًا، والذي أُعطي الاسم المؤقت 2003 UB313، يجب أن يُمنح وضع الكوكب، وإذا لم يكن الأمر كذلك، ما إذا كان بلوتو، وهو الأبعد عن الشمس بين جميع الكواكب، يجب أن يُمنح. تفقد اللقب.

ويناقش علماء الفلك هذه القضية بشدة، لكنهم ليسوا الوحيدين المتحمسين لها. المنجمون أيضًا منزعجون من هذا الاكتشاف: فهم يتساءلون عما يعنيه ذلك بالنسبة لهم. ففي نهاية المطاف، هم أيضًا طلاب النظام الشمسي. يقول ريتشارد براون، وهو منجم من تورونتو: "إنه أمر مثير". "لقد أصبحت مدمنًا على الإنترنت على الفور، وأنا أقفز بحماس."

يقول مايكل إي. براون، عالم الفلك وعضو الفريق الذي اكتشف 2003 UB313، إن العديد من المنجمين اتصلوا به وأرادوا معرفة متى اكتشف الكوكب بالضبط. ويقول الدكتور براون، أستاذ علم فلك الكواكب في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، إنه نشر وقت الاكتشاف على موقعه الإلكتروني لصالح المنجمين، حيث كان دائما يقدر حماسهم لما يحدث في السماء. يقول: "إن العالم الفلكي لديه معارك لا نهاية لها". "من الجميل أن نرى الناس يستمتعون بالاكتشافات الجديدة."

إذا كان 2003 UB313 هو بالفعل الكوكب العاشر، يقول المنجمون إنه يمكن أن يكون له تأثير بعيد المدى على حياة الناس، وبالتالي على تنبؤات المنجمين. ولكن من المحتمل أن يستغرق الأمر بضع سنوات قبل أن يصبح معنى هذا الاكتشاف واضحًا - عندما ينتهي الجدل بين علماء الفلك ويتمكنون من رسم خريطة لمدار النجم. ولذا فإن المنجمين لا يعتزمون التصرف بتهور. لن يمزقوا الخرائط الفلكية، ولن يتسرعوا في كتابة نجم جديد عليها، ولن يمحووا منها بلوتو بالتأكيد.

ثاني أقدم مهنة في العالم

على العكس من ذلك - يبدو أن المنجمين قد توصلوا إلى اتفاق ضمني بأن عليهم ببساطة الانتظار ليروا كيف تتطور الأمور: انتظر حتى يتضح ما إذا كان هناك كوكب عاشر، ثم انتظر وتحقق من تأثيره على حياة الإنسان. منذ مئات السنين، كان المنجمون يبحثون عن أدلة في السماء حول كيفية تأثير مواقع النجوم والكواكب على الأرض. أثارت استنتاجاتهم فضول تشوسر وشكسبير وحتى غاليليو. لا يزال علم التنجيم مجالًا مزدهرًا، وربما يعود الفضل أيضًا إلى الكثيرين الذين يقولون إنهم لا يؤمنون بعلم التنجيم، وذلك استنادًا إلى الشعبية الهائلة للأبراج في المجلات والصحف وعلى الإنترنت. في العام الماضي، كان مصطلح البحث الأكثر شيوعًا على موقع AOL هو "الأبراج".

أظهر استطلاع أجرته مؤسسة غالوب عبر الهاتف في يونيو/حزيران أن 25% من الأمريكيين يعتقدون أن موقع النجوم والكواكب يمكن أن يؤثر على حياتهم. يقول المنجم براون: "نحب أن نعتبر أنفسنا المهنة الثانية في قائمة أقدم المهن في العالم".

ولكن وفقا لبعض النقاد، فإن احتمال اكتشاف كوكب عاشر هو دليل آخر على أن علم التنجيم مجرد خدعة. إذا كان المنجمون قادرين على اكتشاف تأثير الكواكب على حياة الناس بدقة، أفلا ينبغي عليهم أن يلاحظوا تأثير الكوكب العاشر قبل وقت طويل من اكتشاف علماء الفلك له؟

ويقول المنجمون إنهم لم يزعموا أبدًا أن النجوم مسؤولة عن كل التفاصيل الصغيرة في حياة الإنسان. يقول ديب ماكبرايد، عالم الفلك من بروكلين: "نفترض أنه ستكون هناك كواكب أخرى". ويقول لي أوزوالد، وهو عالم منجم مقيم في لندن، إن القوى غير المعروفة يمكنها تحديد متى يكتشف علماء الفلك كواكب جديدة. وتقول: "يتم اكتشاف الكوكب عندما تتمكن البشرية من فهمه". "وبعبارة أخرى، عندما نكون مستعدين لذلك."

على مر التاريخ، عندما واجه العديد من المنجمين اكتشاف كوكب آخر، اكتشفوا كيفية استخدامه في حساباتهم. بلوتو، آخر الكواكب التي تم اكتشافها، هو جزء لا يتجزأ من الخرائط الفلكية. ووفقا لأوزوالد، لن يكون من الممكن التفكير في التخلي عنه: "لقد اكتشفوا أن له تأثيرا كبيرا على حياة الناس".

ولأن بلوتو هو الكوكب الأكثر بعدًا، فإنه وفقًا للمنجمين يعمل على مستوى يؤثر على البشرية جمعاء وكذلك الأفراد (من الناحية النظرية، كلما كان الكوكب بعيدًا، زاد تأثيره عالميًا). النجم، الذي سمي على اسم إله العالم السفلي اليوناني، مسؤول عن تغييرات غير متوقعة. يقول ماكبرايد: "إنه عادةً مظلم". "إنه عادة ما يكون مسؤولاً عن الاضطرابات الضخمة." ووفقا لها، بعد هذه الاضطرابات - في مجالات الصحة أو الأسرة أو الحياة المهنية - عادة ما تحدث عملية إعادة التأهيل والتجديد.

بلوتو وصعود النازية

يقع بلوتو الآن في كوكبة القوس، وهذا يعني بالنسبة للمنجمين أن بلوتو يمارس تأثيره على قوى اجتماعية أكبر مثل الأديان والأيديولوجيات والتقاليد الثقافية. يقول ماكبرايد: "عندما يصل بلوتو إلى كوكبة مثل القوس، تندلع حروب دينية وتنكشف الاختلافات بين الثقافات".

يتوق المنجمون بشكل خاص إلى معرفة الاسم الرسمي لـ 2003 UB313، لأن اسم الجرم السماوي ضروري لفهمه. يقول باري بيرلمان، وهو منجم من سان فرانسيسكو: "إن تسمية النجم أمر مهم، خاصة عندما يكون الاسم يحمل شحنة أسطورية". "هذه هي الطريقة التي يتصل بها بنسب التقاليد الثقافية." على الرغم من أن اسم الكوكب يتم اختياره من قبل البشر، إلا أن المنجمين لا يرون أن الاختيار هو مسألة صدفة. في نظرهم، ينبع ذلك من مجموعة من القوى غير المرئية التي تؤثر على العقل الباطن الجماعي للإنسانية. وفي نظرهم، ليس من قبيل الصدفة أن يتم اكتشاف بلوتو، على سبيل المثال، في عام 1930، أثناء صعود النازية وتطوير القنبلة الذرية.

يطلق الدكتور براون بشكل غير رسمي على النجمة الجديدة زينا، على اسم الشخصية من المسلسل التلفزيوني "زينا الأميرة المحاربة" (أعطى ألقاب مسلية بنفس القدر للأجرام السماوية الأخرى التي اكتشفها، بما في ذلك سانتا وأرنب عيد الفصح والهولندي الطائر).

لم يتم بعد تحديد الاسم الرسمي لعام 2003 UB313. ويجب على الجمعية الفلكية الدولية، التي تحدد أسماء الأجرام السماوية، أن تقرر أولاً ما إذا كانت كوكبًا أم لا. ويقول الدكتور براون إن ذلك لن يحدث على الأرجح قبل عام 2006. وهو غير مستعد للكشف عن الاسم الذي اختارته مجموعته من العلماء، لكنه كشف أنه ليس زينا أو اسم إله يوناني أو روماني.

مع أو بدون كوكب جديد، يقول بعض المنجمين إن لديهم بالفعل الكثير ليتعلموه، لأنهم يعتقدون أن جميع الأجرام السماوية - من القمر إلى مليارات النجوم - يمكن دمجها في المخططات الفلكية. ويقول جون كوك، وهو منجم من نيويورك: "هناك كنز كامل لا نستخدمه".

مثل العديد من المنجمين، يهتم كوك كثيرًا بالنتائج التي توصل إليها علماء الفلك، لكنه يعلم أن الأمر ليس متبادلاً. يبتسم كوك قائلاً: "في كل مرة يلتقي الناس بعالم فلك يسألونه عن حظهم، وهو يكره ذلك". لكن الدكتور براون، وهو من برج الجوزاء، لا يهتم. ويقول: "يسعدني أنهم يفكرون في النظام الشمسي". "حتى لو لم أتفق معك."

مجاملة من الأخبار وفويلا!

תגובה אחת

  1. التعليق منقول من النسخة السابقة:

    يوفال زفير

    yzephyr@gmail.com
    :
    علم التنجيم هو مجرد نموذج غير علمي

    عنوان:
    وخطأ المنجمين أنهم يفترضون أن هناك تأثيرات قابلة للقياس على الأجسام الموجودة في الفضاء من الأجرام السماوية. أنه من المستحيل عمليا عزلها عن بعضها البعض وتجنب إسناد نفس "التأثيرات" في إشارة إلى التفاعل مع الأشياء الأخرى. بعد كل شيء - الكويكبات هي أيضًا أجسام يعتقد العديد من المنجمين أنها تؤثر عليها. يمكن أن يكون لشخص آخر، أو ذبابة على الحائط (تأثير أجنحة الفراشة...) تأثيرًا أيضًا. لذلك، لا ينبغي النظر إلى علم التنجيم إلا كظاهرة ثقافية، لا تهدف إلى التنبؤ بالمستقبل، بل إلى وصف الواقع واقتراح تكتيكات العمل على أساس ثواني الأجسام المادية داخل أنظمة معينة، والتي يُنظر إليها على أنها مغلقة، ولكن في تفسير شمولي ولغة رمزية - أي غير ظاهرية (ظاهرية). ومع ذلك، من خلال تجربتي، هناك قيمة للتحليل الفلكي، طالما أن الجراح منجم، ويفعل ذلك بنفسه، أو في تحليل هامشي لأدوات أكثر موثوقية، طالما أن النهج يحاول أن يكون تقنيًا. وتطبيقية وليست وصفية بحتة: فبالإضافة إلى حقيقة أن الأبراج الشعبية هي شعوذة في حد ذاتها أيضًا في عيون المنجمين الذين يكتبون هناك، إذا كان منجمو اليوم شجعانًا بما يكفي لقول ما سبق، فيمكنهم البدء في تحديد المساحة المشروعة من ممارساتهم، منهجيا، ومنع الهراء الضخم من ادعاءاتهم العلمية - المقصود، في تقديري، لإعطاء مصداقية لممارسة تقليدية ليس لديها عيوب فحسب، ولكنها لم تعد تتكيف مع الحياة ومتطلبات عالم أكثر بكثير. عالم متطور أكثر من عالم بطليموس السكندري (القرن الثاني الميلادي). نظرًا لأنه لا يزال هناك منجمون حتميون يتبنون على ما يبدو خطاب النهج الفني للعلوم التقليدية، ولكن مع رفض نهج كون في التفكير النقدي، فإن الاستنتاج من هذا يجب أن يكون أن رفض هذه الممارسة له ما يبرره، والحاجة إلى استبعادها بشكل قاطع من الفضاء التقليدي للتفكير العلمي.
    نهجي في علم التنجيم هو ظاهرة توثق التقليد الشمولي بدءًا من اليونان الكلاسيكية فصاعدًا، والتي يمكن أن تكون وصفًا متزامنًا لظواهر في الواقع، في ظروف شديدة التركيز، لحياة الجماعات والناس، لكن هذه الممارسة لا يمكنها التنبؤ بشكل موثوق بالظواهر في الواقع. ، إلا إذا كانت هناك بالفعل دلائل على وجود ظاهرة موجودة في الحاضر، يمكن أن نعزو منها تفسيرًا رمزيًا وتزامنيًا في نفس التحليل. لذلك، في نهاية المطاف، هذه ممارسة إشكالية للغاية، ولا يمكن اعتبارها مناسبة للتطبيق الشامل والمقبول، حتى تصبح السيطرة العلمية على الأطروحات التي تثيرها بطريقة آلية ممكنة (إذا كانت موجودة على الإطلاق - لأنني أعتقد) أن مثل هذا النهج غير قابل للتطبيق على المستوى التكنولوجي الحالي، وهو في رأيي خاطئ تماما).

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.