تغطية شاملة

دراسة في الولايات المتحدة الأمريكية: يصعب على الأطفال الذين تلقوا تعليماً دينياً التفريق بين الحقيقة والخيال حتى في قصص الخيال

وأثر اختلاف طريقة التعليم على رأي الأطفال في أبطال القصص الخيالية التي تضمنت أحداثا غير محتملة حدثت بفضل السحر أو دون الرجوع إلى السحر. كان الأطفال العلمانيون أكثر ميلاً من الأطفال المتدينين إلى الحكم على البطل في قصص خيالية مثل القصص الخيالية

سندريلا والجنية في طريقهما إلى عربة اليقطين. يؤمن الأطفال بالقصص الخيالية للأطفال. الرسم التوضيحي: شترستوك
سندريلا والجنية في طريقهما إلى عربة اليقطين. الرسم التوضيحي: شترستوك

يصعب على الأطفال الصغار التمييز بين الحقيقة والخيال بعد تعرضهم للدين. وذلك بحسب دراسة نشرت في مجلة Cognitive Science.

قدم الباحثون لـ 65 طفلاً تتراوح أعمارهم بين خمس وست سنوات يدرسون في المدارس العامة والدينية ثلاثة أنواع من القصص - الدينية والرائعة والواقعية - لتحديد ما إذا كان بإمكانهم التعرف على العناصر الخيالية للسرد. "لقد نشأنا جميعًا على قصص سندريلا وتوم سوير وجورج واشنطن وروزا باركس (تم إجراء البحث في الولايات المتحدة الأمريكية) ولكننا نعرف كيف نفرق بين الأبطال الخياليين مثل سندريلا وتوم سوير والأشخاص الذين عاشوا في الواقع مثل واشنطن". والحدائق." والسؤال الذي طرحوه على أنفسهم هو ما إذا كان هناك اختلاف في درجة الثقة بالتفاصيل الرائعة بين أنظمة التعليم المختلفة حسب درجة التدين.

اكتشف الباحثون أنه عندما عُرضت على الأطفال قصص تتضمن أحداثًا عادة ما تكون مستحيلة ولكنها حدثت بفضل التدخل الإلهي، لم يقدر الطلاب الذين تعرضوا للدين أن التفاصيل في القصص الخيالية على طراز سندريلا، مثل الحيوانات الناطقة، هي خيال.

 

واستنتاجات الدراسة قادت الباحثين إلى استنتاج مفاده أن التعرض للأفكار الدينية، وخاصة قصص المعجزات، له تأثير على القدرة على التمييز بين الحقيقة والخيال، ليس فقط في القصص الدينية ولكن أيضا في قصص الخيال. وكان الأطفال المتدينون أكثر ميلاً إلى قبول الأمور المستحيلة رغم عدم توافقها مع الواقع.

الفرق بين الواقع والخيال

في كلتا الدراستين، تم سؤال الأطفال عن حالة البطل المضمن في ثلاثة أنواع مختلفة من القصص. وفي القصص الواقعية التي تتضمن أحداثًا عادية فقط، ادعى جميع الأطفال، بغض النظر عن خلفيتهم العائلية ونوع التعليم الذي يتلقونه، أن البطل كان شخصًا حقيقيًا. في القصص الدينية التي تضمنت أحداثًا مستحيلة ناجمة عن التدخل الإلهي، تغير رأيهم في مكانة البطل بشكل حاد وفقًا لتعرضه للدين: الأطفال الذين ذهبوا إلى الكنيسة أو التحقوا بمدرسة دينية، أو كليهما، حكموا على البطل في القصص الدينية بأنه بطل حقيقي. بينما الأطفال العلمانيون الذين لم يتعرضوا لمثل هذا التعرض للدين، تم الحكم على الأبطال في القصص الدينية بأنهم خيال.

كما أثر اختلاف طريقة التعليم على رأي الأطفال في أبطال القصص الخيالية التي تضمنت أحداثا غير محتملة حدثت بفضل السحر (دراسة رقم 1) أو بدون الرجوع إلى السحر (دراسة رقم 2). كان الأطفال العلمانيون أكثر ميلاً من الأطفال المتدينين إلى الحكم على بطل الرواية في قصص خيالية مثل القصص الخيالية.

وتشير النتائج إلى أن التعرض للأفكار الدينية له تأثير قوي على تمييز الأطفال بين الواقع والخيال، ليس فقط في القصص الدينية ولكن أيضا في أي قصة خيالية.
في إسرائيل، كما نعلم، يتم تعلم قصص التناخ منذ الصغر. على الأرجح، إذا تم إجراء البحث هنا، فإن الأطفال العلمانيين سيؤمنون بالقصص الخيالية.

للبحث

تعليقات 156

  1. افرايم

    أنا آسف، ولكن بسبب أدائك المعرفي في الماضي، تم وضعك على قائمة توجيهات هيئة الأركان العامة من قبل قوة محلية أعلى ولم يعد يحق لك تلقي تعليقات مني. هذه رسالة مسجلة

  2. ا ا

    وهناك فرق بين الحديث عن المنطق ضمن سياق معين مثل نظرية الألعاب وبين ما هو خارج الصندوق وبين من يحاول فرض النتائج العلمية على نصوص التوراة. عندما يتحدث الناس عن نظرية الألعاب، فإنهم يفهمون أنهم يتحدثون ضمن سياق معين تكون فيه القواعد التي يضعونها صالحة، ويفهمون أن هناك فرقًا بين العالم ضمن هذا السياق والواقع. وخارج الصندوق، خلق لنفسه سياقًا يلعب فيه بتكييف النتائج العلمية مع النصوص الدينية، لكن الشيء الذي يرفض فهمه هو الانفصال بين الشيء والواقع.
    هناك فرق بين التحدث بلغة معينة ضمن سياق معين، وبين الاعتقاد بأن اللغة والسياق لهما سيطرة على الواقع.
    عندما تأخذ سياقًا منفصلاً عن الواقع وتفرضه على الواقع وتتعامل معه كما لو كان حقيقيًا، فإنك ستواجه خطأً واحدًا كبيرًا.

    وحتى لو أضعت الآن أسبوعا من وقتي أشرح له لماذا الأشياء التي يكتبها خاطئة فيما يتعلق بعالم الواقع، فإنه سيظل مصرا على أن نتائجه صحيحة وأن نصه الديني مليء بالاكتشافات العلمية.

    ما الذي من المفترض أن يُطلق عليه بالضبط بعد ذلك، عندما يستمر في استخدام النوع الخاطئ من المنطق حيث من المفترض استخدام نوع معين من المنطق؟

    لذا، نعم، أنا مخطئ لأنني لم أعطيه فائدة الشك وأزعجته بإهدار هذا الأسبوع، والاعتراف بالذنب. لكن نعم أعتقد أن من يحاول إيجاد مراجع علمية في نصوص التوراة أو تحريف نص التوراة أو أي مصدر ديني آخر ليتناسب مع نظرية علمية هم أغبياء، وإذا أصررت على أن هناك خيار آخر فإن الكلمة التي تصفه هي وهم. .

    بغض النظر عن مدى رغبتك في تحريفه، لا يمكنك الادعاء باستمرار بأن بعض النصوص هي حقيقة مطلقة أبدية وغير قابلة للتغيير، وقابلة لتفسيرات مختلفة ومتنوعة والتي هي أيضًا صحيحة. أنا آسف إذا كنت لا تستطيع فهم ذلك. هذا منطق بسيط للغاية. (وأنا أقول المنطق هنا وليس المنطق لأنك تستخدم كلمة المنطق بمعنى مختلف عما يستخدمه الناس عادة)

    ومرة أخرى بخصوص انتقاداتك المتكررة للمقال. لا يمكنك الحكم من خلال ما تقرأه هنا إذا كانت المقالة لا تستوفي المعايير العلمية. للقيام بذلك عليك أن تقرأ المقال نفسه. هنا لديك فقط عرض للمعلومات على مستوى العلوم الشعبية. إن الخروج من هذا باستنتاجات حول الخلل الموجود في المقالة وأن كاتب المقال يحاول فقط التحقق من نظرته للعالم ليس فعالاً. إذا كنت مهتمًا بانتقاد المقال فيجب عليك الذهاب إلى المقال وقراءة ما هو مكتوب فيه بالضبط وعدم انتقاده بناءً على ما هو مكتوب هنا.

  3. المعجزات
    لقد تم الرد عليك بالفعل بالنسبة لي. عدا عن ذلك، فإن والدي في نظري لا يحب أن نتحدث في الأمور الدينية على الموقع وأنا أتفق معه تماماً، ولهذا السبب رفضت أسئلتك حول هذا الموضوع في الماضي.
    ما زلت أنتظر أن أسمع منك إذا قبلت الاستنتاج القائل بأن وجود أو عدم وجود الخالق لا يمكن إثباته *علميًا*.

  4. "عليك أن تؤمن بالتناسخ لتدعي مثل هذا الشيء وتؤمن به.. هل هناك حالة تبت فيها؟"

    ليس أفرايم، لم أتب، بل شرحت للمعجزات وجهة نظركم أيها المؤمنون.

    معجزات,

    لماذا لا تسمي نفسك ملحدا؟ هل تصدق أي كيان خلقنا؟ الكون؟

    إذا كان الأمر كذلك فاجأتني، يرجى التوضيح.

  5. ا ا.
    هل تريد الإجابة على أسئلتي أم مواصلة الهجمات الشخصية؟

    لم أقل أي شيء ضد رافائيل - كنت أتحدث عن الوغد الذي يطلق على نفسه اسم إفرايم. إقرأ التعليقات لتعرف السبب.

    أوه .. وأنا لا أسمي نفسي ملحداً. هذا حقا لا يصفني.

    مرة أخرى - هل تريد الإجابة على أسئلتي؟ من فضلك؟

  6. لا يوجد سبب للتساؤل عن السبب، فالعالم مليء بالأشخاص التافهين والأشرار، وربما يكون العثور على شخص يفهم أهمية الموقع وليس فقط بغرض إدراج بيانه الصحفي صباح الغد مهمة مستحيلة. ولا علاقة له بـ "الخط النظامي"، فهو مثل جميع المواقع العلمية الأخرى في العالم. فقط في إنجلترا، على سبيل المثال، هناك مؤسسات مثل WELCOME وهناك أيضًا موقع على شبكة الإنترنت يتم تمويله من قبل ما لا يقل عن 30 جامعة وعشر مؤسسات. هناك، لا يعتبر راتب المحرر جريمة حرب.
    لا ينبغي أن يكون على مستوى العلم والطبيعة، بل على مستوى قنواتهم الإخبارية.

  7. Wd
    دعنا نقول أولاً ما لا تسميه هؤلاء الأشخاص
    (غبي أو غير ذكي) كل ما أردت قوله هو أ. أنه لكي تفهم ما يقوله شخص ما (لكي تفهم، وليس بالضرورة أن توافق)، عليك أن تفهم أساس منطق "لا"، وهذا يعني تحرير نفسك عقليًا. إن الشكل "التفسيري اليهودي" للمنطق مهم جداً لتفسير التوراة، فإذا فسر اليهود بطريقة رياضية مثلاً، سنبدو مثل الداهاش (مثلاً العين بالعين وقانون العين بالعين). "امرأة يافث تافار") ومن حسن الحظ أن المنطق اليهودي يقوم على أن الله أعطى للبشر (حسنا في الحقيقة الحاخامات لا يبالغون في ذلك) حق تفسير التوراة وفق عدد من القواعد. هذا هو أساس المنطق، لا يمكن القول بأنه غير منطقي لأنه أساس البديهية. قد يكون الأمر مثل القول بأن نظرية اللعبة غير منطقية لأنها تعتمد على افتراض أن الناس يهدفون دائمًا إلى تحقيق أقصى قدر من الربح أو أنهم يتصرفون دائمًا على النحو الأمثل. يظهر فقط أنني لا أفهم المنطق الأساسي. ما فعله خارج الصندوق هو تفسير النظريات العلمية بأدوات تفسيرية، والنتيجة ممتعة حقًا. ولإثبات ذلك، فسر رافائيل التوراة وفق منطق التوراة وترك العلم كما هو حتى لا تقول عن حجته إنها غير منطقية كما قال والدي دون فهم منطق التوراة. وكما سأقول عن مقالة فلسفية لا معنى لها دون معرفة أي شيء عن الفلسفة. وبالمناسبة، مثل مناقشة ياريف ورفائيل عن الروح، ادعى ياريف أنه رأي أحد العلماء، في حين أنه في الواقع مقال في إحدى الصحف عن الفلسفة يدرس سؤالاً بأدوات فلسفية لأن العلم لا يزال غير قادر على تقديم إجابة له. لأن دراسة الدماغ ليست متطورة بما فيه الكفاية. إذا سألت عالم أعصاب سيقول "لا توجد إجابة علمية محددة حتى الآن، ولكن في رأيي..." الشيء الثاني الذي أردت قوله هو أن هناك ميزة في المعرفة المتعمقة للعديد من أشكال المنطق (بما في ذلك الدينية)
    إجابتك توضح أنك لا تحاول حقًا فهم أساس المنطق، بل عليك أن تفهم أن التفسير هو أساس الدين. والدين يجب أن يُفهم وفق المنطق الديني، وبالمناسبة، دستور الدول أيضاً يعمل وفق منطق مشابه إلى حد ما، لا يغيرونه "بإضافة تعديلات"، ومن المفترض أن تفسره المحكمة وفق نية المشرع ويفسرها عمليا حسب الفترة.

  8. أبي
    ليس الأمر صعبًا بالنسبة لي على الإطلاق. على العكس من ذلك، أحاول باستمرار رفضهم وعدم التحدث في الأمور الدينية، لكنهم لا يتوقفون. إذا كنت لا تريد مني التعليق بعد الآن على موقعك، فقط قل.

  9. منافس
    نعم.. المشكلة أن الإيمان بالآخرة تم اختراعه لتبرير المعاناة في هذا العالم. وهذا اعتقاد خاطئ وقاس يهدف إلى دعم المؤسسة الدينية. وكان أساس هذا الاعتقاد هو الصفر المطلق. لقد صدمت لأن الناس ما زالوا يصدقون هذا الهراء.

  10. wd
    انتبه - أنا أمدحك الآن. أقارنك بيسوع:
    كان يسوع أول مرتد عظيم خرق شرائع الله. وقرر أن يضع قواعده الخاصة لأنه كان يشعر بذلك.
    ثم جاء أناس مثلك ودمروا البيت اليهودي.

    وأنا أسألك: ما فائدة القوانين إذا كان بإمكاننا تغييرها باستمرار؟

    أنا متأكد من أنك ستكون سعيدًا بالعيش في عالم بدون قواعد، مثل بعض الفوضويين الأحرار.
    لكن لو كنت قد درست التاريخ، لكان بإمكانك أن تفهم أنك لن تتمكن من البقاء في مثل هذا العالم ولو لمدة شهر واحد.

    ا ا

    لا يوجد شيء اسمه "منطق آخر" (ربما ستختلف النساء معي...ولكنهن نساء 🙂 🙂 )
    هناك "العقل" وهناك "اللاعقلانية". لا يوجد شيء اسمه "منطق آخر".

    علاوة على ذلك، تنشأ جميع المشاكل عندما تبدأ في تفسير القانون بطريقة مختلفة لتكييفه مع "الاحتياجات الحالية".
    أو "الاتجاه الحالي" أو "ما هو رائج في الوقت الحالي" أو "هذه هي الطريقة التي يخبرني بها مزاجي بأنها مناسبة لي الآن".

  11. منافس
    "الشرير الذي يعيش هنا بشكل جيد سيدفع الثمن بعد وفاته أو في تجسد آخر." -
    عليك أن تؤمن بالتناسخ لتدعي مثل هذا الشيء وتؤمن به..
    هل من الممكن أنك تبت؟ 🙂

    المعجزات
    "لقد أظهرت لك أنه في العالم الحقيقي لا يوجد ثواب وعقاب، بل هناك خير وشر له، وشر وخير له." -
    أنت لم تظهر أي شيء.
    كل ما فعلته هو الثرثرة. كل عادة.

    صبي لديه ورم في الرأس بحجم البيضة؟
    الطفرات. طارئ.
    ليس هكذا؟
    بعد كل شيء، أنت نفسك زعمت أن كل شيء هو عرضي وليس هناك يد الله في الأمر.
    إذن ما هذا الهراء حول "الخير والشر بالنسبة له"؟
    رافائيل يعطي الانطباع بأنه شخص جيد، ولا أعتقد أنه سيئ.
    من. روتشيلد شخص جيد وأنا متأكد من أنه جيد في حياته أيضًا.
    أنا أعرف الناس الطيبين وليس سيئا بالنسبة لهم.
    أنت، من ناحية أخرى، تعطي انطباعًا بأنك شخص جيد ولكنك مستاء وسيئ جدًا بالنسبة لك. فهل نرمي من هنا أن الخير سيئ؟
    جدال أناني وغير أخلاقي وهراء هراء.

  12. آفي بليزنوفسكي
    لماذا موقعك الذي يدعي أنه موقع علمي ليس على مستوى العلم أو الطبيعة؟ 🙂
    ربما ستقول ذلك لأنه ليس لديك كتاب... وليس لديك رعاة....
    لكن كان لديك كاتبين.... أين ذهبوا؟
    ولماذا لا يريد أحد دعم هذه المدونة؟
    هل سبق لك أن تساءلت لماذا؟ 🙂

  13. "لقد أظهرت لك أنه في العالم الحقيقي لا يوجد ثواب وعقاب، بل هناك خير وشر له، وشر وخير له"

    المعجزات: يزعمون أن الثواب والعقاب يكون في الغالب بعد الموت (الجنة والنار).

    الشرير الذي يعيش هنا بشكل جيد سيدفع الثمن بعد وفاته أو في تجسد آخر.

  14. رافائيل
    انتبه - حتى الآن أنت لست من شأني. لقد طرحت عليك الكثير من الأسئلة - لكنك لا تجيب على أسئلتي. أنت تقول أنه بدون الاختيار الحر لا يوجد ثواب وعقاب. لقد أظهرت لك أنه في العالم الحقيقي لا يوجد ثواب وعقاب - هناك خير وشر له، وشر وخير له.

    ما هو ردك؟

  15. معجزات لماذا أنت غاضب جدا اليوم؟ وقد سبق أن فصّلنا وشرحنا ما قلته عن دين العلم بالتفصيل. لاحظ كيف تتفاعل الآن تمامًا مثل المتعصب الديني. قريبا ستعلنون الجهاد علينا.

  16. رافائيل
    أرني ادعاءً واحدًا في هذه المناقشة بأكملها يعزز ادعاءك بأن "العلم هو الدين". هل نطلب منك إثبات الأدلة الخاصة بك؟ أوه يو يو! !!!!

    أنت تقول شيئًا، وعندما يتم تناوله، ويظهر لك أنك قلت هراء، تتلوى مثل ثعبان البحر.

    سأقولها مرة أخرى - الطريقة الوحيدة لاستكشاف العالم هي النظر والتفكير والاختبار، وهذا ما يسمى بالعلم. الدين هو العكس: الله موجود، ومن يعتقد غير ذلك فهو أحمق.

  17. ا ا

    لنفترض أنني أتدفق في تحديد أنواع المنطق المختلفة لديك. كيف يمكنك بالضبط استدعاء استخدام النوع الخاطئ من المنطق حيث من المفترض استخدام نوع معين من المنطق؟

    وفي رأيي أيضًا أنه لا حرج في وجود نظام ديناميكي للقواعد يمكن تغييره، بل ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو.

    النقطة المهمة هي أن هذا هو عكس ذلك تمامًا.

    لا يمكنك أن تقول من ناحية أن هذه هي كلمة الله وأنها مقدسة وثابتة وحقيقية إلى الأبد وغير قابلة للتغيير، وفي نفس الوقت تقول حسنًا، لقد أخطأنا بالفعل في فهمها والآن نفهمها في الوقت المناسب. ومرارا وتكرارا.

    مثلًا، يمكنك فعل ذلك ولكنه يوضح أن ادعاءك الأول هو هراء.

  18. منافس
    تمت الإشارة إلى هذه التجارب في المقالة التي أرسلتها. وهذا ليس دليلاً علمياً على أن كل شيء هو دماغ.

  19. رافائيل
    ولم يحولوا العلم إلى دين.
    بل إنهم يحاولون أن يستولوا على العلم والثقافة لأنفسهم، ولهذا يكيفون مع أنفسهم حماسة متعصبة ودينية من أجل النجاح في ذلك. بالطبع فشلوا ويمكن للجميع رؤيته. ولهذا السبب فقط، لأنهم لم ينجحوا في ذلك، بدأوا يفقدون أعصابهم ويفقدون إحساسهم بأنفسهم ويبدأون في كل أنواع القذف بالوحل الذي يضعهم في مكان أسوأ مما كانوا عليه في البداية.
    إنهم ينتمون إلى فئة صغيرة ليس لها ذراع ولا ساق في العلم ولا في الثقافة. ولهذا السبب لن تجدهم هناك أيضًا. ستجدهم في نفس صف أهل "العلم" مثل تشومسكي وأهل "الثقافة" مثل حنين زوافي.

  20. إلى WD
    بخصوص ما كتبته عن السياسيين
    لا حرج في ذلك في رأيي
    مثلما فعلوا عندما ألغوا العبودية في أمريكا قالوا إن ذلك مخالف للدستور الذي يقول أن جميع الناس متساوون مع أنه من الواضح أن هذا ليس ما قصده المشرع حيث أن معظمهم يمتلكون عبيداً أنفسهم. ولكن بهذه الطريقة يمكنك التقدم أخلاقياً/عقلياً وعدم إيذاء مشاعرك تجاه الآباء المؤسسين. الأديان أيضًا تفعل هذا، وهو إجراء مبارك

  21. رافائيل،

    من المؤكد أنها كذلك، فهي تظهر في العديد من التجارب أن هناك علاقة واضحة بين النشاط الكهربائي في الدماغ والاستجابة المرصودة.

  22. للخصم
    تعتقد أنهم إذا قاموا ببناء جهاز كمبيوتر متطور بما يكفي لمحاكاة الدماغ البشري بالكامل حتى آخر خلية. هل سيظهر وعي إنساني كامل؟ (وليس مجرد سنت واحد من الوعي، مما يعني أن هذا الكمبيوتر يجب أن يُمنح حقوق الإنسان الكاملة، بما في ذلك التصويت). أنا شخصياً لا أعتقد ذلك، لكن علينا أن ننتظر بصبر حتى ذلك الحين، ومن المستحيل أن نعطي إجابة علمية قطعية مثلك.

  23. منافس

    طيب، هناك اختلافات في الرأي بين العلماء. لكن حتى العلماء الذين يزعمون بشدة أن كل شيء يأتي من الدماغ لا يمكنهم دعم هذا الادعاء بأي طريقة تجريبية/علمية.

  24. رافائيل،

    قرأت أن هذا رأيه الشخصي وليس له أي سند تجريبي أو علمي، ومعظم علماء الأعصاب لا يتفقون معه.

    (انظر على سبيل المثال محاضرات البروفيسور عيدان سيغيف الذي يصر على أن كل شيء ينبع من العقل فقط)

  25. رافائيل هناك أيضًا أشياء كثيرة من الأساطير اليونانية كانت تبدو مستحيلة في يوم من الأيام واليوم يقولون إنها بمساعدة التكنولوجيا أصبحت ممكنة أو هناك أشياء مشابهة لها ممكنة

  26. وقد تشكلت هنا مجموعتان، كل منهما تدير النقاش وفق منطق مختلف. ولهذا السبب يجدون صعوبة حتى في فهم بعضهم البعض (في الأخ عدم التوصل إلى اتفاق) وهذا لا يدل على غباء أي من الطرفين. ما أحاول قوله هو أنه لا يمكنك قول شيء عن شيء ليس له معنى. ويمكن القول أنه لا يلتزم بقوانين منطق معين. على سبيل المثال، وفقاً للمنطق العلمي، إذا تم اختبار صيغة رياضية على 100 أو 1000 رقم، فإنها تعتبر صحيحة، ووفقاً للمنطق الرياضي، هذا لا يكفي. ومن ناحية أخرى فإن الهندسة ذات الأبعاد الخمسة تعتبر غير منطقية علميا.
    لم تكن نظرية اللعبة منطقية بالنسبة لي حتى فهمت منطقها (المنطق الرياضي المبني على بديهية لا يهم إذا كانت صحيحة تمامًا كما لا يهم إذا لم يكن هناك أكثر من ثلاثة أبعاد). إذا كنت تدرس الهالاتشا دون محاولة فهم منطقها، فمن المحتمل أن يبدو الأمر غير منطقي. ومن ناحية أخرى، من المهم أن نفهم مزايا وقيود كل شكل من أشكال المنطق. المنطق العلمي هو الأكثر فعالية لفهم كيفية عمل العالم، وبينما يعمل العالم يجب ألا يشارك في التفكير الديني. ومن ناحية أخرى، من المستحيل علمياً القول بوجود الله أم لا. البروفيسور شتاينيتز ألف كتابا فلسفيا عن وجود الله ويعتبر خبيرا في الفلسفة، لذلك أفترض أنه حرص على العمل وفق منطق الفلسفة (لست هنا لأقول أن هناك إله) أنا فقط أريد أن أشرح أن المنطق المختلف بالتأكيد لا يظهر الغباء. لم يكن أرسطو شخصا غبيا لكنه لم يعمل وفق المنطق العلمي، قال إن أفضل طريقة لفهم العالم هي فقط من خلال الفكر وليس الحواس (التجارب).
    إن الشيء الذي يطور الدماغ أكثر من أي شيء هو تعلم أكبر عدد ممكن من طرق التفكير. وباعتباري شخصًا تلقى تعليمًا دينيًا، فإنني أتمتع بميزة طرق التفكير الإضافية (خاصة تفكير الجمارا).

  27. ألبينزو، يبدو لي أنك والآخرون تفهمون بالضبط ما قصدته عندما قلت إن هناك علماء يتعاملون مع العلم كدين. ليس هناك فائدة من قول الكثير.
    وفيما يتعلق بالقيامة، أكدت أن الخالق لا يحتاج إلى الحمض النووي للقيام بالبعث، ولكن في يوم من الأيام لم يكن هذا الشيء مفهوما على الإطلاق وكان يعتبر خياليا. اليوم لم يعد خياليا. فجأة تدرك أنه من الممكن إعادة بناء الجسم من بقايا عظمة من بقايا الجثة (ابحث عن "عظم البندق" في جوجل). وأما الندبة فلا أثر فيها لقوم يبعثون ولا داء ولا تشوه آخر. فيما يتعلق بأفكار الحب وما إلى ذلك - فهو لم يعد جسدًا بل روحًا. فالنفس لا تموت أبدًا، بل ستلبس من جديد جسدًا مُقامًا للقيامة.

  28. رافائيل،

    العلم ليس له أجندة. العلم هو وسيلة لاكتشاف إجابات الأسئلة. هذا كل شيء. ليس أقل وليس أكثر. إذا وافقت على التحقق للحظة من ماهية الدين، فستجد أن الدين مقيد برواية - في حالة اليهودية هي التوراة وبقية الكتب المقدسة - وهي عبارة عن نص أو مجموعة من الأفكار التي "الحقيقة المطلقة" وهي التي تملي كيفية ممارسة الدين. القوانين والوصايا والمعتقدات وما إلى ذلك. العلم ببساطة ليس له رواية دينية. إذا كنت تريد أن تقول "بعض الناس يعاملون العلم بنفس الحماس (إيجابًا أو سلبيًا) كما يعامل المتعصبون الدينيون دينهم"، فقل ذلك. إذا كنت تستخدم كلمة "الدين"، على الأقل تكون قادرًا على الوقوف وراء كلماتك وشرح ما هو الدين بالضبط في العلم.

    ولا أعرف كيف أشرح لك هذا، لكن لا يوجد أي أثر للمعلومات حول ندبة استئصال الزائدة الدودية في حمضك النووي. لا توجد معلومات عن ذكرى الحب الأول، عن المعتقدات والعواطف، عن العمر، عن حقيقة أنك كرست سنوات وسنوات للتدريب لتصبح بطل العالم في الوثب العالي. بشعرها، يمكنك على الأكثر (في السيناريوهات الأكثر إبداعًا) إنتاج نسخة من الشخص كما كانت لحظة التقاء البويضة بالحيوان المنوي. ولا حتى بمجرد ولادته، لأن التطور الجنيني ليس في الحمض النووي الخاص بك (أي إذا كانت والدتك تدخن وتشرب أثناء الحمل ونتيجة لذلك ولدت بعيب، فلن يكون ذلك في الحمض النووي الخاص بك، أو إذا تم التلاعب بك) الموسيقى الكلاسيكية وأشرطة أينشتاين للأطفال وتبين أنه عبقري، وليس كذلك).

  29. رافائيل،

    "فيما يتعلق بقيامة الأموات، كان هذا الموضوع محيرًا وغير مفهوم على الإطلاق. اليوم، بفضل اكتشاف الحمض النووي، نعلم أنه، على المستوى النظري على الأقل، من الممكن أخذ شعرة من شخص ميت فيبني منه الجسد كله."

    عندما تأخذ شعرة وتخلق منها شخصًا كاملاً (وهو الأمر الذي ربما يكون ممكنًا في المستقبل، في رأيي) فإنك لن تحيي الشخص الميت، بل تخلق فقط نسخة مادية من جسده، فلن يكون هو نفسه شخص بكل ذكرياته وشخصيته، سيكون شخصًا مختلفًا تمامًا مثل الأخ التوأم للمتوفى

    فكرة القيامة سخيفة تماما، لن تحدث.

  30. إلى WD
    خارج الصندوق حقًا ليس شخصًا غبيًا. على العكس من ذلك، يبدو لي أنه شخص ذكي للغاية. والأكثر من ذلك أنه لا يعمل وفق المنطق العلمي (أنا شخصياً لا أتفق مع أي شيء قاله)
    سحق الصندوق: أعتقد أنك لم تفهم هوكينج، لقد كان يتحدث عن صيغة تشرح كل شيء ولكنها تتنبأ أيضًا
    وهذا يعني أنك سوف تستطيع أن تحسب معها ما سيحدث، وهذا لا يمكن أن يتم مع التوراة
    تعتبر النظرية علمية فقط إذا كانت قادرة على التنبؤ بشيء ما، وبالتالي يمكن مناقضتها.
    للمعجزات كل ما قلته عن الفرق بين العلم والدين صحيح. ما قاله رافائيل هو أن بعض الناس يحولون العلم إلى دين، أي أنهم لا يتصرفون كما قلت. أعتقد أن الأصح أن نقول تحويل الإلحاد إلى دين. (إنهم يدافعون عنها بطريقة دينية، معتقدين أنهم يملكون الحقيقة المطلقة. ويشعرون بالحاجة إلى إقناع الجميع بطريقة تبشيرية تقريبًا. باختصار، جميع الشرور المريضة في معظم الأديان)

  31. ألبانزو والمعجزات
    بالطبع لا فائدة الآن من تعريف الدين وفحص ما إذا كان العلم بالنسبة لهؤلاء الناس دينًا كما هو محدد واحدًا تلو الآخر. أعني أن هؤلاء اعتمدوا الحماسة الدينية المتطرفة الموجودة في بعض الأديان لرفض أي فكرة تتعارض مع أجندتهم ومحاربة من يعتقد خلاف ذلك.
    فيما يتعلق بقيامة الأموات، كان هذا الموضوع محيرًا في السابق وغير مفهوم على الإطلاق اليوم بفضل اكتشاف الحمض النووي. نعلم أنه على المستوى النظري على الأقل من الممكن أخذ شعرة من شخص ميت وبناء جسد كامل منه. هو - هي.
    وهناك فكرة أخرى كانت حتى وقت قريب محيرة وغير مفهومة، وهي الرواية التي سيقدمها الشخص بعد وفاته، والتي سيظهر فيها مسار حياته بالكامل. اليوم أصبح هذا الأمر أكثر قابلية للفهم عندما نرى أن كل مكان متصل بالكاميرات ويتم تسجيل كل حركة بما في ذلك المكالمات الهاتفية وتصفح الإنترنت. ولا تخطئوا في الظن أنني أقول إن الخالق يحتاج إلى الحمض النووي لإحياء الموتى أو إلى الكاميرات لتريه كل ما فعله، ولكن هذه الأشياء تثبت أن هذا ممكن ولم يعد محيرا ومحيرا خيالي.

  32. خارج الصندوق

    الآن كنت حقا تحدثت هراء. من المستحيل أن يتغير مكان أ إلى مكان بعيد ب بسرعة عالية بسرعة الضوء 🙂 أنت لا تفهم ما تتحدث عنه كثيرا لدرجة أنك تبدو سخيفا 🙂

    والقيامة؟ عن ماذا تتحدث

  33. خارج الصندوق،

    يؤسفني جدًا سماع أنك لا تفهم ميكانيكا الكم والعلاقات غير المحلية الموجودة فيها. إنه عار بالنسبة لي، لكن هذا لا يعني أن شخصًا في تل أبيب سيضربه وسيأخذه شخص في القدس بعد 0 مرة. في الواقع، هناك دليل رياضي بسيط على أن هذا مستحيل.

    رافائيل،
    هل تعرف ما هو الدين؟ أعني عندما تقول أن العلم بالنسبة لبعض الناس هو الدين، ماذا تقصد؟ لنبدأ بتعريفك ما هو الدين وبعد ذلك يمكننا أن نرى معًا ما إذا كان العلم هو الدين (بالنسبة لبعض الناس)؟

  34. رافائيل
    العلم هو طريقة منظمة وحاسمة للنظر إلى العالم. عندما يختلف عالمان - هناك طريقة معينة للتوصل إلى اتفاق وسيتفق الطرفان على النتيجة. بالطبع العلماء بشر ويمكنك إظهار حروب غير سارة في بعض الأحيان.

    العلم لا يفرض الآراء ولا يملك سعادة الناس.

    العلم يتكيف مع الملاحظات وليس العكس.

    حقا، حقا ليس الدين!

  35. لقد فهمت من خارج الصندوق. هذا هو الابتكار الخاص بك. ليس لدينا القدرة على ابتكار مثل هذه الأشياء. يجب أن نعتمد دائمًا على كلمات أسيادنا. اسأل الحاخام الخاص بك. بالنجاح.

  36. سأعطيكم أمثلة كانت "موهومة" وغير علمية بشكل واضح منذ عقود فقط والتي تحدثت عنها التوراة. و. في هذا الموقع جلبوا مقالا عن نظرية الكم ومن الآراء أنه إذا حرك الإنسان يده ليضرب تل أبيب. وفي القدس يُضرب الإنسان دون فارق زمني. بعد كل شيء، بطريقة إيجابية، يمكن القول أنه إذا صلى شخص ما من أجل شخص آخر في نهاية العالم، فإن ذلك يؤثر على الفور على شخص آخر. وفي الطرف الآخر من الكرة الأرضية.. كان موهوما علميا قبل بضعة عقود واليوم أصبح أقل توهما قليلا. والسبب في ذلك هو استمرار الكشف الإضافي عن آلوكا من خلال الكشف عن أعمق جوانب التوراة. عيون وهمية أخرى يتم الحديث عنها اليوم ما يمكن أن يكون في المستقبل. وتلك هي الحياة الأبدية. لم يعد البحر وهمًا علميًا.. والسبب في ذلك هو أن انشغال التوراة بأمور الفداء والمسيح يتسبب في كشف ذلك حتى في حدود العالم.. ليست الحياة الأبدية فقط ممكنة من وجهة منطقية علمية من وجهة نظر .. حتى قيامة الأموات تعتبر ممكنة ... بعد كل شيء، قبل بضعة عقود كانت هذه الأفكار وهمية تماما. ناهيك عن رامبام الذي كتب في نهاية كتابه اليد القوية منذ أكثر من ثمانمائة عام. في ذلك الوقت، من وجهة نظر علمية، كان احتمال حدوث مثل هذا الموقف وهميًا تمامًا. نرجو أن يكون الخير في المستقبل كثيرًا. الأطباق الشهية متوفرة كالتراب. أمر ممكن في المستقبل القريب عندما يتم استبدال جميع الوظائف البشرية بآلات الروبوت، يتم تطوير التكنولوجيا الخضراء.. راجع كتب العلماء المشهورين عن المستقبل الذي ينتظرنا واليوم لا يعتبر وهماً. وفي المستقبل، يكتب موسى بن ميمون، لن يكون هناك حسد ولا منافسة... وما يسمعه اليوم بعض أهل العلم الوهمي هو أن موسى بن ميمون نفسه يكتب أنه سيكون من شأن العالم كله معرفة الله.

  37. خارج الصندوق

    عندما تترجمها إلى سياسة بسيطة، يبدو الأمر وكأنه سياسي لم يعجبه تمامًا بعض القوانين الموجودة في كتاب التشريع وأراد تغيير/تحديث بعض القوانين ثم بحث عن عذر يقبله الناس عن سبب قيامه بذلك. كانت القوانين الجديدة موجودة بالفعل في كتابهم التشريعي، لذلك لن يعترضوا.

  38. رافائيل إن العلاقة العامة الأولية بين التوراة وكل شيء في العالم مكتوبة ببساطة في مقال هزلي. استكال كودشا بريش في أورياتا وخلق ألما.. بعد كل ما خلقه تعالى في دنياه.. لشرفه خلق. وليس لك شيء غير ضمن في التوراة.. في الصلاة نقول الذي يجدد إن صلاحه كل يوم هو دائمًا عمل من سفر التكوين. أي أن الخليقة كلها بلا استثناء تتجدد من لا شيء في كل لحظة وإلى الأبد، وكيف يفعل الخالق ذلك.. إنها مجرد مسألة حظ أن يقولوا إن كل ما يطلبه الله تعالى من إسرائيل فهو أيضًا يفعل.. كل مفكر في التوراة يفكر ضده.. المطلب كان ولا يزال يتصور ليل نهار. والكثير من التفكير في ذلك ليلا ونهارا. الكثير من البساطة في التوراة وأكثر من ذلك في العمق. مقالة الحاخام عكيفا المشهورة. وكل ما يبتكره العالم أُعطي لموسى في سيناء. ونتعلم من هذا أن في تعاليم موسى مواد تعليمية تتيح اكتشافات جديدة. الذي لم ينزل بعد.. لكنه مذكور في مكان ما في توراة موسى.. قال هذا الحاخام عكيفا وهو يحكم على كل شوكة في التوراة كلمة الله الذي خلق العالم في عشرة مقالات. وتبين أن الإنسان عندما يتعلم ويختلف عن التوراة فإن الله يختلف عنه، أي أن الخالق يتكلم بكلام يجلب استمراراً جديداً للعالم لم يظهر في العالم من قبل. ويتجلى هذا الاستمرار في تأثيره على العالم أجمع. لأن هذه هي كلمة الله، وكما أنه في زمن خلق العالم خُلق العالم بالكلام... هكذا التجديد في التوراة يأتي بخليقة جديدة داخل حدود العالم. وبما أن الأمر يصل إلى أفكار أي شخص في العالم ليخترع شيئاً ما... فلا بد أن يكون في التوراة بأي شكل كان بسيطاً مثل تلميح موعظة أو سر. فإذا كان هناك مصحح فهذه الفكرة موجودة أيضاً في التوراة. ولو كانت هناك ذرة واحدة في نهاية الكون فهي موجودة أيضاً في مكان ما في التوراة... لأنه لولاها لما استطاع الإنسان اكتشاف ذلك ضمن قوانين الطبيعة التي كانت موجودة. خلقت في أيام سفر التكوين.

  39. المعجزات المشكلة هي أن بعضكم حول العلم إلى دين. لديك جدول أعمال. أنتم دعاة. وأنت ترفض أي شخص يعتقد خلاف ذلك. ولاحظوا أنني كتبت "بعضكم".

  40. ا ا

    نحن لا نعتقد أن جميع المؤمنين أغبياء. نعتقد أن أولئك الذين يحاولون العثور على مراجع علمية في نصوص التوراة أو تحريف نص التوراة أو أي مصدر ديني آخر ليتناسب مع النظرية العلمية هم أغبياء. (حسنًا، هذا ما أعتقده، لا أستطيع حقًا التحدث نيابةً عن الجميع هنا، ولكن من المحتمل أن يكون هناك آخرون يفكرون مثلي في هذه القضية)

    لا يمكنك الحكم من خلال ما تقرأه هنا إذا كانت المقالة لا تستوفي المعايير العلمية. للقيام بذلك عليك أن تقرأ المقال نفسه. هنا لديك فقط عرض للمعلومات على مستوى العلوم الشعبية. إن الخروج من هذا باستنتاجات حول الخلل الموجود في المقالة وأن كاتب المقال يحاول فقط التحقق من نظرته للعالم ليس فعالاً. أنا شخصياً لست مهتماً بالموضوع بدرجة كافية لقراءة المقال، لكن لو كان كذلك وأردت انتقاده لذهبت إلى المقال وأقرأ ما هو مكتوب فيه بالضبط ولا أنتقده بناءً على ما كتب هنا .

  41. خارج الصندوق، لقد قدمت لك بالفعل إجابة توضح عمر الكون والتطور. لا حاجة لتكرار الأشياء.
    سأكون ممتنًا لو وضحت من أين حصلت على العلاقة بين الدوائر الكهربائية والبيض والتوراة. كما أنك تشير إلى مصدر الحكماء فيما يتعلق بطول الشخص.

  42. منافس
    إذا فهمت بشكل صحيح عن رافائيل عندما يقول أنه لا يوجد مجال من العلوم لا يتوافق مع التوراة، أود أن أعرف رأيه في عمر العالم. أو عن التطور أعتقد أن هذا هو المكان الذي نختلف فيه

  43. الآن لمواصلة الخيال عليك تجنيد ليوناردو دافنشي
    كما أشار رافائيل (رافائيل!) ، في مرحلة ما، تفكيرك خارج الصندوق يخلط بين الارتفاع والحجم.
    أبعد من ذلك، إذا لم يكن هناك حجة أو دليل يمكن أن يقودك إلى الاعتراف بالخطأ، فلا فائدة من المناقشة حقًا.

  44. إيتان فيما يتعلق بحقيقة أن لا شيء سيغير إيماني بالتوراة، أنت على حق.. وأنا أتفق معك.. فيما يتعلق بحساب الذراع.. ابحث عن لوحة ليوناردو دافنشي (إذا لم أكن مخطئا) ارتفاع ويقاس الإنسان أيضًا بإضافة يديه إلى الأعلى. أي: طوله الكامل. كما يضاف ذيل الحيوان إلى طوله
    .. وكما يضاف ذيل البذرة إلى طولها. وبالمثل، عندما يتم رفع الجلود، تتم إضافة ذراع إضافية إلى الطول. وبالإضافة إلى ذلك، بالنسبة لأمها، فإن طولها، حسب تقدير متوسط، يقترب من 48 سم. لكن المقصود في هذه الحالة أن تكون الأم أماً طبيعية. وهذا هو، بالنسبة لجسم الإنسان. وإذا رفع الإنسان ذو البنية الصحيحة يديه إلى أعلى ذراعه الخاصة دخل طولها خمسة أذرع. وأما الفرق بين المني المفقود فهو بنسبة خمسة وثمانين ألفاً. هناك مجال لبعض عدم الدقة حتى بين العلماء. ومن الصعب أيضًا القول أن جميع الخصيتين لها نفس الطول تمامًا عند جميع الرجال في العالم، وكذلك فيما يتعلق بالطاعة من الصعب القول أن الحجم هو نفسه عند جميع النساء، وبالتالي ستكون النسبة تقريبية. ..وهذا يتعلق بالحساب المستمر..

    بخصوص إشارتك إلى كمية الحيوانات المنوية التي دخلت الصندوق...ربما لم أوضح نفسي بشكل صحيح عندما أوضحت أنه كما في الصيغ العلمية تستخدم نفس الحروف وأحيانا تعبر الحروف عن قيم مختلفة، وهذا يعتمد على الموضوع في المتناول. هكذا هو الحال في توراتنا.. تنازلنا عنه لأنه هكذا هو في التوراة، لذلك يستمر هذا المبدأ في عالم العلوم أيضًا. ليس كل ما يكتب في التوراة يُرمى في كل موضوع.. ولهذا السبب كثرة البذور التي دخلت الصندوق. لا يشمل نوح وزوجته (ليس لدي القدرة على تفسير سبب ذلك) أي أبناء نوح الستة وزوجاتهم. ينتمي إلى مفهوم ستة في واحد. بخصوص معدل مواليد بني إسرائيل في مصر.

  45. صندوق
    450000 \ 85000 = 5.3
    والذراع تساوي حوالي نصف متر (إذا توجهنا نحوك 45 سم حسب تفسيرات أقصر طول).
    يبلغ طول الشخص الذي تفكر فيه حوالي 2.4-2.6 مترًا (ومرة أخرى، دخلت عدة حيوانات منوية إلى الصندوق..)
    وهذا بالطبع حساب لا قيمة له.. ولكن إذا حاولت إدخال الرياضيات في حججك، عليك أن تتعامل مع العواقب..
    إن ما يحمي الخلية المنوية من الأحماض المهبلية (وليس أحماض البويضة) هو السائل المنوي الذي تسبح فيه الخلايا المنوية وهو قلوي.
    كما أن الحيوان المنوي لا "يدخل" إلى البويضة. فهو يحقن المادة الوراثية فقط ثم يتحلل.
    يمكنك الاستمرار، ولكني أشك في وجود أي حجة على الإطلاق من شأنها أن تقوض اعتقادك بأن الكتاب المقدس يحتوي على جميع الكتابات العلمية التي كتبت أو ستكتب على الإطلاق.
    سيرى بقية الناس يأسًا طفوليًا تقريبًا لجعل الكتاب المقدس أكثر مما هو عليه حتى على حساب الاغتصاب المكتوب.
    وبالطبع إذا قمت بذلك، فعلى الأقل يجب أن تكون دقيقاً في الحقائق..
    مثل هذا المستوى من الحجج يسمح لي بالعثور على أدلة علمية أيضًا في العهد الجديد، وفي كتابات بوذا، وفي بعض كتب "هاري بوتر"
    بالمناسبة، عندي فضول، من أين حصلت على هذه الصور؟ هل فكرت بهم وحدك أم أن هناك حاخامًا يقدم دروس العلوم هذه بأسلوب أمنون يتسحاق؟

  46. خارج الصندوق، حتى رافائيل الذي من المفترض أن يكون إلى جانبك يرفض ما كتبته بالكامل.

    بالمناسبة، لماذا لا تقوم بتصحيح اسم المستخدم الخاص بك، ألم تلاحظ أنك أضفت حرف H غير ضروري إلى الاسم؟

  47. لأننا في عصر تمتلك فيه معظم المواقع والمقالات أجندة دينية واضحة - فمن العدل أن تبدأ المواقع العلمانية في تقديم أجندة إلحادية ومعادية للإيمان بشكل واضح.

    يكفي أن نكون جميلين ونتعامل مع "لا نريد أن نكون مثلهم"...

    حان الوقت للقتال.

    وأولئك الذين يأتون إلى هنا بمزاعم حول أجندة ما، عليهم أن ينظروا إلى المواقع الدينية أولاً.

  48. إيثان
    وفيما يتعلق بالتابوت، حسب الحكماء، فإن الإنسان يشغل مساحة ذراع على ذراع وارتفاعه خمس أذرع، الحجم 1 مزدوج 1 مزدوج 5، المجموع 5. هيكل الصندوق 300 ذراعا في 50 ذراعا في 30 ذراعا أي 30×50×300=450000. مكتوب في ويكيبيديا أن البويضة أكبر بـ 85000 مرة من الحيوان المنوي. دعونا نقسم حجم الصندوق على 85000 ونرى أنه من العجب أن يخرج 5.2 بحجم شخص. تفصيل آخر هو أن الحيوان المنوي ككل يتكون من ثلاثة أجزاء ومادة تحميها حموضة البويضة. نوح وزوجته الذي يحفظ بنيه بسبب بره. انظر هناك كزال.. أبناء نوح الثلاثة.. لديهم أيضًا تقسيم مماثل في الأجزاء الثلاثة. اثنان ينتميان إلى الرأس وواحد إلى الذيل. مثل أبناء نوح.. اثنان نالوا البركة هناك وفي يافث. وشتائم واحدة.. ساخنة.. لمواصلة الشرح خارج الصندوق... بالمناسبة، لكي ترى خارج الصندوق عليك استخدام خيالك. لأن الخيال هو الذي يخرجنا عن الحدود.. ملاحظة بالمناسبة.. عن خلق العالم يقال أن الخالق نظر إلى التوراة وخلق العالم

  49. إيثان
    يميز بين "ليس خارج المنطق" و"ليس خارج المنطق العلمي".
    المنطق العلمي ليس هو الوحيد الموجود. من المهم استخدامه عند التعامل مع العلوم ولكن ليس بالضرورة في مجالات أخرى
    على سبيل المثال، تعتمد الرياضيات على منطق مختلف، وكذلك الفلسفة.
    المسائل الأخلاقية والمعنوية لا يتم حلها علميا
    ولا ينبغي حل الإيمان وفقاً للبديهيات العلمية

  50. صندوق
    إن تفسيرك مثير للشفقة في سعيه اليائس إلى اغتصاب التشابه بين القصة الكتابية والمعرفة العلمية.
    إذا لعبنا هذه اللعبة اليائسة، يمكننا القول أنه على عكس خلية البويضة التي تستقبل حيوانًا منويًا واحدًا فقط (أكثر من حيوان منوي واحد يعني حمل كروموسومي غير طبيعي وموت البيضة الملقحة)، في الفلك، دخلت عائلة نوح بأكملها وليس واحدًا فقط شخص.
    بالإضافة إلى ذلك، فإن دخول العديد من أزواج الحيوانات في نفس الصندوق (البيضة)، قد يؤدي بالمؤمن إلى ارتكاب أفعال محرمة مع الحيوانات.
    وفقا لهذه الصورة المشوهة، بعد فترة الحمل في الفلك (شهر وأسبوع؟ ربما بسبب الحمل الكروموسومي الزائد حدث إجهاض مبكر؟) كان من المفترض أن يخرج مخلوق جديد يحتوي على عائلة نوح بأكملها، ولكن من دخل خرج بكل بساطة... مثل البذرة التي تترك البيضة عندما يتعب..
    علاوة على ذلك، فإن شكل الحمامة التي تخرج للبحث عن أرض جافة وتعود بورقة زيتون، تصف بطريقة أنيقة ودقيقة للغاية مسار نمو الجنين في الثلث الثالث من الحمل.

    ومن حسن حظ هذه الأمة أن الأغلبية المطلقة من سكانها المتدينين لا تقع في مثل هذه الهاوية من اليأس لتبرير أهمية إيمانهم، ويؤمنون ببساطة من منطلق الإيمان وليس من المنطق.

  51. سحق في صندوق
    لا أعتقد أنك فهمت هوكينج
    لقد تحدث عن صيغة لا تفسر كل شيء بأثر رجعي فحسب. وهذه ليست حكمة. فالصيغة ينبغي أن تسمح أيضاً بالتنبؤ. إذا كنت تعتقد أن هذا ممكن أيضًا بمساعدة جيماتريا من التوراة، فلا داعي للإثبات

  52. وللأسف كان علي أن أختصر هنا وأكتفي ببعض المقارنات لمعادلة التوراة.. وباختصار فيما يتعلق بتكوين الطفل، فالصندوق من حيث البيضة، كل البذور تريد أن تدخل فيه. ولكن بمجرد أن منعت خاصية البذرة الأولى جميع البذور الأخرى من دخول فلك نوح، وبمجرد دخول العائلة إلى الفلك، أُغلق الفلك، وعندما أراد جميع الأشخاص الآخرين أيضًا دخول الفلك. اختراعات العلبة في الماء لمدة أشهر توافق وقت الحمل.. طلعي من العلبة..

  53. وبين زمن آدم ونوح كان الوضع بحيث أعطيت السعة الإلهية بالمقارنة بين من يسلك الطريق الإيجابي ومن يسلك الطريق المعاكس، بما يتناسب مع الطاقة المنقولة في تيار متناوب.. وبقي الآن إلى تحقيق المزيد من الدقة مقارنة بين هيكل المقوم بعد المحول الذي تمت مناقشته بشكل عام. نوح هو الذي يرتبط مباشرة بالاصطفاف وفيه يدخل الجزء المهم من الاصطفاف إذ كان صالحا في صفوفه.. عنه تقول التوراة ووجد نوح نعمة في عيني الله نوح يدخل الفلك أي أن يكون فوق الأمواج لفترة من الزمن ويخرج من السفينة ويرى "عالماً جديداً" كما يقول الحكماء ومن المدهش أن نكتشف أن كلمة ديود. D=4، J=10، E=6، المجموع يساوي 5، وبما أن المقوم يحتوي على صمامين في اتجاه واحد، فإنه ينتج 28+28=28، وأيضا كلمة الاستراحة = 58، ولكن هناك 28 الثنائيات التي تكون في الاتجاه المعاكس ومجموعها أيضا 2 فتكون النتيجة مرض معكوس ومن المناسب أن نكتب نوح ميزا تشين ولكن كما هو معروف فإن المقوم يعارض كشف التدفق وهو تم تقديمها لاحقًا في قصة برج بابل، الذي كان غرضه مقاومة إعلان الله في العالم، ولكن على الفور في نفس الوقت هناك القبل، وهو إبراهيم (كما هو مذكور في فصول آفوت، الفصل 58، مشنا XNUMX) الذي نال أجر الجميع كان لإبراهيم أبينا ولدان متطابقان، إسماعيل وإسحق.. أولًا إسماعيل يتوافق مع طبق الاستلام أولاً ثم يتسحاق مقابل الطبق الثاني. إنه لأمر مدهش أن نرى أن النظام يستمر حتى يتم إعطاء التوراة "صوتًا رائعًا وغير كافٍ" حتى يحاول إريك فون دانيكن إثبات أنها مكبرات صوت ضخمة. وفي يوم المنعطف قيل أمام أعين كل إسرائيل ما يعادل الدليل البصري. إلا أن الترتيب الذي تطورت به التكنولوجيا كان السمع أولاً ثم البصر...

  54. "2). كان الأطفال العلمانيون أكثر ميلاً من الأطفال المتدينين إلى الحكم على البطل في قصص خيالية مثل القصص الخيالية."
    أ. كم هو أكثر من ذلك؟
    ب. يبدو أن المهمة كانت حدودية بالنسبة للعمر، وأنه حتى الأطفال العلمانيين أخطأوا فيها، وليس من الواضح حتى مدى الخطأ في ذلك
    ومن ناحية أخرى، يُكتب أن جميع العلمانيين اعترفوا بالقصة الدينية على أنها خيال، وهو أمر محير بعض الشيء بالفعل
    وعلى أية حال، لا يمكن استنتاج أي شيء بشأن العصور الأخرى
    ثالث. ابي. في إسرائيل، يتحدث العديد من الآباء أيضًا عن جنية الأسنان. أنا متأكد من أن لها تأثيرًا أكبر في تحديد القصة الخيالية. لا يزال تأثيره صفرًا بعد سن السابعة

  55. يتم بناء المقوم التقليدي بهذه الطريقة... أربعة صمامات ثنائية، اثنان منهم موجهان في اتجاه واحد والاثنان الآخران موجهان في الاتجاه المعاكس عندما يكون بينهما موصل ومقاوم سيحدث عليهما انخفاض الجهد ومكثف يستقبل ويخزن ويوقف مع مرور الوقت انخفاض الجهد على المقاومة.. على جانبي لوحين متوازيين مع بعضهما البعض.. (لكي ترى بالضبط كيف يتم بناء المقوم، ما عليك سوى البحث جوجل لرسم المقوم) المكثف سوف يتسبب في ثبات الجهد وفوق مستوى الصفر...حتى الآن للمقارنة. كما قلنا في البداية، عليك أولا أن تفعل ذلك. محول ..
    والآن الصيغة والخطة التي منها تستمد الفكرة إلى العالم.. أولا تخبرنا التوراة.. في بدء خلق الله عن حقيقة خالق لانهائي بلا حدود فوق الإدراك البشري ويفوقه. ويطلق الحكماء على هؤلاء الأشخاص اسم الرؤساء أو الرؤساء نظرًا لعلوهم فوق الناس وأساسهم للوحي الإلهي. ودور هؤلاء الرؤساء هو الاستمرار في نزول الوحي الإلهي إلى بقية العالم حسب قدرة البشر الآخرين.. وهؤلاء الرؤساء هم في الأساس محولون. ولهذا السبب في لغتنا لغة التوراة تشكل حروف الناشي أيضا كلمة محول.. ويتكون المحول أيضا من جزأين. الجزء الأول الذي يستقبل القوة الكاملة للتيار والجهد ويقوم بتحريض التيار بقوة أضعف على الجزء الثاني بحيث تكون القوة مطابقة للعالم. وفي قصة التوراة هناك آدم الأول الذي يقف أمام ظهور الله اللامتناهي في السماء، حتى يومنا هذا كما جاء في التوراة لم يكن هناك مخلوق يقف أمام هذا الوحي.. بالطبع بعد أن أخطأ آدم (فحدث انفصال بين غير الفاسد والعالم. اللفائف) وبعده في نهاية البرشا يوجد نوح الذي يتلقى الوحي جيلا بعد جيل منذ آدم

  56. للمعجزات أولا. ومن ثم إلى الخصم.
    المعجزات
    صدقت، التوراة عقيدة حقيقية تكشف وتكشف عيوب الإنسان وتكشف أيضاً فضائلنا. وهي لا تتجاهل الواقع.. ولكن يبدو لي أنك تتحدث عن أخلاق مختلفة تكون فيها حروب ميتزفاه.. أي حروب تصنعها وصايا الله أو ذبائحه ونحو ذلك. لسوء الحظ، أعتقد أن أ. ليس هذا هو المكان المناسب لمناقشة هذا الأمر بعمق.. وب. ليس من غرضي أن نتصادم خلال فترة الثلاثة أسابيع عندما يكون من الواضح لي أنك لن تتفق معي.. .
    وإلى الخصم
    قبل أن أشرح وجود المصفف وخلق الطفل. يجب أن أبدأ بأنه كما هو الحال في الصيغ هناك مبادئ أساسية... مثل على سبيل المثال الحرف E يرمز إلى مفهوم الطاقة. ولكن في الطاقة هناك عدة أنواع من الطاقة، وما إلى ذلك. وبالتالي فإن الحرف E سيحدد قواعد عيون الطاقة. الأمر نفسه ينطبق على الحرف M، الكتلة، H، الارتفاع، V، الجهد، وأكثر من ذلك بكثير، في بعض الأحيان يتبين أن الحروف في الصيغ المختلفة ستكون هي نفسها، ولكنها ستشير إلى مواضيع مختلفة، مثال بسيط، الحرف يمكن استخدام A كطول الجانب في الهيكل الهندسي. وفي الوقت نفسه، يمكن استخدامه كمؤشر رقمي لعدد الركاب الذين يستقلون الحافلة. لكن هوية دور الرسالة ستكون وفق الدور المناط بها. هناك أيضًا بديهيات ثابتة.
    المنافس كل هذا يأتي في مقدمة صيغة خلق العالم وكل ما كان وسيكون في العالم. هناك أيضًا قواعد حول كيفية الرجوع إلى الكتابة. على سبيل المثال، هناك 13 قياسًا تتطلبها التوراة. الخ .. لنبدأ بالمقوم ...
    وظيفة المقوم هي أخذ تيار متناوب (ممثل في راسم الذبذبات على شكل موجة متغيرة) وإحضاره إلى حالة تكون فيها هذه الموجة موجبة وأحيانا سالبة وأحيانا موجبة بالإضافة إلى ذلك. هناك مرحلة أكثر تقدمًا في المقوم وهي جلب الموجة إلى حالة لن يكون فيها أي اختلاف، أي بدون صعود وهبوط. وفي الواقع تبين أن المقوم ينقسم دوره إلى قسمين. الخطوة الأولى هي تحويل الموجة السالبة إلى موجة موجبة والثانية هي تحديد أن التدفق ثابت في القوة دون تغيير في الموصل، والشيء الآخر الموجود قبل المقوم هو المحول الذي يتمثل دوره في استقبال كمية هائلة من الطاقة و وضبطها على قوة تتوافق مع بيانات جهاز الاستقبال.

  57. ل د
    لا أمانع موضوع المقالات التي يجلبها والدي
    يزعجني ذلك بالرغم من جدية الموقع
    المقال لا يتوافق مع المعيار العلمي. إن سؤال البحث في حد ذاته مشروع، لكن القراءة المتعمقة تظهر أن الباحث يريد حقا الوصول إلى خطر معين لأسباب تتعلق بالنظرة العالمية. لا ينبغي للعالم أن يفعل ذلك، ولا ينبغي للموقع العلمي أن ينشر نفس الوظيفة بهذا الطول لتصفية المقالات التي لا تستوفي المعيار. لو كانت المقالة جادة لكان الحديث عن مجموعة أكبر تضم أعمارًا أكبر (لقياس مدى استمرار التأثير) وتفصيل حجم الاختلاف في النسب المئوية. وأخيرًا، يطرح أيضًا بعض التفسيرات البديلة (وربما يدحضها) على سبيل المثال، ربما يتوق الأطفال المتدينون إلى الأدب الخيالي على الأقل. ولكن يبدو أن ما يهم الباحث حقًا هو التحقق من رؤيته للعالم والحصول على اللقب

  58. "التوراة هي صيغة الكون، ستكشف لنا بطريقتها الفريدة.. سواء عن بنية المقوم.. أو عن طريقة تكوين الطفل.. وإذا تمكنت من الإيقاظ فضولك...سأكون سعيدا بشرح ذلك"

    نعم، سأكون ممتنًا حقًا لو تمكنت من شرح ذلك - أين هو مكتوب في التوراة عن تركيب المقوم الكهربائي وتكوين الطفل؟

  59. ولا يمكنك أيضًا أن تؤمن بالله دون أن تعتقد أن الذين يؤمنون هم أغبياء أو بالضرورة يدمرون العالم
    من الممكن أيضًا احترام عقيدة الآخرين، حتى مع عدم ذكر العديد من الديانات، لا يتعين عليك تحويل الملحدين إلى ديانة

  60. قد يكون من الممكن تحريف نص التوراة بحيث يفسر أي نظرية علمية. بالنسبة لي شخصيا، يبدو هذا غير ضروري، ويمكن القيام به أيضا مع كتابات تولكين. إذا كان إيمانك مبنيًا على مثل هذه الأشياء فأنت في ورطة لأنه قد تكون هناك غدًا نظرية علمية جديدة ستحل محل الانفجار الكبير الآن، وسيكون عليك أن تشرح كيف تتناسب مع التوراة؟ انها حقا غير ضرورية

  61. نسيم: أريد أن أحكم عليك إلى أقصى حد، ولهذا السبب أقول إن تجديفك على التوراة المقدسة ينبع فقط من جهلك. لو أتيحت لك فرصة دراسة التوراة، لما تحدثت بهذه الطريقة.

  62. لـ "خارج الصندوق" سمعت في حياتي تفسيرات كثيرة حول كيفية العثور على نظريات علمية في التوراة ولم تكن مقنعة أبداً وأحياناً تحرف الحقائق العلمية هباءً. مثل ادعاء الزوهار بأن العالم كروي. ربما يكون هذا صحيحًا، ولكن وفقًا للتقاليد أيضًا، تم كتابة الكتاب في أيام الهيكل الثاني (يدعي الباحثون ذلك في أيام المباني) على أي حال بعد أن قام فيلسوف يوناني بحساب محيط الأرض لفترة طويلة.

  63. ا ا

    لا أرى كيف أقول إن أي شخص قال أي شيء قاله الشخص المعني يعتبر متحدثًا عنه.

    ما الذي يهم إذا كان الأشخاص الذين يؤمنون أكثر سعادة (وأكثر من ذلك، لست متأكدًا مما إذا كان هذا صحيحًا أم لا)، فالأمر يتعلق بالحقيقة، وليس بمنافسة السعادة.

  64. خارج الصندوق
    التوراة مليئة بالعنف والفجور والأكاذيب والأخطاء.

    ربما ستخرج من الصندوق وتبدأ في التفكير؟ ربما التوراة هي مجرد مجموعة من الحكايات الشعبية ممزوجة بقليل من التاريخ؟

  65. ا ا.
    قرأت ما كتبته. سأعطيكم مثالا على ذلك. بناء على استنتاج أحد أعظم العلماء في جيلنا، ستيفن هوكينج. وهو يدعي (ربما ليس بالضبط بكلماته) أنه يجب أن تكون هناك صيغة في العالم تكون مناسبة لشرح بنية الكون لأبسط شخص وكذلك لأكثر الأشخاص ذكاءً. في رأيي هذه الصيغة موجودة. والذي كتبه هو نفسه. الذي صمم وخلق العالم. وهذه هي التوراة. لأنه بداخله الفهم البسيط للعالم بالنسبة للطفل. ويصل إلى أعمق طبقات السحر والتنجيم. تسلسل العوالم.. وكل شخص لديه فهم داخلي حسب قدرته على المعرفة... لذلك سيقال بالضرورة.. أن كل ما يجدونه أو يكتشفونه يتضمنه العلم وما إلى ذلك سيدرج في هذه الصيغة. أي التوراة. سأعطي بعض الأمثلة. والتي هي في نفس القصة. ولكن تشير إلى شيئين مختلفين في العلم. الذي خلق الطفل. والثاني هو الهيكل الأساسي للمقوم الكهربائي الموجود أمام كل جهاز كهربائي. التشابه في الحالتين. هو... أن كلاهما في بداية النظام، أي أن الطفل في بداية تكوينه. والمقوم قبل البدء بالتيار المباشر بما يناسب الجهاز. بحسب الشرح الذي قدمته، فمن المعقول أنه إذا كانت التوراة هي صيغة الكون فسوف تكشف لنا بطريقتها الفريدة... سواء عن بنية المحاذاة... أو عن طريقة الطفل أيضًا. تشكلت... وكل هذا سيكون في بداية قصة التوراة. لأنه يوجد أمام المقوم تيار متردد وقبل إنشاء المولد يوجد الذكر في أحد الأطراف والأنثى في أحد الطرفين. فيكون الرجوع إلى صيغة التوراة تحديداً في نهاية السورة الأولى وفي بداية السورة الثانية. ولكي تلاحظ العجب في هذه الصيغة عليك أن تخرج من الصندوق الذي نحن ثابتون فيه... وإذا تمكنت من إثارة فضولك أ. و. سأكون سعيدا لشرح ذلك

  66. ربما هناك دليل على الله، لكنه ليس دليلاً علمياً (كارتس كتب براهين فلسفية في هذا الشأن، لكن الفلسفة ليست شيئاً أفهمه)
    ولا توجد تجربة يمكن القيام بها لدحض وجودها
    ولا يقول ما إذا كان هناك إله أو كائن أسمى أم لا. وهذا يعني أنه لا يمكن علاجه علميا.
    لا أعتقد أنه من الجيد أن تتحدث باسم رافائيل ولست متأكدًا من رأيه في هذا الأمر
    أنا شخصياً قابلت العديد من الأشخاص الأذكياء جدًا إذا كان الإيمان قويًا جدًا حتى الأوهام. ما أعرفه هو أن العديد من الدراسات وجدت أن المتدينين أكثر سعادة، لذا لست متأكدًا من أنه من الذكاء أن تكون ملحدًا :-)

  67. ا ا.

    "أنا شخصياً لا أعتقد أن هناك أي فائدة من هذه المناقشة. لا أعتقد أن أحداً سيتمكن من إثبات وجود الله. أو ينفي وجودها."

    ربما يجب عليك التحدث مع رافاييل حول هذا الموضوع، فهو متأكد من أن لديه دليل على وجود الله.

  68. شباب

    ومن يقول بوجود تناقض بين العلم والتوراة عادة ما يفعل ذلك بعد أن يستخدم بعض الناس ما هو مكتوب في التوراة لتقديم ادعاءات تجريبية عن العالم نراها غير صحيحة.

    وربما يكون الوضع أفضل لو أن المؤمنين الذين يخطئون باستمرار في فهمهم للتوراة، يحسنون فهمهم حتى يطلقوا ادعاءات تخفيها النتائج والأدلة التي نقيسها في عالمنا.

    ما الذي تعتقد أنه قد يحسن هذه المشكلة؟

    إن القول بأن هناك قوة لا نهائية مسؤولة عن هذا الخلق العظيم للكون لا يعني شيئًا، لذا فمن الصعب أن نأخذ الأمر على محمل الجد.

    تجربتي الحياتية تجعلني أشعر أن الشيء الذي أعتقد أنه صحيح ليس حجة يمكن أن تؤخذ على محمل الجد. اعتقاد الإنسان بالشيء لا يجعله حقيقة.

  69. ا ا

    وإذا كنت أتذكر بشكل صحيح، فإن المقال لا يقول أن الملحدين أكثر ذكاءً من المتدينين، ولكن كلما كان الشخص أكثر ذكاءً، زادت احتمالية أن يكون ملحداً. فرق قد يبدو لك بسيطا، لكنه فرق كبير.

  70. رافائيل

    فماذا لو كانوا يتعاملون معها كثيرًا في هذا الموقع؟ (بالمناسبة، هذا غير صحيح على الإطلاق، ولكن لا يهم)

    هذا الموقع ليس العلماء.

    إذا كانت لديك شكوى مع آبي بشأن عدد المرات التي يختار فيها تقديم مقالات تتناول موضوعات حساسة لها، فنحن نرحب باتصالك به بخصوص هذا الأمر.

    وتذكر أن والدي لديه أجندة ولا ينكرها، لذا فمن غير المرجح أن تحصل على ما تريد.

    إذا كانت هذه الأجندة تزعجك، فهذا هو خيارك فيما يجب أن تفعله حيال ذلك. ليس عليك إدخال أي مقالة هنا أو قراءة أي تعليق هنا، أنت تختار أن تفعل ذلك. يمكنك أيضًا أن تفعل ما تفعله بالفعل والتعليق والشكوى من الأشياء التي لا تحبها، أو القيام بشيء آخر، أمامك عالم كامل من الاختيارات.

  71. أبي، لقد قرأت للتو مقالًا قدمته منذ عامين ويدعي أيضًا أن الملحدين أكثر ذكاءً من المتدينين. لا أستطيع إلا أن أخبرك أنه يمكنك حتى الغد أن تسخر من الأشخاص خارج الصندوق ولكنك لست أفضل منهم في أي شيء. يمكنك الاستمرار في الحلم بعالم يفكر فيه الجميع مثلك ولكنك تعلم أنه سيكون عالمًا سيئًا للغاية. والأهم من ذلك كله أنك تذكرني ببعض الحاخامات الذين التقيت بهم من النوع الداكن

  72. إن النساء المتدينات اللاتي أجادلهن - لا يرغبن على الإطلاق في قراءة كتب عن الإلحاد أو التطور ولا يوافقن على مشاهدة حتى مقطع فيديو واحد حول هذا الموضوع.

    لذلك، حتى لو كان لديهم ميل نحو الذكاء العالي، هناك عائق يتعلق بإيمانهم.

    وهناك بعض المتدينين الذين ينخرطون في العلوم، لكنهم غالبًا ما يمنعون أنفسهم من أي مشاركة في مجالات راسخة تتعارض مع عقيدتهم.

    يثق الكثير من المؤمنين بالحاخامات إلى هذا الحد - إذا أخبرهم أن عالم العلم يدعي X، فلن يذهبوا ويتحققوا مما إذا كان عالم العلم يدعي هذا حقًا، بل سيدعيه ويكون متأكدًا منه بنسبة 100٪، فقط لأن الحاخام قال ذلك.

  73. والدي، لا حرج في التفسير الذي يؤمن به رافائيل. وهذا حل ممتاز يسمح له بمواصلة الإيمان بالأشياء التي تهمه والاستمرار في الانخراط في العلوم بطريقة حرة. أقبل يا أبتاه حتى لو كنت متأكداً من أن معتقداتك ممتازة (الإلحاد). وهذا لا يعني أن الجميع لابد أن يفكروا بهذه الطريقة، أو أنه من الأفضل للجميع أن يفكروا بهذه الطريقة. فالمهم حقاً هو أن يحافظ العلماء على تفكير علمي متحرر من أي اعتقاد سابق. دون أن تهدف إلى النتيجة مقدما. وهو عكس البحث الذي قدمته تمامًا، والذي يجب أن تعترف أيضًا أنه به عيوب كثيرة وأن العنوان لا يضيف إلا للمقالة هالة علمية زائفة ونظرة عالمية.

  74. أنا شخصياً لا أعتقد أن هناك أي فائدة من هذا النقاش. لا أعتقد أن أحداً سيتمكن من إثبات وجود الله. أو ينفي وجودها. (على الأقل ليس بطريقة علمية، ربما بمساعدة الفلسفة، لكنني لست خارج الصندوق وأفهم الفلسفة، ولا تقنعني ادعاءات الفلاسفة حقًا أيضًا) لا توجد تجربة يمكن أن تثبت ذلك، إذن الإيمان ليس شيئًا علميًا. أنا شخصياً أؤمن من اندماج شعوري العميق.
    ومن لا يشعر بذلك فأنا أحترمه وأتوقع منه أيضًا أن يحترمني. يقدم رافائيل و"خارج الصندوق" مقاربتين مختلفتين، والتفسير الذي يقدمه رافائيل معروف وإذا كان يساعده في حل السؤال فأنا أحترمه. فيما يتعلق خارج الصندوق، يتكون العلم بالكامل من نظريات، يمكنك التظاهر بأن العلم سيغيرها. لكن لا يبدو أن ذلك سيحدث. إنها مبنية على العديد من التجارب التي لا توجد طريقة أخرى لتفسيرها. على أية حال، فإن اليهودية لم تفسر التوراة مطلقًا كلغة تمامًا، وليس هناك سبب للقيام بذلك عندما تتعارض مع العلم المعاصر.
    أنا شخصياً لا أعتقد أن الله حاول أن يعلمنا العلوم بمساعدة التوراة (وإلا فإنه يفعل ذلك بشكل أفضل بكثير، ويبدو أنه أراد لنا أن نكتشف العلم بأنفسنا) وبالتالي فإن كل ما هو مكتوب في التوراة هو أولاً وقبل كل شيء للتعليم. رسالة روحية. لذلك لن أسقط من قدمي إذا خلق العالم في 7 أيام أم لا. لكن سأحاول فهم الرسالة. ولذلك لا يمكن أن تكون هناك صفعة على وجه العلم

  75. رافائيل
    ومن حسن الحظ أنهم يكشفون لنا أن العالم خلق بكل ما فيه.. ولكن مرة أخرى هذا هو الفرق بين دين إسرائيل في النظريات العلمية. لذلك، في البداية، أساس التفكير مختلف. ومن أسس إيماننا أن موسى حق وتعاليمه حق. وهذا الأساس يقف ضد كل فرضية (نظرية) لهذا العالم أو ذاك تناقض ما هو مكتوب في التوراة. لكن هذا لا يعني عدم القيام بالتجارب العلمية ودراسة قوانين الطبيعة ونحوها. فإن كل ما خلقه الله لمجده خلقه

  76. والذين يقولون أن هناك تناقضا بين العلم والتوراة - عادة ما يكونون مخطئين إما في فهمهم للعلم أو في فهمهم للتوراة. هذا جيد. مسموح أن نخطئ..

    باراشات بيريشيت هو بارشاه قيل عنه وقرر صراحة في هالاتشا ويظهر في كتابات رمبام أنه "سر" أي تجريد عظيم جدًا لموضوع عميق جدًا. لقول الحقيقة، هناك تشابه مثير للاهتمام بين حلقة الخلق والانفجار الكبير. والحقيقة أن كل شيء يبدأ بظهور النور، وهو ليس نوراً عادياً - بل هو نور يختفي بعد ذلك ولن ينكشف إلا للمستقبل القادم (راشي. وبالفعل اكتشف اليوم)، حقيقة أن أولاً يبدأ مناخ من كل شيء بالتشكل يسمح بحالة سائلة من تراكم الماء، ومن ثم تبدأ الحياة أولاً من البحر وهكذا.
    لكن القصة لا تأتي لتحكي الأمور كما هي، ولا تتناول التفاصيل، بل تأتي لنقل رسالة من نوع ما.
    الرسالة العامة هي أن العالم خُلق ببطء، بصبر، وهدوء. وأن الله استثمر فينا، من أجلنا. وهناك رسائل أخرى.

    في بعض الأحيان يكون فهم التطور خاطئًا. وجاء ذلك التطور ليضعنا في نفس خط القرد، ليقول إننا في الأساس حيوانات، وأن الأنانية هي التي تقدمت البشرية، وجميعنا أنانيون. ولذلك فهو مخالف لرسالة الدين.
    لكن لا، فالتطور يثبت أن السلوك الأخلاقي يؤدي في النهاية إلى نتائج أفضل. فاز الإيثار. ويفوز حتى يومنا هذا. إنه في الواقع بيان أخلاقي. ولذلك فإن هذا لا ينافي القول بأن "محب العدل يجد حياة البركة والسلام".

    ماذا نقول جملةً؟
    شيء يمكن اعتباره! أن هناك قوة لا نهائية مسئولة عن هذا الخلق العظيم للكون. وبالمناسبة، نحن جزء من تلك القوة اللانهائية. جزء مهم من الكون. ونحن مثله - نخرج العالم من الفوضى إلى شيء مبني على الكمال: ببطء وصبر وهدوء. وتفعل ذلك من أجل الآخرين.
    لماذا كل المعاناة وكل الشر؟ حتى نبني الخير في أنفسنا. أتمنى أن يبدأ العالم من الصفر - ويصل إلى الكمال. كمال عظيم جدًا، لدرجة أنه يستحق المعاناة التي مررنا بها على طول الطريق. لتعويضه. قد تكون مرتاحا. وكل من ساهم في حياته في تقدم العالم، فسوف نبعثه بأيدينا، عندما تكون التكنولوجيا بين أيدينا، حتى يستمتع بثمار عمله.
    هذه هي رؤيا الأنبياء.
    ومن تجربتي الشخصية أعتقد أن هذا صحيح: لأنني رأيت في حياتي كيف أن السلوك الأخلاقي، بطريقة ما، يتحسن مع الحياة بالنسبة لي: بدءًا من الشعور، وانتهاءً بالعديد من الأشياء التي نجحت بشكل مدهش تقريبًا. إذن يبدو أن العالم مخطط له! دون أن يكون ذلك مناقضاً للتطور، والعشوائية.
    لكنني أتفهم ذلك بالتأكيد، شخص تجربته الحياتية تجعله يشعر بالعكس تمامًا.

  77. على سبيل المثال، وفقا للانفجار الكبير، من المفترض أن المسافة بين النجوم والمجرات عن بعضها البعض تتباطأ، ولكن في الآونة الأخيرة مع أحدث الاكتشافات، اكتشف أن المسافة بين النجوم والمجرات عن بعضها البعض تتسارع في الواقع لذلك يجب تغيير النظرية السابقة بناءً على البيانات. وتبين أن النظريات ليست حقيقة علمية. وهي محدودة بحسب كمية البيانات المتوفرة لدى العلماء. والعجيب أنهم يتمسكون بالنظريات كحقيقة مطلقة.

  78. للخصم
    في العلم طريقان، أحدهما هو العلم التجريبي المبني على التجارب والحقائق الثابتة. وهناك العلم النظري. التطور والانفجار الكبير كلاهما ينتميان إلى المجال النظري. وفي هذا المجال هناك تناقضات.. وسأكون ممتنا لو قرأت ما كتبته سابقا بعناية ورأيت أنه لا يوجد تناقض

  79. خارج الصندوق،

    ألا تناقض نفسك قليلا؟ لقد قلت قبل لحظة إن "العالم خلق في التوراة قبل 5775 سنة فقط وليس أكثر"، وهو ما ينقضه العلم كما نعرفه تماما، فلماذا تدعي أن العلم لا يناقض التوراة؟

    هنا أنت نفسك جلبت تناقضا واضحا بين العلم والتوراة.

  80. خارج الصندوق
    طبعا انت صح. لكن العالم خُلق قديماً. لذلك على سبيل المثال الشخص الأول. لقد خلق وهو شاب في العشرين من عمره. لو أحضرت طبيباً أو عالماً ليفحصه ويقول كم عمره ليأتي لك بالدليل العلمي على أنه ولد قبل 20 عاماً وتطور من طفل إلى رجل. من هذا سوف تتعلم عن كل شيء.

  81. الى رافائيل شالوم إن نظرية خلق الكون قبل مليارات السنين الخ تتناقض مع التوراة لأننا بحسب الشريعة نحسب وقت خلق العالم عن طريق كتابة الفواتير وما شابه ذلك. وتحديد الوقت هو كبيرة لدرجة عدم أهلية مشروع القانون. وبما أن التوراة هي التوراة الحقيقية، فإن التاريخ دقيق أيضًا. لذلك، بحسب التوراة، تم خلق العالم قبل 5775 سنة فقط وليس أكثر.

  82. "العلم لا يتعارض مع التوراة"

    خارج الصندوق، إذا كان هذا هو الحال بالفعل، فكيف تفسر أن غالبية المتدينين، بما في ذلك أولئك الذين يكتبون هنا، يصرون على أن نظرية التطور غير صحيحة؟ وإذا كان لا يتعارض مع العلم، فما الذي يطالبون به؟

  83. أشكركم على الدعم. وأبي وأنا أتفق معك أيضاً.. إن هناك علوماً لا تتعارض مع توراة إسرائيل. وهناك علوم تتعارض. والعجيب الكبير أن بعض هؤلاء ينتمون إلى المجال النظري. بنيت على احتمال حقيقي. تخضع لمزيد من التفكير الفكري والنظرية. حتى الانفجار الأعظم وخلق الكون يرتكزان على العديد من النظريات العلمية. ولكن لا توجد تناقضات في البيانات التجريبية. لذلك، واحدة منها هي الرياضيات ... في البداية، تبدأ التوراة من وجهة نظر مختلفة جوهريًا عن وجهة نظر العلم. وهو وجود خالق بلا حدود ولا هدف. وفوق كل شيء الإنجاز الفكري لمخلوق بين الإنجاز الفلسفي والإنجاز في البحث العلمي. ولهذا لا مجال للمقارنة في هذا المجال.. فالدين مبني على أسس دينية فوق العقل. كما يأتي الرمبام.. والإيمان لا يقاس بالأدوات العلمية. لذلك، في البداية، فإن الحالة المعطاة للعلم والإيمان لا تتبع نفس المسار. لذلك، لا ينبغي أيضًا أن يكون هناك أي خط من عدم التوافق بينهما. ومعظم هذه الحجج هي حجج خاملة. العلم لا يتعارض مع التوراة. عدا عن ذلك فإن التوراة في كثير من الأمور مبنية على العلم. أحد الأمثلة على القول بأن تدنيس يوم السبت هو أمر خطير للغاية في توراة إسرائيل. ومع كل هذا، سيلغي الحاخام رأيه في الطبيبة وتكون هي التي تحدد هل يدنس السبت أم لا. مثال آخر . يعتمد قطع الكهرباء وتشغيلها يوم السبت على تحديد علمي لخصائص تدفق التيار الكهربائي في الدائرة الكهربائية. والأمثلة كثيرة.. وكما قلت فإن التناقضات بين العلم والكتابة في توراة إسرائيل موجودة بالتحديد في المجال النظري. ففي نهاية المطاف، يعرف العلم أيضًا من خلال تجربته أن الاكتشافات الجديدة يمكن أن تؤدي إلى تغيير في النظريات. مثل على سبيل المثال مصدر المياه على الأرض. هناك نظرية تقول أن الماء نفد خارج الحدود الخارجية للنظام الشمسي. وفقط في السنوات الأخيرة ظهرت بطاقات بريدية جديدة.

  84. رافائيل،

    لذا أرجو أن تشرح لي لماذا لا يوجد تناقض لأنني لا أذكر أنني سمعت منك توضيحا للأمر.

    أتذكر أنك وصديقك مستمران في الإصرار على أن التطور غير صحيح.

  85. لقد تم بالفعل التنقيب عن هذا الموضوع المنافس على نطاق واسع في هذا الموقع والعديد من الأماكن الأخرى. ليس هناك تناقض.

  86. ياريف، أنت المخطئ في اعتقادك أن الدين والإيمان هما نفس الشيء، فهناك أناس وحاخامات يعتبرون كل شيء علمي تقريبًا بدعة، كما قلت.
    شخصياً، كشخص مؤمن، أنا لا أؤيد موافقة أي حاخام على ما يؤمن به، ولكنني أعتقد أن الطرفين يخسران من هذا النوع من النقاش.
    على سبيل المثال، على الرغم من أن تأثير الدواء الوهمي معروف لدى العلم ومن المعروف أنه قوي جدًا لدرجة أنه يمكن أن يدمر دراسة بأكملها، إذا طلب منك الطبيب أن تصمت وتتخيل ضوءًا أبيض يمر عبر جسمك ويشفى، فسوف القول بأنه دجال والحرب عليه، رغم أن ذلك لا يقل شفاءً في بعض الأحيان أو يزيد من فعالية الأدوية

  87. WD على حق - كل هذا يتوقف على التفسير. هناك علماء لديهم أجندة مفادها أن كل ما يريدونه هو إظهار أن هناك تناقضًا وبالطبع تفسيرهم هو الصحيح. من يهتم حقًا بالعلم - لا يتعامل مع التفسيرات التي تناسب نظرته للعالم، بل يحاول اكتشاف الحقيقة.

  88. لكوبي المستجيب الأول
    يمكنك أيضًا أن تسأل لماذا يتم تدريس التاريخ والأدب. ليس كل ما لا يساعد في كسب المال ليس ضروريا. اليهودية تراث شعبك وكل أمة تتعلم عن تراثها. تثري هذه الدروس اللغة العبرية (اللغة العبرية من فترات مختلفة) وتعلم بشكل أساسي طريقة تفكير مختلفة تعمل على تطوير أجزاء جديدة من دماغك. إن الدراسات بمختلف أشكالها ذات الأهمية (علمية، رياضية، أدبية، دينية...) تساهم كثيراً للطالب، خاصة عندما يواجه أشياء جديدة وسيحتاج إلى مرونة عقلية، فالأطفال اليوم لا يستطيعون فتح أي فصل في حياتك. الكتاب وفهم ما هو مكتوب فيه. إنه لأمر محزن بغض النظر عما إذا كان هناك إله

  89. رافائيل، أنت مخطئ ومضلل، فجميع مجالات العلوم تقريبًا تتعارض مع الدين:

    نظرية التطور والجيولوجيا وعلم الفلك... لا يوجد حتى مجال علمي واحد يتوافق مع الدين والتوراة.

  90. أنا متأكد من أنك لن تجلب مقالات عن فوائد المتدينين (من الأسهل أن تكون حازمًا)
    التعامل بشكل أفضل مع الحزن والعودة بشكل أسرع إلى العمل
    تأثير الصلاة على الشفاء (يمكنك القول حتى الغد أنه علاج وهمي وقد تكون على حق، لكن لا يهم أنه يساعد على الشفاء حتى للأشخاص الذين لا يؤمنون، العلم لا يعرف كيف يفسر ذلك،) ولا تأثير الدواء الوهمي، ربما يومًا ما سيتمكنون من تفسير ذلك. وحتى ذلك الحين، إذا كنت مريضًا، فستساعدك الصلاة حقًا :-)

  91. خارج الصندوق

    هل هذا ما أردت أن تسميه؟

    ولد يعقوب هيلد في مونكاتيش السوفيتية، وهو الابن الأكبر بين أربعة إخوة، في فترة لم تكن سهلة من وجهة النظر اليهودية. لم تكن هناك مدرسة يهودية في البلدة على الرغم من وجود حوالي 1956 عائلة يهودية هناك، وتم إغلاق آخر كنيس يهودي في عام XNUMX. ولم يكن هناك ما يمكن الحديث عنه عن تعلم التوراة وكان معظم اليهود يعملون في الأعمال اليدوية. ولحسن حظه، كان والده يهوديًا متأصلًا وكان أحد قادة المجتمع المحلي، وبالتالي تلقى يعقوب معظم تعليمه التوراتي في المنزل.

    ويقول مبتسماً: "في أيام السبت، كان علينا أن نختلق أعذاراً لعدم الذهاب إلى المدرسة، وفي يوم الغفران كنا "نمرض" بانتظام".

    بالفعل منذ صغره، تفوق جاكوب في دراسته، وخاصة في الرياضيات والفيزياء، حتى أنه فاز بالمركز الأول في العديد من المسابقات الوطنية. عندما حاول كل فرد في الفصل حل التمارين المناسبة لمستواه، كان بالفعل أعلى بعدة مستويات. "في الطريق إلى الكنيس" يروي في ذلك الوقت، "كان ممنوعًا الحديث عن التوراة فتحدثنا عن الرياضيات".

    بعد المدرسة الثانوية، واصل دراسة الرياضيات في جامعة موسكو، التي كانت تعتبر آنذاك واحدة من أفضل المؤسسات في العالم. يقول: "لقد كانت معجزة أن يتم قبولي على الإطلاق. كانت الأكاديمية في عهد ستالين مغلقة أمام اليهود، ولكن قسم الرياضيات فقط كان مفتوحًا لقبول اليهود... حوالي ثلث القسم كانوا من اليهود، ولكن كان ممنوعًا التواصل الاجتماعي معهم، كنت أسافر كل يوم بالقطار إلى عائلة يهودية في موسكو لأرتدي تيفيلين وأضع القليل من طعام الكوشر، ولهذا السبب قمت بمعظم دراستي على الطريق. مع ملخصات أحد الأصدقاء."

    كل هذا لم يمنع يعقوب فريدمان من إكمال درجتيه الأولى والثانية بمرتبة الشرف. وعلى طول الطريق، تمكن أيضًا من العمل كضابط في الجيش الأحمر ضمن معيار الاحتياط كمبرمج للصواريخ المضادة للطائرات. ولم أحلم حتى بحفل ديني، رغم وجود العديد من اليهود هناك، لكن معظمهم لا يعرفون شيئًا عن يهوديتهم".

    بدأ في التعرف على حاباد، الحسيدية التي ينتمي إليها، منذ ذلك الحين. يقول البروفيسور فريدمان: "كان أتباع حاباد هم الوحيدون الذين ما زالوا يحتفظون بجمر اليهودية هناك".

    حدثت نقطة تحول مهمة في حياته في عام 1971. وبسبب الضغط الأمريكي فتحت أبواب روسيا وأمكن أن يهاجر منها بعض اليهود. "بالنسبة لي ولعائلتي، كان العنوان واضحا: أرض إسرائيل!" ساعد والديه في إعادة بناء الأسرة في ريشون لتسيون وتوجه إلى الدراسات المقدسة في مدرسة كفار حباد الدينية، حيث وجد الطريق الذي أحبه في عبادة الله. "لم أتمكن كشخص يبلغ من العمر 22 عامًا يتمتع بمعرفة أكاديمية واسعة، من الاستمرار في تعليم التوراة لصبي يبلغ من العمر 7 سنوات" وفي غضون عام قام بسد العديد من الفجوات بفضل العضوية الذكية والمخلصة والتحفيز الذاتي العالي.

    بتوجيه من لوبافيتشر ريبي، بدأ دراسة الدكتوراه في الرياضيات في جامعة تل أبيب وفي نفس الوقت بدأ تدريس الرياضيات. في حرب يوم الغفران، تم تجنيده في سلاح المدفعية بعد فترة تدريب مهنية قصيرة، وبعد تسعة أشهر عاد للعمل على الدكتوراه في الرياضيات البحتة. "اتضح لي أن هناك طالب دكتوراه آخر يعمل على موضوع مماثل وقد تقدم خطوة أخرى إلى الأمام. تواصلنا فيما بعد مع بعضنا البعض وأثبتت له أن الحل الذي توصل إليه كان خاطئًا، لذلك بدأنا العمل على هذه القضية معًا. ثم عرضت علينا مشكلة أخرى من قبل المشرفين على الدكتوراه. مشكلة اكتشفناها لاحقًا والتي تم تعريفها على أنها غير قابلة للحل. أسبوعًا بعد أسبوع قمنا بتحليل المشكلة إلى عواملها، وكانت الفكرة هي تطوير طرق جديدة للحساب. في الأساس، لغة رياضية جديدة سيكون من الممكن من خلالها وصف أي ظاهرة من الناحية الفيزيائية من خلال وصف الأنظمة الفرعية بطريقة منهجية. وأخيراً، عرضنا النتائج في مؤتمر في الجامعة العبرية، حيث تركز معظم النشاط في مجال الرياضيات في إسرائيل في ذلك الوقت. كان هناك حماس كبير في مجتمع الرياضيات، حتى أننا تلقينا دعوة لنشر نتائج البحث في إحدى المجلات الكبرى في الولايات المتحدة الأمريكية. ثم تلقيت عرضًا للتدريس في جامعة كاليفورنيا، لأن الأستاذ الذي أعلن أن المشكلة مستعصية كان من هناك وأرادوا مني أن أطرح هذه المسألة معهم".

    في البداية لم يفهم يعقوب لماذا شجعه لوبافيتشر ريبي على البقاء في الأكاديمية، لكنه تلقى لاحقًا تفسيرًا من البروفيسور بارنوفر (من جامعة بن غوريون)، الذي تلقى أيضًا إجابة مماثلة عندما سأل ريبي. وبرر الريبي ذلك لسببين:
    أولاً، عدم جعل الوقت الذي يقضيه في الدراسات الأكاديمية غير ضروري.
    والثاني، عندما يأتي المسيح، سيرغب الجميع في معرفة الاسم ويجب أن يكون هناك علماء يمكنهم أن يشرحوا للأمم بطريقة علمية ومفهومة وحدة الخليقة ويد الله في عالمنا.
    ولا شك أن البروفيسور فريدمان كان ملتزماً بهذه المهمة غير السهلة، الأمر الذي دفعه أيضاً، من بين أمور أخرى، إلى التركيز اليوم على الفيزياء، وهو المجال الذي يعتبر فيه خبيراً موثوقاً، على الرغم من أنه لم يدرسه رسمياً. .

    يقوم البروفيسور فريدمان حاليًا بتدريس الرياضيات والفيزياء في كلية التكنولوجيا، بل وتمكن من أن يكون رئيسًا لفصل دراسي واحد، وهو الأمر الذي لم يعجبه كثيرًا بسبب الجوانب الإدارية العديدة. يشغل البروفيسور فريدمان حاليًا منصب رئيس هيئة الأبحاث في المدرسة العليا للتكنولوجيا في القدس. وبالإضافة إلى ذلك، فهو يقوم أيضًا بتدريس دروس الحسيدية، وهو أيضًا أب متفرغ ...

    "أفضل التركيز على اكتشاف الخالق وليس على محاربة الكفر به". يقول البروفيسور فريدمان، مضيفًا: "قبل بضعة أشهر تلقيت بريدًا إلكترونيًا من رجل علماني يعيش في شمال تل أبيب كان مشاركًا في القتال ضد حاباد في الحي. التقى بصهري الذي أخبره أن إذا كان لديه أسئلة حول التوراة والعلوم يمكنه الاتصال بي لأنني أعمل في الفيزياء. التقينا أثناء تناول كوب من الشاي وشرحت له أن كل شيء ليس تمامًا كما يعتقد، وفي اليوم التالي علمت أنه، وهو أحد قادة النضال، لم يوقع على العريضة ضد حباد، لذا يجب عليّ لقد فعلت شيئًا حيال ذلك ..."

  92. هناك علماء دين في جميع المجالات لا يعتقدون ببساطة أن العلم يمكن أن يتعارض مع الدين على الإطلاق (بما في ذلك علماء الآثار الذين لديهم مشكلة أكبر عندما تتعارض النتائج مع التناخ) ولكن هذا "البحث" يدعي أنه يضر بالتفكير العلمي المزعوم لهؤلاء. الذين حصلوا على تعليم ديني لدرجة أنهم لم يعودوا يميزون بين الخيال والواقع

  93. لدينا فائز بجائزة نوبل نشأ في تربية دينية
    استمر في أن يكون متدينًا
    لكن لن يتعارض أي شيء مع الأحكام المسبقة لأشخاص مثل آفي بيليزوفسكي
    كل خطأ بسيط يزعجك ولكنك تتجاهل تمامًا عيوب البحث الذي أحضرته لأنه يناسب رؤيتك للعالم
    أثار فيلم "خارج الصندوق" نقطة مثيرة للاهتمام وعلى الفور هاجمه الجميع. أنا شخصيا لا أعتقد أن هناك أي تأثير، وبالتأكيد ليس بعد سن السادسة. ما أعرفه هو أنه على مر التاريخ، قدم العديد من علماء الدين أو أولئك الذين تلقوا تعليمًا دينيًا فقط مساهمات هائلة في العلوم، بما في ذلك نيوتن جاليليو (لم يكن أينشتاين أيضًا ملحدًا كما هو شائع، فقد قال إنه يؤمن بالله على طريقة مؤلفات سبينوزا)
    يمكن لأي شخص أن يصدق ما يريد، المشكلة تبدأ عندما يعتقدون أن الجميع يجب أن يصدقوا مثلهم. صحيح أنها شائعة جدًا بين المتدينين ولكن أيضًا بين الملحدين

  94. قل "خارج الصندوق"، هل لديك من هو الأكثر كذبا؟

    هذا عالم رياضيات غير معروف إلى حد ما. أنا لا أعرفه شخصيا، لذلك لا أستطيع أن أشهد على صفاته، ولكن هناك بعض الأشياء البارزة: انتمائه الوحيد هو معهد القلب في القدس، وهو معهد يجمع بين الدراسات التكنولوجية والدراسات اليهودية. ليست واحدة من المؤسسات الأكاديمية الأكثر احتراما أو احتراما. نشر 50 منشورا في 40 عاما. كمية صغيرة جدا. لقد اخترت عددًا قليلًا منها عشوائيًا وتحققت من عدد الاستشهادات التي تحتوي عليها: كانت جميعها تتراوح بين 2 و4، حيث يتضمن ذلك بالطبع الاستشهادات الذاتية (تكتب متابعة لمقال كتبته العام الماضي، وتستشهد بنفسك). ربما سألقي نظرة قليلاً على مقالاته في الأيام المقبلة، لأن بعضها يتعلق بمجالات مماثلة لمجالاتي (في السنوات الأخيرة كان يكتب بشكل أساسي عن العلاقات).

    بشكل عام، هذا عالم رياضيات غير معروف إلى حد ما، يقوم بالتدريس في مؤسسة غير معروفة (لا تتعامل مع الرياضيات أو الفيزياء على الإطلاق، ولكنها مؤسسة للدراسات اليهودية و"الدراسات التكنولوجية"، مثل الهندسة)، والذي في السنوات الأخيرة بدأ بكتابة عدة مقالات في الفيزياء. ولكن لأنه أيضًا متطرف، فأنت تسمح لنفسك بالكذب وتجعله الحد الأدنى التالي لأينشتاين مضروبًا في 10، لكي تظهر لكل هؤلاء الملحدين أن المجتمع الأرثوذكسي المتطرف ليس عالقًا في القرن السادس عشر.

  95. ابي . يمكنك البحث في جوجل عن التوراة والرياضيات - قصة البروفيسور فريدمان... وعن العلاقة بين الخيال والواقع. أنا لا أدخل في جدال. لأنه لم يخرج منه أي فائدة. لكن العديد من الأشياء التي كانت موجودة اليوم قبل ثلاثة عقود فقط كانت تعتبر خيالًا علميًا. فمثلاً من سيقرأ اليوم قصص إسحاق عظيموف بكل عظمته في أدب الخيال العلمي. سوف يرى مدى محدودية رؤيته التكنولوجية.. أن

  96. خارج الصندوق، طمس الفرق بين الواقع والخيال ليس تفكيراً خارج الصندوق، بل هو مجرد كذبة. والكذب لن يساعد هؤلاء الطلاب على فعل أي شيء مهم في مرحلة البلوغ. أما فريدمان: أ. لم أسمع اسمه قط. لا أعرف ما هو نوع الفيزياء الجديدة التي يدور حولها هذا الأمر، وبشكل عام لا تقوم لجان نوبل العلمية بتسريب هوية الفائزين بالجائزة في المستقبل أو أولئك الذين تم النظر فيهم ولم يحصلوا عليها في النهاية.

  97. آسف لجهلي. ففي نهاية المطاف، نحن نتحدث عن الأطفال. وبشكل عام، يمكن أن تكون النتيجة أن خيال الأطفال المتدينين أكثر تجريدًا. وأقل ثباتا. ربما هم في الواقع أكثر ملاءمة ليكونوا علماء المستقبل. لأن العلماء الكبار الذين غيروا خريطة عالم العلوم هم بالتحديد أولئك الذين فكروا خارج الصندوق الثابت. ونشطوا حاسة الخيال لديهم. ومن الممكن أن يكون هؤلاء الأطفال في سن مبكرة قد تطور لديهم حاسة الخيال لدى الأطفال الذين وليس دينيا. وعندما يكبرون هم من سيغيرون الخريطة العلمية في العالم، أصحاب العزم بخيال محدود في سن مبكرة جدًا. مغلقة بالفعل في نمط تفكيرهم

  98. وهو أمر مضحك حقا. وهو أن هذا الأسبوع يوجد عالم اسمه جاكوب فريدمان. المرشح للفوز بجائزة نوبل. في الفيزياء الجديدة. سأكون سعيدًا جدًا إذا استجمعوا الشجاعة في هذا الموقع ورأوا صورته الكاملة.

  99. أفيشاي
    ولا علاقة له باليهودية أو المسيحية. في المجمل، لا بد أن يكون هناك حوالي 4 أطفال آخرين من التعليم الديني لم يجيبوا بشكل صحيح
    والأمر المؤكد هو أنه لا يمكن لأحد أن يدعي وجود اختلاف في الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن عامين
    أو أصغر بسنتين (جميع الأطفال تقريبًا في سن الرابعة لن يجيبوا بشكل صحيح)

  100. لقد تعلم الكثير من العلماء العظماء وكان الكثير منهم مؤمنين أيضًا
    لقد وجدت العديد من الدراسات بالفعل فوائد الإيمان
    لقد قرأت الموقع منذ فترة طويلة وفي كل مرة يكون هناك شيء متعلق بالدين، يتم استبدال التفكير العلمي بالعواطف

  101. ردود الفعل صادمة
    وعندما يصبح الإلحاد دينا، فإنه لم يعد يتفوق في أي شيء
    ومن المؤكد أن أول ما يهدم هو التفكير العلمي
    هناك العديد من علماء الدين/المؤمنين الذين يفصلون الإيمان عن البحث. ويبدو أن بعض الملحدين يفشلون في القيام بذلك
    هذه من الدراسات غير الجادة التي قرأتها (65 موضوعا دون تفاصيل عن حجم الفرق) ومن الواضح تماما أن الباحث متأثر بالآراء السابقة

  102. أبي

    1. فماذا في ذلك؟ فهل لهذا السبب هي غير موجودة في الواقع؟
    2. إن ضغط الأرض إلى نقطة منفردة ليس من مجال نظرية الكم.
    3. يثبت العلم مرارًا وتكرارًا أن العديد من الأشياء التي كنا نظنها في السابق خيالًا، تحدث عن طريق الاختراع.

  103. أبي
    1 فماذا؟
    2. إن ضغط الأرض إلى حجم يمر عبر ثقب الإبرة ليس من نظرية الكم
    3. يثبت لنا العلم مرارا وتكرارا أن ما كنا نظن أنه خيالي يحدث طوال الوقت

  104. في الأشخاص المتدينين الذين خضعوا لغسيل الدماغ الديني منذ صغرهم، يتم ببساطة إخراج الجزء العقلاني من الدماغ، ويتوقف عن العمل.

    ولسوء الحظ، رأيت هذا بين كثير من المؤمنين.

  105. أتمنى أن يقوموا بفحص المدارس الدينية لجميع الأديان في الولايات المتحدة...

    وأتمنى أن يستمروا في هذا النوع من الأبحاث.

    وفي رأيي، سيجدون أن مشاعر غالبية المتدينين/المؤمنين معيبة أيضًا في الأساس. دفن التعاطف والضمير.

  106. معظم المتدينين والمتدينين غير عقلانيين للغاية. لكن ليس منطقهم معيبًا فحسب، بل عواطفهم في الغالب. إن تعاطفهم الطبيعي وضميرهم الطبيعي مدفونان في أعماق الأرض.

    والذين لم تتضرر عواطفهم ومنطقهم، هم الذين يختارون ببساطة تجاهل كل الجوانب الدينية التي تمثل في نظرهم التخلف الشديد والشر المروع. هذه القدرة على التجاهل هي أيضًا شيء رائع تعلمته من التدين.

  107. إذا سئل الأطفال الذين لم يتعرضوا بشكل خطير للدين إذا كان من الممكن المرور من فتحتين في نفس الوقت أو إذا كان من الممكن تمرير الأرض كلها من خلال ثقب الإبرة، فماذا سيكون جوابهم؟

  108. كان الأمر أكثر جدية أن نقول ما هي النسبة المئوية للفرق
    ليس من الواضح ما إذا كان هذا الفارق 3٪ أو 40٪
    علاوة على ذلك، فإن هذا النوع من الأبحاث حساس جدًا للتضليل بآراء الباحث

  109. لقد حصلت على 4 في فصولي تاناخ وتيشفا، وحتى يومنا هذا لا أفهم لماذا يضطر الأطفال إلى تعلم هذه القمامة.
    ويتم اختبارهم للتخرج.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.