تغطية شاملة

تم فك رموز تسلسل جينوم الماموث الصوفي

وحتى الآن، فإن الباحثين متأكدون من أن 3.3 مليار قاعدة من أصل 4 مليارات قاعدة مستخرجة من شعر اثنين من الماموث تعود إليهما وليست للبكتيريا أو الفطريات التي لوثت العينات. إنهم ينتظرون الانتهاء من تسلسل جينوم الفيل لمحاولة العثور على الجينات المتبقية التي تنتمي أيضًا إلى الماموث.

الماموث الصوفي
الماموث الصوفي

يقود العلماء في جامعة ولاية بنسلفانيا فريقًا كان أول من أبلغ عن الطابق الأول لحيوان منقرض فوق سطح الأرض. هذا ما يدعيه ويب ميلر، أستاذ علم الأحياء وعلوم الكمبيوتر وأحد العالمين الرئيسيين في المشروع.

وقام العلماء بتسلسل جينوم الماموث الصوفي، وهو نوع منقرض من الفيلة تكيف مع الحياة في البيئات الباردة في نصف الكرة الشمالي. لقد قاموا بتسلسل 5 مليارات قاعدة DNA باستخدام أحدث أدوات تسلسل الحمض النووي وأساليب جديدة لقراءة الحمض النووي القديم بكفاءة.

يقول ستيفن شوستر، أستاذ الكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية في ولاية بنسلفانيا والقائد المشارك الآخر للمشروع: "إن الدراسات السابقة للحيوانات المنقرضة لم تنتج سوى كميات صغيرة من البيانات". "قاعدة بياناتنا أكبر 100 مرة من أي قاعدة بيانات منشورة سابقًا لحيوان منقرض، مما يوضح كيف يمكن رفع مشروع التسلسل الجيني القديم إلى نفس مستوى مشاريع الجينوم الحديثة."

ويشتبه الباحثون في أن الجينوم الكامل للماموث يحتوي على أكثر من 4 مليارات قاعدة حمض نووي، وهو ما يعادل حجم جينوم الفيلة الأفريقية اليوم. على الرغم من أن تسلسلها يتضمن أكثر من 4 مليارات قاعدة، إلا أن 3.3 مليار منها فقط، أكبر قليلاً من حجم الجينوم البشري، قد تنتمي إلى جينوم الماموث. بعض القواعد المتبقية قد تنتمي إلى الماموث ولكن بعضها قد ينتمي إلى حيوانات أخرى مثل البكتيريا والفطريات من البيئة التي تلوثت عينة الحمض النووي. استخدم الفريق نسخة أولية من تسلسل جينوم الفيل الأفريقي، الذي يكمله حاليًا باحثون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة هارفارد، لتحديد التسلسلات التي تنتمي إلى الماموث من التسلسلات الملوثة المشتبه بها.

استخرج الفريق الحمض النووي من نواة الخلايا الشعرية لاثنين من حيوانات الماموث، أحدهما دفن في الثلوج السيبيرية منذ 20 ألف سنة والآخر لا يقل عمره عن 60 ألف سنة. من الأسهل إزالة الحمض النووي المعدي من الشعر مقارنة بالعظام على سبيل المثال. بالإضافة إلى ذلك، تحافظ جذور الشعر على جوهرها مثل البلاستيك، مما يحميها من التآكل والتعرض للملوثات. وأعلن الباحثون أنهم سيكملون تسلسل جينوم الماموث بأكمله، عندما يحصل المشروع على تمويل إضافي.

بالمناسبة، هذه ليست المحاولة الأولى لاستخراج الحمض النووي للماموث. سبقته تجربة الباحثين اليابانيين الذي أراد ولادة ماموث حي، لكن كما ذكرنا لم ينجح في ذلك.

للحصول على معلومات على موقع جامعة ولاية بنسلفانيا

وفي نفس الموضوع على موقع العلوم :

تعليقات 30

  1. لتقلب رأسا على عقب:
    شكرا على الشرح.
    على الرغم من أنني وجهت سؤالي إلى هوجين، إلا أن إجابتك ربما تكون أفضل من أي إجابة يمكنها تقديمها

  2. מיכאל
    إن الموهبة الموهوبة لك على العكس في أي شيء وكل شيء موهوب ولو بذرة من الحقيقة وتشويه نقاطها الأساسية أمر مذهل إن لم يكن أقل منه.
    ومن الواضح أن المعلم الذي سيعلمك لم يولد بعد... إلا إذا صدر كتاب اسمه: "نظرية مايكل للأكاذيب المطلقة".

  3. إسحاق:
    إنك لا تفهم الموضوع الرئيس.
    وما فهمته من كلامنا ليس هو ما قلناه وفي الحقيقة بعيد جداً عنه.
    العلم ليس حقيقة لأن العلم ليس ادعاءً، والادعاءات فقط هي التي يمكن أن تنسب إلى الحقيقة أو القيم الخاطئة.
    العلم هو عقيدة تفكير، والتي بموجبها، من أجل معرفة الحقيقة، يجب استخدام التجارب - للحصول على البيانات، والمنطق لاستخلاص النتائج من البيانات.
    المنطق الذي من المفترض أن يستخدمه العالم هو المنطق الرياضي.
    يمكن القول أنه وراء هذا المذهب الفكري يختبئ ادعاء واحد فقط (يمكن أن تعزى له قيمة حقيقية) وهو الادعاء بأنه من خلال هذا المذهب، ومن خلاله فقط، يمكن الاقتراب من الحقيقة و نعرف أيضا أن المرء يفعل ذلك.

    كجزء من العقيدة العلمية، تم تطوير جميع أنواع النظريات التي تحاول تفسير الظواهر المرصودة.
    إن ملاحظة النتائج المرصودة هي التجربة والنظريات هي قوانين الطبيعة التي اعتبرها العلماء أفضل تفسير لهذه الظواهر.
    ويستمر تطوير النظرية من خلال المنطق والرياضيات لنستمد منها تنبؤات حول ما سيحدث إذا فعلنا هذا وذاك - يتم اختبار هذه التنبؤات في تجارب إضافية وبالتالي يمكن تأكيد النظرية - في حالة نجاح التجربة أو دحضها إذا فشلت التجربة.
    ولا يُنظر إلى مثل هذه النظرية على أنها "حقيقة"، بل كما ذكرنا، أفضل وصف للواقع تمكنا من تطويره حتى الآن.

    فالعلم إذن هو نقل الجملة المشهورة من الخاص إلى العام "من هو الحكيم؟ من يتعلم من تجارب الآخرين".
    ولا عجب، لأننا نحن البشر في الواقع ليس لدينا أي طريقة أخرى لمعرفة الأشياء. كل ما نعرفه هو ثمرة التجربة وثمرة الاستنتاجات المنطقية التي نستخلصها من التجربة.

    وتوراة موسى - مثل التوراة النسبية - هي التوراة.
    ويتضمن مجموعة من النبوءات حول العالم.
    المشكلة هي أن هذه التوقعات غير صحيحة (انظر مدخل الأرنب والأرنب).
    ولذلك فإن التوراة نظرية مرفوضة.

    إن شرط "الاعتقاد" هو مطلب يتعارض مع روح العلم لأنه في الأساس يخبر الإنسان أنه لا يجوز له أن يحاول التحقق من مدى توافق اعتقاده مع الواقع.
    في التوراة يمكن أن يكون هناك ادعاءات صحيحة وادعاءات كاذبة.
    ومن يتصرف بروح العلم قادر على التمييز بينهما.
    ويجب على أولئك الذين يتصرفون بروح الدين أن يقبلوا كل هذه الأمور كحقيقة.

  4. أبي، لقد كتبت
    "
    بالنسبة لي، كلهم ​​"متدينون"، ولأغراض هذه المسألة تحديدًا، لا أرى فرقًا بين اليهود والهوتنتوت. كلهم ضد الفطرة والمنطق، وهم الأغلبية في الحضور الإعلامي، مهما كان حجمه.
    "

    وأريد أن أحتج على أن "الهوتنتوت" ليست جماعة دينية، بل هو الاسم الأوروبي الذي يعتبر اليوم اسمًا مهينًا للسكان الأفارقة الذين عاشوا في جنوب إفريقيا، لكنه لا يرتبط بجماعة البانتو العرقية المنتشرة على نطاق واسع، تم تدمير هذه المجموعة السكانية مع الاستيطان الأوروبي في جنوب إفريقيا واختلطت بقاياها مع البانتو. هذه مجموعة عرقية منفصلة تمامًا عن البانتو، وهم السكان الذين يعيشون على الصيد ورعي الماشية، على عكس مزارعي البانتو. إن الادعاء بأنهم "ضد المنطق" هو ​​في الحقيقة تصريح لا معنى له.

  5. "لصنع الريح":

    لقد وجدت أنه بما أنك تبني فهمك على العلم، والعلم يبني كثير من حكمه على مسألة نظرية قابلة للتأكيد والنقض، أي أن معظمها يتم في إطار الفكرة والمنطق، و فكل من الفكرة والمنطق منهما هما نتاج فعل الروح، وفي هذا نجد أنك وأخي الصغير تصنعان روحًا وحتى عاصفة وتحاولان جعلها تنمو وتبتعد عن كوب الماء .

    العديد من التهاني،
    إسحاق.

  6. وإلى أخي،

    قل هكذا هو بيننا..
    هل تمانع في قراءة تفكيري؟ لأننا بالتأكيد سنجد أن هناك بعض المنطق فيهم وبعض النقاط الموجودة في كل منا...

    أخيك اللطيف
    إسحاق.

  7. أخي الصغير،

    أحب المديح... (أنا متأكد من أن كل هذا صحيح).

    أنا أسخر من صديقي، لكن لا أجد السبب في أن تعليقاتي تعتمد على من يدير الموقع.

    وأما في الصحيحين وحقيقة صنع الروح:
    سأكون ممتنًا لو تمكنت من تنوير فقري في الطريق إلى فهم الجملة الختامية.

    إسحاق.

  8. يتسحاق، أنت لطيف إلى مستويات قياسية! ! !

    بالمناسبة، المنطق/العلم/الحقيقة. مازلتم غير قادرين على فهم أن والدي هو مالك ومدير الموقع، مايكل عظيم، ولكن في نظركم والدي هو الرجال...

    وبالحديث عن الرياح، فإن "صنع الرياح" ليس صفقة كبيرة.

  9. إلى والدي ومايكل،

    لقد وجدت من ردودك أن العلم في منطقك هو الحقيقة، حسنًا، من المناسب أن يعلم العالم أن العلم هو السعي الصادق للحقيقة المطلقة، ولكن كما يعلم زملائي أن الحقيقة المطلقة لم يتم العثور عليها بعد وهي بعيدة كل البعد عن ذلك. يتم العثور عليها من قبل شخص. وحتى يستوفي العلم معايير الحقيقة المطلقة، لا بد من:
    الذي لا يعتمد على الزمن ويحمل الحقيقة المطلقة في التسلسل المطلق.
    فلا ننقسم إلى عقائد ومنطق مختلف، لأنه هو الحقيقة المطلقة، وليس هناك سوى حقيقة واحدة.
    أنه لا ينقص ولا يزيد بل يزيد فقط.

    لأن هذه هي طبيعة الحقيقة، كونها مطلقة وكاملة.

    سيوافقني أصدقائي على أنه ما دام العلم مبنيًا على حقائق تعتمد على الزمن والنظرية والفطرة السليمة، فهو مثل الإيمان بكل شيء، إلا أنه مبني على المادة وليس على الروح.

    وما هو الدين؟ لأنه إذا كان العلم الذي يتعامل حقًا مع الروح وليس مع المادة، بل في كل أمور المادة معروف أيضًا لدى الكثير من زملائي، فهو الفضاء، أي مادة الروح.
    وفي حدود منطقى فإن الجدل الكبير بين نظرية الخلق وتلك التي في فمك هو:
    هل الروح هو الذي يعمل في المادة، أم أن المادة هي التي تعمل في الروح.

    وإلى أن نتمكن من الإتيان بالحقيقة المطلقة حول الأمر (أي برهان عملي ومستقل)، فإننا جميعا نقف في حرج أمام القوة الهائلة الموجودة حولنا في كل الأوقات.

    בברכה،
    إسحاق.

  10. إسحاق:
    إنني مندهش من الربط الذي تقيمه بين الدين والحقيقة، والمعنى، والبحث عنه.
    كل هذه الأمور ليس لها علاقة بالدين ولا شيء.
    أما الادعاءات الدينية فهي دعاوى جاهلة اختار شخص أن يدعوها دون أي دليل أو تعليل.
    الطريقة الوحيدة لاكتشاف الحقيقة هي من خلال التجربة والمنطق.
    وكل "الحقائق" الأخرى التي "تنكشف" بطرق مختلفة ليست سوى هلاوس ونتائج غسيل دماغ.
    وكما قال بعض زعماء اليهودية أنه "حتى لو سنت الدولة قانونا يقضي بحفظ السبت فإن هذا القانون سيكون باطلاً لأنه شرعه الإنسان وليس الله" (سامحوني على اختيار الكلمات بنفسي لأنني لم أتذكر سوى (معنى)، لذلك أقول إنه حتى لو لم يكن أي من الأقوال الدينية صحيحا، فلا يجب معاملته على هذا النحو حتى يتم اختباره علميا.
    يبحث جميع البشر عن المعنى، لكن الشوق إلى المعنى لا ينبغي أن يطغى على الإنسان إلى حد يقرر أنه "وجده" حتى لو لم يفعل.
    وكل ادعاء يتعلق بالمعنى يجب أن يكون صحيحاً أيضاً، وما دام لا توجد في الدين أدوات لاختبار الحقيقة، بل وأكثر من ذلك - ما دام لا يسمح بانتقاده، ولا يقبل التفنيد العلمي لادعاءاته كما يلي: دليل على كذب الإدعاءات، نقص البحث عن المعنى في الدين.... معنى.

  11. نقطة صغيرة:
    ولم أقرأ المقال في هيدان إلا بعد أن قرأت مقالاً مشابهاً على موقع واي نت، حيث وجدت من التعليقات مسألة التطور والنظام الكامل للأشياء.

    حول المرشحات:
    صديقي أبي، بالفعل أنت تبني حقيقتك بطريقة صحية من خلال الجمع بين استشارة الخبراء والمنطق، أما أنا فماذا عني إذا كنت شخصًا لطيفًا يجد نفسه يتصفح ويبحث عن كل جزء من الفهم والمعنى، سواء في الصفحات من الوصايا سواء في العلم أو في العموم. ففي النهاية، يتبين أن استدلالي يستند إلى حقيقتك وحقيقة الآخر، فبالتأكيد بهذه الطريقة سأبني استدلالي على أنه أصح وأكمل.

    مسألة منطق:
    فالاستدلال عند الإنسان يبنى ويوجد على أساس دراساته وما يختبره، فقد وجد أن الإنسان وكل استدلالاته ليست الحقيقة المطلقة، بل رؤيته مبنية على فهمه المحدود. وهكذا هو مشترك بيننا على أساس المنطق وإدراك حكمة العلم، لأن الحقيقة ستكون مطلقة عندما تظهر بكل مجدها دون أي تناقض أو غموض.

    إسحاق.

  12. آخر تعليق لهذا اليوم، لدي يوم حافل غدا.

    الأمر ليس بالقدر الذي يبدو لك. على الرغم من أنك لا ترى سوى دينك، إلا أنه يتلقى أيضًا عرضًا إضافيًا على شاشة التلفزيون، وحتى في مناقصة امتياز القناة الثانية، طلبوا برامج دينية وليس برامج علمية، على الرغم من وجهي ووجه البروفيسور إيليا ليبوفيتش.

    ثانيا، متى شاهدت القناة 2 و 10 آخر مرة بعد الساعة الثامنة صباحا؟ يبدو أن كل شيء يسير على ما يرام - قارئو البطاقات، والقهوة، وقارئو الكف، وخبراء الطاقة (وليس غاز الطهي...)، والمنجمون، وعلماء الأعداد، وأعضاء الطوائف المختلفة (نتذكر جميعًا أوديت وعلمائها السيونتولوجيين)، وكذلك الكاباليين. ومتى شاهدت القناة المحلية مؤخرًا والتي أصبحت قناة زمير كوهين والحاخام لايتمان؟

    بالنسبة لي، كلهم ​​"متدينون"، ولأغراض هذه المسألة تحديدًا، لا أرى فرقًا بين اليهود والهوتنتوت. كلهم ضد الفطرة والمنطق، وهم الأغلبية في الحضور الإعلامي، مهما كان حجمه.

    ما بعد النصي. أنا لا أمانع في التحقيق. إذا كان أي شخص في أي قسم اتصالات يريد درجة الدكتوراه التي ستختبر وصول الجمهور إلى المعرفة العلمية مقابل وصولهم إلى المعرفة التي تنكر العلم، فأنا متاح....

    جميع وسائل الإعلام، باستثناء العلماء، دع الجميع يقررون والنتيجة - أقسام التنجيم والعصر الجديد واليهودية كثيرة. هناك محمية طبيعية واحدة حيث يمكن لأولئك الذين سئموا من هذا الهراء أن يجدوا الحقيقة الوحيدة - الحقيقة العلمية. لماذا تفسدها؟

    مساء الخير.

  13. ابي،

    البحث عن الحقيقة:
    إن العبارة المتعلقة بالعثور على الحقيقة من مثل هذه المواقع مبالغ فيها إلى حد ما، فالحقيقة موجودة في كل شيء، ولكي تجدها فمن المؤكد أنه عليك التعامل مع كل شيء وفحصه.

    المعاملة بالمثل كحل وسط:
    وبطبيعة الحال، تعتبر المعاملة بالمثل بمثابة حل وسط، ولكن هذا ليس ما نتعامل معه. نحن منخرطون في البحث عن الحقيقة، والحقيقة كلها مطلقة، لأنه في مطلقها لا مجال للتسوية.

    الحكومة:
    القاعدة بالتأكيد ليست لي، لأنني في صغري أبحث عن الحقيقة كما شرحت.

    مسألة الارتداد:
    إذا تبين أن العلمانيين يفعلون حقيقتهم على مضض، فمن المؤكد أنه في كل مرة أقوم فيها بتشغيل التلفزيون أو تشغيل الراديو أو أي موقع إخباري كبير، سيظهر محتوى كله وعظ ديني وفهم كامل للخالق امامي. في كل خطوة كنت أجد الأمر مسألة تواضع ومراعاة جميع الوصايا، وصديقي يعلم أن هذا ليس هو الواقع وبالتأكيد أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع.
    لا أرى أن العلمانية هي عزوف عن الحكم والفكر الديني، قد يكون هناك نفور معين لدى أشخاص معينين، لكن الأكيد أن مودة الناس للدين قد نمت إلى حد ما. وأقول لكم بيننا، إن ميل البشر للبحث عن المعنى هو ظاهرة مدمجة في الواقع في التسلسل الجيني لكل واحد منا.

    فلندع الجميع يقرر ما هو المطلق ولا نترك نقطة فهم أن العقل يبدو لنا ودفاعنا هو الكلمة الأخيرة...

    إسحاق.

  14. شكرا على اجابتك
    القاسم المشترك بيننا هو فهم الحقيقة واستسلامها لكل ما هو موجود. لكن فهمك للحقيقة يمر عبر مرشحات تزيل المنطق في الطريق، بينما يمر فهمي عبر مراجعة الأقران وعبر المنطق. إنه فرق بين السماء والأرض.
    أنا لا أؤمن بهذا الهراء ما بعد الحداثة.

    إن الحجج التي أثيرت في المقال الذي أشرت إليه فيما يتعلق بالتأريخ هي حجج قديمة تم دحضها منذ فترة طويلة، وهي تتكرر ببساطة لأنه ليس لديك أي حجج أخرى.

  15. ابي،

    مسألة الارتباط:
    هناك صلة بالمقال في الرابط وأغلبه يدور حول تأريخ السنين وهو بالتأكيد موضوع نقاش صعب حول مسألة الكون.

    مسألة المعاملة بالمثل:
    انظر الرد 9.

    مسألة الانتماء:
    أين وضعتني بالضبط عندما قلت "أنت"؟ إنني أسعى حقًا إلى أن أفهم في أي لحظة ما هي الحقيقة والمعنى، ولا أرى أي فهم في العثور على الحقيقة، لا من باب السيطرة ولا من باب التفوق. إذا تم العثور عليه وأعتقد أنه من الضروري التفكير بشكل كمي، فمن المؤكد أنه مني (ما يجب القيام به)، وينتمي إلى العائلة البشرية، والأكثر من ذلك، فإن أفعالك الكثيرة والخاصة هي حتى يفهم الناس التفاهمات الموجودة في يدك، وبالتأكيد بهذه الطريقة يمكن أن تصل إلى تفكيرك.

    نحن البشر، كلما زاد اهتمامنا وتعمقنا في إعطاء بيئتنا الفهم وفقًا للغرض الذي نؤمن به. ومن المؤكد أن هذا شيء مشترك بيننا: فهم الحقيقة وإيصالها إلى كل ما هو موجود.

    בברכה،
    إسحاق.

  16. ولا توجد طريقة، ولو بالصدفة، للوصول إلى الحقيقة من مواقع المتحولين. المعاملة بالمثل هي أيضا حل وسط.

    تهدف المعاملة بالمثل على الأقل إلى إظهار أن حكمك، المستند إلى نفور الأشخاص العلمانيين العاديين من الصراع (وهذا هو الحال)، لا يمكن أن يستمر إلى الأبد.

  17. إلى والدي،

    فالمعاملة بالمثل ليست من سمات الحقيقة المطلقة، بل هي موقف يأخذ في الاعتبار الاحترام والانتقام.

    فالعلم في غايته، هو البحث عن الوجود المطلق وإيجاد الحقيقة الملموسة. إذا أردنا أن ندرك الحقيقة ونتمسك بها، يجب أن نكون مخلصين لها، سواء بالمثل أم لا.

    شكرا على المرجع،
    إسحاق.

  18. إسحاق. ليس مايكل المزيل، أنا صاحب الموقع وقمت بإزالته. وأوضح مايكل اعتباراتي لك.

    أولًا، المقالة المحددة لم تكن مرتبطة بأي شكل من الأشكال بالمقالة التي تم الارتباط منها. ثانيا، المعاملة بالمثل أمر مقدس بالنسبة لي. معك أولاً عليك أن تثبت السيطرة والتفوق، لذلك تؤمن أن الجميع يجب أن يفكروا مثلك، وأن رأيك (المليء بالجهل) هو الأفضل.

  19. إلى مايكل ،

    لم أحضر الرابط للدعاية، أو لإضافة نتيجة في محركات البحث إلى الموقع، ولكن في الواقع حتى يتمكن الناس من القراءة والتفكير.

    من الممكن أن الموقع لا يعمل وينشر أي تعليق لا يتفق مع الفكرة التي يحملها، ولكن أنت والموقع الذي تحت سيطرتك ملزمان بالسماح بهذا النوع من الروابط. لأن الموقع العلمي، في رأيي السيء، يحاول أن يكون حرًا ومقبولاً.

    أعتقد بصراحة أن إزالة الرابط للمقال هو شكل من أشكال التفاهة أو الجبن (وأنا أقول ذلك بعناية).

    شكرا لردكم،
    إسحاق.

  20. إسحاق:
    لماذا تشكو من هذا الموقع؟
    لقد عرض عليك الحل! تأكد من إدراج الرابط المقترح على الموقع ومن ثم سيوافقون على إدراج الرابط الخاص بك أيضًا.
    ماذا بعد؟
    أنت تعلم أن الحقيقة لا يتم البحث عنها في موقع الشات بوت، بل على العكس - فهم يبذلون كل ما في وسعهم لإخفائها - وبالتالي لا تحاول إقناعهم على الإطلاق.

  21. لم أفهم ما العلاقة بين إزالة الرابط ورابط المقالة المعنية؟ هل هناك قسم أساسي لتبادل الروابط أو شيء من هذا القبيل؟

    لقد أحضرت للتو رابطًا لمقال مثير للاهتمام يوضح جانبًا آخر وفهمًا آخر للوجود وجوهره ...

    في رأيي، عليك فقط أن تخفف قليلاً.

    افهم، حتى لو حفظ الناس وصايا التوراة وآمنوا بالخالق، فلن يدخلك ذلك إلى الجحيم.

    فبعد كل شيء، قصدك هو فهم الوجود من خلال البحث عن الحقيقة وليس من الخوف مما سيحدث لي بعد وفاتي...

    لذلك سوف يقرأ الناس المقال، وقد يكون بعضه هراء والبعض الآخر مقدسًا. ماذا سيحدث؟ سوف يؤمنون أن هناك خالقًا للعالم. لذا؟

    وفي كلتا الحالتين، فإن عملك لن يتأثر، وبالتأكيد ليس وفقًا لطريقتك. ففي نهاية المطاف، أنت لا تتعامل مع الجوهر والمعنى، بل مع فهم الكيفية.

    شكرا مرة أخرى للفريق العلمي! وسأكون سعيدًا أيضًا إذا أعادوا الرابط، وهذا لأن كل ما فعلوه كان أمرًا حقيقيًا.

    شكرا!

  22. إذا كنت لا تخاف من الحقيقة فاقرأ المقال التالي:

    توصية:
    حاول أن تأتي بعقل متفتح، لا علماني ولا ديني.

    انت صاحب القرار!

    وشكرا للفريق العلمي الذي أكد الرد!

    (((تم حذف رابط موقع حيدرافوت هنا ولن يتم إعادته إلا إذا كان موقع حيدرافوت يحتوي على رابط المقال التالي على موقع حيدافوت https://www.hayadan.org.il/zamir-cohens-changeover-blofs-140908/

  23. سيحاولون استنساخ الماموث ويبدو أنهم لن ينجحوا. ولكن في أحد الأيام، سيصاب شخص ما بعدوى فطرية، وعندما ينظر إليها تحت المجهر، سيرى قطيعًا من الماموث الصوفي يرعى على جلده.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.