تغطية شاملة

الأشياء التي يعرفها يورامي: من هو القائد؟

زعيم. من جمب ستوري
زعيم. من جمب ستوري

يسأل BL: ما الذي يجعل الشخص قائدا؟

البشر مخلوقات لا يمكن التنبؤ بها، ناهيك عن كونها غريبة الأطوار في اختيار قادتها، ومع ذلك فإن لدى علماء النفس إجابات مبنية على تحليلات إحصائية تؤكد ما هو واضح: القادة (المسؤولون المنتخبون، والمديرون، والقادة، وما إلى ذلك) لديهم خصائص شخصية مثل الذكاء والانبساط والثقة بالنفس. ثقة. باختصار، لكي تقود، يجب أن تكون ذكيًا، وتؤمن بقدرتك على القيام بذلك، وتريد أن يعرفك الناس. هذا أمر منطقي، ولكن حقيقة أن معظمنا ليسوا وزراء أو مديرين تنفيذيين أو رؤساء موظفين وأننا نتعايش معه بشكل جيد تشير إلى أن الأمر أكثر تعقيدًا بعض الشيء. لكي تكون قائدًا، يجب أن يرغب الناس في أن يقودوك أو على الأقل يوافقوا على أن تقودهم.

لكي نفهم لماذا يصبح شخص معين قائدا، يجب على المرء أن يتساءل لماذا نحتاج إلى قادة على الإطلاق؟ تظهر القيادة بطرق مختلفة في أي موقف حيث يُطلب من المجموعة العمل معًا على الرغم من تضارب المصالح. مثل هذا الوضع ليس فريدًا بالنسبة للبشر، على سبيل المثال، تتمتع العديد من الحيوانات بحماية أكبر في القطعان أو القطعان، ولكن ليس كل الأفراد لديهم نفس الاحتياجات. كيف تقرر المجموعة الانتقال إلى مصدر المياه أو إلى حقل المراعي رغم أن بعض الأفراد ربما يفضلون الاستمرار والقيلولة هناك؟

أولا وقبل كل شيء عليك أن تريد. وأحياناً من يعرض نفسه للخطر بالسير على رأس المعسكر هو ببساطة من يهتم بالحركة. وكشفت ملاحظات قطعان الحمار الوحشي أن أولئك الذين يبدأون الحركة إلى آبار المياه هم إناث مرضعات ويحتاجن إلى المزيد من السوائل. عندما تسير الأنثى للأمام، فإن زملائها في القطيع يسيرون في نفس الاتجاه (تشكل الحمير الوحشية مجموعة مستقرة من الذكور مع العديد من الإناث والأشبال) وبعض هذه القطيع سوف تجتذب قطيعًا كبيرًا، معظمه يسعى ببساطة للبقاء في مكانه. المكان الأكثر أمانا في وسط الحشد. وبالمثل، فإن الأسماك التي تقود المجموعة غالبًا ما تكون الأكثر جوعًا في المجموعة. بالنسبة لنا نحن البشر، يتبين، بشكل غير مفاجئ، أن السمة البارزة للقادة هي الدافع، مما يعني أن القائد هو في المقام الأول شخص يريد القيادة حقًا.
من يجرؤ يفوز. لقيادة أي مجموعة: من سرب من الطيور إلى شركة ناشئة، عليك أن تتحمل المخاطر/

لقد تساءل الكثير من الباحثين عن خصائص القائد وأنواع القيادة المختلفة. ومن الغريب أن هناك لغزًا غامضًا بنفس القدر لم تتم دراسته كثيرًا: التقاليد. يتمتع القادة، في المجتمع البشري، كما هو الحال في الشمبانزي، بوصول أفضل إلى الموارد وفرص أفضل لنقل جيناتهم. إذا كانت القيادة سمة موروثة، لكنا نتوقع من كل شخص أن يطمح إلى القيادة، ومع ذلك فإن الغالبية العظمى منا على استعداد تام للقيادة. إذا كان الدور الأساسي للقائد هو قيادة الطريق، فإن النجاح الرائع الذي حققه التطبيق الحكيم يشير إلى أننا جميعًا، على الأقل في جزء كبير من الوقت، نقبل القيادة الخارجية عن طيب خاطر. يبدو أن جزءًا من الإجابة على الأقل هو أنه من الآمن التحرك خلف شخص يتحمل جزءًا كبيرًا من الخطر. من أجل اختبار كيفية إنشاء علاقات بين القادة - بناءً على الاختلافات الشخصية، اختارت الباحثة جنيفر هاركورت اختبار نظام بسيط قدر الإمكان: تم اختبار الأسماك التي تفضل البقاء في أماكن للاختباء ووضعها في حوض أسماك مقسم إلى حوض عميق. منطقة غنية بالنباتات الواقية ومنطقة ضحلة ومكشوفة. وتُركت الأسماك هناك بمفردها وتم وضع الطعام في الجزء "الخطير" من السفينة. تم تحديد درجة شجاعة كل سمكة من خلال عدد مرات هروبها من الملجأ وطول الوقت الذي تجرأت على قضائه في الجزء الذي يمثل تهديدًا من السفينة. وفي المرحلة الثانية، سُمح لسمكتين برؤية بعضهما البعض: ضم كل زوج سمكة "شجاعة"، أي سمكة اختارت قضاء أكثر من 40% من وقتها في المياه الضحلة عندما تكون بمفردها، و"جبانة". ، أي الشخص الذي قضى أقل من 15% من وقته هناك. كما هو متوقع، أصبحت المخارج إلى منطقة الطعام الخطرة منسقة، وأصبح "الشجعان" أكثر جرأة وبدأوا المزيد من الغزوات خارج الملجأ، ومن ناحية أخرى، أصبح الجبناء قادة، وتوقفوا عن بدء المخارج واتبعوا القائد ببساطة.

في الكائنات التي تعيش في قطعان منعزلة، تشكل العزلة خطرًا مباشرًا، فمن الأفضل أن تُقاد في مجموعة بدلاً من المحاولة خارجها. أي أن الخسارة من الضريبة التي يأخذها الحاكم لنفسه قليلة مقارنة بما كنت عليه في حياتي المنفردة. عندما يعتمد النجاح في الحصول على الغذاء والأراضي والحماية على التعاون بين أعضاء المجموعة وتكون ميزة تلقي القيادة أكثر وضوحًا، فإن الجزء الصغير من لحم الأيائل الذي سيحصل عليه الذئب الصغير في القطيع يكون أكبر من حصة الأرنب ربما سينجح في الصيد وحده. تظهر دراسات المحاكاة في نظرية اللعبة أنه عندما تأخذ في الاعتبار التكلفة التي يتعين على القائد استثمارها في المعارك مع المطالبين بالتاج، فإن الأمر يستحق أن يكون قائدًا في مجموعة طالما أن هناك عددًا قليلاً من القادة المحتملين فيها، عندما يكون هناك هناك عدد كبير جدًا من الطامحين إلى القيادة فمن الأفضل أن يتم قيادتهم. تشير هذه الدراسة الحسابية إلى وجود حالات مستقرة حيث توجد كلا الاستراتيجيتين: القيادة والقيادة في نفس السكان.

وربما تكون هناك حاجة إلى رجل كقائد؟ من بين الصفات الموجودة في القادة، يبرز غياب الهيمنة: أحيانًا يحقق الأشخاص المستبدون أهدافًا شخصية ولكنهم لا يشكلون مجموعات أو يحددون لهم أهدافًا أو يقودون الآخرين لتحقيق تلك الأهداف. والأمر غريب بشكل خاص عندما نقارن أنفسنا بأقاربنا. في القرود، يكون الذكر المهيمن أيضًا قويًا جسديًا، ويخاف منه أفراد المجموعة وهو متسلط. سيقود حاكم البابون (ذكر ألفا) مجموعته وفقا لاحتياجاته الغذائية حتى عندما يضر ذلك بتغذية القرود الأخرى لأنه يعتمد على الروابط الاجتماعية والخوف من الهجر لمنع تفكك المجموعة. من المثير للدهشة أن أسلوب القيادة لأسلافنا، كما يمكن إعادة بنائه من الاكتشافات الأثرية ومراقبة قبائل الصيد - إلى القبائل الحديثة، هو أسلوب ديمقراطي نسبيًا. من يقود رحلات الصيد هو الأكثر مهارة بين الصيادين والشخص البالغ ذو الخبرة هو الوسيط في النزاعات الداخلية. ويبدو أنه مع تطور اللغة وزيادة أهمية المعرفة والمهارة، ابتكر أجدادنا أسلوبًا قياديًا يناسب أسلوب الحياة الجديد. من خلال تسلسل هرمي يعتمد على القوة المادية، يمكن توزيع الموارد وفرض الطاعة اللحظية، ولكن لا يتعلق الأمر بتقسيم العمل، أو تعلم التقنيات (صناعة الأدوات، التحكم في الخشب والمنسوجات ومعالجتها...) أو الاستيطان من الصراعات أصبحت اللغة أكثر تعقيدًا من مجرد المعارك.

إن القيادة المبنية على المعرفة هي تطور بشري حدث في المليوني سنة الماضية، أي عندما أصبح البقاء يعتمد على المهارات المكتسبة واللغة. ربما كانت هذه المرة كافية لخلق آليات فينا لخلق القيادة وقبولها. يعلق البشر في كل ثقافة أهمية كبيرة على القادة ويعرفون كيفية التعرف على المهارات القيادية لدى أقرانهم. أنشأت الأفيال بشكل مستقل آلية مماثلة حيث تقود القطيع أنثى أكبر سنًا اكتسبت خبرة وتتذكر إلى أين تتجه عند حدوث الجفاف. وهكذا، وعلى النقيض من أقارب العائلة، فإن كبر السن في الشخص يعتبر ميزة للقائد وليس نقطة ضعف تدفع إلى الإقالة من قبل شاب قوي. عندما تطورت الزراعة في غمضة عين منذ حوالي 2 عام، ومعها نما عدد السكان، وتم بناء المستوطنات الدائمة، وتراكمت الممتلكات ومعها عدم المساواة الاجتماعية. أصبحت القيادة أكثر رسمية وأقل ديمقراطية. ومع ذلك، فإن طول الفترة الزمنية منذ توقفنا عن الصيد والتجمع هو مرجع ثابت من حيث التطور، والطغيان اختراع جديد وليس "طبيعيًا" ويبدو أن البشر في كل مكان يخجلون من القيادة التعسفية أو القائمة على الخوف وحتى الطغاة المتميزين يحاولون جدًا ومن الصعب إعطاء حكمهم مظهر القبول الطوعي.

هل خطر في ذهنك سؤال مثير للاهتمام أو مثير للاهتمام أو غريب أو وهمي أو مضحك؟ أرسل إلى ysorek@gmail.com

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

تعليقات 3

  1. أنا شخصيا اعتقدت أن الجرعة المطلوبة من الإسهال اللفظي سوف تصب في اتجاه تورامب.

    تم تصحيح موقف Rainey.

  2. ليس من الواضح بالنسبة لي لماذا يُعرض في مثل هذا الموقع المحترم والنادر مقال لا يعرف فيه الكاتب كيفية استخدام الفواصل بشكل صحيح، وعلينا كقراء أن نفهم ما يعنيه. والأكثر من ذلك، يبدو أن المقال انتهى دون نهاية ودون إجابات مناسبة للسؤال في البداية.

  3. نعم نعم نعم،
    فقط أنه في الحالة الحالية "الزعيم"
    ويستمر في منصبه بسبب خوفه من المستقبل وليس بسبب الشجاعة،
    مما يتيح استمرار قيادته
    إنه ليس "الخوف من التقليدي"
    لكن T. M. T. M. M
    والتي تم تقويتها وتقويتها لسنوات عديدة
    بقلم ج. رودفي شرارة وكهر،
    أي: ليس "أصبح الجبناء قادة"
    لكن M T و M T M ym y m
    ولهذا السبب عندما يقول "القيادة المبنية على المعرفة"
    بعد كل شيء، في الحالة الحالية تم تأسيس القيادة
    على جهل العادات!

    عندما يقول:
    "في بعض الأحيان يحقق الأشخاص المستبدون أهدافًا شخصية
    لكنهم لا يشكلون مجموعات" لأنه في الحالة الحالية
    قام "الزعيم" بإنشاء مجموعة من مشابك البنشا (والمزيد....)

    منذ أن جاء مثال زعيم البابون الأناني (الأناني).
    ففي نهاية المطاف، من المناسب إحضار عائلة من الغوريلا (القردة) أمامه
    حيث سيفعل الزعيم المدعوم بالفضة أي شيء من أجل عائلته
    تقريبا إلى حد الإيثار،
    وكذلك هو الحال بين قسم كبير من الجماعات البشرية،

    وبما أن هناك إشارة إلى تأثير اللغة على القيادة،
    عندما يزيد القادة الجهل لفترة طويلة
    تصبح اللغة أكثر وأكثر سخرية وفقيرة
    عندما تكون "الحياة والموت في يد اللسان"
    ففي نهاية المطاف، يتم الاستهزاء باللغة وينتشر الفقر
    خطر ليس فقط على نوعية ومستوى المعيشة
    بل للحياة نفسها..

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.