إن إنكار العلم لا علاقة له ولا علاقة له بالعلم نفسه
على الرغم من أن الباحث المناخي كاثرين هيهو لقد ولدت ونشأت في كندا، وهي تتفهم، ربما أكثر من أي شخص آخر، المواقف المستقطبة بشأن تغير المناخ التي تقسم الولايات المتحدة. يُنسب إليها نشاط واسع النطاق ومثير للإعجاب في هذا المجال: فهي تعمل كمدير مشارك لمركز علوم المناخ وأستاذة في قسم العلوم السياسية في جامعة تكساس التقنية، بالإضافة إلى منصب الرئيس التنفيذي. شركة استشارية وعن تأثير تغير المناخ على حياتنا؛ هي منشئة سلسلة الشبكة Mythbusters Weirding العالمي; إنها تقود السيارة الكهربائية من حيث المبدأ، وهي في عقيدتها مسيحية إنجيلية. وباعتبارها شخصًا ترى نفسها، كما تعرفها، تعيش "في ظل العديد من التقاليد القبلية"، سيكون من المذهل إيصال رسالتها، سواء كانت تجتمع مع مجموعات من المسيحيين التحرريين أو تجلس في لجنة إلى جانب باراك أوباما وترامب. ليوناردو ديكابريو. على هذا النحو، يعتبر هاياو واحدًا من أكثر المتحدثين الرسميين المعنيين بالمناخ احترامًا ورواجًا في الولايات المتحدة - ولكنه أيضًا هدف لعدد لا بأس به من رسائل الكراهية. في محادثة مع أحد مراسلي مجلة ساينتفيك أمريكان، تحدث هايهو عن الحاجة إلى الكفاح من أجل الحقيقة الواقعية، وعن ستائر الدخان التي يستخدمها أولئك الذين يشككون في تغير المناخ والاحتباس الحراري الناجم عن النشاط البشري. يتم عرض مقتطفات محررة من المحادثة هنا.
إن إنكار العلم هو في الأساس عمل مناهض للفكر. لقد ظل هذا النهج ساريًا عبر طبقات مختلفة من المجتمع الأمريكي لعقود وربما حتى مئات السنين. اسحاق اسيموف لقد قال بالفعل في عام 1980 إن هذا الموقف "يتغذى على فكرة خاطئة مفادها أن الديمقراطية تعني أن "معرفتي ليست أقل جودة من معرفتك". واليوم نتعامل مرة أخرى مع الظاهرة، كما تجلت مؤخراً في ذروتها.
إن التشكيك في تغير المناخ يشكل حالة خاصة من إنكار العلم، والذي، كما نعلم، ارتفع رأسه في وقت مبكر من زمن جاليليو. ولم تظهر الكنيسة الكاثوليكية أي معارضة لأفكار جاليليو طالما أنه لم يغادر البرج العاجي ولم ينشرها على نطاق واسع. تغير موقفها المتسامح تجاه عمله عندما نشر كتاباته ليس باللغة اللاتينية، كما جرت العادة، ولكن باللغة الإيطالية، وهي لغة تفهمها جماهير الشعب، مما يعرضهم لأفكار تتعارض تمامًا مع وجهة النظر الرسمية للكنيسة. وكان هذا أيضًا مصير داروين. ولم يكن لدى الكنيسة مشكلة مع نظرية التطور التي توصل إليها طالما أنه لم ينشرها لعامة الناس، في كتاب حقق أعلى المبيعات.
سيتم الكشف عن سيناريو مماثل لأعيننا الآن. لقد عرفنا منذ تسعينيات القرن التاسع عشر أن هناك علاقة بين تركيزات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي والاحتباس الحراري. لقد مر أكثر من خمسين عاماً منذ حذر العلماء الرئيس الأمريكي آنذاك ليندون جونسون من المخاطر الشمالية الناجمة عن تغير المناخ. لكن في تلك الأيام لم يكن العلماء هدفًا لفيضان من رسائل الكراهية، مثل تلك التي تغمرني اليوم. حسناً، ما الذي تغير منذ ذلك الحين؟ كانت نقطة التحول، على ما يبدو، شهادة [عالم المناخ من جامعة كولومبيا] جيمس هانسن في الكونجرس الأمريكي عام 1988. وأعلن هانسن أن المورد الذي نعتمد عليه جميعا - والذي يثري العديد من أكبر الشركات في العالم - لا يضر بالبيئة فحسب، بل بالإنسانية ككل. وفي رأيي، ليس من قبيل الصدفة أن يكون هانسن هو عالم المناخ الأكثر تعرضاً للذم والهجوم في الولايات المتحدة. لقد كان أول من خرج من البرج العاجي وبدأ الحديث عن ظاهرة الاحتباس الحراري في المجال العام، حيث لم يعد من الممكن تجاهل آثارها فيما يتعلق بالسياسة والسياسة.
كما ترون، فإن المشكلة التي يواجهها الناس مع العلم ليست متجذرة في العلم نفسه. لدى الناس مشكلة مع مضامين العلم في رؤيتهم للعالم، بل وأكثر من ذلك، في أيديولوجيتهم. عندما تطفو معاداة الفكر وتطفو على السطح، فإن سبب ذلك هو النتائج الجديدة ذات العواقب المباشرة التي يلفت المجتمع العلمي انتباه الجمهور وقادته إليها، والتي تتحدى آراء من هم في موقع السلطة وتقوض الوضع الراهن الذي هم فيه. وتشكل الطاقة المتجددة تهديدا حقيقيا لهم اليوم. وكلما زادت جدوى تطبيق التقنيات المبتكرة، زادت قوة المقاومة التي تثيرها. لكن ردة الفعل العنيفة هذه ليست أكثر من محاولة يائسة في اللحظة الأخيرة لوقف ومنع التغيير مهما حدث، وهنا يكمن تفسير موجة إنكاره المتصاعدة التي شهدناها مؤخرا.
إن الإنجازات التي نسمعها اليوم فيما يتعلق بعلم المناخ تمت صياغتها بمصطلحات علمية ظاهرية - وهذه عملية دورية طبيعية؛ العلماء أنفسهم غير متأكدين؛ التبريد العالمي وربما الانفجارات البركانية هي سبب ارتفاع درجات الحرارة؟ - أو حتى من الناحية الدينية ظاهريًا - يوجه الله كل شيء من فوق - ولكن في 99% من الحالات، هذه اللغة ليست أكثر من مجرد ستار من الدخان. وإذا رفضت تناول هذه الحجج ولو لفترة وجيزة، ولو من أجل المناقشة فقط، فإن المحادثة ستؤدي حتما إلى معارضة عميقة للحلول المقترحة لمشكلة تغير المناخ.
ماذا تعني الأشياء حقا؟
في أغلب الأحيان، يلجأ الناس إليّ بطلب: "هل يمكنك التحدث إلى صهري، إلى ممثلي في الكونغرس، إلى زميلي في العمل؟ إذا شرحت لهم الحقائق فقط، فسوف يغيرون رأيهم بلا شك". حسنًا، إنه فخ. مثل هذا النهج من شأنه أن يحولنا إلى دون كيشوت الذي يحارب طواحين الهواء. لا فائدة من إجابة مثل: "اسمع، هكذا نعرف أنها ليست عملية دورية طبيعية!" هذا النوع من الاستجابة لا يحقق النتيجة المرجوة أبدًا. فالحوار البناء مع المنتقدين لا يمكن أن يتم إلا من خلال الإشارة إلى ما يزعجهم فعلا.
كيف أصبحت رواية تغير المناخ ساحة صراع بين المواقف المستقطبة القائمة على الإيمان؟ وتشير استطلاعات الرأي إلى أن الاستقطاب السياسي في الولايات المتحدة قد بلغ مستويات مثيرة للقلق اليوم مقارنة بالوضع قبل عشرين أو ثلاثين عاما. ويعني هذا الاستقطاب زيادة القبلية: الالتزام الأعمى الذي لا جدال فيه بمبادئ التقاليد والمعتقدات القبلية - كل شخص وعقيدته. لسوء الحظ، بما أن الحلول المقترحة لمشكلة تغير المناخ تبدو وكأنها تتحدى إيديولوجية الجانب الأيمن من الطيف السياسي، فقد كانت هذه القضية واحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل في الولايات المتحدة. لقد أصبح المجتمع الأميركي قبلياً إلى حد أن الانتماء إلى اليسار السياسي أصبح بمثابة إعلان الإيمان، الإعلان عن حقيقة ظاهرة تغير المناخ. وعلى نحو مماثل، فإن التماهي مع الحق يعني بالضرورة إنكار تغير المناخ. فلا عجب إذًا أن تكون لغة «الإيمان» هي اللغة التي يجري بها الحديث عن الموضوع.
وفي الوقت نفسه، يتم تقديم تغير المناخ عمداً باعتباره ديناً زائفاً من قِبَل أولئك الذين يسعون إلى إقناع أصحاب المعتقدات الدينية بضرورة رفضه. وليس من غير المألوف أن نلتقي بالسياسيين المحافظين الذين يعلنون: "أنا شخص مؤمن، وأرفض الرأي القائل بأن الله لا يحكم العالم". هذه طريقة متطورة جدًا لإيصال الرسائل، لأنه إذا كنت مسيحيًا مؤمنًا، وأكثر من 70٪ من الأمريكيين مسيحيون مؤمنون، فإن الدين يعلمني أن أحذر من الأنبياء الكذبة. والرسالة هي: احذروا من الناس الذين يقولون أشياء تبدو جيدة، ولكنها في الواقع تقودكم إلى عبادة المخلوقات بدلاً من الخالق، وعبادة الأرض بدلاً من خالق العالم.
عندما أمثل أمام جمهور من المتشككين، يأتي إلي الناس أحيانًا في نهاية المحاضرة ويقولون: "كما تعلم، ما تقوله يبدو معقولًا، وأتمنى أن أتفق معك، لكنني ببساطة لا أستطيع ذلك". ر لأنه يعني أنني أتفق مع آل غور". كل ما يُنظر إليه على أنه عبادة للأرض يثير فيهم مقاومة داخلية عميقة. من أطرف الصور التي أعرضها في بعض عروضي هي صورة كنيسة علم المناخ، حيث نرى آل جور واعظًا والسياسيين وغيرهم من المشاهير كأعضاء في الجوقة المرافقة له. قام أحد المستمعين ذات مرة بتعديل وجه أحد أعضاء الكورال إلى صورة وجهي. اعتقدت أنه كان مضحكا لدرجة البكاء، ويمكنني أن أفهمه، وأفهم ما يشعر به الناس. نحن بحاجة إلى أن نضحك معًا قبل أن نتمكن من الانتقال إلى مناقشة المعتقدات مقابل الأدلة.
ولهذا السبب يعد آل جور واحدًا من أفضل وأسوأ المتحدثين عن تغير المناخ. إنه واحد من الأفضل لأنه شغوف للغاية وواسع المعرفة بالموضوع ويتمكن من لمس الناس والتأثير عليهم. ومع ذلك - وأنا أعلم أنه يدرك ذلك - في المجتمع المستقطب سياسيا الذي نعيش فيه، فمن الواضح أنه ينتمي إلى قبيلة واحدة فقط. وبموجب تعريف القبلية ذاته، فإن هذا يعني أن القبيلة الأخرى يجب بالضرورة أن ترفضها - وكل ما تمثله.
وبطبيعة الحال، يشكل تغير المناخ مأساة عامة الناس، ويتطلب العمل المجتمعي. ومع ذلك، فإن الولايات المتحدة، أكثر من أي دولة أخرى في العالم، تقدس الفردية - فقد نشأت وتأسست بعد التمرد ضد حكومة قوية وضد الضرائب التي فرضتها. لذلك، سيكون العديد من الأميركيين منفتحين على النقاش الذي يركز على الحلول القائمة على السوق أو الحلول التكنولوجية التي تتماشى مع قيمهم ولا تحاول تغيير هويتهم. خذ على سبيل المثال جون كوك، [العالم المعرفي الأسترالي]، الذي أسس المدونة العلوم متشككا، الخاص بالمناقشة ومحاربة إنكار ظاهرة الاحتباس الحراري. ولم يتمكن جون من إقناع والده حتى بالاعتراف بتغير المناخ. وذلك حتى استفاد والده، الذي يدعو إلى سياسة مالية محافظة، من برنامج الإعانات [الحكومية] لتركيب الألواح الشمسية على سطح منزله. لقد وفر له تركيب الألواح المال وبدأ يخبر الجميع بمدى روعتها. وفي أحد الأيام، قال لجون: "كما تعلم، ربما يكون تغير المناخ هذا حقيقيًا، وأنا أقوم بدوري". لم يكن عليه أن يصبح "معانق الأشجار" لإنقاذ الحيتان. الآن يمكنه دمج تغير المناخ في هويته الشخصية.
وحتى في المجتمع العلمي هناك ارتباك حول الطريقة الصحيحة لنقل الرسالة. نموذج نقص المعلومات - فقط أعطهم الحقائق! - لا يكون فعالا في الخطاب العام، إلا إذا كان الجمهور بأكمله محايدا سياسيا. ومن هنا الأهمية المتزايدة للعلوم الاجتماعية. تم وصف منهج تجريبي مختلف، وهو النهج الذي أطبقه، في مقال بقلم أحد زملائي، الذي طلب مني التحدث عن هذا الموضوع للطلاب في كلية الكنيسة الإنجيلية. قبل وبعد المحاضرة، تم سؤال الطلاب عن موقفهم فيما يتعلق بالاحتباس الحراري. أشارت إجاباتهم إلى فروق ذات دلالة إحصائية بين مواقفهم قبل الاستماع إلى كلامي وبعده. ويجري حاليا إجراء دراسات من هذا النوع لفحص طرق نقل الرسائل من قبل الكثيرين. يتعامل مجال جديد من الأبحاث مع مسألة كيفية تفاعل الناس مع المعلومات. والإجابة على هذا السؤال مطلوبة بشكل عاجل، لأن الطريقة المقبولة لنقل الرسائل حتى الآن لم تثبت نفسها.
ويميل العلماء أيضًا إلى التقليل من تأثير تغير المناخ. وكما قال أحد العلماء: "خطأنا يكمن في محاولة تجنب الدراما". لقد قمنا بمراجعة الدراسات التي أجريت على مدى 20 عاما، ووجدنا أننا نقلل بشكل منهجي من معدل التغيير ومعدل حدوثه. إن علم المناخ تحت عدسة مكبرة، والانتقادات العامة الموجهة إليه صارمة للغاية لدرجة أننا نفضل عدم قول أي شيء حتى نتأكد من النتائج بنسبة 99.9%. لكن ألا نتخذ موقفا متحفظا للغاية؟ إنه التحدي الذي أواجهه كل يوم.
العمل الذي لا يزال مناسبًا لنا
ولن نتمكن من حل كل هذه المشاكل - الثقافية والسياسية والنفسية - وعندها فقط سنتخذ الإجراءات اللازمة بشأن تغير المناخ. يقول لي الناس: "ليتك تستطيع أولاً إقناع الجمهور بصحة العلم..." وأقول لنفسي، نعم، بالطبع، حظاً موفقاً في المهمة! كيف بالضبط كان أداؤها في القرون القليلة الماضية؟ إن مشكلة المناخ مشكلة ملحة. نافذة الفرصة تغلق. وعلينا أن نعالج هذه القضية جنبا إلى جنب مع المجتمع الممزق وغير الكامل الذي نعيش فيه اليوم.
أولا، يجب أن نسأل ما هي القيم التي يدافع عنها الناس، ما هي خلفيتهم، ما الذي يحبونه، ما الذي يخشونه، ما الذي يحفزهم عندما يستيقظون في الصباح. في محادثاتي مع الناس حول هذا الموضوع، أقول: "يمكننا أن نتفق على أن نختلف، لكن ألا تدعمون محطات الطاقة الشمسية، التي خلقت الكثير من فرص العمل في تكساس؟ هل تعلم أن قاعدة فورت هود العسكرية تعمل بالطاقة الشمسية لأنها أرخص؟ إذا كان هناك من يعتقد أن الطاقة الشمسية تحمينا من المهاجرين أو الإرهابيين أو الشيطان، عظيم، فلنفعل ذلك. عندما أقف أمام مجموعات سكانية معينة، لا أذكر حتى كلمتي "المناخ" و"التغيير" بالتسلسل. في المحادثات مع المسيحيين المؤمنين، نتحدث عن رسالة الكتاب المقدس لخلاص النفس. في المحادثات مع الليبراليين نناقش استراتيجيات السوق الحرة. في لقاءات مع مجموعات من الأمهات نتحدث عن تأثير التلوث البيئي على صحة الأطفال. وعندما أتحدث إلى المزارعين، أقول لهم: "أنتم ركيزة نظامنا الغذائي؛ من خلال تجربتك، ما هي التغييرات التي حدثت في أنماط الجفاف على مر السنين؟" أنا لا أناقش على الإطلاق مفهوم الانقسام السياسي إلى اليسار واليمين في سياق علم المناخ. ولا تدع وسائل الإعلام تصور أشياء من هذا القبيل. وبدلا من ذلك، ينبغي لنا أن نركز على إيجاد حلول للوضع وعواقبه.
أفضل نصيحتي لأي شخص مشارك في تعزيز الوعي العام بعلوم المناخ، أو أي موضوع علمي آخر، هي: لا تركز على المنكرين. إنهم مجرد جزء صغير من السكان، ومعظمهم من الرجال البيض الأكبر سنا. ويبدو أن معظمهم يتركزون حاليًا في مدينة واشنطن. الأشخاص الذين يتفاعلون عاطفيًا للغاية يفعلون ذلك لأنهم حددوا هويتهم حول هذا الإنكار. في الواقع، أصبح الإنكار جزءًا لا يتجزأ منهم، مثل قلبهم أو كليتهم. إذا طلبت منهم تغيير رأيهم، فسيعتبرون ذلك تهديدًا حقيقيًا. ولا شك أن هناك مكاناً للوقوف في وجههم في المناقشات العامة، والقول لهم: "لقد خسرتم المواجهة". والدليل." ولكن هذا ليس بهدف تغيير رأيهم، بل لكي نظهر للآخرين أن الإجابات في أيدينا.
وهذا هو لب الموضوع: فقد أظهرت استطلاعات الرأي التي أجرتها جامعة ييل حول التواصل في مجال علوم المناخ أن أغلب الأميركيين متفقون على أن ظاهرة تغير المناخ حقيقية بالفعل، وأن البشر هم السبب وراءها، وأنه من الضروري أن نفعل شيئاً حيالها. لكن المشكلة الرئيسية هي أن 60% من الأميركيين يعتقدون أن تغير المناخ لا يؤثر عليهم شخصياً. ويعتقدون أن هذه مشكلة تخص الفقراء في الدول الفقيرة أو ظاهرة قد تؤثر على الأجيال القادمة. نحن نميل بطبيعة الحال إلى تجاهل المشكلات الخطيرة التي يصعب علينا التعامل معها طالما لم يكن لها تأثير فوري علينا. والحقيقة أننا حتى وقت قريب شعرنا بالحماية، بفضل بنيتنا التحتية، والبرامج التي تؤمن محاصيلنا الزراعية وبيوتنا. ولكن ليس بعد الآن، ومهمتي هي تقديم الصورة في مجملها.
لذلك، نحن [مؤلفي تقرير الحكومة لتقييم حالة المناخ في الولايات المتحدة الأمريكية] قررنا أن نكتب ملحقًا هذا العام: تقرير خاص عن علم المناخ. هذه هي المرة الأولى التي نقوم فيها بذلك، وهو التقرير الحكومي الأكثر اكتمالا وشمولا حول تغير المناخ الذي تم نشره على الإطلاق. ويخضع التقرير هذه الأيام لعمليات الموافقة النهائية من قبل السلطات الاتحادية ومن المتوقع نشره في نوفمبر 2017، ونحن في انتظار الردود. [ملاحظة المحررين: التقرير الخاص تسربت إلى وسائل الإعلام بعد وقت قصير من إجراء هذه المقابلة.] لقد بذلنا الكثير من الجهد في صياغة التقرير بلغة مفهومة لعامة الناس، ويبدو لي أن هذه هي نهاية المواجهة السياسية بين الأحزاب الرئيسية. يعيد التقرير المناقشة العلمية إلى مستوى حياتنا على الأرض. ويمكنك أن تتعلم منه كيف يؤثر تغير المناخ على المياه والغذاء الذي نستهلكه، وعلى اقتصادنا وزراعتنا وبنيتنا التحتية وأمننا.
والغرض من هذا التقرير هو توفير أساس علمي لأي شخص يريد أن يعرف، بشكل عام أو خاص، سبب أهمية تغير المناخ بالنسبة لنا الآن. كثيرون جدًا في الولايات المتحدة ينظرون إلى ما يحدث من على الهامش، ويتجنبون المشاركة، وفي معظم الأحيان لا يتم سماع أصواتهم. يجب علينا أن نستبعد الضوضاء الخلفية القادمة من بين منكري تغير المناخ ونتوجه إلى أولئك الذين يختبئون في الهوامش، منتبهين لما يحدث، وليسوا متأكدين بعد من الموقف الذي يجب اتخاذه فيما يتعلق بالإجراء الذي يجب اتخاذه، ومع ذلك، منفتحون على ذلك. حوار. ولذلك يجب علينا أن نتجاهل الستار الدخاني الكثيف الذي ينشره المنكرون. وإذا خدعنا أنفسنا بأن منكري تغير المناخ من الممكن إقناعهم بقوة المزيد والمزيد من الحقائق، فسوف يصرف انتباهنا مجموعة أكبر كثيرا من الناس الذين يريدون أن يفهموا لماذا وكيف ينبغي لنا أن نسعى جاهدين لإيجاد حلول للموقف. وهذا هو بالضبط ما يود منكرو تغير المناخ أن يحدث.
بقلم كاثرين هايهو، في محادثة مع جين شوارتز
للمزيد حول هذا الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 6
إن سياسة الهوية هي تيار داخل اليسار، والذي يتم تحديده بجزء من الليبرالية. هناك يساريون يفهمون أن هذه خدعة تؤدي بالفعل إلى تحطيم المجتمع إلى آلاف القطع، التي يفترض أن لكل منها مصلحة متعارضة - مثليات مسيحيات سود ضد مثليات يهوديات بيض، وما إلى ذلك. ما علاقة الاشتراكية بالتحديد؟ ففي نهاية المطاف، كان للاشتراكيين رأي معاكس تماما - "عمال العالم كله متحدون" - وهو عكس سياسة الهوية (التي تحلل كل الأشياء من حيث هويتك الجنسية، وما هو أصلك، وما إلى ذلك - مختلفة تماما من التحليل الاشتراكي الذي ركز على الطبقات أو على الآليات الاقتصادية والاجتماعية - وليس على الأصل)
ولا علاقة للأمر بتيار ثالث على يسار الاستدامة وحماية البيئة يؤكد أننا جميعًا في سفينة فضاء واحدة كبيرة - وإذا لم يتمكن السود أو النساء من العيش بسلام مع البيض أو الرجال - بطريقة واحدة أو آخر - فإن لعبة العروش على سطح السفينة تايتانيك ستفقد أهميتها على أي حال عندما تغرق. ولا يرتبط أي من هذا حتى الآن بتقارير الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ والعديد من الدراسات العلمية التي أجرتها مجموعات من الباحثين في مجال المناخ وغيرهم من الباحثين - مئات الآلاف من الدراسات - التي تتناول قضايا المناخ وعواقبها. إن الاعتقاد بأن كل شخص ليبرالي أو فاسد، وبالتالي يدعم نظرية الماتساه من الإصبع، هو تقريبًا نفس الاعتقاد بأن اليهود يخبزون الماتساه بدماء الأطفال المسيحيين. اعتقاد تمكن من الوجود وربما لا يزال موجودا منذ 1000 عام.
إذا نظرت بعناية، ترى أن الليبراليين في الواقع لا يستخدمون موضوع الانحباس الحراري العالمي في أي شيء تقريبًا. ونادرا ما يتحدثون عنها، وهي تتعارض مع الليبرالية الاقتصادية ومع تيارات ليبرالية أخرى، ولا تجلب الناخبين إلى صناديق الاقتراع. وكان آخر سياسي حاول التحدث بشكل موسع عن التغير المناخي هو آل جور، ولم ينجح الأمر معه. معظم الآخرين يسقطون بعض الجدل هنا وهناك.
لقد نجح إنكار تغير المناخ بشكل ممتاز كما نجح إنكار أضرار التدخين في الماضي (ولا يزال يؤدي بشكل جيد - والحقيقة هي أن السجائر لا تزال تباع للأطفال على الرغم من أنها مخالفة للقانون و على الرغم من أن جميع الأطراف تعارض رسميًا بيع السجائر للأطفال).
أكل اللحوم هو أيضا إنكار للعلم. في الواقع، كل ما لا يتناسب مع الأجندة السياسية الاجتماعية لـ "جمال الروح" ليس أقل من إنكار العلم الذي ينشأ من الجهل.
وبنفس القدر الذي يتقدم فيه العلم، فإن القوى التي تعيدنا إلى العصور الوسطى تتزايد.
لم نتمكن من سحبهم معنا ولذلك هم يسحبوننا معهم. ليس سيئا في الجهل الذي يأتي من نقص التعليم ولكن
رغبة الإنسان في معرفة أقل مما يمكن معرفته.
سبب معارضة علم المناخ هو أنه علم سياسي، وليس علمًا، مثل نظرية العرق أو كل أنواع الأساليب العلمية السوفيتية، فهو يأتي ليخبرنا بما هو صحيح، كل ذلك تحت ستار العلم والموضوعية. .
مقالة هامة! لكن لسوء الحظ، لن يكون له مثل هذا التأثير على بعضهم البعض إلا إذا كانوا على استعداد للاستماع. على الرغم من خطاب صديقي نوستراداموس المفجع - فإن إنكار العلم اليوم هو أداة من أدوات الحق. إن أي شخص يعتقد أنني أفضل من الآخرين، وأن ديني هو الدين العادل، وأن كل شخص يُكافأ حسب ما يستحقه، لا يستطيع الاستماع إلى العقلانية.
والعقلانية هي أساس العلم.
إن مهندس سياسات الهوية هو اليسار. إنه يديم الانقسام من خلال تقسيم المجتمع إلى أعراق وأجناس (أكثر ثانوية) وأديان وأحزاب.... الكلاسيكية فرق تسد. وكل ذلك من أجل الوصول إلى السلطة لأن هذه هي طريقته الوحيدة بالإضافة إلى تشجيع الهجرة ودفع الرفاهية (الرشاوى) للمهاجرين حتى يتم انتخابهم وفي حكومة اشتراكية كبيرة وهكذا مثل كرة من الثلج الوضع والاستقرار الاجتماعي تدهور