عندما تنعق الضفادع

انتهى موسم الأمطار الطويل في كينيا، ليس لأن المتنبئين قالوا ذلك، بل لأن الضفادع توقفت عن النعيق. هذا تقليد عمره قرون ينص على أنه "عندما تتوقف الضفادع عن النعيق... حتى لو كان الجو لا يزال ممطرًا، فهذه علامة على أن موسم الأمطار يقترب من نهايته".

لقد أتى الصيف بالفعل ولسنا بحاجة إلى المتنبئين لمعرفة ذلك. ومن ناحية أخرى، في مواسم أخرى من السنة، يكون للمتنبئين بالطقس تأثير على استعدادنا واستعدادنا للبرد أو المطر أو الحر أو العاصفة التي ستأتي.

هناك الكثير بيننا ممن يمكنهم "التنبؤ" بالتغيرات من خلال "المشاعر الجسدية": الركب المؤلمة أو أحاسيس الرأس أو غيرها من العلامات هي "عرافة خاصة"، في المجتمعات البدائية ("البدائية") هناك العديد من التقاليد للتنبؤات، وتقاليد يعود تاريخها إلى مئات السنين من السنوات التي لا تزال لا تكذب

انتهى موسم الأمطار الطويل في كينيا، ليس لأن المتنبئين قالوا ذلك، بل لأن الضفادع توقفت عن النعيق. إنه تقليد عمره قرون ينص على أنه "عندما تتوقف الضفادع عن النعيق، حتى لو كان الجو لا يزال ممطرًا، فهذه علامة على أن موسم الأمطار يقترب من نهايته.

عندما تبدأ الضفادع بالنعيق في موسم الجفاف... علامة على اقتراب موسم الأمطار، عندما تختفي الضفادع... علامة على أن هذا موسم الجفاف" وهو تقليد خدم العديد من المجتمعات في كينيا لمئات السنين.

إن سلوك الضفادع ليس سوى واحد من علامات عديدة للتنبؤ بالطقس في المجتمعات التقليدية، حيث يتم استخدام سلوك الحشرات والطيور والثدييات والنباتات وكذلك التغيرات في النظام الشمسي والرياح والغيوم وحتى جسم الإنسان للتنبؤ "الموثوق به". والتنبؤات المقبولة.

في غرب كينيا، اكتشاف الأرامل السوداء (الطائر) في الحقل خلال موسم الأمطار يمثل نهاية الموسم، في بعض الأحيان إذا ظهرت "الأرامل السوداء" (الطائر) في الحقل، فقد حان الوقت لبدء البذر والزراعة لأن الأمطار قادمة.

في المنطقة الشمالية، يتم التنبؤ بمواسم الجفاف والمطر بمساعدة سلوك الأشجار: فالأشجار القليلة المتساقطة التي تنمو في المنطقة تشير إلى السكان بنهاية موسم الأمطار من خلال خدمتهم. وبالطبع عندما تتفتح الأشجار، فهذه علامة على أن موسم الأمطار قادم.

وفي المنطقة الساحلية، يمثل ازدهار المرجان وتساقط ثمار الجميز بداية موسم الأمطار العادي،
عندما تظهر براعم اللبخ فهذا علامة على كثرة المطر، عندما لا تكون البراعم... هناك فرصة للجفاف. وفي المنطقة الجنوبية، يُستخدم نبات السنط والباوباب كـ "تنبؤات"، ويتغنى به الباوباب في موسم الجفاف، ويزهر السنط في موسم الأمطار.

وتعرف القبائل الراعية أنه عندما تدوس الماشية بأقدامها وتحاول الركض في اتجاهات مختلفة دون سبب واضح.... فهذه علامة على اقتراب العاصفة. عندما يقوم النساجون (الطائر) ببناء أعشاش كثيرة فهذا علامة على هطول المطر. عندما يكون عدد الأعشاش صغيرا، استعد للجفاف.

ومرة أخرى على الشاطئ: يتم استخدام ثعبان كـ "عرافة" يعيش ثعبان الشجرة بين أغصان الأشجار، عندما يُرى وهو يزحف على الأرض فهي علامة على أن موسم الأمطار سيبدأ قريباً ويبدأ المزارعون لحرث الحقول وإعدادها للزراعة.

في غرب كينيا، عندما يظهر النمل الأحمر أو عندما تطير اليعسوب في الهواء، يعرف أهل قبيلة لو أن موسم الأمطار قادم. وهناك أيضًا من يستخدم جسده "كعرافة" من قبل أفراد قبيلة هاباسوفا، عندما يكون الشعور بالحرارة علامة على هطول المطر، عندما تشعر بالبرد، علامة على استمرار موسم الجفاف.

وهناك أيضًا علامات "فلكية"، هالة صغيرة وضعيفة حول القمر علامة على الجفاف، والعديد من النيازك ("النجوم المتساقطة") عند توقع هطول الأمطار... علامة الجفاف.

نظام من العديد من العلامات والإشارات التي تسمح (لم تسمح؟) للمجتمعات البدائية بالتخطيط لسلوكها، والهجرة مع القطعان، وإعداد الحقول للزراعة أو تغيير موقع المعسكر (للصيادين وجامعي الثمار)، وهو نظام يتحول يمكن الاعتماد عليها ودقتها لأنه في دراسة أجراها "برنامج الأمم المتحدة للبيئة" وجد برنامج الأمم المتحدة للبيئة أن "المجتمعات التقليدية كانت تعرف دائمًا كيفية التنبؤ بالطقس والظواهر الطبيعية قبل فترة طويلة من التنبؤ العلمي".

واستند البحث إلى المعلومات التقليدية التي تم جمعها من جميع أنحاء كينيا من مناطق مناخية مختلفة ومن الرعاة والمزارعين وحتى مجتمعات الصيد وجمع الثمار. مجتمعات السكان الأصليين التي عرف سكانها كيفية التنبؤ: الأمطار أو الفيضانات أو الجفاف أو العواصف، وفقًا للباحثين "تشكل مهارات التنبؤ وفقًا للتقاليد شكلاً من أشكال العلم" (حقًا؟)