تغطية شاملة

كشفت عملية فرز مستودع في مستشفى سانت لويس بالقرب من البلدة القديمة في القدس عن جداريات رائعة تتناول تاريخ المدينة الصليبي

وتصور اللوحات، التي رسمها رسام أسس المستشفى في القرن التاسع عشر، الفرسان الصليبيين وهم يرتدون الدروع ويحملون السيوف، وتشير، من بين أمور أخرى، إلى نسب الفرسان الفرنسيين.

لوحات دي فايلا على جدران مستشفى سانت لويس. وفي الآونة الأخيرة، تم اكتشاف لوحات غير مألوفة له في مستودع المستشفى. صورة لهيئة الآثار
لوحات دي فايلا على جدران مستشفى سانت لويس. وفي الآونة الأخيرة، تم اكتشاف لوحات غير مألوفة له في مستودع المستشفى. صورة لهيئة الآثار

تم مؤخراً الكشف عن جداريات تتناول تاريخ القدس الصليبي خلال ترتيبات مستودع قامت بها راهبات مستشفى سانت لويس، بالقرب من البلدة القديمة في القدس. بالإضافة إلى ذلك، كشف انفجار ماسورة مياه في المبنى عن لوحات كانت مخبأة تحت الجص والطلاء الحديث.

كشف انفجار الأنبوب عن لوحات غير معروفة من قبل لدي بايلا. بإذن من هيئة الآثار
كشف انفجار الأنبوب عن لوحات غير معروفة من قبل لدي بايلا. بإذن من هيئة الآثار

وعقب اكتشاف اللوحات التي تعود للنصف الثاني من القرن التاسع عشر، والتي تصور الفترة الصليبية، وصلت هيئة الآثار إلى مكان الحادث وساعدت الراهبات في تنظيف بعض اللوحات وتثبيتها كإسعافات أولية. تم تنفيذ اللوحات بأسلوب نموذجي لزخارف الكنائس الضخمة من القرن التاسع عشر، مع الاهتمام بالتفاصيل الصغيرة والزخارف المستعارة من عالم فن البحر الأبيض المتوسط.
سانت لويس هوسبيس - مبنى مثير للإعجاب مكون من طابقين تم بناؤه على طراز عصر النهضة والباروك، ويقع بالقرب من مبنى بلدية القدس وساحة تزاحال المزدحمة، خارج أسوار البلدة القديمة وأمام البوابة الجديدة. تم تسمية المكان على اسم القديس لويس التاسع (قائد الحملة الصليبية السابعة 1248-54) وتم افتتاحه عام 1896. واليوم، أجزاء من المبنى ليست مفتوحة للزوار بسبب وظيفتها كمستشفى ونزل للمرضى الميؤوس من شفائهم والمزمنين. سوف.
تتم إدارة المستشفى بأمر من الراهبات الرحيمات يُدعى "القديس يوسف الظهور". يعالج هذا النظام المرضى من جميع الأديان والأعمار والأجناس. وبصرف النظر عن العمل المقدس الذي يتم إنجازه هناك، فإن المبنى يحمل قصة تاريخية رائعة وكنزًا فنيًا.
المبادر ومؤسس المستشفى هو كونت فرنسي اسمه ماري بول أميدي دو بيلات (الكونت ماري بول أميدي دو بيلات)، رجل كثير الأعمال، مثقف ومسيحي متدين، زار القدس عدة مرات في النصف الثاني من القرن العشرين. القرن التاسع عشر، وتوفي هناك عام 1925.

لقد كانت مناظر القدماء في الأراضي المقدسة والقدس على وجه الخصوص، محفورة بعمق في شخصية دي فايلا، وعززت إيمانه المسيحي. صُدم دي فايلا من الوجود الكاثوليكي الضئيل في القدس، وشعر بالرعب من صعود قوة الأرثوذكس وممثليهم في القدس - الروس. وتجدر الإشارة إلى أنه في تلك الفترة كانت الدول العظمى تتقاتل فيما بينها من أجل السيطرة والهيمنة الدينية في القدس.

قرر الكونت أن يتخذ الإجراءات، وبين الأعوام 1879-1896 أسس المستشفى، الذي حل محل مستشفى صغير ومتواضع في الحي المسيحي داخل الأسوار. وفي وقت لاحق قام ببناء مجمع ضخم ورائع آخر بالقرب منه - نوتردام دو فرانس، وهو نزل مصمم لخدمة الحجاج المسيحيين وتلبية احتياجاتهم.

لم يكن اختيار الكونت للمنطقة التي سيُقيم فيها المستشفى صدفة. رأى دي فايلا نفسه على أنه من نسل الصليبيين وآخر الصليبيين. أراد أن يتابع عمل هؤلاء الملوك والفرسان والنبلاء اللاتينيين الذين أقاموا في القدس منذ حوالي تسعمائة عام. لذلك، اختار أن يقيم المستشفى في المنطقة التاريخية التي كان يعسكر فيها جيش الأمير النورماندي تانكارد، قبل أن يقوم - مع شركائه في الحملة القتالية - بتحطيم أسوار القدس عام 1099، ويحتلها بالعاصفة والقسوة. .

قام دي فايلا، الذي كان أيضًا حرفيًا، بتزيين جدران وسقف المستشفى بلوحات ضخمة تصور الفرسان الصليبيين وهم يرتدون الدروع ويحملون السيوف.

وإلى جانب هذه الشخصيات العملاقة، رسم شعارات النبالة (رموز/علامات) لعائلات الفرسان الفرنسيين، وكتب أسمائهم وأشار إلى أنسابهم. كما أضاف رموز المدن الصليبية ورموز الرهبانيات العسكرية والرهبانيات.

كان المشهد مذهلا. القاعات الضخمة والغرف التي لا نهاية لها في المستشفى موضحة بتاريخ القدس الصليبي. خلال الحرب العالمية الأولى (العقد الثاني من القرن العشرين) كان الهيكل في حوزة الأتراك. هذه، طلاء اللوحات الرائعة باللون الأسود.

وفي نهاية الحرب عاد الكونت إلى المستشفى وهو يحتضر. خصص De Pailla بقية وقته لتقشير الطلاء الأسود وإعادة تعريض اللوحات. في عام 1925 توفي في المستشفى. وقد نشأ مؤخرًا اهتمام متجدد باللوحات المفقودة والمغطاة، عندما أعيد اكتشاف اللوحات بكامل مجدها.

هذه اللوحات الرائعة هي قطعة من التاريخ وعمل فني نادر. الآن هناك حاجة إلى ميزانيات للحفاظ عليها والكشف عنها وتوثيقها. ومن جهة أخرى، يجب العلم أنه لا توجد نية لتحويل المكان إلى موقع سياحي، وذلك للسماح باستمرار العمل المقدس المتواضع والهادئ الذي يتم هناك.

تعليقات 2

  1. بالنسبة ليوسي، المكان تديره الكنيسة، لكنه ليس دينيا (يبقى فيه أفراد من جميع الأديان). وربما يكون من الممكن فتحه أمام الجمهور، لكنني لا أتوقع أن تفتح الدولة مؤسسة بديلة.

  2. جميل حتى لو لم يكن لنا، وحتى لو كان مخالفًا دون أن نصنع لك تمثالًا وأي قناع.
    إنه فن. وعلى إسرائيل أن تحافظ عليها، وألا تنتظر ميزانية من إحدى الكنائس العالمية.
    أود أن أراه مفتوحا للجمهور.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.