مقتطف من فصل من كتاب كارل ساجان، "عقل بروكا" - عالم الحميد، حيث يفترض ساجان أن هذه التقارير عن الأشخاص الذين خضعوا للموت السريري تنبع من ذكرى تجربة ولادتهم
مات ويليام وولكيت وذهب إلى الجنة. على الأقل هذا ما بدا له. قبل نقله على نقالة إلى طاولة العمليات، ذكّره أحدهم بأن العملية الجراحية تنطوي على مخاطر معينة. تكللت العملية بالنجاح، ولكن بمجرد أن بدأ فقدان الوعي يتلاشى، خفق قلبه. ومات الرجل. بدا له أنه ترك جسده بشكل ما، وكان قادرًا على النظر إلى الأسفل ورؤية كتلة مثيرة للشفقة، مغطاة بملاءة فقط ومستلقية على سطح صلب لا يرحم. لقد تمالك نفسه للحظة فقط، ونظر إلى جسده للمرة الأخيرة - من ارتفاع عالٍ، على ما يبدو - وواصل نوعًا من الرحلة الصاعدة. ساد ظلام غريب في كل مكان، لكن في تلك اللحظة أصبح من الواضح له أن الأمور أصبحت أكثر وضوحًا الآن - يمكن للمرء أن يقول إنه ينظر إلى الأعلى. ثم قذف عليه النهر من بعيد. لقد غمرته النور. لقد دخل إلى عالم مشع، وهناك، أمامه مباشرة، لاحظ الصورة الظلية، المضاءة ببراعة من الخلف، وهي شخصية كبيرة تشبه الإله، والتي اقترب منها الآن دون عناء. حاول والكوت بكل قوته أن يميز الوجه الإلهي...
ثم استيقظت وفي الغرفة، وضع الجراحون عليه جهاز التنفس الصناعي وأعادوه إلى الحياة في اللحظة الأخيرة. في الواقع، كان لديه ملكة في قلبه، ووفقًا لبعض تعريفات هذه العملية، والتي ليست مفهومة بشكل كافٍ، كان بالفعل من بين الموتى. كان وولكوت على يقين من أنه مات، وأنه حصل على لمحة عن الحياة الآخرة وتحقق من اللاهوت اليهودي المسيحي.
حدثت تجارب مماثلة روىها الأطباء وغيرهم في جميع أنحاء العالم. هذه الظهورات (أي على حافة الموت) لم تلحق بالأشخاص الذين تعلموا الديانة الغربية التقليدية فحسب، بل أيضًا بالهندوس والبوذيين والمتشككين. هناك سبب وجيه للافتراض أن العديد من أفكارنا التقليدية حول الحياة بعد الموت مستمدة من تجارب الاقتراب من الموت وتم تناقلها على مر السنين من جيل إلى جيل. ليس لديك أخبار أكثر تشويقًا أو تنشيطًا من خبر المسافر الذي عاد، من تقرير أن هناك رحلة وهناك حياة بعد الموت، وأن هناك إلهًا ينتظرنا، وأنه من المتوقع أن نشعر في موتنا والشعور بالامتنان ورفعة الخشوع والتعظيم.
ومن كل ما أعرفه، فمن الممكن أن تؤخذ هذه التجارب على أنها أمر مسلم به، كتأكيد على المعتقد الديني الذي تلقى مثل هذه الضربات الساحقة من العلم في القرون الماضية. شخصيًا، سأكون سعيدًا لو كانت هناك حياة بعد الموت - خاصة إذا سمحوا لي بالإضافة إلى هذا العالم والعوالم الأخرى والتعرف عليها، وإذا أعطوني الفرصة لاكتشاف كيف سيتطور التاريخ في المستقبل. لكن كوني عالمًا، يجب أن أفكر أيضًا في تفسيرات أخرى محتملة. كيف يمكن أن يختبر الناس من جميع العصور، ومن جميع وجهات النظر الأخروية، نفس النوع من تجربة الاقتراب من الموت.
نحن نعلم أنه من الممكن إحداث تجارب مماثلة، بدرجة عالية من الديمومة، في ثقافات مختلفة، باستخدام العقاقير المخدرة. تجارب الخروج من الجسم يمكن أن تحدث عن طريق أدوية التخدير الانفصامية مثل الكيتامين، ويمكن أن يحدث وهم الطيران عن طريق الأتروبين وقلويدات أخرى، وهذه الجزيئات المشتقة من الداتورة، على سبيل المثال، تم استخدامها بشكل روتيني من قبل السحرة الأوروبيين والشماليين. يختبر المعالجون الأمريكيون، في خضم النشوة الدينية، حاسة البصر والهروب إلى أعالي السماء. يميل MDA (ميثيلين ديوكسي أمفيتامين) إلى حث تراجع العمر، وإحياء تجارب من فترة الشباب والطفولة التي كنا نظن أنها قد انتهت منذ فترة طويلة. (DMT - ثنائي ميثيل تريبتامين) يحفز صغر البصر وتضخم العين، وهو شعور بتقلص أو توسع العالم، على التوالي. - شيء مشابه لما حدث لأليس في بلاد العجائب بعد أن أطاعت التعليمات الموجودة على الزجاجات الصغيرة التي كتب عليها "أكلني" أو "اشربني".
LSD (ثنائي إيثيلاميد حمض الليسرجيك) يحفز الشعور بالاندماج مع الكون، مثل تحديد براهمان وأتمان في المعتقد الديني الهندوسي.
هل من الممكن أن تكون التجربة الهندوسية الغامضة محاصرة بداخلنا بسبب طبيعة خلقنا وتم تقليلها إلى 200 ميكروجرام فقط من عقار إل إس دي لتظهر بشكل كامل؟ إذا تم إطلاق شيء مثل الكيتامين في أوقات المواقف التي تهدد الحياة أو الاقتراب من الموت، وكان الأشخاص العائدون من مثل هذه التجربة يقدمون دائمًا نفس التقرير الذاتي عن الجنة والله، يا أبي، أليس هناك قاسم مشترك بين الغرب والشرق؟ هل تتشابك الأديان بشكل طبيعي داخل البنية العصبية لأدمغتنا؟
من الصعب أن نفهم لماذا يجب على التطور أن يختار العقول الميالة لمثل هذه التجارب؛ ففي نهاية المطاف، لم نر أحدًا يموت أو يفشل في إنجاب ذرية بسبب نقص الحماسة الصوفية. وألم تنشأ التجارب الناجمة عن المخدرات وكذلك الاكتشافات على حافة الموت إلا من خلل تطوري في الشبكة العصبية داخل الدماغ، وهو الخلل الذي يولد بالصدفة من وقت لآخر صورًا أخرى للعالم؟ أعتقد أن هذا الاحتمال غير مقبول على الإطلاق، وربما ليس أكثر من محاولة عقلانية يائسة لتجنب المواجهة الجادة والحقيقية مع التصوف؟
البديل الوحيد، بقدر ما أستطيع أن أرى، هو أن كل إنسان، دون استثناء، قد اختبر بالفعل كائنًا مثل هؤلاء المسافرين الذين عادوا من أرض الموت، شعور الهروب: الخروج من الظلام إلى النور: رحلة يمكن للمرء أن يشعر خلالها، على الأقل في بعض الأحيان وبشكل خافت، بشخصية بطولية. مغمورة بالنور والمجد. هناك تجربة واحدة فقط تناسب هذا الوصف: الولادة.
كارل ساغان، عقل بروكا سفريت معاريف، 1978، ترجمة: د. نعومي كرمل.
المزيد عن هذا الموضوع على موقع العلوم
