ما مدى قربنا من فهم النقطة التي بدأ فيها كل شيء؟ الانفجار الكبير، المقال الأول في سلسلة جديدة بقلم أمنون جاكونت حول الاكتشافات الجديدة في الفيزياء الفلكية
أمنون جاكونتي
هكذا بدأ الأمر: الزمن كان قبل 15 مليار سنة من يومنا هذا. نواة واحدة تنجرف في اللانهاية التي طبيعتها غير معروفة. من الخارج تبدو النواة صغيرة الحجم وتشبه الجزيئات الأخرى التي تطفو حولها، أما من الداخل فتتعرض المادة مضغوطة بكثافة يصعب وصفها. وفجأة، لسبب لا يعرف أحد كيف يفسره، تخترق المادة الداخلية الغلاف النووي محدثة انفجارًا هائلاً. يتم التخلص من جميع لبنات البناء في العالم مرة واحدة في أعمال شغب تبلغ درجة حرارتها تريليون درجة مئوية. ولد الكون. الوقت يمر.
يبلغ عمر الكون بالفعل ثانية واحدة، وتتحرك جزيئات المادة الجديدة بعيدًا عن المركز بسرعة. تنخفض درجة الحرارة وتبرد الجزيئات المتطايرة قليلاً وتبدأ في الاندماج. وبعد ساعات قليلة، يكتمل احتراق جميع العناصر الكيميائية التي يتكون منها الكون، ويبدأ عصر مليون عام لا يتوسع فيه الكون إلا ويبرد، مثل بركة متوسعة. وفي بعض المناطق تتشكل كتل ضخمة من المواد المنصهرة، والتي تحولها درجة الحرارة المتساقطة إلى مادة صلبة. ولا تزال الكتل الأخرى تخزن الغازات النشطة داخلها وتتحول إلى مفاعلات ضخمة تنبعث منها إشعاعات من الضوء والحرارة. أحد هذه الأجسام، والذي سيُطلق عليه فيما بعد اسم "الشمس"، يوفر الطاقة لسلسلة من الأجسام المحيطة به: الكواكب، ومن بينها الأرض. جرم سماوي ضال يعيد جزءًا من الأرض إلى الفضاء. يستقر التيز في مكان غير بعيد ويعكس ضوء الشمس ليلاً. وبعد ملايين السنين، عندما يظهر الإنسان، سيطلق عليه اسم "القمر".
لا تزال البلاد ليست مكانًا لطيفًا للعيش فيه. درجة الحرارة فيها مرتفعة جداً ولم تتشكل بعد طبقة الهواء المحيطة بها. وتحلل الحرارة الصخور القديمة إلى غازات أبرزها كبريتيد الهيدروجين، وهو نفس الغاز الذي يعطي البيض الفاسد رائحته المميزة. إن الكوكب الذي نعيش فيه الآن يشبه بيضة محروقة تتحرك في دوائر حول الفرن الشمسي. لكن في المحيطات، تتجمع الجزيئات الأولية بالفعل وتلتهم كبريتيد الهيدروجين بشهوة. وفي المقابل، يعيدون إلى البيئة عنصرًا يغير تركيبة الهواء المحيط بالأرض ببطء: وهو الأكسجين.
تتكاثر الجزيئات وتموت بشكل جماعي في الحساء البدائي المكون من الماء الساخن والمواد الكيميائية الوفيرة. تزداد نسبة الأكسجين في الهواء. تتطور أشكال الحياة الأكثر تعقيدًا: الأسماك، تليها الزواحف، ومن بينها عائلة واحدة تزدهر على وجه الخصوص - الديناصورات. ولكن أبدا المرونة. ويصطدم جرم سماوي آخر بالأرض فينشأ هذه المرة سحابة من الغبار تقضي على النبات ومن ثم الحيوانات أيضًا. تموت الديناصورات بشكل جماعي ويتم فتح المنافسة على المركز الأول من جديد.
هذه المرة، تتعلم الطبيعة الدروس، وبدلاً من تطوير الزواحف إلى أبعاد ضخمة، تحول الطريق إلى نوع آخر من الحيوانات - الثدييات. يبقى بعضهم في الماء، والبعض الآخر يصعد على الأرض، ويركض على أربعة أطراف، وينهض على فرعين ليصل إلى ثمار الأشجار، وينمي مهارات في طرفيه الأماميين تسمح له بتحويل الأشياء من حوله إلى أدوات عمل بدائية: عيدان لقتل الديدان من قضم الأشجار أو الحجارة لتكسير الجوز والبيض. تمر إحدى فصائل الثدييات بسلسلة طويلة من التجسدات حتى تصبح جوهرًا جديدًا يشبه أسلافها السائرين وفي نفس الوقت يختلف عنهم: الإنسان.
الكون المتغير
العمر يطارد العمر ويفقد الإنسان أجزاء كبيرة من قدراته البدنية لصالح نمو عضو واحد مهم: الدماغ. يستخدمه في البداية للدفاع عن النفس والعثور على الطعام، ثم يلجأ إلى تدجين النباتات والحيوانات، وفي مرحلة ما يبدأ بطرح الأسئلة حول أصل الحياة والعالم. الدين، بدرجة أو بأخرى من الإبداع، يفسر الخلق في سلسلة من القصص. يحاول العلم تقديم إجابات أكثر دقة: على سبيل المثال، افترض أرسطو أن الأرض هي مركز الكون، وبالتالي خلقت أولاً. وبعد 700 عام من ميلاده، يقدم بطليموس الإسكندري نموذجًا مشابهًا، لكنه يترك مساحة كافية للعالم الآخر والجحيم، وهو الأمر الذي جعله فيما بعد المفضل لدى الكنيسة المسيحية.
حدث أول إنجاز علمي في القرن السادس عشر عندما افترض الكاهن البولندي نيكولاس كوبرنيكوس أن الشمس تقف بلا حراك في المركز، وأن الأرض، مع كل الكواكب، تتحرك حولها في مسارات دائرية. وبعد حوالي مائة عام، ألقى العالم الإيطالي جاليليو جاليلي نظرة على جهاز حديث - التلسكوب - واكتشف أن عدة أقمار-أقمار صناعية تدور حول كوكب المشتري. وهذا يعني أنه ليس كل جرم سماوي يجب أن يحيط بالأرض مباشرة، كما اعتقد أرسطو وبطليموس، وتم تأكيد نظرية كوبرنيكوس لأول مرة من خلال ملاحظة ج. تمر بضعة عقود أخرى ويكتشف عالم آخر هو إسحاق نيوتن سبب تحركات النجوم: قوة الجاذبية (الجاذبية) لكل نجم تؤثر على النجوم القريبة منه و"ترقصها".
ولا يزال الافتراض السائد هو أن النظام الكوني مستقر. كل نجم في مكانه، وتضمن قوى الجاذبية المتبادلة عدم انجرافه بعيدًا. في بداية القرن العشرين، اقتحم ألبرت أينشتاين الوعي العالمي بنظرية جديدة - النظرية النسبية، التي تصحح قوانين نيوتن على ما يبدو. ومن بين أمور أخرى، فهو يشرح لأول مرة كيف تتحول الطاقة إلى مادة والمادة تتحول إلى طاقة. إن عملية الخلق، التي تتحول فيها كميات هائلة من الطاقة إلى مادة والعكس، هي هدف متوقع، بل ومطلوب، لتطبيق النظرية النسبية. لكن عندما تطور أينشتاين وطلابه في تطبيق النظرية على الكون، انكشفت لهم نتيجة مذهلة: الكون ليس مستقرا كما يعتقد الجميع وعلى رأسهم نيوتن، بل هو ديناميكي ويستمر في التوسع بشكل مستمر ومن يدري، ربما حتى يتقلص.
إن أينشتاين ليس شخصًا جريئًا بطبيعته، وبين الخيارين - الاعتراف بعدم استقرار الكون أو الحكم بأن نظريته أخطأت - يختار الخيار الثاني. ومن أجل تعديل نظريته بما يراه واقعًا، يضيف عنصرًا رياضيًا مصطنعًا إلى معادلته ويتلقى نظرية نسبية منقحة تسمح بوجود كون مستقر تمامًا. ومع ذلك، بعد بضع سنوات، في عام 1929، خرج عالم غير معروف، إدوين هابل، بإعلان مثير: الكون في الواقع غير مستقر ولا يقف ساكنا. في الأساس، لم يتغير شيء منذ الانفجار الكبير أيضًا. يستمر الكون في التوسع.
علماء الفلك يطحنون أسنانهم. قبل بضع سنوات فقط، كان عليهم قبول تصحيحات أينشتاين المثيرة، والآن، وهو مواطن من بلدة صغيرة في مونتانا، والذي كان ملاكمًا ورافع أثقال ومحاميًا في حياته، يقترح عليهم إعلان الكون ككائن دائم. الكيان المتغير إنهم يتحققون من ملاحظاته ويراجعون الحسابات التي أجراها ويقرأون الاستنتاجات بالتفصيل. وأخيرًا، أُجبروا على الاعتراف: أن الكون مستمر في التوسع.
ومن الإنصاف أن أينشتاين يدرك أنه كان مخطئا عندما حاول فرض أحكام مسبقة على النظرية التي توصل إليها. يأسف علنًا لأنه أضاع الفرصة للإعلان عن توسع الكون ويطلق على العنصر الاصطناعي الذي أدخله في معادلته: "خطأي الأكبر". وعندما يُحذف العنصر الاصطناعي من المعادلة، وتُحسم المناقشات الفيزيائية والرياضية، يركز العلماء على سؤال آخر: ماذا سيحدث عندما يتوقف توسع الكون؟ ماذا سيحدث إذا لم تتوقف؟ من بين الخيارين، تم شرح هذا الخيار بشكل أكبر بناءً على الخبرة المكتسبة على مدى آلاف السنين من مراقبة الإنسان للطبيعة: تمامًا كما يتوقف حجر يُلقى في الهواء عن التسارع ثم يسقط مرة أخرى على الأرض، كذلك سيتوقف الكون عند نقطة واحدة. لحظة معينة من تمدده ثم تعود أجزاؤه لتقترب من بعضها البعض، مدفوعة بجاذبيتها، حتى تنكمش مرة أخرى إلى أبعادها الأولية.
المادة المظلمة
ولكن في الأيام الأولى من القرن الحادي والعشرين، حدث شيء ما. لقد أثبتت القياسات أن الكون لا يبطئ توسعه فحسب، بل يسرعه أيضًا، وهناك فرص كثيرة أنه في النهاية، خلال ملايين السنين، سينتشر في كل مكان. والآن أصبح العلماء في حيرة من أمرهم: إذا كان من الممكن تفسير تباطؤ التوسع بفعل الجاذبية، فإن التسارع يبدو لغزًا غير قابل للحل. ولكي تتسارع الأجسام تحتاج إلى طاقة إضافية، مثل الضغط على دواسة الوقود في السيارة، وفي حالة الكون - طاقة إضافية فوق تلك التي صدت الجسيمات في الانفجار الأعظم. ما هي هذه الطاقة التي تجعل الكون يتسارع في توسعه؟ ومن أين يأتي وأين يتراكم؟
لم يجد أحد إجابة حقيقية، وكل ما يمكن افتراضه هو أن الطاقة لا تنشأ من نواة مركزية ما، ولكنها موجودة في كل مكان، وتحملها كل جسيمة. وقد وجدنا بالفعل من أطلق على هذه الطاقة الخفية اسم "الطاقة المظلمة"، ومن أجل تمثيلها في النظرية النسبية، تم مرة أخرى إدخال عنصر رياضي مصطنع في معادلة أينشتاين، بعد حوالي ثمانين عاما من حذف أينشتاين نفسه له.
لكن الخدعة الرياضية لم تحل السؤال الفيزيائي الذي لا يزال معلقا: ما هو جوهر الطاقة المظلمة؟ أحد الإجابات على ذلك يقع على بعد عشر دقائق سيرًا على الأقدام من محطة قطار رحوفوت، في مبنى الفيزياء التابع لمعهد وايزمان. يتغذى البروفيسور موتي ميلجروم، عالم الفيزياء الفلكية النظرية، على ملاحظات علماء الفلك ويبني عليها استنتاجاته. ويوضح قائلاً: "وفقاً للرأي السائد، فإن الكون يحتوي على ثلاثة أنواع من المادة:
والمادة العادية، التي تساهم بحوالي ثلاثة أو أربعة بالمائة فقط من كثافة الكون؛ "الطاقة المظلمة" التي طبيعتها غير معروفة وتشكل نحو 70 بالمئة من الكون، و"المادة المظلمة" DARK Matter)، جوهرها غير واضح، لكن الفرضية المقبولة تقول إنها مصنوعة من نوع من الجسيمات التي تنبعث إشعاعات بدرجة صغيرة بحيث لا تستطيع الأجهزة الموجودة لدينا اليوم استقبالها ".
في مقال نشره في مجلة ساينتفيك أمريكان، يقارن ميلجروم تأثير المادة المظلمة على الكون بأفعال مشغل مسرح الدمى. الأشياء المرئية هي الدمى على المسرح، لكن التي تحرك الخيوط هي الطاقة المظلمة والمادة المظلمة.
يهاجم ميلجروم المشكلة من اتجاه جديد: المجرات، تلك الأنظمة الكونية التي تشبه النظام الذي نحن فيه - درب التبانة - وتقع خارجها، على مسافة كبيرة أحيانًا. "في أوائل الثمانينيات، بدأت أتساءل لماذا تبدو المجرات في الواقع وكأنها تحتوي على مادة أقل مما يتطلبه بنيتها. إن مراقبة الكون تثير أيضًا نفس السؤال: بافتراض أن المادة والطاقة هما نفس الشيء، فإن كمية المادة التي نراها مباشرة في الكون أقل بكثير من الكمية التي ينبغي أن تكون فيه من الناحية النظرية. نفسر ذلك من خلال الوجود الظاهري للمادة المظلمة، والتي لا نستطيع تحديد موقعها، ولكن أليس هناك إجابة أخرى ممكنة؟
"الإجابة الأخرى"، بحسب ميلجروم، هي أن قوانين نيوتن لا تتوافق بالضرورة مع الظروف السائدة في الكون، خارج الأرض. وإذا عدنا إلى مثال حجر ألقي في الهواء، فمن الواضح أن الحجر يخضع لاثنين من قوانين نيوتن: القانون الذي يحدد قوة الجاذبية والقانون الذي ينص على وجوب تعبئة طاقة إضافية لإحداث التسارع. يشرح ميلجروم: "تشرح هذه القوانين بدقة كبيرة تحليق صاروخ باليستي وحركة النجوم في مجرتنا، لكن لم يتم اختبارها مطلقًا في ظروف المجرات الأخرى وفي مناطق بعيدة من الكون". "إذا تبين أنها غير صالحة هناك، فإن الافتراض بأن المجرات تحتوي على مادة مظلمة سيصبح أيضًا زائداً عن الحاجة. وبما أن الأرصاد الفلكية تؤكد أن الكون متجانس، أي أنه يحتوي على نفس المواد ونفس الخصائص أينما نظرنا، يترتب على ذلك أنه يمكننا أن نستنتج أنه حتى في مجرتنا وفي أجزاء الكون المعروفة لنا، يوجد لا مادة مظلمة."
العنصر المفقود
إذا لم تكن هناك مادة مظلمة في المجرات وكذلك في الكون، فكيف يمكن تفسير تسارع توسع الكون في مقابل قوى الجاذبية؟ يقترح ميلجروم: "من المحتمل أن قوانين ميكانيكا نيوتن التي نعرفها والتي تعمل بشكل جيد في النظام الشمسي أو في المختبر لا تنطبق ببساطة على المجرات ولا في الكون". والنتيجة الواضحة هي أنه عندما يتعلق الأمر بالكون، يجب علينا إعادة النظر في مفاهيمنا المتعلقة بالجاذبية والتسارع، وإذا كان على سطح الأرض ومحيطها فمن الضروري "الضغط على دواسة الوقود" للسماح للجزيئات بالتحرك. تسريع والتغلب على قوة الجاذبية، ثم في المجرات الأخرى، حيث تعمل قوانين مختلفة تماما للجاذبية والتسارع، فإن مثل هذه الطاقة الإضافية ليست ضرورية على الإطلاق، وبالتالي ليست هناك حاجة لتفسير عدم وجود أي طاقة مظلمة أو مظلمة موضوع.
ونيوتن؟ ميلجروم غير منزعج من حقيقة أنه يتحدى القواعد التي يحفظها كل طالب في المدرسة الثانوية باسم التوراة السينائية. ويتذكر قائلاً: "كانت هناك حالتان سابقتان على الأقل أصبح من الضروري فيهما إدخال تغييرات جذرية في نظرية نيوتن". "لقد أدى التغيير الأول إلى ترقية النظرية النيوتونية بإضافة النظرية النسبية إليها. أما التغيير الثاني فقد أدى إلى نظرية الكم". وفي رأيه، فإن العنصر المفقود في نظريته هو شيء آخر: "الشمول ضمن نظرية شاملة تتوافق مع النظريات الأخرى، مثل النظرية النسبية".
ومن هذا المنطلق، تُعرف النظرية التي صاغها ميلجروم باسم MOND، وهو اختصار لعبارة "ديناميكيات نيوتن المعدلة". لا يزال يتعين التأكد مما يمكن أن يساهم به في فهم عملية الخلق. الاستنتاج العملي، كما ذكرنا، هو أن نفس القوة الأولية التي تسببت في الانفجار الكبير تؤثر في الكون حتى اليوم، وافتراضنا بوجود قوى ومواد غامضة أخرى، لا ينبع إلا من قصر النظر.
ويرتبط الاستنتاج الأكثر فلسفية بوضع العلم اليوم. "حتى قبل حوالي مائة عام، كان الناس يبحثون عن الحقيقة المطلقة. التبادل السريع للنظريات الذي حدث في القرن العشرين. إن النظرية النسبية الخاصة، النظرية النسبية العامة، نظرية الكم، نظرية المجالات - نتج عنها أن كل عالم جاد سيوافق اليوم على أنه لا توجد نظرية مطلقة ولا توجد نظرية تدعي الوصول إلى الكون. حقيقة. وكفى بالتعاليم أن يقتربوا منها."
وهل هناك أي شيء في تغيير الموقف من الحقيقة العلمية لإحداث انفتاح في علاقة الإنسان بالعلم بشكل عام؟ ميلجروم ينفي ذلك بشكل قاطع. "إن التغيير الذي وصفته لا يشير إلى قيمة العلم كدليل لفهم الحياة كالدين أو المنطق، ولا ينتقص من مكانته كركيزة يبني عليها الإنسان منظومة اعتباراته. في بعض الأحيان، في الجدل بين الدين والعلم، يُسمع حجة مفادها أنه لا ينبغي تصديق العلم، لأنه لا يعرف كل شيء. هذه حجة ديماغوجية. العلم لا يعرف كل شيء، لكنه يعرف الكثير ويحاول معرفة المزيد."
أين هو الله
ومع ذلك، فمن المفارقة أن قصر نظر العلم وبعده عن الموقف التقليدي للمعرفة الشاملة هو الذي يجعل بعض رجال الدين أقرب إليه. على صفحة الاتصال الخاصة بطلاب مدرسة جبل عتصيون الدينية في ألون السبت التابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي (www.vbm-torah.org)، يبشر الحاخام يوئيل بن نون بالاستخدام الموضوعي للعقل البشري حتى من قبل أصحاب الإيمان: "العقل البشري خلقه الخالق تبارك اسمه - مع جميع رامات الأطراف وشاشات الأوتار - وليس لدينا طريقة أخرى سوى استخدام عقولنا، واستخدام المعرفة التي اكتسبناها مع الاستعانة بها ودمجها في دراسة التوراة. إذا لم نفعل ذلك، فلن نكون قادرين على تحقيق وصية تلمود التوراة حسب طريق الحكماء. يمكن للمرء أن يعجب بالتوراة، أن يحبها، أن يخاف منها، أن يقف ساكنا أمامها، يرقص معها - حتى من دون تفكير، وحتى من دون أن يفتحها. ولكن من أجل "التعلم والتعليم، والحفظ، والعمل، والمداومة"، عليك أن تستخدم الذكاء الذي أعطانا إياه الله."
إن الرسم التوضيحي الذي اختاره الحاخام بن نون للاستخدام الذي يجب أن يتم للعقل قريب بشكل ملحوظ من موضوع بحث ميلجروم: "باستخدام التلسكوبات الحديثة، يمكن للمرء أن يرى بالعين سدم (مجرات) النجوم، الموجودة على مسافات شاسعة. ويمكن للمرء أيضًا حساب المسافة بيننا وبينهم. علاوة على ذلك، يمكن للمرء أيضًا حساب السرعة الهائلة التي يتحرك بها كل سديم نجم البحر بعيدًا عن سديمنا. هذه حقائق يمكن رؤيتها والتحقق منها وحسابها. التفسير العلمي الحالي لهذه الحقائق هو أن كوننا بأكمله ولد في انفجار ضوئي بدائي.
لأول مرة في التاريخ، تم إجراء تطابق مذهل بين التفسير العلمي الحديث والإصحاح الأول من سفر التكوين.
"علياء وشوكة فيها. ويثبت العلماء في حساباتهم أن الانفجار الأعظم حدث قبل حوالي 15 مليار سنة، وبالتالي لم يعد أمام المؤمن المتعجب إلا خيار واحد: تفسير الآيات المكتوبة في التوراة التي أنزلها الله بحيث تتناسب مع الحقائق الخارجة من العالم. التي خلقها الله! فالمؤمن الحقيقي لا يمكنه أن يكفر بالحقائق، لأنه بهذا يكفر بالله، والعياذ بالله أن الله خلق هذا العالم الذي نكتشفه ونراه. وفي الوقت نفسه، لا يمكن للمؤمن الحقيقي أيضًا أن ينكر التوراة التي أعطانا إياها الله، ولا حقيقة أن الله وحده هو الذي خلق العالم، وأعطى التوراة، وزرع فينا عقولنا.
ومن أجل التوفيق بين الفجوات بين نظرية الانفجار الكبير وقصة الخلق الكتابية، يقترح الحاخام بن نون فهم "أن "الأيام الستة" ليست "أيامًا" مكونة من 24 ساعة، ولكنها رمز فيها خالق العالم وخالقه". يسمي مانح التوراة عصورًا شاسعة لا يمكن فهمها"، أو يقبل أن "التوراة لم تأت لتشرح العمليات والظواهر في طبيعة الخلق، بل لتعلمنا وصية السبت فقط.
لذلك، لا شك أن العلم اليوم يتحدث عن انفجار بدائي للضوء، بما يتناسب مع لغة التوراة، وحتى لو وصف العلم طبيعة مختلفة تمامًا، فلن يحذف شيء من التوراة. ووفقاً لهذه الطريقة، لا معنى حقيقياً لحساب السنين بحسب التوراة، وأوصاف الخلق ما هي إلا صور (استعارات)، جاءت لترسيخ فكرة السبت ووصاياه.
هناك حاجة إلى تفكير جديد
ويبدو أن التوافق بين العلم والدين، الذي يمتدحه الحاخام بن نون، هو جزئي وبعيد عن المواساة. ولا تزال هناك فجوة كبيرة في الإدراك بين الاثنين، بفضلها يسمح الدين لنفسه بتفسير لحظة الخلق نفسها، في حين أن العلم لا يستطيع إلا أن يتعامل مع الثواني والساعات والسنوات التي تلت ذلك. متى سيكون من الممكن التفسير العلمي للطريقة التي تشكل بها الانفجار الأعظم، بل وأكثر من ذلك، للإجابة على سؤال الأسئلة: من أو ما سبب ذلك؟
يبدو أن الإجابة على هذا السؤال تحتاج إلى طريقة تفكير جديدة ومختلفة، كتلك التي افتقر إليها ليوناردو دافنشي عندما أصر على بناء آلة طيران تحاكي رفرفة أجنحة الطيور، ومثل تلك التي ابتكرها رايت قام الأخوان بسخاء بمنح منشأتين للدراجات من بلدة في ولاية أوهايو، عندما أدركا أنه في هذه الحالة لا جدوى من تقليد الطبيعة، وفيما يتعلق بالطيران البشري، فإن المستقبل يكمن في المروحة.
ومن الممكن أيضًا أن التفكير الجديد الضروري لفهم جوهر الانفجار الكبير ليس فيزيائيًا أو رياضيًا فقط. وقد تحدث في منطقة نائية على ما يبدو وتؤثر على استكشاف الكون بشكل غير مباشر، مثل التفكير السياسي والاجتماعي الذي مكّن الثورة العلمية في القرن السابع عشر، أو التصنيع المتسارع لأجزاء من أوروبا في القرن التاسع عشر، أو الفضاء. السباق في القرن العشرين. 17
وبنفس القدر، يمكن التعبير عنها أيضًا في المنطقة الأكثر حميمية لفهم الإنسان لجسده، وخاصة كمال التوجه في تعقيدات الدماغ وعمل الحواس التي ينشطها. ولعل هذا ما كان يشير إليه سانتياجو رامون إي كاخال، الحائز على جائزة نوبل لاكتشاف الخلايا العصبية في الدماغ، عندما أعلن: "طالما أن الدماغ لغزا، فإن الكون سيكون أيضا لغزا".
في نفس الموضوع:
