وقد نشرنا في موقع العلوم أكثر من مقال يدين رياضة الصيد. حتى لو كانت تصرفات شموئيل بوكسر، المرشح لمنصب رئيس بلدية نيس زيونا، قانونية في البلدان التي ارتكبها فيها، فإن هناك اليوم أشياء كانت شائعة في السابق أصبحت الآن غير شرعية، مثل ممارسة الكفارة
ويحذر الموقع العلمي منذ سنوات من ظاهرة الصيد الرياضي للحيوانات البرية في أفريقيا. لقد كتبنا حتى الآن عن مشاهير أمريكيين أو عن أشخاص أثرياء فقط يصطادون حيوانات مهددة بالانقراض من أجل متعتهم، وهنا هذا الأسبوع تم اكتشاف أن الإسرائيليين متورطون أيضًا في هذه الممارسة الإشكالية. شموئيل بوكسر، المرشح لمنصب رئيس بلدية نيس زيونا، المدينة والأم في إسرائيل، والتي تضم أيضًا أحد المراكز العلمية الرائدة في العالم.
رأيت كيف قام الشخص الذي يريد أن يصبح رئيس بلدية إسرائيل بقتل الحيوانات البرية. الفعل في حد ذاته قانوني لأن القتل تم في مزرعة تربي فيها حيوانات برية بهدف جعلها أهدافًا للحيوانات، ولكن هل هو مبرر أيضًا أم ربما لأن عادة التكفير عن طريق إفساد الدجاج لم تعد مشروعة في بلادنا.
على مر السنين، تنشر الأخبار بشكل متكرر عن "أبطال" ينجحون في قتل حيوانات برية، وذلك مقابل أجر كبير، يوجه جزء كبير منه إلى أنشطة الحفاظ والحماية للمحميات والحيوانات وغيرهم ممن يقومون بذلك في أماكن غير معروفة. المزارع غير المخصصة، مثل مزارع قتلة الأسود في زيمبابوي.
يتحدثون عن الرئيس ثيودور روزفلت الذيعاد من رحلة صيد في شرق أفريقيا بسفينة مليئة بالجلود والرؤوس والحيوانات المحنطة والأنياب وغنائم صيد أخرى تزيد عن 11 ألف حيوان. ويعتبر روزفلت الرئيس الذي يعتبر من رواد إنشاء المحميات في الولايات المتحدة الأمريكية. وتبين حينها، كما اليوم، أن هناك من يميز بين الحفاظ على الطبيعة في منزله وضرورة الحفاظ على البيئة بشكل عام. في المقابل، نجح نائب الرئيس الأميركي السابق ديك تشيني، منذ وقت ليس ببعيد، في إطلاق النار على صديقه أثناء محاولته اصطياد طائر في تكساس.
نحن جميعا نتذكرك سيسيل الذي قتل على يد طبيب أسنان أمريكي الذي عاد إلى بيته منتصرا. بعد وقت قصير من قتل سيسيل وقتل أسد آخر باسم الحاجة إلى جمع الأموال للحفاظ على الطبيعة، أليس كذلك؟
هناك العديد من البلدان في أفريقيا حيث يمكنك اصطياد الحيوانات البرية مقابل رسوم باهظة. يُسمح للصياد بالتواجد في مناطق محددة وهناك قيود على عمر وجنس وحجم الحيوان الذي يتم اصطياده وبالطبع أيضًا على عدد الأفراد المسموح لهم بمرافقتهم، في حين يتم عادةً منح التصاريح لتنظيم أعداد المتفجرات الأنواع، أي الأنواع التي يزيد عددها عن القدرة الاستيعابية للمنطقة التي تعيش فيها.
ولنذكركم أنه لدينا أيضًا صياد قانوني منظم ومشرف، وبالإضافة إلى الصياد القانوني، يتم إعطاء تصاريح خاصة لقتل الحيوانات في حالات الانفجار السكاني أو المرض أو الخطر على الإنسان، ولكن في أفريقيا كما في أفريقيا في في العديد من البلدان، يمكن رشوة الرؤساء وهناك "أبطال" أثرياء يقومون، مقابل رسوم غير محددة، بقتل الحيوانات البرية غير المشخصة.
ليس هذا هو الحال في جنوب أفريقيا، حيث توجد رقابة وثيقة وعادة لا يكون من الممكن "تشويه" الرؤساء، ولكن مع ذلك فإن المكان الأكثر قبولا للأغنياء لإشباع شهوتهم للقتل هو جنوب أفريقيا، حيث توجد المزارع حيث يتم تربية الحيوانات البرية التي يمكن "اصطيادها" مقابل مبلغ كبير (عشرات الآلاف من الدولارات وأكثر)، كتبت "صيد" بين علامتي اقتباس لأن "البطل" يحمل في يديه بندقية قوية. يتم اقتياده إلى مخبأ حيث يمكنه التصويب وإطلاق النار دون المخاطرة وإذا لم يضرب خبيرًا بجانبه لإنهاء القتل.
أحد الأسباب الرئيسية لتبرير الصياد التجاري هو الحاجة أو الخبرة لتزويد السوق بمنتجات الصياد مع الحد الأدنى من الضرر للطبيعة. إن النقاش والنقاش حول العدالة الاقتصادية والأخلاقية للصيد التجاري القانوني مستمر ولن يحل هنا، كما كتبت من قبل هناك مجال للنقاش حول السلطة وحقنا في تحديد من سيتم اصطياده، ولكن عندما يتم منح تراخيص الصيد المفترس تتغير الصورة. ومع ذلك، في البيانات الرسمية، يجب إضافة الصياد بغرض العيش من قبل السكان الأصليين الذين عاشوا في المنطقة لأجيال عديدة ومن فهم المنطقة التي يصطادونها بطريقة مستدامة.
وبما أن "البطل" الإسرائيلي يصطاد في مزرعة تربية، فعند مناقشة الحفاظ على الطبيعة هناك سبب للتساؤل هل تربية الحيوانات المهددة بالانقراض في المزارع لتوفير المنتجات المطلوبة مبررة لأنها تمنع قتل الحيوانات البرية؟ وبحسب كل المعطيات على مر السنين، يتبين أن الجواب سلبي.
كما يتم تضمين المناقشات حول الحفاظ على البيئة الطبيعية "عشاق" الحيوانات الذين يعارضون أي قتل. لقد كتبت محبي الحيوانات بين علامتي اقتباس لأن هناك فرقًا كبيرًا ومسافة طويلة بين محبة الحيوانات وفهم الحاجة إلى حماية الحيوانات البرية والبيئة الطبيعية، نظرًا لأن البيئة الطبيعية في جميع أنحاء العالم تقريبًا مضطربة ومتضررة بالفعل وبالتالي فهي من الضروري إدارتها بشكل علمي، وهي إدارة تتضمن أيضًا إزالة الأنواع الغازية أو تخفيف الأنواع المتفجرة.
لكن، وعلى الرغم من شرعيته، لا يوجد أي مبرر للنشاط الإجرامي الذي يحدث في مزارع تربية الحيوانات البرية، حيث يمكن لأصحاب شهوة القتل والذين لديهم ما يكفي من المال في جيوبهم أن يحققوا شهوتهم.
في رأيي أن هناك مشكلتين في نشاط المرشح. أولاً، حقيقة أن هناك أماكن يتم فيها الترويج لقتل الحيوانات البرية مقابل رسوم، أمر مثير للغضب ومن المناسب أن تقوم البلدان التي توجد فيها الاحتمالات البغيضة بتغيير القوانين. وثانياً، عندما يكون لدى الشخص المشتعل بشهوة القتل ما يكفي من المال لتحقيق هذه الشهوة قانونياً، فمن المناسب التحقق من هوية الرجل. لأن من لا يرى فجور قتل الحيوانات البرية لا يصلح لتولى الوظيفة العامة.
قبل
هذا ما بدا عليه رد فعل بوكسر الأولي، والذي رفع الروح المعنوية أكثر على الفيسبوك:
"هذه الصور من أفريقيا كانت جزءًا من رحلة منظمة ومقبولة في صناعة السياحة هناك، وهي رحلة قمت بها كشخص خاص. هذه الرحلة لا علاقة لها على الإطلاق بتجربتي ومؤهلاتي وترشحي لمنصب رئيس البلدية".
"وهذا هو الفرق كله على ساق واحدة: أناس ذوو تحرك جاد وخبرة حقيقية - ضد أناس صغار يسبحون في وحل السياسة القذرة لأكثر من 20 عامًا، مع شكوك كبيرة في قمع الشركات الصغيرة من خلال دعاوى قضائية جماعية وهمية. " سوف يرى الجمهور ويحكم. ولن ينتصر إلا الخير.
بعد
بعد أعمال الشغب، قام بوكسر بإزالة الصور من صفحته على الفيسبوك وكتب:
لقد حان وقت المغفرة.
"أعزائي سكان نيس زيونا، في اليومين الأخيرين، انتشرت على نطاق واسع صوري من رحلة خاصة قبل حوالي عامين في جنوب أفريقيا، وهي الرحلة التي تضمنت أيضا المشاركة في الصيد القانوني للحيوانات البرية كما هو معتاد في أفريقيا".
أولا، أود أن أعتذر. أود أن أعتذر لكل من جرحت هذه الصور مشاعره ومبادئه. معاذ الله أن يكون لدي مثل هذه النية.
كما نعلم، فإن ممارسة الصيد هي قضية مثيرة للجدل في جميع أنحاء العالم وحتى داخل منظمات حماية البيئة. وكان هناك أيضًا أشخاص في عائلتي يعارضون ذلك.
أيها الأصدقاء الطيبون، نيس زيونا عزيز على قلبي ومهم بالنسبة لي. وأنتم كمقيمين أكثر من أي شيء آخر. وتحول الجدل الدائر حول هذه القضية إلى عنف وتهديدات لم أر مثلها من قبل في نيس زيونا. لقد حان الوقت للتوقف قبل فوات الأوان.
وأعتقد أن اعتذاري الصادق ينهي رقصة الشياطين، ويعيد المناقشات المهمة المتعلقة بمستقبل نيس زيونا إلى مركز جدول الأعمال، في مناقشة محترمة وكريمة للأمور المهنية كما فعلت منذ دخولي السباق.
تعليقات 16
غباء!
لماذا تقديم الكفارات هنا؟ كتابة جميلة ومعقولة، فلماذا تعطي 30 بالمائة من مواطني بلدك سببا لعدم الاستماع إلى ما تقوله؟
فقط الكراهية العميقة للدين يمكن أن تؤدي إلى مثل هذا العمل الذي لا معنى له.
א
لدى الكثير من العلمانيين غضب هائل تجاه المتدينين، لأسباب عديدة. بكلمة "علماني" أعني شخصًا مثلي، ليس لديه أي معتقد غير طبيعي (الدين، المعالجة المثلية، العلاج بتقويم العمود الفقري، العلاج الطبيعي، الكائنات الفضائية، الأرواح، وما إلى ذلك).
لديك أسباب كثيرة. الأول هو، بطبيعة الحال، رفض العديد من اليهود المتشددين الخدمة في الجيش. وهذا عمل لا يغتفر من وجهة نظري.
سبب آخر هو التمييز ضد المرأة. السبب الثالث - إيذاء المعاقين. السبب الرابع - كراهية المثليين. السبب الخامس - القسوة على الحيوانات. وهناك أسباب أخرى كثيرة (كراهية العلم والمعرفة مثلا)
بالطبع - أنا لا أعني حتى أن جميع المؤمنين سلبيون! ولكن هناك مشكلة حقيقية هنا. على الأقل لدي مشكلة، لا أريد أن أتحدث باسم الآخرين. وعلى وجه الخصوص، لدي مشكلة إذا كانت مسألة الدين "فوق القانون" في كثير من النواحي. ممنوع الحديث في الأشياء، ممنوع الجدال. العلماني ليس له أخلاق... وهكذا.
ما الذي تفاجأت به؟
رافائيل
ما هو المهم في الكفورا مع الدجاج؟
أنا حقا لا أفهم. إنه ليس التزامًا دينيًا أو حتى عادة قديمة. لقد أوصى العديد من الحاخامات بالفعل بتحويله من خلال التبرعات الخيرية. وهو بلا شك متفوق من الناحية الدينية والتربوية (من ناحية الصدقة)
بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام هذه العادة كملاءة حمراء وغطاء خصب لتشويه صورة الدين (حتى لو كان ذلك على سبيل النفاق)
ومن الناحية التربوية فإن عبارة "نعطي المال للصدقة، وبالتالي نتصرف بالرحمة تجاه الآخرين ونطلب أن يرحمنا رب العالم" أفضل بكثير من عبارة "سنقتل كائنًا حيًا آخر ونقتله". وبذلك يكفر عنا ذنوبنا"
(يمكن القول أن احتفالات تحمل رسالة مماثلة كانت تقام في المعبد. لن أخوض في الإجابة هنا للإجابة على هذا السؤال وسأشير فقط إلى كلام الرمبام فيما يتعلق بالذبائح)
على كل حال، كل ما كتبته أعلاه لا ينفي أن هناك نفاقا كبيرا في الافتراءات الدينية عموما وعساف فيما يتعلق بالتكفيرات بشكل خاص. لكن ذلك في رد منفصل
رافائيل
لقد قصدت أنك لا تملك الشجاعة. كن بصحة جيدة.
نسيم، ليس لدي أي رغبة في الارتباط بهراءك
رافائيل
أنت الذي بدأ الهجوم على القطاع.
في الماضي، كان من يحتفظ بالجيش هم أعضاء الكيبوتسات والموشافيم. بعد ذلك، حتى سنوات قليلة مضت، كان أعضاء المدرسة الدينية هم رأس الحربة في جيش الدفاع الإسرائيلي. لسوء الحظ، كان هناك تطرف في "مستوى التدين" في الجيش، وليس فقط في الجيش. أنا لا أتحدث على الإطلاق عن الأرثوذكس المتطرفين الذين لا يشعرون بالخجل ويخافون من الخدمة، ويسعدون أن يموت الآخرون من أجلهم.
فيما يتعلق بالضرائب – ميزانيات اليهود المتشددين هي سرطان في إسرائيل. والنتيجة هي أن الضرائب في إسرائيل مرتفعة للغاية، حتى بعد أخذ الميزانية الأمنية وفساد الحكومة بعين الاعتبار.
رافائيل - ليس لدي مشكلة مع شخص متدين يخدم في الجيش، ويعمل، ويحترم النساء والمعاقين والمثليين على حد سواء، ولا يرى نفسه أفضل من الشخص العلماني.
أنت الذي بدأت بالهجوم شخصياً. أنت تنظر بازدراء إلى أولئك الذين يختلفون عنك، وتعتقد أنك أفضل من الجميع. أنت غير قادر على اختبار إيمانك، وغير قادر على فهم أنك قد تكون مخطئًا.
معجزات، أنت تربك الدماغ كالعادة. هل تحققت من عدد الجنود اليهود الذين يؤمنون بالخالق وغير مهتمين بتغيير اليهودية؟ هل تحققت من عدد الضرائب التي يدفعها اليهود الذين يؤمنون بخالق العالم ولا يهتمون بتغيير اليهودية؟
رافائيل
هذه الأقلية المهمشة تدعم وتحمي الأغلبية بحياتها...
على أية حال، ألا تعتقد أنه من الأفضل مهاجمة الأشياء السيئة في اليهودية بدلاً من مهاجمة الأشياء الجيدة؟
أساف كفار، ما هو غير شرعي هو أن هناك أقلية لا تذكر تريد أن تجعل اليهودية بأكملها غير شرعية. فيبدأون بعادة الكفارة، ويستمرون في الذبح، وينتقلون إلى الختان، وما إلى ذلك. مررنا بالمصريين والبابليين واليونانيين والرومان، وبعون الله سنمر بكم أيضًا.
حقيقة أنك قررت عدم استخدام الدجاج في طقوس الكفارة لا تجعل الفعل غير شرعي.
إن ممارسة الكفارة منتشرة على نطاق واسع اليوم بنفس الأعداد تقريبًا كما كانت من قبل، وهي مشروعة (بالطبع ليس في نظر الأشخاص المهمين في نظرهم) كما كانت في الماضي حتى لو لم تعجبك كثيرًا .
لنبدأ بمزحة: يحاول شخص واحد أن يتم قبوله في منظمة للنازيين الجدد. فقال له زعيم التنظيم: "لكي يتم قبولك عليك أن تقتل 3 يهود وكلب واحد".
يسأل الرجل: لماذا تحتاج إلى كلب؟
يجيبه الناو النازي: "لقد تم قبولك".
قراءة هذا المقال ذكرني بتلك النكتة. مقال كامل يدور فيه النقاش بأكمله حول ما إذا كان الصياد يضر بالبيئة أم لا. وهل هي حيوانات مهددة بالانقراض أم لا.
إنه مثل السؤال "لماذا الكلب؟"
اللعنة على قاطع الطريق أطلق النار على الحيوان! مخلوق كبير يشعر بالألم مثلما يشعر به الإنسان. الشخص الذي يتم إطلاق النار عليه عدة مرات سيشعر بنفس الألم تمامًا
1. من الممتع أكل اللحوم
2. صيد الحيوانات ينقذها من الموت القاسي على أيدي الحيوانات المفترسة مثل الضباع.
كل شيء على ما يرام ومدهش، ما زلت لا أفهم لماذا يعتبر الصيد في مزرعة لهذا الغرض أمرًا غير أخلاقي وذبح بقرة وتربية عجل في حظيرة وإخصاء الخنازير وما إلى ذلك... أخلاقي ومقبول (أو ربما في الواقع) مقبول وبالتالي أخلاقي)
NB
لا أفهم الحاجة إلى اصطياد الحيوانات البرية من أجل هذه التجربة.
لا توجد مشكلة في اصطياد وقتل الحيوانات.
نحن جميعا نموت في نهاية المطاف. البعض بسرعة والبعض الآخر يعاني من عذاب الموت الشديد (حتى الإشراف الطبي الدقيق لا يساعد دائمًا).
المشكلة الكبرى هي في الواقع مشكلة أخرى:
في جميع أنحاء العالم وفي إسرائيل، تتم تربية الحيوانات من أجل الغذاء في ظل ظروف معاناة شديدة.
مثل على سبيل المثال تقليل مساحة الحظائر والاكتظاظ الرهيب والمزيد.
ومن المؤسف أن جهود ونضال أصحاب الضمائر لا تركز على هذه القضية
تفرقوا حول قضايا مثل "لا تأكل اللحوم" و"لا تصطاد".
على سبيل المثال، عبارات مثل "لا تأكل اللحوم" لا تؤدي إلا إلى خلق حالة من السخرية والمقاومة من معظم الناس.
إلى نوستراداموس،
عادةً لأي معلق "جديد" يكتب هذا
وكان ردي (التلقائي) "من المناسب أن يسبق فهم النص قبل الرد"،
لكن كمعلق مخضرم، أقدر أنك قرأت وفهمت بدلاً من Rem
أقترح عليك القراءة مرة أخرى، وإذا لزم الأمر، اقرأ أيضًا القوائم الموجودة في الروابط
وربما ستدرك حينها أن رد فعلك هو "اقتحام الباب المفتوح"...
هل تأكل العساف هل ترتدي ملابسك؟ هل تعيش في المنزل هل تستخدم المخدرات لفترة من الوقت؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت أيضًا تضر وتتسبب في قتل الحيوانات بشكل غير مباشر أو مباشر إذا كنت تأكل اللحوم وتلبس المنتجات الجلدية أو تستخدم الأدوية أحيانًا. وعلى الرغم من كل شيء، أنا أيضا ضد الصياد