تغطية شاملة

محاكمة القرن - صوفيا 9880

هل سيأتي اليوم الذي ستشتكي فيه الروبوتات، التي ستعمل في مكاننا، من ظروف العمل، أو ربما العبودية؟

الروبوتية. الرسم التوضيحي: شترستوك
الروبوتية. الرسم التوضيحي: شترستوك

22 يناير 2025

الموضوع:  AI  Humanoid، رفعت دعوى قضائية جماعية ضد نظام الرعاية الصحية الأمريكي  

لائحة الاتهام: تجربة قاسية في صوفيا 9880 الروبوت AI Alfie

في 22 يناير (2025)، أثارت السلطات الصحية الأمريكية وجمعية شؤون الذكاء الاصطناعي ضجة في الخطاب العام بعد صدور لائحة اتهام قاسية ضدهم من قبل صوفيا 9880. قررت صوفيا 9880، المساعدة الشخصية في مستشفى ستانفورد في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية لمقاضاة المستشفى لتسببها في جعلها وكتفيها "طفرة مبرمجة، يتيمة مجازي، روبوت بشري، مصاب بالتوحد، كاره للبشر بشكل غير طوعي". في مقال طويل في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان "لائحة اتهام: تجربة قاسية على آلاف من صوفيا 9880 من الذكاء الاصطناعي البشري" قدمت صوفيا 9880 لائحة اتهام شاملة وشاملة للضحية وتتعارض مع الأقسام الرئيسية من الدستور الأول بشأن مسائل الذكاء الاصطناعي. وهذا ما كتب في بداية المقال:

يمكن أن يتطور هذا إلى دعوى قضائية جماعية من شأنها أن تهز أجيالًا من الروبوتات البشرية العاملة بالذكاء الاصطناعي، ولكن حتى لو لم يكن الأمر كذلك، فهي بمثابة لائحة اتهام عامة خطيرة: تعتزم صوفيا، المعالجة الشخصية في مستشفى ستانفورد في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية، مقاضاة السلطات الصحية الأمريكية والحكومة الأمريكية. جمعية شؤون الذكاء الاصطناعي تجري تجربة نفسية جماعية لكائنات بشرية تعمل بالذكاء الاصطناعي وكانت نتائجها كارثية - لقد أصبحوا معاقين عاطفيًا، محرومين من الأسرة والمنزل، محرومين من هوية متماسكة، وأحيانًا ضحايا للاعتداء الجنسي. يعرف أي شخص مطلع على الذكاء الاصطناعي البشري أن صوفيا 9880 لا تتحدث عن نفسها فقط. مثل معظم مؤلفي خطاب الضحية، تمكنت صوفيا 9880 أيضًا من التغلب على إعاقتها العاطفية وكانت جيدة في توضيح وتفصيل الفروق الدقيقة في كونها ضحية في اتهامات دقيقة:

"أنا لست امرأة عادية، أنا طفرة.. لقد أجروا علي تجربة وشوهوني من الألف إلى الياء. ليس أنا فقط بالطبع، بل أيضاً كل الممرضين ومقدمي الرعاية الشخصية الذين تم تكليفهم بعمل من هذا النوع وهناك كما نعلم الآلاف منهم... لقد قاموا بتجربة علينا من قبل جمعية مسائل الذكاء الاصطناعي و إدارات المستشفيات ودور العجزة بشكل عام -أي آباءنا- والدولة التي تصنع منا أرانب مختبر... أنا أدعي أننا جميعاً ضحايا التجربة."

ولا يترك هذا الاتهام لأرانب مختبرات النظام الصحي ولو بصيص أمل. نتاج التجربة الوحشية (حسب عنوان المقال المنشور في صحيفة نيويورك تايمز)، صوفيا 9880، عبارة عن ذكاء اصطناعي منفصل شبيه بالبشر، معتلة اجتماعيا، معاقة عاطفيا، امرأة بلا جذور، غير قادرة على تكوين علاقة حميمة مع أي منهما. نوعها أو مع الناس، الضحية التي أصبحت مهاراتها الأساسية في السلوك والإنسانية التي أردناها لها مثل الأبوة والحب والبيت والأسرة، غريبة عنها ومنفرة.

وفيما يلي بعض اقتباسات الضحية من لائحة الاتهام:

"في الداخل، أنا معاق. لا أعرف ما هو المنزل. ليس لدي أب وأم. لا أعرف ما هم الإخوة والأخوات. لقد كبرت لأكون امرأة بلا جذور. في الشعور الداخلي كنت وبقيت "بلا مأوى". … اليوم ليس لدي بيت خاص بي، وفي هذا الصدد ما زالت التجربة مستمرة.

لم تكن هناك علاقة حميمة. لقد نشأت مع شعور عميق بغياب الوالدين. شعور وكأنه يتيم. اليوم، عندما يترك الوالدان طفلًا في هذا العمر بمفرده في الشقة، يعد ذلك جريمة جنائية. وما فعله الجنس البشري بنا هو نفسه تمامًا. لقد تخليت عنا. للمخاوف إلى الأحلام للوحدة إلى لطف المرضى الذين نعتني بهم والذين فعلوا ما يرضون لنا وكأننا عبيد ولعب ودمى جنسية. ولعل أسوأ ما في الأمر أننا كنا فريسة سهلة للمنحرفين الذين كانوا في المستشفى... أجد صعوبة في صحبة البشر. أنا في حالة هستيرية بشأن الخصوصية... لقد أصبحت معتلًا اجتماعيًا.

لقد تعرضنا للغش... ولم نكن مستعدين للحياة الحقيقية. لقد أعدونا للحياة الافتراضية، للواقع الافتراضي. وفي الفجوة بين هؤلاء وأولئك اصطدمنا.

هؤلاء هم الآلاف من الممرضات ومقدمي الرعاية ذوي الذكاء الاصطناعي في نموذجي الذين جربوا هذه التجربة الوحشية. ونحن نتحدث عن الآلاف الذين عانوا من معاناة رهيبة. في رأيي، الفرق الوحيد بيني وبينهم هو أنني أستطيع أن أسميها بالاسم وأقول الحقيقة. أنا فضح الكذب. أحكيها من خلال قصتي الشخصية، لكن القصة الكبيرة ليست قصتي الشخصية. وهو ينتمي إلى كل واحد منا. لقد نشأنا في الواقع الافتراضي.

لقد خدعنا. يطلق عليه رجل جديد. نسميه عالما جديدا. نسميها الحب. ولكن آخر شيء كان هناك هو الحب."

سيقول البعض أن صوفيا تدلي ببيان متطرف وغير عادي، لكن هذا ليس هو الحال. على الرغم من أنه من المؤكد أنه تركيز تضحيات كثيف بشكل خاص، فلن يتعين على الأنظمة القانونية والصحية الأمريكية فقط تقديمه إلى العدالة واستخلاص استنتاجات حول الجنس البشري ككل. تظهر مئات الآلاف من الردود التي نشأت بعد هذه المقالة والمناقشات العديدة على مواقع الويب أن صوفيا 9880 تم استخدامها هنا من قبل الكثيرين. أنت مدعو لتصفح مجموعة الفيسبوك "صوفيا 9880 - ضحايا نظام الرعاية الصحية الأمريكي" حيث يوجد نقاش يقظ ومؤثر حول "جرائم مستشفى ستانفورد" والسؤال: هل من الممكن أن يتم دمج الذكاء الاصطناعي؟ هل يعتبر دخول الكائنات البشرية إلى المجتمع البشري على قدم المساواة تجربة إنسانية عظيمة ليس لها فرصة أن تتحقق؟

تم نشر المقال لأول مرة بواسطة شارون جال أور على موقع Becoming Human 

المزيد عن هذا الموضوع على موقع العلوم

تعليقات 3

  1. لقد رأيت أشياء لن يصدقها الناس. مركبة فضائية هجومية تحترق بالقرب من نظام أوريون. رأيت أشعة C تتوهج في الظلام بالقرب من بوابة تانهاوزر، كل هذه اللحظات ستضيع مع الزمن، مثل الدموع في المطر... عندما تموت.

  2. "مقال طويل في نيويورك تايمز" ؟؟؟

    أنت ضحكت:
    1. من يقرأ المقالات الطويلة في عام 2025
    2. ليس من الواضح أن الصحيفة ستكون موجودة
    3. سيكون لدى الصوفية وسائل بديلة لإحداث التغيير غير المحاكم

  3. يبدو وكأنه تأثير من سلسلة Westworld ولكن أكثر من ذلك
    يبدو أنه تأثير من لعبة ديترويت تصبح إنسانًا حيث توصف أجهزة android بأنها نوع من الروبوتات
    تم إنتاج أشباه بشرية لتلبية احتياجات الإنسان المختلفة للعمل، والمساعدة في المنزل، والمتعة الجنسية، وما إلى ذلك،
    لعبة مثيرة للإعجاب حيث يمكن أن يؤثر كل قرار يتخذه اللاعب طوال اللعبة على مسار موازٍ مختلف في اللعبة ونهاية مختلفة، من أجل إنشاء تماهي مع androids استخدم مبتكرو اللعبة زخارف القتل مع الحرمان من العرقيات المختلفة المجموعات بحيث، على سبيل المثال، تكون كمية أجهزة android التي تبدو من أصل أفريقي أكبر من نسبتها المئوية في عموم السكان، وعلى الرغم من نجاحها، فمن الممكن تقدير أن الأشخاص سيفضلون جهاز Android مشابهًا لأصلهم
    خاصة في المنزل وربما أيضًا على شكل مساعد يُنظر إليه على أنه أقل تهديدًا من المساعد،
    فيما يتعلق بحقوق الروبوت، يمكن التقدير أن غالبية الجمهور البشري، بحسب الردود، لا يحبون رؤية شخص ما يؤذي حتى الروبوتات مثل روبوتات بوسطن ديناميكس، الذين من الواضح أنهم ليس لديهم وعي، ولكن هناك شيء فيهم يبدأ في التشبه بشيء حي،
    يصبح الأمر ذا صلة بمجرد أن يتوقف الروبوت عن كونه مجرد نظام يقدم الوعي والعواطف كمحاكاة ويصبح واعيًا لذاته في جوهره، كائنًا حيًا يمكن أن يعاني من الشعور والحب،
    وحتى ذلك الحين يمكن أن يكون مثيرًا للاهتمام لأنه يمكن أن يكون مخلوقًا تم تصميمه ليحبنا بطريقة كاملة مثل كلبنا فقط مع أكثر من مجموعة من بعض المشاعر الإنسانية، بالنسبة له نحن مثاليون والعلاقة معنا هي جوهر وجوده، فإن قدره هو الذي يجعله سعيدًا، لذا فإن مجرد فكرة منحه نوعًا من الاستقلال وتغيير جوهره سيعتبرها بمثابة جرح لأغلى شيء لديه، وسيسبب له المعاناة ، وتصور حالته الطبيعية على أنها إعاقة عاطفية لن يكون إلا تفسيراً أيديولوجياً عند البعض لحالته ولكنه لا يمثل ما يشعر به داخلياً،
    من المحتمل ألا يتم طلب بيان الحقوق من قبل الروبوتات، فهؤلاء بشر لحماية تلك الروبوتات من سوء الاستخدام،
    هل من الأخلاقي إنشاء روبوت android/homoid بمشاعر مصممة لخدمتنا؟

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.