سوف يتسارع اتجاه التغيرات التكنولوجية ولكن الأخلاق يجب أن تظل سليمة

هذا ما يقوله إيريز ليفنا، العالم ورجل الأعمال والمستقبلي ومؤسس شركة التكنولوجيا الحيوية Vecoy Nanomedicines، في مقابلة مع موقع حدان 

سوف يتسارع اتجاه التغيرات التكنولوجية ولكن الأخلاق يجب أن تظل كما هي. هكذا يقول إيريز ليفنا، العالم ورجل الأعمال والمستقبلي. سيكون أحد المحاضرين في اجتماع نادي السيليكون الذي سيعقد يوم 17/9 في قاعة نوفيم في متحف أرض إسرائيل في رمات أبيب، ابتداءً من الساعة 18:30 مساءً. ليفنا هي عالمة أحياء، وتخرجت من معهد وايزمان للعلوم، ومؤسسة شركة التكنولوجيا الحيوية Vecoy Nanomedicines.

"أجد أنه من المهم في بعض الأحيان إيقاف سباق الحياة للحظة والنظر إلى الصورة الكبيرة لواقع حياتنا. نحن نعيش في واحدة من أكثر الأوقات إثارة في تاريخ البشرية، وهي فترة مثيرة للاهتمام للغاية وكان لنا جميعًا شرف أن نكون قد ولدنا فيها. هذا هو الوقت الذي تكون فيه التحولات سريعة للغاية لدرجة أننا نشهد في حياتنا تغير العصور التكنولوجية. يتذكر الكبار بيننا حقبة لم يكن فيها الإنترنت، ولم تكن هناك هواتف محمولة، وهي الأشياء التي نعتبرها أمرا مفروغا منه اليوم. ولا يستطيع جيل الشباب حتى أن يتخيل عالما بدون جوجل وشبكات التواصل الاجتماعي، على سبيل المثال".

"في رأيي، هذا الاتجاه لا يتغير فحسب، بل إنه يتسارع. نحن نعيش على موجة تسونامي من التغييرات التي تلتهم واقع حياتنا وتتطلب منا التكيف باستمرار أو أن نترك وراءنا. ومن الأمثلة المعروفة على سبيل المثال السيارات ذاتية القيادة، والتي ستغير كل ما أعرفه عن وسائل النقل من النهاية إلى النهاية، بدءا من اعتبارات السلامة العالية وعدم وجود ملكية خاصة للمركبة وانتهاء بالتأثير على تخطيط المدن ".

"نحن الجيل الأخير، جيل ناطق سيظل يتذكر زمناً كانت فيه المركبات يقودها إنسان، ومن ثم سنكون أول من ينتقل إلى عصر المركبات ذاتية القيادة. لن يعرف الجيل القادم حقيقة غير المركبات ذاتية القيادة ولن يفهم ما هي رخصة القيادة. هذا هو عصر زيادة الأتمتة والذكاء الاصطناعي الذي ينفذ العمليات التي كانت تعتبر ذات يوم معقل "السماح للإنسان بالخروج من الآلة". ومع التشغيل الآلي، تزداد الإنتاجية، ولكن هناك أيضا ضغوط متزايدة تجعل المهن القائمة زائدة عن الحاجة وتؤدي إلى تسريح العمال. تقترب تقنيات الجينوم وتقنيات النخاع من مرحلة النضج. وإلى جانب ازدهار التطبيقات والأدوات الجديدة، تتزايد أيضًا الظواهر السلبية مثل الجرائم الإلكترونية."

الطب يتغير أيضا

"إن متوسط ​​العمر المتوقع للإنسان يتزايد باطراد في جميع أنحاء العالم. في إسرائيل، يصل متوسط ​​العمر المتوقع إلى ثمانين عامًا، وهو عمر كان حتى وقت قريب يعتبر عمرًا متطرفًا. ويزداد متوسط ​​العمر المتوقع طوال الوقت. ويجري الآن معالجة العديد من الأمراض التي كانت تعتبر غير قابلة للشفاء. وبطبيعة الحال، لا يزال الطب يواجه العديد من التحديات التي يتعين عليه حلها، لكننا نعيش بالفعل في نهضة مستمرة للتقدم الطبي. والأكثر إثارة للاهتمام في هذا السياق هي طرق الشفاء من الأمراض الوراثية. حتى الآن، كان أولئك الذين ولدوا بعيب وراثي يفترضون أنهم محكوم عليهم بالعيش مع العيب لبقية حياتهم، والآن بفضل التطورات الجديدة في مجال تقنية الكريسبر الجيني، في المستقبل القريب الأشخاص الذين يعانون من عيوب وراثية مشفرة داخل سيكون حمضهم النووي قابلاً للشفاء. كما أن فهم الدماغ البشري يتقدم أيضًا، وهناك تطورات إيجابية للغاية في المجال الجديد للعلاج المناعي لعلاج السرطان، لذلك هناك الكثير لنتطلع إليه في مجال الطب.

"من المتوقع أن يحدث تغيير آخر في حياتنا من خلال تقنية blockchain، والتي كانت تعتبر ذات يوم فضول مهووسي التكنولوجيا ومتعصبي البيتكوين. وستبقى معنا وستجلب معها إمكانات ثورية في العديد من المجالات التي تتجاوز المجال التمويل، من الترفيه إلى البرمجيات. ومن الجدير بالذكر أن تقنية blockchain هي تقنية عمرها تسع سنوات، وهي تقنية حديثة جدًا، وقد تم بالفعل الشعور بالهزات الأولى التي تنتجها."

"لا يمكن إيقاف التقدم، ولكن يجب مراعاة الجوانب الأخلاقية"

"الأمثلة كثيرة، ولست وحدي في الأمثلة الأخرى. وأزعم أنه بنظرة واسعة يجب علينا أن نفهم أننا نعيش في عالم يحكمه قطار بلا مكابح نجلس فيه، دون القدرة على وقف التقدم، ولكن مع القدرة والالتزام بالتفكير في المكان الذي نتجه إليه. ولماذا من المهم أن نعرف؟ لأنه علينا أن نفكر في عواقب هذه التغييرات. من ناحية، الأمر مثير للغاية، ولكنه ليس إيجابيًا بالضرورة. التقدم والتكنولوجيا ليس لهما قيمة أخلاقية، يمكن أن يكونا إيجابيين أو سلبيين. التكنولوجيا أداة في أيدي من يملكها. يمكنك أن تفعل الخير بالتكنولوجيا، ويمكنك أن تفعل الشر بها. وبما أن التكنولوجيا تتمتع اليوم بالكثير من القوة، فقد زادت قدرتها على خلق المعجزات الإيجابية وكذلك قدرتها على الإضرار.

"على سبيل المثال، نحن نعيش في عالم أكثر خطورة من أي وقت مضى. اليوم يمكن للهاكر الذي يستخدم لوحة المفاتيح أن يقتل الناس وعلى نطاق واسع. المتسلل ليس فقط الشخص الذي يقتحم جهاز الكمبيوتر الخاص بك وينتهك خصوصيتك ويسرق الملفات. يمكن إسقاط الطائرات باستخدام هجوم سيبراني. من الممكن أن يأمر السد بفتحه فورًا ويغرق حتى الموت كل من يسكن في الوادي بالأسفل. الهجوم السيبراني هو تهديد تواجهه الدول، بما في ذلك إسرائيل، اليوم، جنبًا إلى جنب مع الساحات البرية والجوية والبحرية - وكذلك الساحة السيبرانية، فهي إحدى الساحات التي سيتم فيها حسم الصراعات العسكرية. اليوم، يمكن لعالم الأحياء ذو ​​النوايا الخبيثة أن يصبح إرهابيًا بيولوجيًا ويطلق فيروسًا قاتلًا أنشأه باستخدام الوسائل المتاحة.

الطفل حسب الطلب

"يجب أن نأخذ في الاعتبار تأثير التقدم الذي نعيشه على مختلف الجوانب الأخلاقية. هناك تقنيات تحمل معها تحديات اجتماعية وأخلاقية لم نواجهها من قبل وعلينا أن نفكر فيها مقدما وليس بعد حدوثها. على سبيل المثال واقع حيث يمكننا اختيار أي حمل جيني نريده لأطفالنا. هل أطفالنا منتج يمكن لأي شخص أن يختار سماته الخارجية، قدرته الرياضية أو الموسيقية، ميوله الجنسية، ميله إلى السمنة. هل سنتدخل في الحمل الجيني إلى الحد الذي ندخل فيه جينات ليست من أصل بشري على الإطلاق؟ بعد كل شيء، هذا شيء ممكن من الناحية التكنولوجية تماما. من الممكن اليوم بالفعل إدخال جينات من كائن حي إلى كائن حي آخر. إن مسألة ما إذا كنا سنسمح بالتعديل الوراثي لدى البشر ليست مسألة تكنولوجية، بل هي مسألة اجتماعية وأخلاقية".

"والمثال الآخر هو الاستنساخ الجيني الذي يتم فيه إنشاء نسخة شابة من الشخص. في عالم نتكاثر فيه الأغنام والكلاب والقطط والخيول والقردة، ما الذي يمنع الإنسان من التكاثر؟ حتى هنا من وجهة نظر تكنولوجية فمن الممكن. وهذه التحديات ليست تكنولوجية بل اجتماعية. أرى أنها مهمة لتحفيز هذا النوع من الخطاب أمام جماهير مختلفة في إسرائيل وفي جميع أنحاء العالم. وعلى وجه التحديد، لأن الحاجز ليس تكنولوجيًا ولكنه أخلاقي، فهذه ليست قضايا يجب أن تظل في المناقشة بين العلماء والمهندسين فقط، ولكن يجب أن تطرح لنقاش عام واسع النطاق من قبلنا جميعًا.

لا أعتقد أن هناك مشكلة في التقدم التكنولوجي الفعلي. تبدأ المشكلة عندما نستعرض بعض المبادئ البسيطة والقديمة مثل - "كل ما تكرهه، افعله بصديقك" للعجوز هيليل. إذا تمكنا باستخدام تقنية أو بأخرى من إيذاء شخص ما، هنا تبدأ المشكلة، ولا يهم إذا كانت تقنية النانو المتقدمة أو العصي والحجارة. تتيح لنا التكنولوجيا القيام بأشياء لم نتمكن من القيام بها من قبل، ولكن طريقة تحديد ما هو أخلاقي وما هو غير أخلاقي، عادة ما تظل كما هي." يلخص البتولا.

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

• "خلال عشر سنوات، ستصبح الروبوتات هي الأداة الرئيسية لإجراء العمليات الجراحية"
• "الشبكات العصبية العميقة ستكون في القرن الحادي والعشرين مثل الكهرباء في القرن العشرين"
• لماذا الخيال العلمي ضروري لبقائنا في المستقبل؟?
• هل يمكننا إنجاب الأطفال حسب الطلب؟ ما هو التطور الاصطناعي وكيف سيبدو الإنسان 2.0؟