تحكي أعمال المايا الفنية المكتشفة حديثًا عن صراع قديم
وجلس الملك في الظلام أكثر من 1,400 سنة. وعندما اكتشفه علماء الآثار، كان نصف وجهه المنقوش بواسطة الفنان مفقودًا، لكن التاج الغني بالتفاصيل ورموز الحكم لا تزال سليمة. لقد راقب النفق المظلم الذي سمح له الزوار الجدد بالدخول إلى أحد أكبر المباني في مدينة هولمول القديمة في المايا في شمال شرق غواتيمالا الحالية. وكشفت الحروف الهيروغليفية المنقوشة بجوار الشكل عن اسمه: أوتش تشان يوبات، أو "إله العاصفة يدخل السماء".
يساعد لوح مذهل، تم اكتشافه في مدينة هولمول القديمة في غواتيمالا، علماء الآثار على فهم كيفية عمل دول المايا خلال الحرب الطويلة التي حددت تاريخ هذه الثقافة لأكثر من ألف عام.
الملك هو الشخصية المركزية في اللوح المنحوت الذي تم اكتشافه مؤخرًا والذي يثير اهتمام علماء الآثار الذين يدرسون ثقافة المايا. قام فرانسيسكو إسترادا بيلي من جامعة بوسطن بالتنقيب عن نصب تذكاري هرمي مستطيل الشكل أقيمت على سطحه العلوي مراسم، للتعرف على الحركات السياسية خلال فترة مضطربة للغاية في تاريخ المايا. يوجد داخل الهرم بقايا جميع المباني التي كانت قائمة في ذلك المكان قبل مئات السنين من بناء المعابد الأكبر فوقها. عندما قام إسترادا وفريقه بحفر الأنفاق عبر الهياكل لاستكشاف بقايا هذه المواقع القديمة، صادفوا قاعدة الدرج. وفي صيف عام 2013، صعدوا الدرج إلى واجهة معبد يبلغ ارتفاعه تسعة أمتار، وبأعجوبة لم يتم تدميره. اللوحة الرائعة، التي يبلغ عرضها ثمانية أمتار وارتفاعها مترين، مصنوعة من الجص المنحوت بعناية، واستخدمت كإفريز لتزيين إطار باب مدخل المعبد.
لكن الإفريز أكثر من مجرد زخرفة. هذه وثيقة تاريخية تساعد علماء الآثار على فهم كيفية عمل دول المايا في أوقات الثورة. في الوقت الذي تم فيه إنشاء اللوح، حوالي عام 590 بعد الميلاد، كانت هولمول في مركز الصراع الذي، وفقًا للعديد من الباحثين، ميز تاريخ المايا لأكثر من ألف عام: الحرب بين مملكتي تيكال وكانول. ويعتقد الخبراء أن الملك الذي يظهر في وسط اللوحة هو مؤسس السلالة التي حكمت هولمول خلال تلك الفترة الحاسمة. وإذا صحت الفرضية، فإن هذا الاكتشاف سيساعد في الإجابة على بعض الأسئلة حول إدارة المايا، والتي لم تتم الإجابة عليها حتى الآن.
مكتوب بالجص
لقد ضاع سبب الحرب الطويلة في أعماق الزمن، لكن العديد من الباحثين يعتقدون أنها مرتبطة بموارد الثروة. ربما حارب حكام تيكال وكانول من أجل السيطرة على طرق التجارة لمنتجات مثل الزجاج البركاني لأدوات البناء والأسلحة، وأحجار اليشم لصنع الأشياء المقدسة وحبوب الكاكاو التي كانت تستخدم كعملة وكمكون رئيسي في مشروب الشوكولاتة. الذي كان يشربه أثناء الاحتفالات الدينية. كانت هولمول مجرد مدينة واحدة من بين عشرات أو مئات المدن التي أنشأت شبكة تجارية ووجهت الازدهار الاقتصادي للمنطقة إلى عاصمة المملكة التي كانت تنتمي إليها في ذلك الوقت. ومع ذلك، فإن هولمول ذو أهمية خاصة لعلماء الآثار بسبب ثروة المعلومات المحفوظة في أنقاضه - سواء عن الموقع نفسه أو عن السياسة في ذلك الوقت.
لم يكتمل بعد تحليل المعبد وإفريزه الرائع، لكن استرادا بيلي وزملاؤه بدأوا بالفعل في الكشف عن المؤامرة التي يكشفها عن مدينة هولمول في وقت حاسم من تاريخها. كان أحد استخدامات حكام المايا للثروة الهائلة التي جمعوها هو تشييد المباني الكبيرة، المصممة لإرضاء الآلهة وأرواح الأسلاف المهمين الذين جعلوا هذه الثروة ممكنة، ولضمان استمرار دعمهم. يبدو أن المعبد في هولمول خدم هذا الغرض بالضبط: فالزخارف الموجودة على جوانب المبنى تحدده على أنه "بيت السلالة الملكية" - مكان عبادة أسلاف العائلة الحاكمة.
وللمساعدة في فك رموز الرموز الموجودة على اللوحة نفسها، استعان إسترادا بيلي بمساعدة كارل توب، وهو خبير في أيقونات المايا من جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد. لاحظ تاوب أن الملك الموجود في وسط اللوحة كان يجلس على قمة إله جبل أسطوري اسمه ويتز. تعتبر الكهوف الموجودة على سفوح هذا الجبل بمثابة ممرات إلى عالم الموتى، كما أنها مصدر للأمطار والرياح. يجلس الملك فوق شق في الأعلى، ويخرج من زوايا فم ويتز ثعبانان ذوا ريش يمثلان الريح. ويقول توبي: "أعتقد أنهم يضعون علامة على الملك هنا ويربطونه بمكان مقدس، وربما بمكان أصله"، مشيراً إلى أن "الصدع هو المكان الذي يخرج منه الأجداد" من عالم الموتى. يعتقد المايا أن تحت الأرض وتحت الماء هو موطن الموتى، وأيضا مسكن العديد من الكائنات الشريرة الخارقة للطبيعة. ولذلك كانت الكهوف بمثابة نقطة انتقال بين عالم الموتى وعالم الأحياء.
وتقف حول الملك شخصيات تمثل الموت والليل. وفقًا لتوب، هؤلاء هم آلهة اليغور في العالم السفلي: نظرًا لأن اليغور حيوان مفترس ليلي، فقد نسبت إليه مجموعات مختلفة من المايا معانٍ مختلفة. كان جاكوار يمثل الشمس في الليل أثناء مرورها، كما يُعتقد، في أرض الموتى. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه عادةً ما يظهر الملوك في الأعمال الفنية للمايا وهم يقدمون القرابين للآلهة، بينما في هذه اللوحة تقدم آلهة اليغور القرابين للملك. ليس من الواضح سبب انقلاب الأدوار هنا، لكن هذا يجعل الملك أوتش تشان يوبات (وبالتالي الأسرة الحاكمة) يبدو مهمًا.
ومع ذلك، فإن مجموعة من الحروف الهيروغليفية في الجزء السفلي من اللوحة تضيف لمسة مثيرة للاهتمام إلى قصة تعظيم الذات هذه. وبحسب ألكسندر توكوفينين، خبير النقش من جامعة هارفارد الذي ترجم النص القديم، فإنه مكتوب هناك أن المعبد بني بناء على طلب ملك من مدينة مجاورة أكبر وأقوى تسمى نارانجو. يعرّف الكاتب ملك نارانجو بأنه الشخص الذي أعاد سلالة هولمول الملكية، ولكنه أيضًا عبد أو حاكم تابع للحاكم الأعلى لكانول. لذلك، حتى لو كانت اللوحات تمجد مكانة الملك هولمول في الكون، فإن النقش يكشف أنه يقف بالفعل في أسفل سلم هرمي من ثلاث درجات. كان ملك هولمول عبدًا لحاكم نارانجو، والذي كان بدوره عبدًا للحاكم الأعلى لكانول. يقول إسترادا بيلي: "مما يدل على أن ممالك المايا كانت مترابطة، لم نكن نعرف مكان هولمول على الخريطة الجيوسياسية للمايا حتى كشف هذا النقش كل شيء".
الحرب إلى الأبد
تتم إضافة المعلومات الموجودة على اللوحة إلى قائمة متزايدة من الأدلة، مما يتعارض مع النظرة التقليدية للمايا كشعب يسعى للسلام. في الأعوام 1995-2000، قام سايمون مارتن من جامعة بنسلفانيا ونيكولاي جروب من جامعة بون في ألمانيا بفك رموز ورسم خرائط علاقات القوة في مملكة المايا، كما هو مسجل على المباني في جميع أنحاء المملكة، من جنوب المكسيك إلى شمال هندوراس. أظهر البحث أن الحرب كانت شأنًا مشتركًا، وأن لكل مدينة مكانًا في تسلسل هرمي صارم. كان الملوك المختلفون مستقلين ظاهريًا، لكن في الواقع كانوا جميعًا تابعين لسلالات تيكال أو كانول. "من الواضح أن هذه كانت القوى العظمى للمايا، التي حكمت بشكل مهيمن على جميع ممالك المايا الأخرى"، يوضح إسترادا بيلي.
يقول مارتن: "كان السؤال [في هذا الوقت] هو أي من المملكتين ستكون في المركز". وبحلول منتصف القرن السادس، يبدو أن تيكال كانت لها اليد العليا. ساعدت العلاقة القوية مع مدينة تيوتيهواكان في وسط المكسيك تيكال على توسيع نطاق نفوذها شرقًا، إلى شبه جزيرة يوكاتان ومنطقة بيتين في شمال غواتيمالا. انهارت مدينة تيوتيهواكان في حوالي عام 550، وفي عام 562 عانت تيكال من هزيمة ساحقة في المعركة ونتيجة لذلك لم يتم بناء أي مباني كبيرة في المدينة لأكثر من 130 عامًا. خلال هذه الفترة، بدأ حكام كانول بتوسيع نطاق حكمهم في المنطقة. إحدى المدن التي استولت عليها أسرة كانول في ذلك الوقت كانت هولمول.
وفقًا لإسترادا بيلي، فإن حقيقة "استعادة سلالة هولمول إلى السلطة"، كما يوحي النقش الموجود على اللوحة، تظهر أن المدينة قد تم غزوها سابقًا من قبل تيكال، ربما في حوالي القرن الخامس الميلادي، وتم خلع الأسرة الحاكمة. . عندما استعادت مملكة كانول المدينة، أعادت النظام القديم. يفسر توكوفينين الأمور بطريقة مختلفة: فهو يعتقد أن حكام نارانجو نقلوا ولائهم من تيكال إلى كانول، وأحضروا هولمول معهم. بطريقة أو بأخرى، فإن موقع هولمول الاستراتيجي، بين العاصمة كانول في الشمال ومدينة تيكال في الغرب، جعل منها رصيدًا مهمًا.
كان ملك هولمول بالفعل تابعًا لسيد كانول، لكنه كان حرًا في بعض النواحي في فعل ما يشاء. وعلى عكس إمبراطوريتي روما أو مصر، اللتين حكمتا الأراضي التي غزتها بشكل مباشر، فضلت قوى المايا السماح للسلطات المحلية بالاستمرار في الحكم، طالما أنها ترفع الضرائب. ووفقا لمارتن، "لقد أرادوا خلق علاقات التبعية. ولا شك أن المكاسب الاقتصادية كانت تهمهم، لكنهم لم يكونوا مهتمين بشكل خاص بإنشاء شرطة مكافحة الشغب وتوسيع أراضيهم. وبهذا المعنى، فهي صورة لامركزية للغاية".
قوة عظمى أم إمبراطورية؟
تقع الطبيعة اللامركزية لحكومة المايا في قلب الجدل الدائر حول ما إذا كانت ولايتي تيكال وكانول قوتين عظميين أم إمبراطوريتين. وفقًا لمارتن، كانت المناطق الجغرافية الخاضعة لسيطرتهم صغيرة جدًا، وكان نطاق المايا بأكمله بحجم نيو مكسيكو، ولم تكن سيطرتهم على الممالك التابعة مستقرة بما يكفي للمقارنة مع إمبراطوريات أوروبا وإفريقيا وآسيا. ويفضل مارتن مصطلح "القوة العظمى" للإشارة إلى هذه البلدان الصغيرة وغير المستقرة. لا يتفق معه إسترادا بيلي: فهو يعتقد أن المعالم الأثرية مثل لوح هولمول توضح علاقات القوة بين المدن، والآن أصبح من الأسهل القول أن المايا كانت لها إمبراطوريات. ويصر على أن "حان الوقت لتغيير النموذج، فحضارة المايا تبدو أشبه بالثقافة التي كان يرأسها في وقت ما ملك واحد، مثل كانول على سبيل المثال في الفترة المعنية هنا، لذا فهي تشبه إلى حد كبير بعض الملوك". الحضارات العظيمة في العالم القديم."
من المهم تحديد ما إذا كان كانول وتيكال قوتين عظميين أم إمبراطوريتين لفهم كيفية عملهما على أساس يومي، ولماذا ذهبا إلى الحرب كثيرًا. في كلتا الحالتين، من المحتمل أن هولمول دفع نوعًا من الضريبة إلى نارانجو، الذي بدوره رفع الضريبة إلى حاكم كانول. ما هو غير واضح من الأدلة الأثرية هو ما حصل عليه هولمول في المقابل.
يعتقد مارتن: "كان هناك شيء هنا يُحلّي الحبة". في رأيه، من الممكن أن تكون نخب هولمول قد تلقوا هدايا غريبة وتمت دعوتهم لحضور الأعياد وإقامة الاحتفالات في العاصمة كانول، كوسيلة لتشجيعهم على التعاون مع طموحات كانول.
ولدى ديفيد فريدل من جامعة واشنطن في سانت لويس وجهة نظر مختلفة حول هذه العلاقة. وهو يعتقد أن الضرائب التي فرضها حكام كانول على الممالك الخاضعة لهم خلقت علاقة اقتصادية أحادية الجانب في الغالب. ويقول: "إن الموارد، بما في ذلك البضائع والمقاتلون للمعارك المتواصلة، تدفقت جميعها نحو عواصم القوتين العظميين". "ليس هناك شك في أنه كان الاستغلال."
ويرى فريدل، الذي شارك في إدارة أعمال التنقيب في إحدى المدن التابعة لكانول، أن دول المايا كانت تشبه، في كثير من النواحي، دولا أخرى حول العالم أقامت آثارا لمجد قادتها، وهي الأهرامات في مصر. على سبيل المثال، أو بوابات النصر في روما. يقول: "لقد أحبوا جماليات القوة". "إنه موجود في جميع الثقافات. وهذه اللوحة مثال ممتاز، وقد دفنوها لأنها كانت جميلة وأرادوا الحفاظ عليها وعلى ذكراها". من الممكن أن يكون لوح ماهومولول قد تم دفنه حتى لا يزعج الآلهة والأجداد الذين ظهروا عليه عندما تم بناء نصب تذكاري أكبر فوقه. وبهذه الطريقة، تمكن حكام هولمول من الاستمرار في بناء مباني جديدة كبيرة مع الحفاظ، إلى حد ما، على المباني القديمة.
وفقًا لفريدل، فهو يقبل معظم تفسيرات مارتن وجروب للوح الجديد، ولكن مع معرفة علماء الآثار المزيد عن تاريخ ولايات المايا، فإنها تبدو مثل الإمبراطوريات أكثر فأكثر. ومن الممكن أن يأتي حل الخلافات في الرأي، من بين أمور أخرى، من استمرار أعمال التنقيب في معبد هولمول المدفون. ويخطط إسترادا بيلي لمواصلة حفر النفق حول بقية المبنى، واستكشاف غرفتين مكتشفتين حديثًا داخل المعبد وكشف جدرانه الخارجية. كانت اللوحة، على الرغم من حجمها الكبير، تغطي فقط الجزء العلوي من جانب واحد من الهيكل. قد يكون هناك المزيد من الزخارف على النصب التذكاري، والتي ستوفر المزيد من المعلومات حول مصير هولمول خلال فترة المد والجزر في المعركة التي استمرت قرونًا بين هذه الدول القديمة.
باختصار
عثرت أعمال التنقيب الأثري في مدينة هولمول القديمة بحضارة المايا في غواتيمالا على لوح مزخرف ومفصل يلقي الضوء على فصل مهم من تاريخ المايا. ويبدو أن اللوحة تصور مؤسس سلالة هولمول الحاكمة، وهي المدينة التي كانت في قلب صراع مرير بين قوتين عظميين. وتحتوي الزخرفة الغنية بالرموز والنقوش على أدلة ظل الباحثون يبحثون عنها منذ فترة طويلة، حول الإدارة في أراضي المايا خلال هذه الفترة المهمة.
عن المؤلف
زاك زوريش (زيوريخ) كاتب مستقل من كولورادو، ورئيس تحرير مجلة علم الآثار.
مزيد من المعلومات
الاستشعار عن بعد وتحليل نظم المعلومات الجغرافية لمدينة مايا ومناظرها الطبيعية: هولمول، غواتيمالا. فرانسيسكو استرادا بيلي ومجالي كوخ في الاستشعار عن بعد في علم الآثار. تحرير جيمس وايزمان وفاروق الباز. سبرينغر، 2007.
تم نشر المقال بإذن من مجلة ساينتفيك أمريكان إسرائيل
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
תגובה אחת
فهل يحدث دائما أن الناس يخترعون أنواعا مختلفة من المناصب فقط للاستغلال والدوس والتقدم على حساب الآخر؟ ومن الواضح أن هذه الطريقة شنيعة وسوف تنقرض على المدى الطويل.
هل يمكن لأي شخص أن يتوصل إلى طريقة أخرى يستفيد منها الجميع دون الإضرار بالآخرين أو البيئة؟