إن حالة أبحاث ودراسات المحرقة في إسرائيل آخذة في التدهور

وذلك بحسب تقرير نشرته أكاديمية العلوم، نشر المساح حالة مجال دراسات المحرقة في الجامعات والكليات البحثية في إسرائيل * في أعقاب قضية "تبرئة البولنديين"، تأمل أكاديمية العلوم أن يتمكن الباحثون من ذلك لن نسمح للحكومات المختلفة بتغيير التاريخ

إن دراسات المحرقة هي مجال بحثي مهم، وكما رأينا في العام الماضي، فهي أيضًا مجال متفجر. وتبين أن مستوى دراسات المحرقة لا يشكل أولوية عالية، مثل جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية، ولكن على وجه التحديد هذا المجال ملوث بالتسييس، وذلك بشكل رئيسي بتأثير الحكومات الأجنبية، كما رأينا في حالة مجهول اللجنة التي برأت البولنديين من كونهم جزءًا من الهولوكوست على أساس أنهم احتلوا من قبل الألمان أنفسهم، في حين أن هناك عددًا كبيرًا من الأدلة تثبت أن البولنديين شاركوا بنشاط في الإبادة الجماعية.

في العام الماضي، أجرت لجنة خاصة نيابة عن الأكاديمية الوطنية للعلوم فحصًا لحالة دراسات وأبحاث المحرقة في هذا المجال في الجامعات والكليات.

"إن دراسة مجال أبحاث المحرقة وإظهارها يظهر أن هذه قضية رئيسية تظهر بشكل مباشر وغير مباشر في مجموعة متنوعة من الأطر وفي مختلف مجالات نشاط المؤسسات الأكاديمية في إسرائيل. يتطلب النطاق الواسع - سواء للعمل الأكاديمي أو للقضايا المختلفة التي تتمحور حوله - تعريفًا واضحًا للمجال ورسم خرائط لمجالات النشاط المتضمنة فيه. لقد كانت المحرقة حدثاً غير مسبوق، حاولت خلاله ألمانيا النازية وشركاؤها تدمير الشعب اليهودي والقضاء على أمتعته الروحية وعالم القيم. نبعت هذه الأعمال من الأيديولوجية النازية المعادية للسامية التي رأت في اليهود خطراً وجودياً على ألمانيا وتهديداً حقيقياً لأوروبا والإنسانية ككل، لكنها كانت متجذرة أيضاً في التاريخ الأوروبي وواقع وجود الدول القومية في أوروبا. القرن العشرين."

قامت اللجنة بتخطيط الأنشطة في المؤسسات البحثية والتدريسية بناءً على المعلومات التي تم جمعها على ثلاثة مستويات: أ. دراسة الهولوكوست – دراسة اضطهاد اليهود وقتلهم على يد ألمانيا النازية وشركائها في الأعوام 1933-1945، وكذلك النشاط المكثف في تلك السنوات لاقتلاع الأصول الروحية اليهودية والقضاء على آثارها. الثقافة اليهودية على المجتمعات المحيطة؛ ب. تعتبر السياقات التاريخية والأيديولوجية التي تعرفها وتفهمها ضرورية لدراسة الهولوكوست: النازية، والعنصرية، ومعاداة السامية، وأوروبا في القرن العشرين، والحرب العالمية الثانية، والإبادة الجماعية، والأحداث ذات الصلة قبل وبعد الهولوكوست؛ ثالث. تصميم ذاكرة المحرقة – أنشطة إحياء الذكرى والأنشطة التعليمية المتعلقة بمعالجة هذه الأحداث بعد المحرقة، وكذلك البحث في تمثيل أحداث المحرقة وارتباطاتها وطرق إحياء ذكراها في وسائل الإعلام وفي مختلف الوسائل المتنوعة. مجالات.

ومن بعض المواد المقدمة إلى اللجنة، ينشأ خلاف أساسي في مجتمع الأبحاث الإسرائيلي - بين أولئك الذين يعتقدون أنه ينبغي دراسة المحرقة كمجال فكري مستقل وأولئك الذين يعتقدون أن دراسة المحرقة يجب بالضرورة أن تكون متكاملة. في دراسات الإبادة الجماعية. تتعلق هذه المواقف بالجدل الدائر بين الباحثين في هذا المجال حول ما إذا كانت الهولوكوست لها جوانب فريدة وغير مسبوقة أو حدث يشكل جزءًا من سلسلة من عمليات الإبادة الجماعية. درست اللجنة مسألة كيف ينعكس (إن وجد) الجدل البحثي بين التركيز الصهيوني القومي والتركيز العالمي العام في البحث والتدريس، وكذلك الجدل بين الادعاء بعدم وجود سابقة للمحرقة ورؤية إنه حدث جزء من سلسلة من عمليات الإبادة الجماعية. وكشف الفحص أن رسم خرائط المقررات التي تم تدريسها في عام 2018 في إسرائيل لا يجعل من الممكن التحديد بشكل مؤكد كيف تنعكس المناقشات بين الباحثين في التدريس الأكاديمي. من المفترض أنه يمكن القول أنه في الجامعة العبرية في القدس، يهدف التدريس إلى التعامل مع المحرقة في إطار الإبادة الجماعية والعنف الجماعي، على الرغم من أن معظم الدورات الدراسية في هذه المؤسسة تتناول فعليًا المحرقة؛ أما في المؤسسات الأخرى، فلا توجد محاولة لوضع المحرقة في هذا السياق، والغالبية العظمى من المقررات الدراسية حول موضوع المحرقة التي يتم تدريسها فيها تشير إلى التركيز على الجوانب اليهودية. ومع ذلك، يجب التأكيد على أن عناوين الدورات لا تشير إلى محتواها. قد تكون الفئات أكثر تنوعًا وتختلف بين الطريقتين.

ووجدت اللجنة أنه في السنوات الأخيرة انخرطت الأكاديمية الإسرائيلية على نطاق واسع في دراسة المحرقة وتدريسها. ومع ذلك، يصر التقرير على ميل الباحثين من جيل الشباب إلى التعامل مع مسائل الذاكرة وإحياء الذكرى أكثر من القضايا الأساسية لأبحاث المحرقة. كما أن دراسة السياقات التاريخية تكون متفرقة فقط. إن النشاط البحثي في ​​المعاهد المختلفة، سواء في الجامعات أو خارجها، يوازن هذا الاتجاه إلى حد ما. ومن خلال المعلومات التي تم فحصها، وجدت اللجنة أن معظم الباحثين في هذا المجال، سواء أولئك الذين يتعاملون مع الذاكرة أو أولئك الذين يدرسون جوهر قضية المحرقة، يركزون على قضايا محدودة وتقليدية إلى حد ما. يبتعدون عن الأسئلة أو المواضيع الشاملة ذات القاعدة النظرية أو المنهجية المبتكرة. إن تركيز البحث على اليهود أمر مفهوم، لكن الأسئلة الأخرى المتعلقة بالعمليات على سبيل المثال أو ضحايا المحرقة من مجموعات سكانية مختلفة، يتم دفعها إلى الهامش.

إن النشاط البحثي المكثف في هذا المجال، كما ذكرنا سابقًا، ليس متوازنًا ولا متعمقًا. وتعرب اللجنة عن قلقها من أن هذا الاختلال في التوازن يدعو إلى التشكيك في استمرار وجود مجتمع أكاديمي نابض بالحياة يتمتع بمكانة أكاديمية دولية رائدة. لسنوات كانت الأكاديمية الإسرائيلية في طليعة الأبحاث المتعلقة بالهولوكوست، ولكن حدث في السنوات الأخيرة تراجع حقيقي في مساهمة الباحثين الإسرائيليين في الخطاب الأكاديمي الدولي في هذا المجال. تكمن أسباب ذلك، من بين أمور أخرى، في التخفيض العام لقيمة العلوم الإنسانية في الجامعات الإسرائيلية والتحديات الفريدة التي تفرضها أبحاث المحرقة على طلاب الأبحاث الإسرائيليين، بما في ذلك تعلم اللغة، وتحليل المصادر الأرشيفية، وعدم التعرض لمجموعة متنوعة من الآراء والأفكار. - عدم المعرفة بالسياقات الواسعة. كما تجدر الإشارة إلى آثار الاتجاه السائد في الأبحاث المعاصرة - وهو تفضيل التعامل مع الجوانب التمثيلية للأحداث التاريخية بدلاً من مناقشة "ما حدث بالفعل". وقد حدد هذا الاتجاه طريقة الحصول على أدوات البحث وغير طرق إعداد البنية التحتية المنهجية. ونتيجة لذلك، وصل البحث إلى الحالة الموضحة في القسم السابق: من ناحية، قل التركيز على الموضوع الأساسي وسياقاته التاريخية والأيديولوجية، التي تتطلب إتقان اللغات والاطلاع على الوثائق الأرشيفية، ومن ناحية أخرى ومن ناحية، المزيد من الاهتمام بمختلف جوانب إحياء ذكرى المحرقة وتمثيلها. هذه الظاهرة تتعارض مع اتجاهات البحث في جميع أنحاء العالم: المحرقة - وخاصة الأحداث نفسها - هي في قلب النشاط الأكاديمي والبحثي الدولي. ينخرط الباحثون في الخارج اليوم، أكثر من أي وقت مضى، في دراسة الحياة الداخلية لليهود. لقد فقدت الأكاديمية الإسرائيلية تفوقها حتى في هذا الاحتلال المركزي المتمثل في البحث في تاريخ المحرقة.

ويبلغ عدد الدورات الأكاديمية حول موضوع المحرقة التي تم تقديم تفاصيلها للجنة أكثر من 250 دورة، منها 218 دورة تتعلق بالمهمة الممنوحة للجنة. يتم تدريس هذه الدورات الـ 218 في 19 مؤسسة. ومن خلال رسم خرائط تدريس المحرقة حسب المواضيع، تم تخصيص 53 دورة للمحرقة، و40 دورة تتناول السياقات التاريخية لهذه الفترة، و125 دورة تناقش مسائل إحياء الذكرى والتمثيل. ولذلك وجدت اللجنة أن تدريس القضايا الأساسية ليس في المركز فيما يتعلق بتدريس تمثيلات المحرقة وارتباطاتها. تنقسم الدورات المدرجة في المواد التي تدرسها اللجنة إلى تلك المخصصة لطلاب المرحلة الجامعية والدراسات العليا والدكتوراه والدورات المشتركة للجميع. على الرغم من صعوبة تحديد مدى توفير هذه الدورات للاستمرارية المخططة وإمكانية التتبع بين دراسات الدرجات العلمية داخل كل مؤسسة (نحن نتحدث فقط عن الجامعات، حيث أن الكليات تمنح درجات البكالوريوس فقط)، فمن الواضح أن نطاق المواضيع التي يتم تدريسها في إسرائيل لا توفر المؤسسات للباحث المستقبلي فحصًا منهجيًا وشاملاً للمحرقة ولا تعطي الطلاب صورة واسعة وشاملة للمجال. يركز التدريس على بؤر قليلة فقط: المحتوى والجغرافي والتسلسل الزمني. لذلك، لا يوجد تقريبًا أي تدريس للتسلسل التاريخي والجغرافي الكامل الذي يتناول هذه الفترة. وهذا يعني أنه لا توجد مؤسسة أكاديمية واحدة في إسرائيل حيث يمكن التخصص بشكل شامل وعميق في دراسة المحرقة.

على الرغم من الانشغال الكبير بإحياء ذكرى المحرقة وتمثيلها، لم تجد مراجعة اللجنة أي تعليمات حالية أو بحث معاصر مهم يحاول على وجه التحديد فحص تأثير المحرقة على المجتمع الإسرائيلي. لا ينعكس الموضوع في برامج البحث الموصوفة في المادة التي تم فحصها ولكن بشكل جزئي فقط، على سبيل المثال تأثيره على القانون الإسرائيلي. ومع ذلك، هناك ببليوغرافيا كاملة للكتب والمقالات المنشورة في إسرائيل والخارج، والتي تتعلق بتأثير المحرقة على المجتمع الإسرائيلي. ليس لدى اللجنة أي تفسير للفجوة بين ما يظهر من التفتيش وعدد كبير من المنشورات البحثية حول هذا الموضوع. والسؤال المطروح هو ما إذا كان هناك باحثون أكاديميون في إسرائيل يمكنهم تدريس وتوجيه الأبحاث حول تأثير المحرقة على المجتمع الإسرائيلي. تحتوي المواد الببليوغرافية على أسماء العديد من علماء الاجتماع والمحامين والخبراء في الفن المتعلق بالمحرقة وحتى الموسيقى. ويبدو أن هؤلاء الباحثين قد يقدمون إجابة، ولو جزئياً، على هذا النقص في الوضع الراهن.

ولا بد من تصحيح بعض نقاط الضعف في دراسة المحرقة وتدريسها في المؤسسات الأكاديمية في إسرائيل، والتي أشارت إليها اللجنة. نوصي بالإجراءات التي قد تضمن استمرار البحث العلمي رفيع المستوى سواء من حيث المحتوى أو المنهجية، وتعزيز التدريس الأكاديمي المتعمق لهذا المجال:

و. اكتساب المهارات والأدوات والأساليب - التخصص التخصصي واللغوي والإقليمي، وما إلى ذلك - اللازمة للباحثين عن المحرقة في المستقبل لمواجهة التحديات المعقدة للموضوع على أعلى مستوى بحثي؛ تعزيز البنية التحتية للبحث والتدريس في المجالات الأساسية لدراسة المحرقة؛
ب. إنشاء نظام استشاري للطلاب الذين يعتزمون البحث في قضايا المحرقة، والذي سيقدم برنامجًا منظمًا للتخصص (دورات مناسبة في أقسام مختلفة، تدريب لغوي في إسرائيل والخارج، وما إلى ذلك) وتخصيص الموارد اللازمة؛
ثالث. إنشاء برنامج تعليمي مشترك بين الجامعات يسمح لطلاب الأبحاث بالاستفادة من نقاط القوة المختلفة (البرامج والمنهجيات والجغرافيا) لمختلف المؤسسات؛ إنشاء منتدى وطني لطلبة الأبحاث (المكان المناسب: أكاديمية العلوم)؛
رابع. إضافة واستكمال المعايير في الجامعات البحثية حيث لا توجد معايير للباحثين في مجال المحرقة، أو حيث ضعفت المعايير على مدى العقود الثلاثة الماضية؛
ال. الاستفادة من الاتفاقيات المبرمة بين أكاديمية العلوم والأكاديميات في العالم لتبادل الطلاب والباحثين والمحاضرين في هذا المجال؛ توظيف معاهد البحوث، بقيادة معهد أبحاث ياد فاشيم (مع الحفاظ على استقلاله الأكاديمي الكامل)، واستضافة باحثين بارزين من الخارج لغرض تعريض المجتمع الأكاديمي لمجموعة متنوعة من الآراء والأساليب البحثية الحالية؛
و. دعم الأنشطة البحثية للمعهد الدولي لدراسة المحرقة في ياد فاشيم، والحفاظ على استقلاله الأكاديمي والمهني بشكل كامل، وتعزيز تعاونه العلمي مع الجامعات؛
ز. وتعرب اللجنة عن أملها في أن يحرص الباحثون ومعاهد الأبحاث الإسرائيلية في البلاد على عدم مد أيديهم لتشويهات التاريخ الرائجة التي تقف وراء الحكومات والهيئات الحكومية وشبه الحكومية في العالم والتي تؤدي إلى تقليص مدى الحصة المباشرة أو غير المباشرة للدول أو الشعوب في المسؤولية عن المحرقة.

لتحميل التقرير عن حالة مجال دراسات المحرقة في الجامعات والكليات البحثية في إسرائيل 2020

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

• اعتمدت النساء أساليب بقاء مختلفة عن الرجال في أوشفيتز
• بعد زيارة إلى الغابة التي اختبأت فيها والدتي: كيف كان يعيش اليهود قبل وأثناء المحرقة؟
• محرقة في الفضاء