الحق في الحرية المعرفية

هذه أسئلة مهمة للغاية اجتماعيًا، لأن العديد من التقنيات العصبية موجودة الآن ليس فقط في عالم الطب ولكن أيضًا في عالم التجارة. تتم أيضًا محاولات فك رموز المعلومات العقلية عن طريق الصور للحصول على أدلة قانونية، بطرق غالبًا ما يتم التشكيك في صحتها العلمية. على سبيل المثال، في عام 2008، اتُهمت امرأة في الهند بالقتل وحُكم عليها بالسجن مدى الحياة استناداً إلى فحص الدماغ الذي أظهر، وفقاً للقاضي، "معرفة تجريبية" بالجريمة. إن القدرة على استخدام التكنولوجيا العصبية لكشف الأكاذيب أثناء التحقيق مع المشتبه بهم تجذب اهتمامًا خاصًا. على الرغم من تشكيك الخبراء، إلا أن الشركات التجارية تقوم بتسويق أجهزة كشف الحقيقة والكذب على أساسها التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) וتخطيط كهربية الدماغ (EEG). تقوم الجيوش أيضًا باختبار طرق لمراقبة نشاط الدماغ لسبب آخر: استخدام تحفيز الدماغ لزيادة اليقظة والانتباه لدى الجنود.

ويمكن النظر إلى تقنيات قراءة الأفكار هذه باعتبارها اتجاهًا حتميًا آخر يستمر ويؤدي إلى تآكل مساحتنا الشخصية في العالم الرقمي. ولكن نظرا لحقنا الأساسي في حرية الفكر، فقد نكون أقل استعدادا لقبول هذا التدخل في خصوصيتنا. الحقيقة هي أنه من المنطقي أن نفكر في مثل هذه التكنولوجيا كسبب وجيه لإعادة التفكير في حقوق الإنسان الأساسية، وربما حتى صياغة حقوق جديدة وخاصة فيما يتعلق بنشاطنا العصبي.

ويتحدث الحقوقيون بالفعل عن الحق في "الحرية المعرفية" - وهو الحق الذي يمنح الناس القدرة على اتخاذ القرارات بطريقة حرة ومستنيرة فيما يتعلق باستخدام التكنولوجيا التي يمكن أن تؤثر على أفكارهم. إن الحق في خصوصية الفكر سيحمي الأشخاص من وصول طرف ثالث إلى بيانات الدماغ دون موافقتهم، ومن جمع هذه البيانات دون موافقتهم. قد يكون انتهاك الخصوصية على المستوى العصبي أكثر خطورة من الأنواع الروتينية لانتهاك الخصوصية، لأنه يمكن أن يتجاوز مستوى التفكير الواعي ويتركنا دون حماية ضد قراءة أفكارنا دون موافقتنا. ولا يتعلق هذا الخطر بأبحاث التسويق التدخلية أو الاستخدام المفرط لهذه التكنولوجيا لأغراض قانونية فحسب، بل يتعلق أيضًا بالتطبيقات التي من شأنها أن تؤثر على المستهلك العام - وهي فئة آخذة في النمو حاليًا. فيسبوك كشفت مؤخرا وتتمثل خطتها في تطوير واجهة تحويل الكلام إلى نص والتي من شأنها ترجمة الأفكار مباشرة من الدماغ إلى الكمبيوتر. وتقوم شركات مثل Netflix وSamsung أيضًا بمحاولات مماثلة. في المستقبل، قد يحل التحكم بالدماغ محل لوحات المفاتيح والتعرف على الصوت كوسيلة أساسية للتفاعل البشري مع أجهزة الكمبيوتر.

إذا كانت أدوات مسح الدماغ رؤية قابلة للاختراق، فمعها ستفتح إمكانيات جديدة لإساءة استخدامها، بما في ذلك الاختراقات السيبرانية. قد تكون الأجهزة الطبية المتصلة بالدماغ أهدافًا لأعمال التخريب، ويزعم علماء الأعصاب في جامعة أكسفورد أن عمليات زرع الدماغ معرضة للخطر بنفس القدر، وأن هناك خطر ما يسمونه "اختطاف الدماغ" (brainjacking). إن احتمال حدوث مثل هذا الاستغلال الخطير للتكنولوجيا قد يدفعنا إلى التفكير بطريقة جديدة في الحق في "السلامة العقلية" - الحق في الصحة العقلية الذي اكتسب بالفعل مكانة الحق الأساسي من حقوق الإنسان. وفي صيغته الجديدة، سوف يُفهم هذا الحق ليس فقط باعتباره حقاً يحمي الناس من عدم تلقي علاجات الصحة العقلية، بل وأيضاً باعتباره حقاً يحمينا جميعاً من التدخل الضار في نشاطنا العصبي من خلال إساءة استخدام الوسائل التكنولوجية.

علاوة على ذلك، فإن الاعتراف بالحق في الاستمرارية النفسية يمكن أن يحمي الحياة العقلية للناس من التغييرات من الخارج، من قبل طرف ثالث. نفس النوع من التدخلات في نشاط الدماغ التي تم اختبارها في الجيش كوسيلة لتقليل الحاجة إلى النوم، يمكن تطبيقها على تغيير مزاج الجنود، لزيادة عدوانيتهم ​​وتقليل استجابات خوفهم. هناك بالفعل فوائد في التكنولوجيا العصبية، ولكن لتقليل المخاطر غير المقصودة الكامنة فيها، يجب أن نجري مناقشة حول هذا الموضوع بمشاركة علماء الأعصاب، والمحامين، وخبراء الأخلاق، وعامة الناس.

عن الكتاب

كان مارسيلو يرضع - طالب دكتوراه في معهد أخلاقيات الطب الحيوي بجامعة بازل ويشغل منصب رئيس لجنة الطلاب وزملاء ما بعد الدكتوراه في الرابطة الدولية لأخلاقيات علم الأعصاب.