وهذه المرة، في المراجعة التاريخية للعلاقة بين مؤسسة الكهنوت ومؤسسة الملكية في يهودا خلال فترة الهيكل الثاني، وصلنا إلى هيركانوس، الشخصية المأساوية في قصتنا
في القائمة السابقة، تعرفنا على الشجار المرهق بين الإخوة أبناء ألكسندروس يناي، والذي رمز إلى نهاية السلالة الحشمونية، وبداية الحكم الروماني في المنطقة.
قد يكون من المناسب الاعتقاد بأن مسار المواجهة هذا بين الإخوة أدى إلى انهيار مملكة الحشمونائيم وبداية العصر الروماني في المنطقة، لكن الاعتماد على مثل هذا التفسير يبحر كثيرًا، كثيرًا جدًا، في أهمية الحدث عند الرومان. لقد قامت، في نوع تفسيرها، بتطوير تأكيد للترشيد حول أسطورة "الحرب اليهودية" الكلاسيكية. إن خطة الاستيلاء على حوض البحر الأبيض المتوسط بأكمله، بما في ذلك الجزء الشرقي، هي فكرة تبلورت في أذهان الرومان أثناء إدارة الحروب البونيقية مع شعب كارتا حدتا (قرطاج)، ولم يكن لها أي صلة تذكر بالشقيق التنافس.
ويمكن الافتراض من الاتجاه الآخر، أن اقتراب الرومان من المنطقة أحدث توترات طبيعية بين أعضاء القيادة السياسية في يهودا، وكانت هي التي غذت ظاهرة "الصراع الأخوي".
بداية الحكم الروماني في يهودا لم تؤد فقط إلى تراجع البيت الحشمونائيم، بل إلى تغييرات جوهرية في تركيبة القيادة، وفي المقام الأول، كان التغيير يرمز إلى تراجع مكانة الكهنوت وصعود الكهنوت. قوى أخرى غير كهنوتية، مثل بيت أنتيباتر، والتي ظهرت منها شخصية هيرودس الخاصة والمثيرة للاهتمام.
وعندما ظهر أن هيرودس "مسلح وجريء (والي الجليل) ومتعطش للحكم الاستبدادي" (الآثار اليهودية 165، XNUMX)، في نظر أعضاء السنهدرين، لجأوا إلى رئيس الكهنة هوركانوس ليقوم بذلك. شيئا حيال ذلك. وبحسب ادعائهم الاستفزازي، فإن الكاهن الأكبر يحمل لقب نبوب مالشوت، بينما يبطن بيت أنتيباتر عشه بالريش الملكي. ومن أجل إخراج هرقانس من الورطة القانونية والوضعية، ألمحوا له بإمكانية استدعاء هيرودس للمحاكمة لأنه أصدر حكم الإعدام على المتمردين اليهود في الجليل.
يتم استدعاء هيرودس من قبل هيركانوس إلى محاكمة السنهدريم، حيث يرأسه هيركانوس بحكم كهنوته العظيم، وأثناءها بالتحديد أظهر هيرودس غطرسته وغروره، ربما على خلفية دعم المفوض الروماني له ولعائلته. في الواقع، أمر المفوض الروماني لسوريا هيركانوس بتبرئة هيرودس من كل الذنب.
ومن ناحية أخرى، وقف شماي أحد زعماء السنهدرين وطلب محاسبة هيرودس مع تعريف وتتويج هيركانوس مرتين على الأقل كملك ومحبوب للشعب.
وفي النهاية نجح هرقانس في طرد هيرودس من المدينة. انطلق هيرودس نحو سوريا وتم تكريمه هناك من قبل المفوض الذي عينه استراتيجيًا للجيش السوري (مفهوم جيوسياسي لمعظم أنحاء البلاد). فضل المدعي العام السوري، ربما على النقيض من السياسة الإمبراطورية الرومانية، أن يكون هيرودس حاكمًا مخلصًا، وإن كان محليًا، على هيركانوس غير المتبلور إلى حد ما.
وبالفعل، عندما استقر يوليوس قيصر في روما، أرسل له هيركانوس رسلًا يتوسلون نيابة عنه لتأكيد/تجديد التحالف بين الطرفين. قام يوليوس قيصر بذلك باحتفال عظيم وأعلن علناً وبكل حزم أن هرقانس هو "الكاهن الأعظم وحاكم اليهود، ونسله سيكون حكام اليهود وسيخدمون في كهنوت اليهود الأعظم إلى الأبد طبقاً لقوانين أسلافهم، وسيكون هو وأبناؤه حلفاء لنا وسيكونون من المميزين بين أصدقائنا، وجميع حقوق الكهنوت الأعلى أو الحقوق المميزة نظيفة وفقًا لقوانينهم، فأنا أقرر أن هرقانس وأبنائه سيكونون لها" (آثار اليهود 195، 194-XNUMX). تم سن هذا الامتياز بالحروف اليونانية واللاتينية وتم وضعه في مبنى الكابيتول في روما بأمر من يوليوس قيصر.
وفي وثيقة أخرى يظهر النص التالي: "أعطى جايوس قيصر، الإمبراطور، الدكتاتور، القنصل، الإذن لهرقانس بن الإسكندر وأبنائه، لقيمته ونزاهة خلقه وحبه للإنسانية ولصالح مجلس الشيوخ والبرلمان". شعب روما، ليكونوا رؤساء كهنة وحكامًا لأورشليم واليهود وفقًا لنفس الحقوق والقوانين التي من خلالها كان أسلافهم يشغلون الكهنوت الأعظم" (المرجع نفسه، 199).
ولا شك أن هذه الشهادات كانت تتناقض بعض الشيء مع سياسة المفوض الروماني في سوريا، لكن صلاحيتها ووزنها كانا ثقيلين للغاية. على الرغم من نقاط الضعف التي يعاني منها هرقانس، فقد كان الرومان ينظرون إليه على أنه حاكم مريح لهم. وكانت لديه إرادة قوية، فيبدو من وجهة نظر الرومان أنه لن يثير أي نشاط تمرد تجاه روما.
هذا التواصل بين هرقانس والرومان عزز بشكل كبير مكانة وصورة هرقانس حتى في عيون الحكام المختلفين. وبمبادرة من هيركانوس، قام حاكم آسيا نيابة عن الرومان بإعفاء اليهود تحت حكمه من الخدمة في الجيش و/أو من العمل في الجيش. كما تم تضمين سلسلة من المدن في آسيا الصغرى، حيث تم منح السكان اليهود، بفضل تدخل الكاهن الأكبر هوركانوس، امتيازات بعيدة المدى في مجال الضرائب والحكم الذاتي وبالتأكيد في مجال العادات الدينية.
عندما اغتيل يوليوس قيصر (44 قبل الميلاد)، ظهرت شخصية هيرودس مرة أخرى كقائد استراتيجي للجيش السوري. وبعد استعادة مدينة السامرة طلب هيرودس دخول أورشليم. كان هيركانوس يميل إلى الاعتقاد بأنه إذا قدم لهيرودس سببًا دينيًا، مثل المشاركة العامة في الخدمات المقدسة، فسوف يقتنع ولن يدخل المدينة. ولكن هيرودس سخر من هرقانس ودخل أورشليم. هذا الصراع الصغير، بعد أن ساعد هرقانس هيرودس على الهروب إلى سوريا في ذلك الوقت، كان يرمز أكثر من أي شيء آخر إلى بداية انهيار الكهنوت الأعظم.
في عام 43 قبل الميلاد، تم تسميم والد هيرودس، أنتيباتر، بسبب مؤامرة دبرها مالكوس، الأمير العربي، تحت إشراف هيركانوس. وتشير هذه الخطوة القاتلة إلى الفساد الكبير الذي سيطر على كهنوت السلطة الكبير والتلاعب والفساد الأخلاقي. لم يكن هيرودس يشك في هيركانوس، ولكن منذ ذلك الحين أصبحت علاقاتهما المتبادلة إشكالية. لا شك أن هيرودس كان منزعجًا من حقيقة أن هرقانس تم تكريمه من قبل الملوك أثناء إقامته في بابل.
لم يمر وقت طويل منذ ذلك الحين، وجاء هيرودس، بعد إزالة العنصر الحشموني الذي كان يهدد مستقبله كحاكم، إلى أورشليم وهيركانس، ولم يسع فقط إلى منع هيرودس من دخول المدينة. ولكن هذه المرة، من الناحية العملية، احترمه باحتفال عظيم وتأكد من ترتيب تقديم أكاليل الشرف لهيرودس نيابة عن الشعب. وفي الوقت نفسه، دخلت عائلتا هيرودس وهيرقانس في ميثاق خطوبة، حيث سيتزوج هيرودس من مريم حفيدة هيركانوس. يتبع هيركانوس قاعدة: إذا لم تتمكن من القيام بذلك، فتعاون معه!
الصورة التاريخية التالية تقودنا إلى مدينة الدفني بالقرب من أنطاكية في سوريا. وصل إلى هناك ممثلون عن الجانبين - أنصار هيرودس من جهة ووفد من الشعب (أعضاء السنهدريم) من جهة أخرى. التفت أنطونيوس إلى هرقانس ليسمع رأيه في الأمر. كان من المفترض أن يتملق هيركانوس هذا الاستئناف، ولكن في الواقع كان الجواب واضحًا وحصل على موافقة الرومان - فقد دعم هيركانوس هيرودس وبيته باعتباره القيادة المفضلة ليهودا. تصرف هيركانوس انطلاقًا من البراغماتية السياسية والشخصية، قائلاً إنه قرأ السياسة الرومانية المفضلة، وبالتالي صوت لمن صوت. وكان واضحًا من الخطاب الروماني ذاته وجواب هيركانوس أن فصل قيادة الكهنوت الأعظم قد ختم بهذا.
بعد ذلك بعامين، استولى البارثيون، أعداء روما اللدودون، على سوريا، بما في ذلك يهوذا، وخططوا لوضع سليل الحشمونائيم على رأسها، وهو أنتيغونوس بن أريستوبولوس. واشترى أنتيغونوس مملكته من خلال وعد البارثيين بألف قطعة من الفضة (من المعبد بالطبع) وخمسمائة زوجة ومن العائلات المحترمة. وكانت هذه الخطوة مستهجنة في نظر هيرودس، وبعد أن نظر في أفعاله وعلاقات القوى قرر الهروب مع عائلته إلى أدوم.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه على عملات متاثياس أنتيجونوس (37-40 قبل الميلاد) تظهر نقش "متاثياس كاهن عظيم وصديق لليهود" على الرغم من أن لقبه كان ملكًا. وكان ذلك بسبب الرغبة في تجديد التقليد القديم للبيت الحشمونائيم حتى زمن يوشانان هيركانوس الأول. كما كان هناك اعتبار هنا لـ "جمعية اليهود"، وهي مؤسسة السنهدرين المعروفة.
تم تعيين أنتيغونوس ملكًا من قبل البارثيين، بينما تم القبض على هيركانوس وفيتزل، شقيق هيرودس. كان أنتيجونوس خائفًا من أن يحكم الشعب هيركانوس، وربما كان لديه بعض الأساس لهذا الافتراض، فقد حرص على تشويه هيركانوس - فقد قطع أذنيه وبالتالي حرمه من الحكم ككاهن وكملك. انتحر فيتزال في السجن بضرب رأسه بقوة بصخرة. الحقيقة هي أن أنتيغونوس أرسل سرًا أطباء مزيفين لإنقاذ بيتزال، ولكن في الواقع لقتله.
ولما تم تعيين هيرودس ملكا، بعد إزالة التهديد الفراتي وإعدام أنتيوغونوس بقطع الرأس، تم تحرير هرقانس من السبي الفراتي، حيث كان يكرمه الملوك، وكان اليهود البابليون على الفرات "يحترمون هرقانس باعتباره رئيس كهنة" وملك" بحسب يوسيفوس. شجع هيرودس هيركانوس على العودة إلى يهودا، مما يعني ضمنيًا له تسليم السلطات البارثية بشكل أكثر وضوحًا، أن هيركانوس سيصبح حاكمًا مشاركًا له. وقد اتخذ هيرودس هذه الخطوة لحماية عرشه من المعارضة اليهودية.
تجدر الإشارة إلى أنه لم يكن من المفترض أن يخشى هيرودس عودة هرقانس إلى منصب الكهنوت الأعظم بسبب الصدمة التي لحقت به، بل كان من الممكن أن يعترف فيه بنوع من الخطر السياسي الشخصي، بل وكبير من الناحية من النوع الملكي، لأنه من العائلة المالكة الحشمونائيم والوريث الحقيقي للملكة شلومصيون. وقد سعى هيرودس إلى التغلب على مخاوفه في هذا الأمر من خلال تقريب هرقانس منه، حيث يستطيع بهذه الطريقة مراقبة أفعاله وكبح جماح نواياه عندما يحين الوقت.
منذ وصول هرقانس إلى اليهودية، حرص هيرودس على تكريمه واعتز به علنًا، حتى أنه كان يدعوه "أبي". وفي نفس الوقت وبشكل غير متوقع إلى حد ما، يستدعي هيرودس من بابل كاهنًا من عائلة غير محترمة جدًا اسمه حنانال، ويعينه هيرودس رئيسًا للكهنة. كان الهدف من هذه الخطوة اختبار رد فعل الجمهور وفي الوقت نفسه الإشارة إلى نوايا هيرودس لتقليص مكانة الكهنوت الأعظم تدريجيًا، بحيث كان هناك لتهديد امتيازات مملكته، حتى إلى حد ما.
قوبلت خطوة هيرودس هذه، كما كان متوقعاً، بمعارضة شديدة من عائلة الحشمونائيم، إذ تحملت الإهانة اللاذعة ألكسندرا ابنة هرقانس وزوجة الإسكندر بن أرستوبولوس الملك الحشمونائيم، وابنة مريم الملك الحشمونائيم. زوجة هيرودس، التي لن يتولى ابنه منصب الكهنوت الأعظم، ولذلك كتبت رسالة إلى الملكة كليوباترا مصر، والتي من شأنها التأثير على أنطونيوس الروماني لتعيين ابنه أريستوبولوس، الذي اتخذ اسم أريستوبولوس الثالث، في هذا المنصب.
ولم يكن أنطونيوس مهتما بالتدخل في الأمر في هذه المرحلة، ولكن تحت تأثير صديقه دليوس، الذي تأثر كثيرا بصفات أرستوبولوس الجسدية وأوصافها، ولكن بسبب خوف هيرودس من وجود علاقة مرض الزهري المثلية بين الصبي و الحاكم الروماني، تم تأجيل الأمر. وأوضح هيرودس ذلك بأنه خطر التمرد في يهودا إذا تم إرسال أرستوبولوس خارج البلاد.
وبتدخل مريم الحشمونائيم، زوجة هيرودس وأخت الصبي أرستوبولوس، وربما أيضًا تحت ضغط أنطونيوس الخفي، الذي كان هو نفسه تحت ضغط قليل من كليوباترا، تراجع هيرودس عن نيته تعيين حنانال البابلي في منصب رفيع. الكهنوت، وسلم مقاليد الهيكل إلى يد أرستوبولس وكان عمره 17 سنة (بداية سنة 35 ق.م).
ولكن لها ولها - عندما بدأ أرستوبولوس مهامه الكهنوتية، في عيد المظال (نهاية سنة 35 ق.م)، واقترب من المذبح بحضور جمع وشعب محتفل في أورشليم "وكان يلبس ثياب الرب" رؤساء الكهنة وكان يقوم بالعمل المقدس، عظيم الجمال وأطول من عمره، ومن عنقود وجهه يمكن للمرء أن يرى إلى حد كبير نبل عائلته (أوصاف تذكرنا بالمجاملات التصويرية للإدارة شمعون بن سيرا في العصر الهلنستي فيما يتعلق برئيس الكهنة)، مر بين الجمهور بموجة من المودة تجاهه، ووقفت أمامهم ذكرى أعمال أرستوبولس الأكبر (الملك الحشمونائيم) بوضوح... وكانا كلاهما سعيدين ومخلصين. وأرسل له أصوات تبارك ممزوجة بالصلوات، بحيث ظهرت محبة الجماهير للعيان، وكان الاعتراف بهذه المشاعر يعتبر استهتارًا مفرطًا في أيام حكم هيرودس..." (قدمونيوط 53، 51-XNUMX). كان هيرودس خائفًا من اشتداد قوة أرستوبولوس ونمو خطر على حكمه ولذلك حرص على القضاء عليه بإغراقه في حوض السباحة في قصره بأريحا، كيوم من التمارين الترفيهية مع عبيده.
تُظهر حقيقة أن أرسطوبولس كان يمرح في المسبح درجة الهيلينية التي أصابت الكهنوت الأعظم لفترة طويلة ومطولة جدًا.
وبعد اغتيال أرستوبولوس، أخذ هيرودس الحلل الرسمية لرئيس الكهنة وأودعها في قلعة باريس "العاصمة" للإشراف على مرتديها. أي أنه من الآن فصاعدًا سيشرف هيرودس عن كثب على رؤساء الكهنة - على عملهم وأفعالهم بشكل عام. وقد طغت هذه الخطوة على هيبة الكهنوت وكثفت الإضاءة على رأس هيرودس.
بعد أن هزم أوكتافيان خصومه في معركة أكتيوم (31 قبل الميلاد)، تخلص هيرودس من نفوذ أنطونيوس، الذي تلاعبت به كليوباترا بشكل غير مباشر، وكان حرًا في إزالة التهديد التقليدي الخفي لمملكته، وهو هيركانوس الثاني. وكان التعزيز لتدمير هرقانس هو الترتيبات العسكرية بين هيرودس والأنباط، حيث أكد هيرودس على الروابط بين هرقانس والأنباط في ذلك الوقت. اتهم هيرودس هرقانس بالتخطيط لمؤامرة ضد الأمير ماليخوس. وعقد نيابة عنه محكمة حاكمت هيركانوس بعقوبة الواجب وحكمت عليه بالإعدام.
يختتم يوسف بن ماتياهو فصل تكشف حياة هيركانوس بهذه الكلمات المشحونة: "كانت هذه النهاية مثيرة وحلت على حياة هيركانوس، بعد أن شهدت العديد من بدلات المصير المختلفة في أيام هالدو. لأنه منذ بداية حكم أمه ألكسندرا، عُين رئيسًا للكهنة للشعب اليهودي، وبقي في هذا المنصب تسع سنوات. ومن اسمها استلمت أمه الملك، واحتفظت به ثلاثة أشهر، وخلعه أخوه أرستوبولوس. ثم أعاده بمبي فنال مرة أخرى جميع فضائل الشرف واستمر فيها أربعين سنة. وبعد أن نفاه أنتيجونوس للمرة الثانية وصار معاقًا جسديًا، وقع في قبضة الفرثيين، وبعد فترة عاد من هناك مرة أخرى إلى بلاده بسبب الآمال التي رفعها هيرودس فيه. من هؤلاء لن يحدث له شيء حسب توقعاته، فنحن سنعيش حياة مليئة بالألم، وأتعسها... أنه في شيخوخته وصل إلى نهاية لا يستحقها. إذ يبدو أنه كان من جميع النواحي مرتاحًا ومعتدلًا، وكان يدير حكمه في الغالب بالخواتم، ولم يتدخل في الشؤون، ولم يكن مؤهلاً للوقوف على رأس المملكة. وبسبب هذا الاعتدال، كان من الممكن أن يصل أنتيباتر وهيرودس إلى مثل هذا الموقف، وفي النهاية وصلا إلى نهاية لا حسب العدل ولا حسب الأمانة (قد 182، 179-XNUMX).
سلسلة مقالات "الكهنوت الذي لم تعرفه" للدكتور يحيام سوريك
تعليقات 4
نفس السيدة مع تغيير عباءة:
السمة التي رافقت القيادة قبل خراب الهيكل الأول، لم تتجاوز القيادة في عهد الهيكل الثاني – مملكة الحشمونائيم، وتتميز بالنهب والاختلاس الذي أبدع فيه الملوك، وأقرباؤهم وأقرباؤهم يقومون بأمرهم؛ وفي مملكة يهوذا وفي مملكة إسرائيل. وفي مملكة الحشمونيين لم يكن هناك أبرار من أسلافهم من الفترة التي سبقت خراب الهيكل الأول؛ ولمن يحتاج إلى دليل أولي، ما يلي هو وصف لسفر الملوك الأول، الفصل 12، الآيات 13-15:
13 فاجاب الملك الشعب بشدة. وترك مشورة الشيوخ الذين نصحوه. وتكلم معهم كما نصحت الاولاد قائلين ابي ثقل عليكم وأنا أزيد على حملكم. أبي أعاقبكم بالحمقى وأعاقبكم بالعقارب. ولم يسمع الملك للشعب. ومن النتائج: حل المملكة المتحدة الإسرائيلية، ثم:
وكان في السنة الخامسة للملك رحبعام أن شيشق ملك مصر صعد على أورشليم. فأخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك وكل ما أخذ، وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان. 27 وعمل الملك رحبعام تحته ترسًا من نحاس، وسلم باب بيت الملك إلى يد وزراء السعاة الحراسة (1 ملوك 14: 20-27).
عندما ولد رحبعام ببساطة في النظام، كما هو موضح في سفر الملوك الأول، الفصل 11، الآيات 11-13
.
11 فقال الرب لسليمان كما حدث معك ولم تحفظ عهدي وشرائعي التي أوصيتك بها فإني أمزق المملكة عنك وأعطيها لأبا ملكك. 12. في أيامك لا أفعل ذلك من أجل داود أبيك، بل أقطعها لابنك حالا. 13 إلا أن المملكة كلها لا أمزقها، سبطًا واحدًا أعطي لابنك، من أجل داود عبدي ومن أجل أورشليم التي اخترتها. {س}
ومن يريد دليلاً إضافياً على نهب كنوز الهيكل أيضاً على يد ملوك إسرائيل ويهوذا بعد زمن رحبعام، عليه أن يتوجه إلى هذا الموضوع المهم ويقرأ سفر الملوك 1 و2.
مقال جميل
أنا أعرف هذه القصة. يتم إعادة تشكيلي دائمًا لاكتشاف مدى قدرة واحد أو اثنين من الباحثين عن الشرف على تدمير أمة بأكملها.
لقد تأثرت حقًا بهذه telenovela القديمة والمميتة. مقالة مثيرة للاهتمام!