هل هناك حيوانات تتمتع بروح الدعابة غير الإنسان؟ ربما
ذات مرة، بينما كنت نعسانًا ومنغمسًا في ضبابية المرتفعات في مكان ما على بعد سبعة أميال تقريبًا فوق أيسلندا، شعرت بشكل مشتت بالبطانية الزرقاء الدافئة التي تطل من تحت مقعدي، ثم لاحظت، مما أثار استيائي، أنني كنت أسحب بقوة إصبع قدمي الكبير المتلوي. مغطاة بجورب سميك. مع مزاجي مثل حالتي، تميل الحياة إلى الانتقال من محادثة محرجة إلى أخرى، ولكن عندما عدت مبتسمًا لأعتذر لصاحب إصبع القدم، التقت نظري برجل ضخم بشكل خاص تشير عبوسه إلى أنه كان يواجه صعوبة في رؤية الفكاهة في هذه الحادثة
إنه أمر غير سار بالطبع، لكن الآن أرى هذا الحدث العشوائي بمثابة بداية لاكتشاف غير متوقع. وبينما أسندت رأسي مرة أخرى على الوسادة المغطاة بغطاء شركة الطيران القابل للتصرف، انتقل ذهني المشوش إلى ذكرى أكثر متعة تتعلق بإصبع قدم كبير آخر ينتمي إلى حيوان أكثر حس الفكاهة من ذلك الذي يجلس خلفي. يجب أن أشير إلى أن إصبع القدم الآخر هذا، الذي كان سميكًا وأخرق عند اللمس مثل نظيره البشري، كان مرتبطًا بكينج، وهو ذكر غوريلا من سلالات غوريلا الأراضي المنخفضة الغربية. وكان وزن الملك حوالي 200 كيلوغرام، وكان يعاني من تكلس اللثة. في صيف عام 1996، عندما كنت في العشرين من عمري وكان عمره 20 عاماً، أمضيت وقتاً طويلاً مع صديقي توثليس كينغ أستمع إلى فرانك سيناترا وفرقة التينور الثلاثة بينما كان يلعب لعبة الصيد بينما يدغدغ إصبع قدمه. كان يتكئ على منضدته، ويمد يده إلي عبر قضبان القفص بقدم ضخمة بلون الرماد، ويتركها تتمايل قليلاً تحسبًا؛ وعندما أمسك بأحد أصابع قدميه وأضغط عليه جيدًا، كان ينفجر ضحكًا حلقيًا يهز كتفيه. كان كينج غير قادر تقريبًا على السيطرة على نفسه عندما تسللت إلى الأسفل ذات يوم وتظاهرت بأنني أعض إصبعي السمين. إذا لم يسبق لك أن رأيت غوريلا في نوبة ضحك، فأنا أشجعك على الخروج والبحث عن مثل هذا المشهد قبل أن تنتهي حياتك. سوف يسبب هذا المشهد تنافرًا معرفيًا حتى في ذهن أكثر المؤمنين بالخلق حماسًا.
هل هناك حيوانات تتمتع بروح الدعابة غير الإنسان؟ ربما، في بعض النواحي. ولكن من نواحٍ أخرى، من المحتمل أن يتمتع البشر بصفات فريدة مرتبطة بمثل هذه المشاعر. وبعيداً عن القصص القصصية، فإننا لا نعرف سوى القليل جداً عن الضحك والفكاهة التي تتمتع بها القردة العليا الأخرى، ولكن بعض أهم النتائج التي خرجت من علم السلوك المقارن على مدى العقد الماضي تشمل الاكتشاف غير المتوقع الذي مفاده أن الفئران، وخاصة الفئران الصغيرة، تضحك. نعم، لقد قرأت ذلك بشكل صحيح: الفئران تضحك. على الأقل هذه هي الحجة العنيدة التي طرحها الباحث جاك بانكسيب، الذي نشر ورقة موقف مثيرة للإعجاب ومتحمسة للغاية حول هذا الموضوع في مجلة Behavioral Brain Research.
ركز بحث فونكسب بشكل أساسي على "إمكانية أن الحيوانات التي نستخدمها في أغلب الأحيان في دراستنا، وهي القوارض المحفوظة في المختبرات، يمكن أن تشعر بنوع من الفرح الاجتماعي أثناء نشاطها المرح، وهو عنصر تواصلي عاطفي مهم في هذه العملية، مما يعزز فالارتباط الاجتماعي هو شكل قديم من أشكال الضحك." انتظر قبل أن تبدأ في تخيل ضحكات مثل ضحكات نجم أفلام الرسوم المتحركة ستيوارت ليتل (انتظر، لم يكن فأرًا؟) اللهاث سلسلة من الحركات النابضة القصيرة والواضحة مفصولة عن بعضها البعض بفترات زمنية متطابقة تقريبًا. الصوت المميز للضحك البشري هو صوت النفخ كما في نطق حرف "الألف" متبوعًا بحركة مفتوحة (أي صوت مشابه لـ "ها ها ها") وهو غني بالتناغمات بسبب بنية حلقنا و صندوق صوت. في المقابل، تظهر ضحكة الجرذ على شكل مكالمات فوق صوتية عالية التردد تصل إلى 50 كيلو هرتز، أو "زقزقة"، والتي تختلف بشكل واضح عن الأصوات الأخرى التي تصدرها الفئران. وهذه هي الطريقة التي يصف بها فونكسب الطريقة التي اكتشف بها الظاهرة:
مباشرة بعد الانتهاء من أول تحليل سلوكي رسمي (أي جيد التحكم) لألعاب المصارعة البشرية في أواخر التسعينيات، حيث كان الضحك استجابة شائعة جدًا، كان لدي "البصيرة" (وربما الوهم) بأن استجابة النقيق عند تردد 90 كيلوهرتز من لعب الفئران قد يكون له بعض الارتباط القديم بالضحك البشري. في صباح اليوم التالي، أتيت إلى المختبر وطلبت من مساعدي البحثي الشاب أن يأتي ويدغدغ بعض الفئران.
في السنوات التي تلت ذلك، أجرى فونكسب ومساعدوه العديد من الدراسات المنهجية حول ضحك الفئران، واكتشفوا تداخلًا رائعًا بين الخصائص الوظيفية والتعبيرية لاستجابة النقيق لدى القوارض الصغيرة وضحك الأطفال الصغار من البشر. لإثارة الضحك لدى صغار الفئران، استخدم فونكسب طريقة أطلق عليها اسم "خفة اليد غير المتجانسة"، وهو مصطلح احترافي للدغدغة العادية.
يبدو أن الفئران حساسة بشكل خاص للدغدغة في مؤخرة العنق، وهو أيضًا العضو الذي يركز فيه الصغار على أنشطة اللعب، مثل سلوك التثبيت (حيث يقوم أحد الفئران بتثبيت الآخر بظهره على الأرض). وسرعان ما وجد فونكسب أن الفئران الأكثر حساسية للدغدغة، أي تلك التي أصدرت تجريبيًا نقرات 50 كيلو هرتز الأكثر استقرارًا وموثوقية عندما أمسكها البشر، كانت أيضًا الأفراد الذين أظهروا ميلًا طبيعيًا أقوى للعب من الآخرين. ووجد أيضًا أن ضحك الفئران الصغيرة يشجع على الترابط: فالفئران التي تم دغدغتها كانت تبحث بنشاط عن أيدي الأشخاص الذين جعلوها تضحك في السابق. علاوة على ذلك، وكما نتوقع من البشر، فقد أدت بعض المحفزات البيئية السلبية إلى انخفاض حاد في معدل الضحك بين القوارض التي تم اختبارها. على سبيل المثال، انخفض صوت زقزقة الضحك بشكل ملحوظ، حتى عندما تم إعطاء محفز الضحك بانتظام، أو عندما تشم صغار الفئران نفحة من القطط، أو عندما تكون جائعة جدًا، أو عندما تتعرض لأضواء ساطعة غير سارة أثناء دغدغتها. اكتشف فونكسب أيضًا أن الإناث البالغات كن أكثر تقبلًا للدغدغة من الذكور، ولكن بشكل عام كان من الصعب تحفيز الدغدغة في الحيوانات البالغة، "إلا إذا تم دغدغتها كثيرًا عندما كانت صغيرة". وأخيرًا، عندما تم منح الجراء الصغار الاختيار بين شخصين بالغين مختلفين، أحدهما لا يزال يغرد كثيرًا والآخر لا يفعل ذلك، أمضوا وقتًا أطول بكثير بصحبة الفئران البالغة الأكثر سعادة على ما يبدو.
وربما ليس من المستغرب أن يواجه فانكسب مقاومة مخيبة للآمال لتفسيره لهذه المجموعة من النتائج، خاصة بين زملائه العلماء. ومع ذلك فهو يصر على القول:
وحاولت إنكار وجهة نظرنا مرارا وتكرارا، وفشلت في ذلك. لذلك، نعتقد أننا على حق في التقدم بحذر، ورعاية الاحتمال النظري، بطرق تجريبية، بوجود نوع من الارتباط القديم بين زقزقة الفئران الصغيرة وضحك الأطفال الرضع.
فونكسب هو أول من اعترف بأن النتائج التي توصل إليها ليست إشارة إلى أن الفئران لديها "حس الفكاهة"، ولكن فقط أنه من المحتمل أن يكون هناك استمرارية تطورية بين التعبيرات الصوتية لدى الفئران الصغيرة وضحك الأطفال في ألعاب المصارعة. يتطلب حس الفكاهة، وخاصة روح الدعابة لدى البالغين، آليات معرفية قد تكون أو لا توجد في الأنواع البيولوجية الأخرى. لكنه مع ذلك يثير فكرة أن هذا السؤال يمكن دحضه تجريبيا: "إذا كانت القطة ... هي سمة مزعجة دائمة في حياة الفئران، فهل سيصدر هذا الفأر بعض الصراخ من الفرح إذا حدث شيء سيئ لعدوه؟ هل سيغرد الجرذ إذا وقع القط في فخ أو وقع في نهاية ذيله واختفى في الهواء؟ لا نوصي بإجراء مثل هذه التجارب القاسية، ولكننا نشجع أي شخص يطمح إلى السير في هذا الاتجاه على إيجاد طرق أكثر اعتدالا لقياس هذه القضايا.
تنعكس الاختلافات بين "أنظمة" الضحك بين الثدييات في الاختلافات الموجودة بين الأنواع البيولوجية في مناطق معينة من الدماغ وفي بنية الأعضاء التي تنتج الأصوات. في نفس العدد من مجلة أبحاث الدماغ السلوكية، وصف عالم الفسيولوجيا العصبية مارتن ماير وزملاؤه هذه الاختلافات بتفصيل كبير. على الرغم من أن دراسات تصوير الدماغ للأشخاص الذين شاهدوا الرسوم الكاريكاتورية المضحكة أو استمعوا إلى النكات تكشف عن تنشيط الهياكل التطورية القديمة مثل اللوزة الدماغية والنواة المتكئة، فقد أصبح من الواضح أن الهياكل "العليا" اللاحقة في نمو الدماغ يتم تنشيطها أيضًا، بما في ذلك المناطق المتفرقة. من القشرة الدماغية الأمامية. وهكذا، على الرغم من أن القردة غير البشرية تضحك، إلا أن الفكاهة البشرية تتضمن على ما يبدو شبكات معرفية متخصصة للغاية، والتي لا توجد في الأنواع البيولوجية الأخرى.
لا شك أن الضحك في جنسنا البيولوجي ينجم عن مجموعة واسعة من المحفزات الاجتماعية ويحدث في العديد من السياقات العاطفية، وليست جميعها إيجابية. على سبيل المثال، سنذكر بعض السياقات العاطفية التي تصاحب نوبات الضحك، بما في ذلك الفرح، والمودة، والتسلية، والبهجة، والمفاجأة، والعصبية، والحزن، والخوف، والعار، والعدوان، والشعور بالنصر، والإثارة، والفرح. عادةً ما يكون الضحك بمثابة إشارة اجتماعية مشحونة عاطفياً ويحدث في حضور الآخرين. دفع هذا الأمر عالمة النفس ديانا شميت وفريقها إلى التحقيق في إمكانية أن يكون للضحك البشري دور تكيفي. يقدم بحثهم، الذي نشر في مجلة Emotion، أول دليل تجريبي على أن البشر يمتلكون قدرة مذهلة على تحديد النية النفسية للشخص الضاحك، بناءً على الصفات الصوتية لأصوات الضحك وحدها. ويشير الباحثون في بعض الأحيان إلى أن الضحك يشير إلى نوايا عنيفة للغاية، وهي حقيقة قد تعزز، من وجهة نظر تطورية، استجابات سلوكية مناسبة أو لها قيمة بيولوجية تكيفية من جانب المستمع.
إن تحفيز مشاعر حقيقية ومتمايزة جيدًا في ظل ظروف معملية خاضعة للرقابة يعد مهمة صعبة للغاية، إن لم تكن مستحيلة. لذلك، في دراستهم الأولى، اختارت شميدت وزملاؤها أفضل طريقة ممكنة: حيث قاموا بتعيين ثمانية ممثلين محترفين (ثلاثة رجال وخمس نساء) وسجلوا ضحكاتهم. وهذا ليس مثاليا بالطبع، ويعترف الباحثون بأن تطبيق النتائج التي تم الحصول عليها من "إظهار العواطف" محدود منذ البداية مقارنة باستخدام العواطف الحقيقية. لكن "تم توجيه الممثلين إلى التركيز فقط على تجربة الحالة العاطفية وليس على الإطلاق على التعبير الخارجي من خلال الضحك". فيما يلي الأنواع الأربعة الأساسية من الضحك التي طُلب من الممثلين عرضها بالإضافة إلى أمثلة للأوصاف والسيناريوهات المصممة لمساعدة الممثلين على الوصول إلى الشخصيات في الأدوار التي لعبوها:
ضحكة مليئة بالبهجة: لقاء صديق جيد بعد عدم رؤية بعضهم البعض لفترة طويلة جدًا.
ضحكة إغاظة: الضحك على حساب الخصم بعد هزيمته. يعكس الشعور بالازدراء تجاه المستهزئين ويهدف إلى إذلال المستمع.
ضحكة الفرح لمعرف: الضحك من شخص تعرض لحادثة كريهة، مثل الانزلاق على براز كلب. على عكس الضحك المثير، لا يهدف هذا الضحك إلى إيذاء الشخص الآخر حقًا.
دغدغة الضحك: ضحك الشخص الذي يدغدغه، حرفياً.
بعد جمع التسجيلات، تمت دعوة 72 مشاركًا يتحدثون الإنجليزية إلى المختبر، حيث تم إعطاؤهم سماعات رأس وطُلب منهم تحديد المشاعر الكامنة وراء تسجيلات الضحك المختلفة. استمع الأشخاص إلى الكثير من مقاطع الضحك: إجمالي 429 مقطع ضحك، يمثل كل منها دفقات من الضحك على فترات عشوائية تتراوح مدتها من ثلاث إلى تسع ثوانٍ، مما يعني أنه كان هناك ما بين 102 إلى 111 مقطع ضحك لكل عاطفة. (استغرقت المهمة حوالي ساعة، وهي فكرة مسببة للكابوس تذكرني بالمسلسلات الكوميدية من الثمانينيات، والتي ركزت انتباهي على انفجارات الضحك المسجلة في الخلفية). لكن النتائج كانت مثيرة للإعجاب: فقد تمكن المشاركون من تصنيف مسارات الضحك، وفقا للعواطف المعبر عنها ضمنيا فيها، مع احتمال كبير، وهو أمر متوقع عندما يكون تحديد الهوية من قبيل الصدفة البحتة.
في دراسة ثانية، كان الإجراء هو نفسه تقريبًا، ولكن تم طرح سلسلة من الأسئلة الأخرى على المشاركين، تتعلق بالديناميكيات الاجتماعية. بالنسبة لكل مسار تسجيل، تم سؤالهم عما إذا كان "المرسل إليه" (أي الضاحك) في حالة بدنية متحمسة أو مريحة؛ إذا كان مهيمناً أو خاضعاً مقارنة بـ "المتلقي" (أي موضوع ضحكته)؛ سواء كان في حالة سعيدة أو غير سارة؛ وإذا كان ودوداً أو عدوانياً تجاه المتلقي. في هذه الدراسة لم تكن هناك إجابات "صحيحة" أو "خاطئة"، لأن التمييز بين هذه الخصائص لشرائط الضحك ينطوي على إسنادها بشكل شخصي. ومع ذلك، كما هو متوقع، فإن كل فئة من الضحك (الفرح، الإثارة، فرح الهوية، الدغدغة) كان لها ملفها الفريد الخاص بها في هذه الأبعاد الاجتماعية الأربعة. وهذا يعني أن المشاركين استخدموا هذه الأصوات كأساس موثوق به لتلقي معلومات اجتماعية معينة حول موقف لم يروه بأعينهم. كانت الاستجابات للفرح، على سبيل المثال، منخفضة الإثارة والخضوع والتكافؤ الإيجابي فيما يتعلق بكلا الطرفين (المرسل إليه والمتلقي). وبرز الضحك المثير على وجه الخصوص: فقد كان مهيمنًا للغاية وكان أيضًا الصوت الوحيد الذي رأى المشاركون أن له تكافؤًا سلبيًا موجهًا نحو المتلقي.
كان تصور المشاركين لضحك سيمشا ليد مثيرًا للاهتمام بشكل خاص. بدا الأمر مهيمنًا بالنسبة لهم، ولكن ليس إلى حد الضحك المثير: فقد تم الحكم على الأشخاص الذين قاموا بمثل هذه الضحكة بأنهم في حالة أكثر إيجابية من أولئك الذين تعرضوا للمضايقة وأقل من أولئك الذين ضحكوا ضحكة الدغدغة. ضحكة الفرح للعيد لا تبدو عدوانية تجاه المتلقي ولا ودية تجاهه، بل محايدة. وفي رأي المؤلفين، فإن تفسيرهم لهذه البيانات تأثر بالمنطق التطوري: "قد يمثل ضحك سيمشا ليد أداة دقيقة (ومتسامحة اجتماعيًا) للسيطرة على المستمع دون أن يتسبب في نفس الوقت في إزالته من المجموعة". سياق."
أود أن أعتقد أنني أشهد فرحة خالصة من جانب كينغ في تلك السنوات في الماضي البعيد، ولكن من الواضح أن عقلي ليس مبنيًا على فك رموز الحالات العاطفية المميزة للغوريلا. ومنذ ذلك الحين يبدو أنه كان يضحك على إلين دي جينيريس أثناء مشاهدتها على شاشة التلفزيون في قفصه. أعلم أن عينة من اثنين صغيرة جدًا، ولكن ربما يعتقد أن المثليين مضحكون بشكل خاص [دي جينيريس ومؤلف المقال "يخرجان" علنًا - المحررون]. على أية حال، أنا سعيد بالتفكير في تطور Simcha. ويجب أن أقول هذا أيضًا، هذه البيانات عن الفئران جعلتني أفكر جديًا في العودة إلى أيامي النباتية - ليس لأنني آكل الفئران بالطبع، ولكن لأن الحيوانات الضاحكة بشكل خاص توضح لي إمكانية معاناة الحيوانات. لو أن الأبقار الميتة لم تكن طعامًا شهيًا رائعًا.
_________________________________________________________________________________
مقتبس من الكتاب: "لماذا هذا شكل القضيب؟...وتأملات أخرى في كونك إنسانا"، بقلم جيسي بيرينغ، في اتفاقية بين مجلة Scientific American وناشري الكتب Farrer، Strauss and Giraud (أمريكا الشمالية)، Transworld (المملكة المتحدة)، Jorge Zahara Editora (البرازيل). جميع الحقوق محفوظة © 2012 بواسطة جيس بيرنج.
عن المؤلف
جيسي بيرينغ (بيرنج) مساهم منتظم في مجلة Scientific American ومجلة State ومجلة Das Magazin (سويسرا). ترأس بيرينغ معهد الإدراك والثقافة في جامعة كوينز في بلفاست، أيرلندا الشمالية. يعيش بالقرب من مدينة إيثاكا في ولاية نيويورك.
תגובה אחת