هذا الفصل، مثل الفصل السابق، ليس فقط استمرارًا منطقيًا للفصول السابقة، ولكنه يجمع في داخله العلاقة بين كثافة الأراضي ورأس المال والحكومة.
شاهد الحلقات السابقة من السلسلة:
- الفصل الأول- الفلل في أدب الحكماء
- الفصل الثاني- الزراعة: رأس المال والحكومة
- الفصل الثالث – المزرعة المكثفة: ثورة زراعية حقيقية
- الفصل الخامس- الخزف كدليل على رأس المال والحكم
- الفصل السادس-الزجاج والرئاسة
وتشتد هذه الظاهرة خاصة في عهد رئاسة الحاخام يهودا الذي استفاد من ثروة عائلته أكثر بكثير من أسلافه، من أراضي زراعية وصناعية واسعة من كروم ومزارع ومراكز إنتاج منذ أيام هليل والد العائلة. وكما تشير المصادر عن "تارين (زوجين أو أزواج) ألفين داشنين" كزيجاته. لقد أحسن الحاخام يهودا بتحسين ثروته أيضًا على خلفية زواجه من عائلة ثرية جدًا، وهي عائلة إلاشا، بل إنه عرف بأنه الشخص الذي أقام علاقات شجاعة مع السلطات الرومانية ومن هذا أصبح ثريًا بشكل غير مسبوق. النسب وفي ممتلكاته تم تنفيذ طريقة الزراعة المكثفة بشكل جيد. ولا ننسى أن هذه الشخصية التي وقفت بثبات على رأس السنهدريم تم التحقيق معها من قبل السلطات الرومانية من حيث فرق تسد من جهة وتحقيق القول بأن عمل الإنسان الصالح يقوم به الآخرون من جهة أخرى. يد أخرى.
يؤسفني أنني مناضل محترم في الأسطورة الشخصية التي تراكمت حول هذا الرئيس، لكن الحقيقة موجودة ويجب أن تقال.
وهذا للإشارة إلى أن الحاخام يهودا الهناسي تم تصويره في رأيي كشخصية حازمة وملكية وحتى مسيحانية إلى حد ما وبشكل عام استثنائي عن جميع أفراد السلالة الرئاسية منذ أيام والد السلالة، فهو محموداً في حقه. ولن أرتكب خطيئة مماثلة إذا قلت إن ثروته المتراكمة والمتطورة سمحت له بالتصرف كما فعل. على أية حال، لم يكن التواضع من صفاته الشخصية ولسبب وجيه، على عكس أسلافه في الرئاسة (باستثناء اللقب المتمرد المغتصب لبن خوسفا الذي أطلق على نفسه لقب "الرئيس")، فهو لم يطلق على نفسه لقب "الرئيس" لقب "الحاخام" لكنه أول من أضاف لقب "الرئيس" إلى اسمه؛ ثانيًا، لقد طور أكثر من أسلافه علاقات خاصة ووثيقة مع السلطات الرومانية؛ ثالثًا، من ناحية أخرى، أقام علاقات سرية وخطيرة مع مملكة فارس، التي كانت العدو اللدود لروما؛ رابعا، اتخذ جانبا شبه نشط في المواجهة الصعبة بين الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس والمطالب بالتاج والمنافس على الإمبراطورية باسكانيوس النيجر، الأمر الذي كان من الممكن أن يكلفه تاجه الرئاسي و"لم يكتف" إلا بخسارة العديد من الأراضي الزراعية في منطقة اللد؛ خامسًا، شارك، وربما ليس فقط بشكل غير مباشر، في القضاء على كبار المسؤولين في روما، أولئك الذين أحاطوا بالإمبراطور؛ سادسا: حرص على تخليص مدينة طبرية من أعباء الضرائب عن الرومان، وبالتالي جني أرباح طائلة من ممتلكاته في المنطقة؛ سابعا، ما قد يبدو غريبا في ظاهر الأمر، لكنه ليس كذلك في رأيي، فإن الهدف برمته من توقيع العلامة الفرعية بختمه الشخصي، من بين أمور أخرى، هو إحياء ذكرى أعماله، كشخص "يحدق "حسنا في القضايا التي نوقشت في السنهدريم. ولن أتفاجأ إذا كانت هذه الأمور تخدم أهدافه الاقتصادية والسياسية العامة.
وليس عبثًا أن يُنشر في هذا السياق القول الموسع كما يلي: "من زمن موسى حتى الحاخام (يهودا الرئيس) لم نجد (وجدنا) توراة عظيمة في مكان واحد" (التلمود بابلي جيتين نت). ص 1). بمعنى آخر، هناك مقارنة غير مسبوقة بين التوراة والميشناه من جهة، وبين موسى والحاخام يهودا الهنسي من جهة أخرى. ربما لا يوجد شيء أكثر ملاءمة من هذه الاستعارة لتقديم جلالة الحاخام يهودا هاناسي الاستبدادية والمقدسة. علاوة على ذلك، لم يكن من قبيل الصدفة أن يتم تخصيص فصول طويلة ومفصلة في المشناة عن الهيكل الثاني وملحقاته وكهنته ونظام عمله وغير ذلك الكثير. وهذا يشير إلى الطموح الخفي للرئيس المذكور في رفع الهيكل والوقوف على رأسه كما خطط داود وسليمان للهيكل الأول.
تمت مصادرة أراضي يهودا من قبل الأباطرة فيسباسيان وابنه تيتوس في نهاية التمرد الكبير (73-70 م) وأصبحت Praedium Caesaris، أي ملكية إمبراطورية، كجزء لا يتجزأ من الصراعات الداخلية في روما بين الإمبراطورية ومجلس الشيوخ، وأهمهما سياسي واقتصادي، وقد سبق أن ذكرنا ذلك أعلاه، وتحدثنا في أحد فصول السلسلة الحالية عن ظاهرة "مثيري الشغب"، الذين حصلوا على حصص في هذه الأراضي التي كانت ذات يوم الملكية المطلقة - Optimo Iure - والتي اشتراها اليهود فيما بعد، كما أشرنا إلى طبيعة الأراضي الإمبراطورية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، مروراً بالفترة الأنطونية إلى الفترة السورية، حتى عام 235 م. لذلك كانت هذه العقارات الإمبراطورية التي تم تقديمها في المهد وأصبحت المهد الملكي كما يقول الأدب الحكيم وكان العاملون فيها يطلق عليهم اسم "المهد الملكي".
وبعد شوخ مارد بن كوسابا (135 م)، لا تزال هناك أراضي تم تأجيرها لأولئك الإيريسي مشنا، مثل "مستأجر حقل من الكوثي (السامري) العشور (يفي بالتزام العشور) ويعطيه له" ، ويزنها للخزانة (الإمبراطورية أو البلدية)، ويزنها لكيترون (لئلا شبوش من منشد - قائد عسكري كبير)، يعشر ويعطيه" (توسفتا دماي 3: XNUMX). أي أنهم أجبروه على العشور حتى يدفع نفسه ويفتديها من الغريب.
أشار إليك الحاخام يهودا بقوله: "الذي يأخذ حقل آبائه (في ميراث سنوات عديدة) من (المتحرش) الذي يغتفر من العشور ويعطيه" (ديماي 2: XNUMX).
لكن بقيت الأرض التي كانت تابعة لأملاك الإمبراطورية الرومانية عشية التمرد، وبالنسبة لبعضها حصل الرئيس الحاخام يهودا هانسي على حقوق مقاول كبير، وكان يزودهم بالخضروات والفواكه. الحكومة الرومانية، ما يعرف بـ Usus Fructus، أي حق التمتع بالثمار، والذي كان مقبولاً بعد مصادرة الأراضي إثر التمردات.
ويبدو أن الرئيس كان يجتمع بهذا الخصوص مع أحد كبار الشخصيات الرومانية، الذي كان لقبه في المصادر "أنطونينوس". ربما الإمبراطور أو ربما شخصية رفيعة المستوى، ونتيجة لذلك كان يقدم الفجل والكوسة والفجل لتلك الشخصية، وفي موضع آخر نقرأ عن تقديم "الأبكار للملكوت" (يروشالمي مشار شاني الفصل 4 الثاني). ص4) إلى ذلك أنطونيوس.
وكان تحت تصرفه، لا أقل ولا أكثر، نوع من قوة الشرطة التي تساعده شخصيا في تنفيذ وتنفيذ الأحكام التي أصدرها على أولئك الذين قدموا أمامه للمحاكمة. لقد أطلق الحكماء على أهل هذه القوة اسمًا رهيبًا "كاتزوزي" ومن يفهم سيفهم. ويقوم هؤلاء، بحسب أمره، بضرب من تم تعريفهم بأنهم الرافضون للمحاكمة، أي الذين لم يقدموا للمحاكمة. أعطيت له هذه القوة البوليسية من قبل السلطات الرومانية. بالإضافة إلى ذلك، كانت تحت تصرف الرئيس مجموعة من الحراس الشخصيين، ربما على ضوء أصلهم الألماني اخترعوا اسم "القوط"، ومن أهان الرئيس وتحدث عنه تمت مكافأته من قبل هؤلاء "مبعوثي الرئيس". القانون". وفي بيتيم، أحد أعظم الأموريين في طبريا، كان ريش لاكيش، اضطر إلى الفرار من تلك الرصاصات إلى مجدال أو كفر حتيم القريبة.
علاوة على ذلك، كان لدى الرئيس مساحات واسعة من الأراضي، كما هو الحال في منطقة عين جدي، حيث أنتجوا عطر البرسيمون المهم للغاية، وفي هذا السياق قالت المصادر إنه "لا يوجد نعمة - 'خالق الأشجار في السماء'". - باستثناء برسيمون بيت رابى (يهودا الرئيس)، وبرسيمون بيت القيصر" (برخوت 23 ص 1) ليعلمنا عن ثروة القصر الرئاسي، وعن علاقاته الوثيقة بالحكومة الرومانية وتلك التي عززت سابقة اقتصادية مثيرة للاهتمام لإنتاج عطر البرسيمون، والذي يُعرف بأنه يعتبر سرًا مهنيًا يخضع لحراسة مشددة، وهو سر تم تناقله من جيل إلى جيل (حتى القرن السابع الميلادي على الأقل)، بإذن من عمال الإنتاج اليهود. علاوة على ذلك، مع العلم أن الرومان حرصوا على ترك كل ما يتعلق بإنتاج عطر البرسيمون في حوزتهم كملكية إمبراطورية، فإن الخطوة المذكورة أعلاه تحمل أهمية اقتصادية وعامة من الدرجة الأولى.
تجدر الإشارة إلى أن الرئيس كان له عقارات أخرى في بيت جبرين وبيت شعاريم وكنوت (قنوتا) في حوران واللد ومنطقة طبريا وفي بني براك، كان يزورها بين الحين والآخر لغرض الإشراف والمراقبة. مراجعة. وتتحدث المصادر عن "التهديدات الفردية والعشرين" للرئيس. ربما تكون هذه عقارات أو فيلات زراعية.
وكانت تلك الأراضي التابعة لمساكن الرئيس متاخمة للمستعمرات الرومانية، وبعضها عسكري، مما يعلم عن أبعاد الإشراف الذي تمارسه السلطات الرومانية في البلاد وبنفس القدر كان هذا القرب مرتبطا بالالتزام بتلبية احتياجات الرؤساء. المستعمرات.
ومن أجل تنظيم حقوق وواجبات الخصيان الملكيين، حرصت السلطات الرومانية على وضع التشريعات وفقًا لذلك. وبسبب الضرائب الباهظة وتناقص عدد السكان، مما تسبب في هجر الأراضي وهجرها، حاولت السلطات الرومانية التأثير على السكان لتجديد زراعة الأرض عن طريق سحب الشروط المواتية لعقود الإيجار والإيجارات، والتي ترقى في الواقع إلى ملكية الأرض. الأرض. وأدى هذا الوضع إلى انتشار أساليب المهد الهلنستية، والتي كانت تتطلب في المقابل من الحريص زراعة الأرض لمدة خمس سنوات على الأقل.
أدت هذه السياسة إلى ظهور مفهوم قانوني زراعي يسمى "مهد العالم". وكنا المهدين لها جميع حقوقها وواجباتها. ولهذا السبب فإن جميع قوانين الحيازة التي تغيرت في عصرنا أخذت معنى خاصا على خلفية مصطلحات الارتباط في الطراز الهلنستي الروماني.
في الوثائق الرومانية، تظهر مصطلحات مثل Agri Deserti أو Agri Captivi، أي الأراضي المهجورة والأراضي الأسيرة. وتتقاطع هذه المصطلحات في ترابط مثير بين مصطلحات هزلية مثل "خصائص الأسرى" و"خصائص النيتوشن" و"خصائص الريتوشين" (راجع المقالات الخاصة بهذا الشأن)، والتي تم وصفها في المصادر المتعلقة بأراضي يهوذا بعد قمع ثورة بن كوسابا (135م)، ومن المثير للاهتمام أن الرئيس رابان شمعون بن غمالائيل يشير إلى هذه القضية باسم "afkeata demelka"، أي مصادرة إمبراطورية (Bava Metzia Lech p. XNUMX, Lt p .XNUMX) ولا يمكن استبعاد احتمال أن تكون بعض عقارات الحاخام يهودا هانسي قد دخلت ضمن هذه الفئة، الأمر الذي يصور على أنه وصمة عار أخلاقية اجتماعية من وجهة نظر الرئاسة.
يخبرنا التلمود المقدسي عن الحاخام سمعان الذي كان لديه حقول في جبل هامليك (أرض الإمبراطورية)، أو "مزارعي الكروم" (يروشالمي أفودا زارح الفصل 1 م. ص 2)، والذي ربما كان نوعًا من الموصلات، ونعني المقاول، وأن المناطق كانت مملوكة له، وكلها وفق نفس التشريع الهلنستي الروماني.
وفي هذا السياق، تشهد المصادر الحكيمة على مصطلح "مستأجري دار التقاعد"، أو "مستأجري دار التقاعد"، عندما نتحدث عن إيريس الذين شهدوا بحق إيريس لأبنائهم من بعدهم. هؤلاء هم أصحاب الأراضي الأوائل الذين باعوا حقولهم للآخرين بسبب الظلم ليسكنوا فيها هم وأبناؤهم، أو الذين صادر الرومان حقولهم واشتراها أصحابها من غير المزارعين.
عنوان الفصل - "حرفيا المغارة الملكية" - معناه الوحيد - مناطق المغارة التي أعطيت للحاخام يهودا الرئيس في مغارة من السلطات الرومانية، ومن ناحية أخرى - مساحات الأراضي المملوكة للرئاسة والتي تصرف رئيسها مثلها. ملك في كل شيء.
الهريس بجميع أنواعه
تظهر وهو الذي يحصل على الأرض من المالك لكي يزرعها ويعطي المالك حصة تناسبية من المحصول السنوي، وهو ما يسمى في المصطلحات الرومانية Colonus Partiarus. كان هذا الشكل من الزراعة الزراعية هو الأكثر شيوعاً في الفترة المعنية ويرجع ذلك أساساً إلى الطبيعة المكثفة للمزرعة، ونفس الظاهرتين: اندماج اليونانيين والرومان في الاقتصاد الزراعي وسياسة تشجيع القوى المنتجة نيابة عنهم. الإمبراطورية الرومانية ساهمت في انتشار الأريساس على نطاق واسع.
ولتثبيت ظاهرة الحزم تقول المصادر ما يلي: «من يأخذ حقلاً من إسرائيل، ومن الغريب، ومن الكوثي (يحرثه بالحزم، ويعطي أصحابه نصفًا أو ثلثًا أو ربعًا). من الحنطة) يقسمها أمامهم (يقسم الحنطة في البيدر ويضع نصيبهم أمام أصحاب الحقل ولا يلزمه أن يخصص منه تقدمة أو عشرًا، فالحنطة التي يعطيهم إياها تكون وليس له (داماي ٦: ١)، وكم هو مثير للاهتمام تسليط الضوء على تصريح السنهدرايك من أجل تسهيل وجود هاريس ذاته.
خلال هذه الفترة، تم تشكيل عقد الحرث/الإيجار بين المالك وهاريس، بما في ذلك التزام الأول تجاه المالك (نصف أو ثلث أو ربع المحصول)، ومسألة التزام العشر التي تطرح، على سبيل المثال، في شهادات البحر الميت لبن خوسفا، مسألة الملكية الزراعية التي يشملها عمل هاريس - ما للمالك وماذا لهاريس، وأكثر من ذلك.
خلال هذه الفترة، تم تنظيم وتأسيس أشكال مختلفة من عقود الزواج، ولذلك أكدت مصادر الحكماء على أنه ""لا يوجد اختلاف عن عرف الدولة (أي المدينة والمنطقة)" (توسفتا بابا ماتزيا) 11:4 وما يليها)، وبشكل عام شهد الحاخام يهودا أنهم "لا يكتبون سندات ملزمة (عقود) وإيصالات (أعمال تعاقدية) في الوقت المحدد. الحاخام يهودا مطير، لئلا يسبقنا آخر" (توسفتا بابا متسيا 3: XNUMX وتوسفتا مؤيد كيتان XNUMX: XNUMX). وذلك لصالح الاستمرار في زيادة الإنتاج وزيادة العمالة، وربما أيضًا نية زيادة يهودية العمالة. وبشكل عام فإن قصد المشرع كان متعلقاً بالنشاط المكثف على الأرض.
الحاخام يهودا هاناسي، الذي استصلح الحريص أراضيه، وجد نفسه يشير إلى الفقرة أعلاه على أنها تنص على أن حقوق مالك الأرض فيما يتعلق بالحريس ستنتقل تلقائيًا إلى الملاك الجدد في حالة بيع الأرض، تمامًا كما في الرواية الرومانية القانون (الكفاح من أجل الأرض ص32).
وتجدر الإشارة إلى أنه من أجل تسهيل حياة الحريسيم وبما يتوافق مع الطبيعة المكثفة للاقتصاد، سهل الرئيس رابان شمعون بن غمليئيل على الحريسيم الحصول فعليًا على قروض بفائدة. واتخذ الحاخام يهودا هانسي خطوة جريئة أخرى في هذا الاتجاه ووضع لائحة تلغي عميل الربا بحكم الأمر الواقع.
لقد سعى هذا الرئيس إلى إلغاء بلوغ شميتا، رغم أنه كان من التوراة، وبالتالي تكييفه مع النظام المكثف بشكل عام وفي عقاراته بشكل خاص.
مستأجر وهو الذي كان يستلم الأرض من مالكها ليزرعها ويجمع من محصولها كمية محددة من الحبوب والفاكهة لصاحبها. وفي المشناة الثانية نقرأ أن "مستأجر الحقل من إسرائيل يتبرع ويعطيه (يساهم بمساهمة من الحبوب التي يملكها المستأجر، لكن حكماء السنهدريم لم يلزموه بإغنائها، لأنهم طلبوا ليسهل الأمر على المستأجر وقال إن صاحب الحقل يُغني ما يُؤخذ، أما في مسألة الهبة فلم يسهلوا الأمر" (داماي 1: XNUMX) ويشير التلمود المقدسي إلى هذه المشناة في نصها. يزعمون أن "مستأجر حقل من الأممي يتبرع ويعطيه له. يقول الحاخام شمعون بن غمالائيل: ماذا لو كان هذا الأممي لا يرغب في التبرع بثماره، فلا يجوز له، بل يقسمها ويضعها أمامه" (يروشالمي) داماي، الفصل XNUMX، ص XNUMX) أي أنها تجعل حياة المستأجر أسهل.
وفي مكان آخر، تم تغيير المشناة: "يأخذ المستأجر الحقل من الغريب ويعطيه له". يقول الحاخام يهودا: حتى الذي يأخذ حقل آبائه (الذي كان يومًا ما ملكًا له أو لعائلته) من الغريب يعشر ويعطيه له" (ديماي 2: XNUMX) وكذلك الأمر بالنسبة للإيجار من الجيش الروماني ومن الواضح أن هذه الأراضي صادرها الجيش حينها. إن فرض مخصص العشور يهدف إلى ضمان، ولو نظريا، الشعور بالعودة المستقبلية إلى المالك.
وكان شخصية أخرى في الاقتصاد الزراعي الأريساطي المستأجر. يتعلق الأمر بشخص يأخذ الأرض من المالك عن طريق دفع رسوم سنوية (الموقع بالمصطلحات اللاتينية). ومن المثير للاهتمام أن المصادر اللاتينية والحكيمة تحذر من هذه الظاهرة، وهي غير صحية للطرفين.
شخصية أخرى، أكثر شيوعا، هي المستأجرة، عندما كان الواقع المشترك هو عقد إيجار لمدة ثلاث سنوات. وكانت هذه الظاهرة نتاج الوضع الاقتصادي الصعب الذي ساد بعد التمرد الكبير وتمرد بن كوسفا. وكان الواقع المعتاد هو عقد إيجار لمدة ثلاث سنوات، ولكن وفقا لطبيعة المزرعة المكثفة، لوحظ، وبمبرر كبير، رؤية "عمال بالساعة"، أولئك الذين تم تعيينهم للعمل الموسمي في المزرعة، كما هو الحال في كرم العنب وبستان الزيتون. ولأن هؤلاء العمال كانوا يستهلكهم الاقتصاد المكثف، اتجه حكماء السنهدريم إلى تخفيف موقفهم بالإشارة، على سبيل المثال، إلى عقد الإيجار الموقع بين العامل الموسمي والمالك والذي تمت صياغته وفقا " عرف الدولة" كما تسليط الضوء على المصادر.
وتكشف مصادر تشازال عن أنواع مختلفة من الموظفين تعتمد عادة على أساس مؤقت مثل: "موظف السبت"، "الموظف الأسبوعي"، "الموظف الشهري"، "الموظف السنوي".
وشخص آخر يظهر في المصادر هو "فلاحكشخص كان تابعًا لمالك المنزل، وبسبب افتقاره إلى الاحترافية، يُطلق عليه أحيانًا اسم "المزارع الحرفي"، وربما يكون مرتبطًا ببعض الجمعيات المهنية.
وتذكرت أيضاً "يزرع"الذي تخصص في الزراعة وأحياناً في الحبوب.
إذن "ماذا لدينا؟" مزيج شجاع من رأس المال والحكومة ولا يقل شجاعة عن العلاقة بين قاض عظيم من جيل الهالاخاه وشركاته الخاصة، وبالطبع نحن نتحدث عن عظيم التانييم وعظيم الرؤساء، الحاخام يهودا الهانسي. فماذا قلنا؟ - لا جديد تحت الشمس.
