"العلم هو نوع من "التكهنات" المشكوك فيها أمام مطلقية التوراة وحقيقتها"، كما كتب الدكتور أودي شبيغل في كتابه "والتلمود التوراة ضد الجميع"، الذي حقق فيه في الحريديم. نظام التعليم في القدس
"هذه أشياء يأكل الإنسان ثمراتها في الدنيا، والمال موجود له في الآخرة. وهي: بر الأب والأم، والإحسان، وجعل بيت المدراش صباحا ومساء، واستقبال الضيوف، وعيادة المريض، وإحضار العروس، ومرافقة الميت، والمذاكرة والصلاة، والصلح بين الرجل وأهله. صديق، وأتعلم التوراة على كل إنسان". من بركات الفجر في صلاة الصبح.
صدر مؤخرًا كتاب للدكتور أودي شبيجل بعنوان "ويدرسون التوراة ضد الجميع"، الذي يستعرض بعمق نظام التعليم الأرثوذكسي للبنين. أنصح بقراءة الكتاب كاملاً على الرابط أعلاه. وتعتمد شبيغل على زيارات لأكثر من 25 مؤسسة تعليمية يهودية متطرفة في القدس، ومقابلات مع العشرات من المعلمين اليهود المتشددين من مختلف التيارات، وجمع مواد من الصحف والجمهور اليهودي المتطرف ككل، ودراسات سابقة أجريت حول هذا الموضوع. وفي هذه المدخل سأقدم ملخصًا للكتاب ونقاطه المهمة، ليستفيد منها قراء المدونة. ليس المقصود من السجل أن يخرج ضد اليهود المتشددين أو لصالحهم (على الرغم من أنني متأكد من أن مشاعري تجاه بعض القضايا سوف تبرز على الفور). إنه يهدف فقط إلى تفصيل حالة نظام التعليم في هذا القطاع الاستثنائي في إسرائيل.
هذا قطاع متنامي. في عام 2008، بلغ عدد الطلاب في القطاع الحريدي 24% من طلاب رياض الأطفال اليهودية الإجبارية، و27% من طلاب التعليم الابتدائي، و20% من طلاب القسم الأعلى [1]. هذه ليست معدلات دقيقة، وهي تميل إلى الاختلاف من دراسة إلى أخرى بسبب صعوبة تحديد "من هو الأرثوذكسي المتطرف". ومع ذلك، هناك حقيقة واحدة واضحة: هناك المزيد والمزيد منهم في نظام التعليم مع مرور الوقت، ومعظم العلمانيين لا يعرفون شيئًا ونصف تقريبًا - باستثناء كومة من الأساطير الإيجابية والتحيزات السلبية وأنصاف الحقائق - عنهم. نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف. وعلى حد تعبير الدكتور أودي شبيجل - "في بعض الأحيان يبدو أننا نعرف حالة التعليم الحريدي في أوروبا الشرقية قبل مائة ومائتي عام أفضل مما نعرفه اليوم في إسرائيل".
وهذا وضع يجب أن يتغير، لأنه في ظل الديمقراطية من المهم أن يحصل المواطن على جميع البيانات التي يحتاجها لاتخاذ قرارات مستنيرة وحكيمة. وبناء على ذلك، يجب علينا أن نفهم نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف، فمن الواضح لنا أن نظام التعليم هو عامل حاسم في تشكيل رؤية الطفل للعالم. في دولة ديمقراطية ومتعددة الثقافات، تتمتع الأقليات بالحق في الحفاظ على هويتها المنفصلة، ولكن بنفس القدر يجب التأكد مما إذا كانت الدولة ملزمة - أو حتى مخولة - بتمويل نظام تعليمي لا يوفر للأطفال التعليم الأساسي. أدوات الحياة الطبيعية في الدولة الديمقراطية، مثل القدرة على العمل في العالم الحديث واحترام الكياسة التعددية فيه. وبالتالي فإن السؤال الذي يطرح نفسه، ما هي القيم التي يحاول نظام التعليم الحريدي تعزيزها، وهل تتفق مع مصلحة الطفل ومصلحة الدولة.
تاريخ التعليم الأرثوذكسي المتطرف في إسرائيل
من أجل التعرف بشكل أفضل على نظام التعليم الحريدي، فمن المستحسن أن نبدأ من البداية - مع قيام دولة إسرائيل. ومن المفارقة أن إنشاء الدولة هو على وجه التحديد الذي تسبب في حدوث انقطاع حاد في التعليم الأرثوذكسي المتطرف. أعجب العديد من الشباب بنجاح الصهيونية وخرجوا "لرعي الحقول الأجنبية" بالكحول والفتيات وكل ما تبقى. هز المعلمون المتدينون أكتافهم بالتنهد واستمروا في تعليم الأطفال التوراة والوصايا والمهن، لأنه كان من الواضح أن الأطفال سيتعين عليهم العمل من أجل لقمة العيش بمجرد الانتهاء من المدرسة. وماذا عن الدراسات في المدارس الدينية والجامعات، التي نعرفها جيدًا اليوم تحت رعاية الدولة؟ ولم يفز بها إلا الأطفال الموهوبون الذين حصلوا على المنح والتبرعات من المحسنين.
ًيبدو جيدا؟ حسنًا، في غضون عام تم تقويض هذا الوضع، واتخذت دولة إسرائيل قرارًا بالحفاظ على استقلال نظام التعليم الحريدي. وهذا يعني أن الأرثوذكس المتطرفين استمروا في تلقي التعليم الأرثوذكسي المتطرف. وفي عام 1950، صدر قرار آخر بإعفاء عشرين مؤسسة تعليمية - متطرفة بالطبع - من قانون التعليم الإلزامي. سيقول البعض أن هذه كانت خطيئة الدولة الأولى: من خلال إزالة المسؤولية عن مصير الأطفال في التعليم الأرثوذكسي المتطرف، أدى ذلك إلى الوضع الحالي. ومن ناحية أخرى، من كان يظن أن الآباء والمعلمين سيبذلون قصارى جهدهم لغرس القدرة على العمل في العالم من حولهم في أطفالهم؟ ومهما كان الأمر، فقد توسع الإعفاء على مر السنين ليشمل مؤسسات يهودية متطرفة أخرى، والتي بدأت أيضًا في تلقي التمويل الحكومي في السبعينيات.
الإنجاز الثالث للحريديم كان الإعفاء من التجنيد الإجباري. على الرغم من أنها لم تُمنح إلا لعدد صغير نسبيًا من طلاب المدارس الدينية العالية، إلا أنهم كانوا مثاليين لجميع البقية - الرجال الخارقين في المجموعة. ومنذ ذلك الحين أصبح واضحًا: من لم يتجند فلابد أن يقوم.
استمر نظام التعليم الحريدي في النمو، خاصة بفضل أبناء المهاجرين من خمسينيات القرن الماضي - وهو نمو وصل إلى حد القفزة بأكثر من أربعة أضعاف في العقد الأول من تأسيس الدولة. بدأ المعلمون المتدينون في غرس نظرتهم الانفصالية والامتناع عن ممارسة الجنس في عدد كبير من الأطفال الذين سجلهم آباؤهم في هذا المسار التعليمي - مع أو بدون معرفة ما يتضمنه بالضبط.
في الثمانينيات دخل شاس السياسة وحصل على الميزانيات. أوه، بعض الميزانيات. ازدهرت المؤسسات التعليمية الأرثوذكسية المتطرفة وازدهرت، إلى جانب ميزانيات الرعاية والتعليم والميزانيات الدينية المخصصة للسكان الأرثوذكس المتطرفين. وبهذه الطريقة، والتي استمرت حتى اليوم، "أصبح نظام التعليم الحريدي أكبر مجموعة من المؤسسات التعليمية في القدس"، واليوم يدرس أكثر من نصف الطلاب اليهود في القدس في التعليم الأرثوذكسي المتطرف، ومعظمهم في مؤسسات صارمة وانفصالية. هكذا بحسب شبيغل.
نظام التعليم الأرثوذكسي الحالي
اليوم، نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف متنوع ويتمتع بالعديد من المؤسسات المختلفة، ولكن يبدو أن الصارم منها ينتصر على الباقي. السمة الرئيسية المشتركة بين جميع المؤسسات هي الفصل التام بين الأولاد والبنات منذ سن مبكرة. هذه ليست ظاهرة مفاجئة. في مجتمع يعتمد على أدوار واضحة للرجال والنساء، من المهم أن يكون هناك انفصال بالفعل في المراحل المبكرة، وبالتالي يتلقى الأطفال تعليمًا جادًا في التوراة والتلمود، بينما تمر الفتيات بالطريق "المختصر". . ويتم الحفاظ على الفصل أيضًا فيما يتعلق بالمعلمين: فالنساء يعلمن النساء، والرجال يعلمون الرجال.
ويعتمد النظام نفسه على مئات المؤسسات التعليمية المستقلة التي تضم عدداً قليلاً من الطلاب (بين مائة ومائتي طالب لكل مؤسسة، بحسب شبيجل). يعمل البعض في المباني المناسبة، ولكن البعض الآخر يعمل في المقطورات والمساكن. على أية حال، يبدأ اليوم الدراسي في الصباح وينتهي فقط في فترة ما بعد الظهر أو في المساء. العطل؟ تقريبا لا شيء. عندما يكون التعلم أسلوب حياة، فلا يوجد مكان للعطلات. والعلمانيون لديهم شيء ليتعلموه من هذا.
إذا كان علينا تلخيص نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف في جملة واحدة، فإن شبيجل نجح جيدًا: "تعليم الأولاد هو أولاً وقبل كل شيء واجب ووصية دينية... وهو الأداة الرئيسية للحفاظ على تراث وتقاليد اليهود". كل مجتمع أرثوذكسي متشدد". يقوم نظام التعليم الحريدي بإدخال الطفل إلى المجتمع الحريدي، ومن خلاله يتم تحديد مكانته ومكانة عائلته. كل طفل مسؤول بمفرده عن الحفاظ على المجتمع الحريدي والوضع الاجتماعي لعائلته. تتعرض أسرة الطفل الذي يترك المدرسة لضربة قاتلة من حيث وضعها الاجتماعي في المجتمع، الأمر الذي يمكن أن يكون له تأثير شديد على التوافق بين الإخوة والأخوات. نعم، القيل والقال واللعبة الطبقية منتشرة أيضًا في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف.
ومع ذلك، لدينا نحن العلمانيين ما نتعلمه من اليهود المتشددين هنا أيضًا. عندما ألقي محاضرة أمام الفصول الدراسية في المدارس، أحاول أن أغرس في الأطفال شعورًا بالمهمة: المسؤولية التي يتحملونها كبشر، تجاه جميع البشر الآخرين؛ إن الحق الكبير الذي وقع عليهم هو تعزيز رفاهية الإنسان ومحاربة الأمراض والانتصار. وعندما أرى عيونهم تضيء، أعلم أنني نجحت - وسيستمرون في التعلم والسعي من تلقاء أنفسهم، وليس لأنني أدفعهم من الخلف طوال الوقت. لقد حصلوا على هدف. جوهر. وهذا شيء تمكنت المدارس الحريدية من غرسه جيدًا في طلابها، ولا تزال المدارس العلمانية بحاجة إلى تحسينه.
التعليم الأرثوذكسي بالأرقام
وفقا لبيانات البلدية، كما وردت في كتاب شبيجل، في عام 2008 كان هناك أكثر من 86,000 طالب وطالبة في نظام التعليم الحريدي. وهذا يمثل زيادة بأكثر من ثلاثين بالمائة مقارنة بعدد الطلاب في نفس النظام في عام 1998. ولم يتلق نظام التعليم الحكومي تحسينًا مماثلاً في نفس الفترة الزمنية، كما يتبين من الرسم البياني (كما يظهر في تقرير شبيغل) الكتاب الذي أخذ الرسم البياني من ترويان، 2007). في كل عام خلال العقد الماضي، انخفض عدد الطلاب في التعليم الحكومي بنسبة 3٪ في المتوسط، وفي التعليم الديني الحكومي بنسبة 1.77٪ في المتوسط. من ناحية أخرى، ينمو نظام التعليم الحريدي بمعدل 3.19% كل عام!
لماذا ينمو نظام التعليم بهذه السرعة؟ مثال على الإجابة يأتي من قصة شخصين مختلفين، كل منهما عظيم بطريقته الخاصة، توفيا العام الماضي، عندما كان عمرهما 102 سنة، أحدهما هو بن تسيون نتنياهو، والد بنيامين نتنياهو، الذي ترك وراءه عشرة أحفاد. في المجموع. والثاني هو الحاخام شالوم إلياشيف، الذي ترك وراءه 1,400 نسل. يشير هذا الناتج إلى معدل النمو السريع للسكان الأرثوذكس المتطرفين، وبالتالي يؤدي أيضًا إلى نمو نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف. تفسير آخر هو أن المؤسسات غير المعترف بها أصبحت معترف بها بموجب القانون، وبالتالي تم إضافة الطلاب الجدد إلى قاعدة بيانات وزارة التربية والتعليم.
عملية التعليم
تبدأ عملية التعليم منذ الطفولة. والأمهات - اللاتي غالباً ما يكن الوحيدات اللاتي يعملن في وظيفة حقيقية - يغادرن المنزل في الصباح، ويعودن في فترة ما بعد الظهر. خلال هذا الوقت، يتلقى الأطفال الرعاية من المربيات (الموظفات أو المتطوعات مثل الجدة / العمة) أو في دور الحضانة. وبما أن النساء في الأربعينيات من العمر غالباً ما يشاركن في تربية الأطفال والأحفاد في نفس الوقت، وبما أنه من المتوقع من الفتيات الأكبر سناً رعاية إخوانهن الأصغر بأنفسهن، فليس هناك نقص في المربيات في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف. نظرًا لضيق الوقت وحجم الأسرة وعبء العمل، تقوم العديد من الأمهات المتدينات بتعليم أطفالهن منذ سن مبكرة الانضباط الذاتي وتجنب الإفراط في التدليل.
في سن 3-4 سنوات، يدخل الطفل روضة الأطفال، ويتم تنسيق وقت التخرج في الروضة مع ساعات الكلية التي يدرس فيها الأب، حتى يتمكن من اصطحاب أطفاله. في سن 5-6 سنوات، يدخل الأطفال المدرسة، ويبدأ اليوم الدراسي بالإطالة حتى الساعة السادسة مساءً. ابتداءً من المدرسة الثانوية، يبقى الطفل في المدرسة معظم اليوم وحتى في بعض أيام السبت، وينتقل أحياناً إلى مدرسة داخلية كجزء من دراسته.
إن كثافة التعليم الأرثوذكسي المتطرف واضحة من كل هذه الأمور. مثل هذا النظام، الذي يتشكل فيه الطفل دون أن يُمنح أي وقت فراغ تقريبًا، له تأثير حاسم على عقله وإيمانه. لذا فإن السؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي يتم تدريسه هناك في التعليم الأرثوذكسي المتطرف؟
المحتويات وجدول الأعمال
تنقسم المؤسسات التعليمية الحريدية على نطاق واسع في توجهاتها المحافظة. وفي القطب الأكثر محافظة، تجد مؤسسات الطائفة الأرثوذكسية المتطرفة، بشكل رئيسي، التي تكره الدولة ولا تتماثل معها - وبالتالي لا تتلقى ميزانيات من الدولة... أو إشرافًا خارجيًا. وبحسب التقديرات يدرس في هذا النظام ما بين 15 إلى 20 ألف طالب. في الواقع، اللغة الرسمية في معظمها هي اليديشية.
وفي القطب الأكثر حداثة توجد مؤسسات حاباد، ومؤسسات التوراة، ونظام التعليم شاس توراة وغيرها. وتهدف بشكل أساسي إلى تقريب الأطفال التقليديين من حظيرة الدين بشكل عام واستيعابهم في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف بشكل خاص. هذا هو التقسيم العام، لكن ربما ينبغي أن نبدأ مبكرًا: في المنزل نفسه.
يبدأ التعليم في المنزل، في دور الحضانة والمهاجع، حيث يتم نقل أساسيات العبادة للأطفال. في سن الثالثة، يتم قص شعر الطفل لأول مرة، وعادة ما يدخل روضة الأطفال للبنين، والتي تُعرف أحيانًا باسم "الغرفة". وبما أن وزارة التربية والتعليم لا تفرض أي متطلبات على رياض الأطفال من حيث محتوى الدراسة، فإن معظم رياض الأطفال تنتمي إلى التعليم المعترف به وتحصل على ميزانية. هذه حقيقة يمكن اعتبارها إشكالية، لأنه بالفعل في رياض الأطفال يتلقى الأطفال تعليمًا يشكل شخصيتهم، وفي العديد من رياض الأطفال يوجد أيضًا "رابا" - مدرس ذكر، مما يعكس درجة الأرثوذكسية المتطرفة من الروضة.
من روضة الأطفال حتى الصف الثامن، يذهب الأطفال إلى تلمود توراة - قلب نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف. سوف يدرسون هناك في فصول تضم ما بين 15 إلى 30 طالبًا - نعم، نعم، لقد قرأت ذلك بشكل صحيح، وليس 40 طالبًا كما هو الحال في المدارس الحكومية - مع معلم يُعرف باسم "ميلاميد" الذي سيقوم بتدريس جزء كبير من المادة المواضيع المقدسة. في الصباح وبعد الظهر، عندما يكون الطلاب في ذروة تركيزهم، سيكون لديهم الدراسات المقدسة. في فترة ما بعد الظهر أو في نهاية اليوم، عندما يشعرون بالنعاس والتعب، سيحصلون على ساعة أو ساعتين من دروس أيام الأسبوع مثل اللغة العبرية والحساب. وكما يقولون دائمًا، الله في التفاصيل الصغيرة. ومن الواضح تمامًا أن المتدينين يعرفون كيف يتعاملون بشكل جيد مع أتباعهم.
في سن البلوغ، ينتقل الطلاب إلى المدرسة الدينية الصغيرة، وهي المدرسة الثانوية لليهود المتشددين، حيث يتمكن الأولاد من التركيز بشكل كامل على الدراسات المقدسة، وخاصة على الجمارا. دراسات الرمال؟ لا يوجد شيء للحديث عنه على الإطلاق. هنا أيضًا، يضم كل فصل ما بين 15 إلى 30 طالبًا. يبدأ اليوم الدراسي في السابعة صباحًا بصلاة الصباح ووجبة الإفطار المشتركة. تقوم بدراسة Gemara بعمق مع أحد المعلمين، وبعد ذلك تقوم بإجراء دراسة مستقلة وتتعمق أكثر في المواد في مجموعات الدراسة. هذه طريقة للدراسة الذاتية وقد ثبت نجاحها أيضًا في الدراسات باستخدام الكمبيوتر - عندما تضع مجموعات من الأطفال أمام جهاز كمبيوتر متصل بالإنترنت وتطلب منهم العثور على إجابة لسؤال ما، فإنهم يحققون نجاحات مذهلة... حتى لو كانوا لا يعرفون اللغة الإنجليزية على الإطلاق! فهل من عجب إذن أن يؤدي البحث في الجمارا إلى نتائج مماثلة؟ وهنا أيضًا، من المناسب للتعليم العلماني أن يستعير أفكارًا معينة من الأرثوذكس المتطرفين.
ساعات الغداء مخصصة للاستراحة - الصلاة والوجبة ووقت الفراغ. بعد ذلك تقام عدة فصول أخرى تنتهي بصلاة العشاء والعشاء. في حوالي الساعة الثامنة مساءً، يقوم الطلاب بإعداد المواد الدراسية ليوم غد، وعندها فقط يغادرون إلى منازلهم أو يخلون غرفهم في المدرسة الداخلية.
يستمر هذا الجدول طوال الأسبوع تقريبًا، مع تخصيص أيام الجمعة وأحيانًا الخميس للامتحانات وحفظ المادة. تستمر الدروس أحيانًا في أيام السبت أيضًا، ولكن بطريقة أقل تنظيمًا.
يمكن رؤية الجدول الزمني في إحدى المدارس الدينية الليتوانية النخبة، كما هو مذكور في كتاب شبيجل -
أما بالنسبة للمحتوى، فيبدأ الأولاد في تعلم القراءة أكثر في رياض الأطفال. بحلول الصف الثالث، سوف يقومون بتعميق مهاراتهم في الكتابة والقراءة، مع بعض حساب التفاضل والتكامل على طول الطريق، ولكن كل ذلك مع التركيز على الدراسات المقدسة. ومن الصف الثالث فصاعدًا، يبدأ الأطفال في دراسة الجمارا، وهذا يعني أنه يجب عليهم اكتساب لغة أخرى - الآرامية - التي اختفت من العالم منذ فترة طويلة ولا تظهر إلا في الكتب الدينية القديمة. وتزداد الدراسات صعوبة وكثافة، إلا أن الدراسات الرملية تظل في مستوى أساسي وتظهر عادة في نهاية اليوم الدراسي.
دراسات الرمال
والدراسات الميدانية هي بكل بساطة كل المواضيع التي لا تتضمن دراسة التوراة كتابةً (الكتاب المقدس) أو شفهياً (التلمود وجميع مشتقاته). وتشمل هذه المواد حساب التفاضل والتكامل والعبرية، وفي أفضل الحالات أيضًا التاريخ والجغرافيا والطبيعة بجرعات منخفضة. لا يتم تدريس اللغة الإنجليزية تقريبًا في تلمود التوراة في القدس. وحتى في المواد التي يدرسها، فإن المستوى ليس مرتفعا، ولا يتلقى الطلاب إلا المواد التي لا يمكن أن تهدد عقيدتهم. بل ويصف شبيغل قائلاً: "لقد تعلمت من الإداريين أن العلم هو نوع من "التكهنات" المشكوك فيها، مقارنة بمطلقية التوراة وحقيقتها". ووفقاً لهذا الخط الفكري تختفي دراسات الرمل من المنهج في الصف السادس أو السابع، وتحل محلها الدراسات المقدسة.
تقرر كل مؤسسة عدد "ساعات الأسبوع" في مناهجها الدراسية، وفقًا للميزانية المقدمة من الحكومة والخاضعة لبرنامج أساسي. تحتفظ بعض المؤسسات ("التعليم غير الرسمي المعترف به") بنسبة 75% - 100% من البرنامج الأساسي. تحتفظ المؤسسات المعفاة بـ 50٪ فقط من الدراسات الأساسية. ومع ذلك، يشير شبيجل إلى أنه لا توجد اختلافات كبيرة في المجال بين مستويات دراسات الرمال في هذين النوعين من المؤسسات. لا يشعر الأطفال بالقلق من عدم حصولهم على ساعات طويلة من الدراسة خلال أيام الأسبوع. وبعد مرور 15 عامًا فقط، عندما يعود بعضهم إلى المدرسة لمحاولة الحصول على شهادة الثانوية العامة والقبول في الكلية، هل يدركون الضرر الذي أحدثوه.
النموذج التنافسي
من المهم أن نفهم أنه ليست كل المدارس الدينية الصغيرة متشابهة مع بعضها البعض، وهناك أيضًا مؤسسات أشكنازي وسفارديم أضعف، والتي تسمى أحيانًا "تعليم التوراة" بازدراء وكشر. ويأتي الطلاب الضعفاء أو العنيفين أو التائبين إلى هذه المؤسسات. في هذه المدارس الدينية، يتعلمون دراسات أقل قدسية ويركزون أكثر على مهمة واحدة بسيطة: إبقاء الطلاب في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف.
وتتنافس المؤسسات فيما بينها للحصول على التبرعات من المصادر الخاصة والمؤسساتية. وفي هذا الصدد، تلتزم المؤسسات بمبادئ السوق المفتوحة التي تشجع التميز، وتتنافس، من بين أمور أخرى، للحصول على أفضل المعلمين المرموقين. يراقب الآباء والجمهور الأرثوذكسي المتطرف المؤسسات باستمرار، والمؤسسة التي تكتسب سمعة سيئة لنفسها ستفقد طلابها الموهوبين بسرعة بسبب الميزانيات التي يجلبونها من آبائهم الأثرياء. والطلاب الضعفاء؟ سوف يذهبون إلى أي مكان يقبلهم.
ويعني هذا النموذج أن المؤسسات تسمح لنفسها بالمطالبة بعدد كبير من المتطلبات التي لا تتعلق بالضرورة بالمادة الأكاديمية. سمعة الأب (العامل؟) والأم (العامل؟ السفر بالسيارة، لا سمح الله؟)، الامتيازات الدينية في المنزل، امتلاك هاتف خلوي غير حلال، الإخوة والأخوات الذين عادوا بسؤال وأكثر - كل هذا يمكن أن يؤدي إلى حرمان الطالب من القبول في مؤسسة تعليمية مرموقة. ومن ناحية أخرى، فإن الطفل الذي هو سليل عائلة حاخامات محترمة، قد يحصل على خصم على الرسوم الدراسية والقبول التلقائي دون تحفظات.
المعلمون وحالهم
هناك تقدير كبير لمهنة التدريس في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف، لأن المعلم يحقق إحدى أهم الوصايا - غرس التوراة والوصايا في الطفل - وأيضًا لأنها وظيفة لها أجر مادي إلى جانبها . وكما كتب شبيجل، "بالنسبة للعديد من خريجي المدارس الدينية، هذه هي إحدى الوظائف الوحيدة التي هم مؤهلون للقيام بها."
ومن كل هذا يتضح أن مكانة المعلمين في المجتمع الحريدي أعلى بكثير من مكانتهم في المجتمع العلماني. إن احترام المعلم متجذر، وعادة ما يقوم الطلاب من مقاعدهم عند دخوله الفصل الدراسي. ومن الواضح أيضًا لماذا يشتمل نظام التعليم الحريدي على آلاف المعلمين المتفانين الذين يكرسون أنفسهم لهذه الوظيفة. ولسوء الحظ، فإن جزءًا كبيرًا منهم لم يدرسوا أبدًا التعليم أو التدريس بطريقة رسمية. ونظراً لعدم وجود شكليات، يتم توظيف المعلمين دون إمكانية التثبيت ودون حقوق واضحة. المعلمين المتعاقدين، في الواقع. ما مدى خطورة هذا؟ ليس الأمر واضحاً، خاصة وأن المنافسة المستمرة بين المدارس تعني أن المعلمين الجيدين سيحصلون على رواتب عالية نسبياً وظروف أفضل. ما مدى ارتفاع الراتب؟ بحسب الأدلة، يمكن للمعلم الجيد أن يكسب ما بين عشرة آلاف شيكل و15,000 شيكل صافي، حيث يأتي جزء كبير من المال تحت إشراف ضريبة الدخل والتأمين الوطني. باللون الأسود باختصار.
إن الافتقار إلى الإشراف والشكليات يضر أكثر من أي شيء آخر في الدراسات العادية - الحساب والجغرافيا وما شابه. هناك حالات قليلة يتمتع فيها معلمو الرمال بالمعرفة الحقيقية والجادة في هذا المجال. عادة ما تأتي المعلومات التي يقدمونها للطلاب، للأسف للآذان التي تسمع ذلك، من ذكرياتهم القاتمة عن الوقت الذي نشأوا فيه كطلاب في مدارس علمانية أو دينية وطنية (لأنهم في بعض الأحيان يكونون معلمين تابوا، أو متطرفين في مواقفهم الدينية). وفي الحالات الأفضل، يحصلون على المعرفة من الكتب. وعليه، لا توجد عادة اختبارات جدية في الدراسات الرملية، ولا يوجد تشدد بشأن الدرجات وتسجيلها، خاصة في المؤسسات التعليمية للبنين.
الانضباط الذاتي
وقد يصدم من يصل إلى المعاهد العليا بالضجيج الكبير الذي يحيط بالقاعات الدراسية، ويرى في ذلك ظاهرة استهتار بالمعلم. انها ليست بعيدة عن ذلك. في الواقع، يتعلم الطلاب في "الصداقة" في العديد من الدروس، أي في أزواج. يقرأ الزوجان المادة معًا ويتناقشان حولها بصوت عالٍ وبنية كبيرة. وبهذه الطريقة، يصلون إلى فهم أعمق للمعرفة المكتسبة، ويطورون مهاراتهم المنطقية والاستدلالية، وإلى حد ما - يسهلون الأمر على المعلم الذي ليس ملزمًا بالتحدث بنفسه في هذا الوقت.
لا يستمر جو الصداقة الحميمة الجامح تقريبًا بعد الدرس المقصود. يتحمل المعلمون أيضًا مسؤولية الانضباط، وفي الحالات القصوى لديهم إذن بمتابعة الطلاب خارج ساعات الدراسة. يختلف تعريف الانضباط نفسه من جلسة إلى أخرى. في المؤسسات الأكثر جدية، الطالب الذي يخرج للعب كرة القدم في وقت فراغه قد يجد نفسه مطرودًا من المدرسة الدينية. هذه، بالطبع، الحالات الأكثر تطرفا. يمكن أن تصل العقوبة على الجرائم البسيطة إلى حد إرسال مذكرة إلى الوالدين، أو إرسال الطفل إلى المنزل. كما يمكن أن يصل الأمر إلى حد العقاب النفسي - ويحكي شبيجل عن أحد خريجي أحد تلمود التوراة الذي أمر الطلاب الجامحين بالسير على أطرافهم الأربعة أمام جميع الطلاب الآخرين. ويقال أن هذه الظواهر آخذة في التناقص في العقد الماضي. كما أن العقوبة الجسدية الفعلية - التي تدرس مع الحاكم الكبير - آخذة في التناقص.
لها وشوكة فيها
لقد سمعنا حتى الآن الكثير من الأشياء الجيدة عن التعليم الحريدي. يتشبع الطلاب بإحساس بمهمة دراسة التوراة ورفع مكانة أسرهم. فهم يدرسون من الصباح إلى المساء، بدون توقف تقريبًا أو مجانًا. ألا نريد لنظامنا التعليمي أن يتعلم منهم؟
حسنا، ربما لا.
أولاً، يتسبب نظام التعليم المتشدد، بسبب سعيه لتحقيق التميز، في انهيار الكثيرين والبقاء في المؤسسات التعليمية والتسرب منها في نهاية المطاف. وفي عام 2008، أصبح من المعروف أن حوالي نصف الطلاب الذين تركوا الدراسة في الوسط اليهودي درسوا في التعليم الحريدي، وكان معظمهم من الأولاد خلال المدارس المتوسطة والثانوية. وليس من الواضح إلى أي مدى يمكن الاعتماد على مستوى دقة هذه البيانات بسبب صعوبة الحصول على تفاصيل من القطاع الحريدي، ولكن من الواضح للجميع - بما في ذلك الحريديم - أن هناك ارتفاع معدل التسرب في التعليم الحريدي.
ماذا يحدث للأطفال الذين يتركون المدرسة؟ يتجول البعض في الشوارع ويتحولون إلى حياة الجريمة. هؤلاء هم "الشبنيكيم" سيئ السمعة. وآخرون ينأون بأنفسهم عن الدين أو حتى – ل – يبدأون العمل.
ووفقا لشبيغل، هناك ظاهرة صعبة بشكل خاص تتمثل في "التسرب الخفي". ويظل العديد من الطلاب مسجلين في المؤسسات التعليمية دون أن يتعلموا أي شيء، أو حتى يحضروا الفصول الدراسية. ووفقا له، "هناك حالات قليلة من الطلاب الذين لا يستطيعون القراءة والكتابة حتى في الأعمار المتقدمة". لماذا لا نسمع عادة عن هذا من المتدينين المتطرفين؟ لأن المجتمع الحريدي يتجاهل هذه الظواهر حفاظاً على «قصة نجاحه» المثالية، وعدم إعطاء فرصة لظاهرة التسرب. وبناءً على ذلك، لا تقوم العديد من المدارس الدينية بحذف الأطفال الذين تركوا المدرسة من سجلاتهم - سواء للحفاظ على الميزانية من السلطات، ولكن أيضًا بهدف توفير مكان للطفل الذي ترك الدراسة ليعود إليه.
من الصعب أن نضع إصبعنا على نقطة واحدة تسبب ارتفاع معدلات التسرب في نظام التعليم الحريدي للبنين. ويرجع ذلك إلى عدد كبير من العوامل: الافتقار إلى الإشراف من جانب السلطات، والضغط الشديد في الدراسات، ونظام التعليم المجزأ الذي توجد فيه كل مؤسسة بمفردها، والافتقار إلى الاحترافية من جانب المعلمين في التعامل مع الصعوبات التي يواجهها الطلاب .
يضاف إلى كل ذلك السؤال عما يحدث مع دراسات الرمال أصلاً. هذه هي الدراسات التي تعد الأطفال للعمل الإنتاجي وتحقيق الذات في وقت لاحق من حياتهم. وهي التي تسمح لهم بالاندماج والاندماج في المجتمع الإسرائيلي دون الاعتماد على جمع الصدقات من بقية الجمهور. وتدعي وزارة التربية والتعليم أن مستوى الدراسة في المواد الرملية معقول في كثير من المؤسسات التعليمية، لكنها تجد صعوبة في توفير البيانات. عندما فحصت شبيغل البيانات المحددة حول نتائج امتحانات ميتزفه لعام 2008 في أربع مدارس بيضاء سفارديمية متطرفة في القدس، تبين أن درجاتهم كانت باستمرار أقل من درجات الطلاب في المدارس الأخرى الناطقة بالعبرية. في التعبير المكتوب، على سبيل المثال، كان المتوسط أقل من 50، في حين كان المعدل الوطني في المدارس الناطقة بالعبرية 68. وفي الرياضيات، كان المعدل لدى اليهود المتشددين 45، مقارنة بالمعدل القومي اليهودي البالغ 64. باختصار، وهذا يعني أن تلك المدارس فشلت في كل مهنة رملية ممكنة. ولم يهتم أحد.
بالإضافة إلى كل هذا، يجب أن نتذكر أن التعليم الحريدي ينتج عددًا كبيرًا من الخريجين ذوي القدرات ومهارات التعلم المتفوقة. أولئك الذين يتمكنون من اجتياز الاجتماعات الصغيرة وفقًا لجدول أعمالهم الصارم، عادةً ما يتمتعون أيضًا بانضباط ذاتي عالٍ. ومع ذلك، فإننا لا نستطيع أن نطلق على معظمهم لقب "متألقين". لم يعد من الممكن العثور على "عظماء الجيل" الحقيقيين في أيامنا هذه. وربما يكون السبب في ذلك، بحسب شبيجل، هو الشك في أن ألمع الطلاب يتوصلون إلى استنتاجات تهدد المعلمين، وبالتالي لا يتم قبولهم في أفضل المدارس الدينية. لقد تضاءل تفوقهم وإبداعهم في المدارس الدينية المتدنية، و"هذه هي الطريقة التي ربما منعنا بها النظام من تربية الطلاب بتفكير أصلي وشهامة في العقود الأخيرة، على الرغم من أن عدد الطلاب آخذ في الازدياد".
تنطبق هذه النقطة على نظام التعليم الحريدي بأكمله. الخريجون، جميعهم تقريبًا، أذكياء وأذكياء وفضوليون، لكنهم لا يتجاوزون الحدود. ولا يتمتعون بالمهارات التي تسمح لهم بترك المجتمع الحريدي، أو التشكيك في ما تعلموه. وهكذا يستمر المجتمع الحريدي في النمو وحتى الازدهار، على حساب حرية الاختيار لأبنائه. وإذا استمرت الأمور بالشكل الحالي، الذي لا يتعلم فيه اليهود المتطرفون المواطنة أو أساسيات الديمقراطية، فإنها في النهاية سوف تنمو على حساب حرية الاختيار لأطفالنا.
تعليقات 76
إغفال تفصيل صغير ولكنه مهم: "نحن لا نشير بذلك إلى المقارنة مع المؤسسات التي يتشابه فيها القطاع الاجتماعي والاقتصادي"
ظننتك عالما، فتبين أنك شعبوي..
ولا يوجد حتى الآن أي دليل على فترة التوراة. ومن المحرج حقا أن نرى الناس الذين يختبئون وراء العلوم الزائفة، الذين يدعون أنهم يعرفون التوراة والكتاب المقدس ولكنهم لا يفهمون أن الملك داود لم يكن في التوراة. وهنا، ولمصلحة هؤلاء الجهلاء، تحملت عناء الأمر وأحضرت ملخص الملك داود من ويكيبيديا. وتجدر الإشارة إلى أنه يظهر لأول مرة في سفر صموئيل. صموئيل هو كتاب من مجموعة تسمى "الأنبياء". هذه المجموعة هي المجموعة الثانية التي تأتي مباشرة بعد التوراة وتوفر الحرف "N" في الكتاب المقدس. "التاء" من التوراة، والتي كما ذكرنا لا يوجد دليل أثري واحد عليها.
http://he.wikipedia.org/wiki/דוד
وبالمناسبة، من المدخل لا يوجد أي دليل على داود، وكم هذا غريب (ومؤسف) لأن لدينا أدلة مباشرة على عدد لا يحصى من الملوك والأباطرة الذين حكموا العالم، قبل فترته المفترضة، خلال فترته المفترضة وبعد دورته المفترضة. في الواقع، ديفيد ليس لديه واحدة. حبل. ومن القيمة يبدو أن علماء الآثار منقسمون بشأن الاكتشافات الموجودة بالفعل. لكن الشيء الرئيسي هو أن هناك من يعتقد أن داود موجود في التوراة. هل قلنا محرجة؟
وسنواصل لكل من نقل عن الجمارا بخصوص الدقة في ترقيم النجوم في الكون الحرج الكبير:
1. من الاقتباس الوارد هنا، هل هناك 12 علامة زودياك؟ (فعلا علمي) هناك 108 مجرات؟؟ ولكل منهم 1101 نجمة؟؟؟ ويفتخر الناس به كدليل على شيء ؟؟؟؟
2. شخص ما هنا لا يفهم الفرق الكبير بين 18^10 و22^10 وهنا، مرة أخرى، دليل على الطبيعة الإشكالية لنظامنا التعليمي. والحقيقة أن حالتها وحالنا قاتمة.
3 هل الاقتباس الوارد هنا يشير إلى الكواكب أو النجوم بمعناها الحالي أي إلى الشموس؟ وبما أن الاقتباس مفتوح جدًا للتأويل، فكل شيء مباح. كم من الممتع. في الواقع، هذه هي الطريقة التي يتم بها بناء الجدار.
4. هل الجمارا على علم بأن موقع هيدان لديه مقال عن العوالم المتعددة وإذا صحت النظريات فإن عدد النجوم لا نهائي حرفيا (لانهاية كبيرة إن لم أكن مخطئا)
وهنا تكمن المشكلة الحقيقية: لم أسمع قط عن اليهود باعتبارهم علماء فلك عظماء. لقد سمعت عن اليونانيين، والمصريين، والمايا، لكنني لم أسمع قط عنا أننا حققنا اكتشافات فلكية مهمة. ولكن بما أنني لست مؤرخًا للعلوم، فربما أكون مخطئًا، لذا دعونا نفترض أنني مخطئ. ومن ثم، فإن الحكيم أو أيًا كان، افترض عدد النجوم (ولنفترض أنها شموس رغم عدم وجود دليل على ذلك) بدقة أكبر بكثير من اليونانيين/الرومان/المسيحيين وأمثالهم الذين كانوا علماء فلك عظماء. واعتمد هؤلاء اليونانيون على أدلة معروفة (الرصد المتعب والطويل لأجيال من النجوم) ولذلك يطرح السؤال، على ماذا اعتمد الحكماء؟ ومن غير المرجح أنهم كانوا يشيرون إلى أي دليل أو نظريات مادية لأنه لم يكن هناك أي دليل أو أي نظريات في ذلك الوقت لدعم وصف دقة الخطأ اللامتناهي المقدم هنا. ويجب أن نتذكر أن الجمارا هي التوراة في الكتاب المقدس العبري (والتي أصبحت التوراة المكتوبة) وأن الحكماء لم يكونوا علماء بل مترجمين للكتاب المقدس ولذلك اعتمد الحكماء على التوراة في الكتاب المقدس العبري. التوراة في الكتاب المقدس هي جزء لا يتجزأ من التوراة وهي أيضًا كلمات الله الحية. ومن ثم، فإن القول بأن كلام الله حي هو خطأ. خطأ كامل ومطلق. هراء، ليس أقل من ذلك، ولهذا السبب من المحرج للغاية أن نرى الأشخاص الناضجين فخورين بخطأ الجمارا الكامل، في الوصف المادي للعالم.
إلى شموليك، (المستجيب الجيد السابق...)
وهناك اكتشافات أبراهام بيرام عام 1994
تم اكتشاف نقش مذهل من القرن التاسع قبل الميلاد، يشير إلى بيت داود وملك إسرائيل. وهذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها اسم داود في أي نقش قديم خارج الكتاب المقدس. إن حقيقة أن النقش لا يشير فقط إلى داود، بل إلى آل داود، سلالة أعظم ملوك إسرائيل، هي أكثر إعجازًا... ومن الممكن أن تكون هذه هي المرجع الأقدم (خارج الكتاب المقدس) لـ لمزيد من التفاصيل، اقرأ عن الاكتشافات الأثرية لأبراهام بيرام
وهناك الاكتشاف الأخير للبروفيسور يوسي جارفينكل وسار غانور من هيئة الآثار،
تم الكشف عن أدلة مثيرة في منطقة وادي إيلة حول العبادة القديمة لشعب إسرائيل
في عهد الملك داود. كما ألقت النتائج ضوءًا جديدًا على أنشطة بناء قصر ومعبد الملك سليمان في القدس، كما يشير البروفيسور جارفينكل:
"إن التوابيت التي تم العثور عليها، أحدهما مصنوع من الطين والآخر من الحجر، متطابقة مع شيء يسمى في الكتاب المقدس في عهد الملك داود "تابوت الله"،" يشير البروفيسور جارفينكل ويضيف: "هذه هي المنشآت التي حفظوا فيها رمز الله، على غرار التوابيت المقدسة المستخدمة في المعابد لحفظ لفائف التوراة".
وبصرف النظر عن ذلك، لم يتم العثور على بطاقة هوية زرقاء للملك داود حتى الآن
ولم يتم العثور بعد على بطاقة هوية الملك داود
معرفتي باليهودية هي لأنني نشأت تقليديا وحتى درست في نظام التعليم الديني الحكومي حتى الصف السادس، وحصلت حتى على 100 في الدين.
إذا كنت تريد أن تعرف بالضبط ما هي قيمة فلفل التلمود، قم بزيارة موقع "Deat Emet".
والدي حزين، لم أتوقع منك مثل هذه الحجج. اعتقدت أنك شخص يتعامل مع العلم، ولذلك تحاول أن تكون منفتحًا ومبدعًا، وأن لا تكرر عبارات غير واضحة مثل "دراسة التلمود تساهم في شيء واحد فقط - الازدهار الاقتصادي للمدارس الدينية التي تتلقى المال". من الولاية لكل طالب"، أنا متأكد من أن هذا كان فورة غير دقيقة من وجهة نظرك.
بالنسبة لي، هذا يدل على أن معرفتك باليهودية تكون في أحسن الأحوال من خلال المقالات الصحفية، وفي أسوأ الأحوال من خلال الدورات الأكاديمية. أتمنى أن أكون مخطئا.
معظم الأفكار الأخلاقية والثقافية الحاكمة اليوم في العالم المتقدم مصدرها اليهودية - وهو التلمود أو المسيحية (التي أصلها اليهودية بالطبع)
أنا حزين لأنك تبدو شخصًا جادًا يهتم بالبلد، مثلنا جميعًا، ومن المؤسف أنك لا تعرف ما يكفي.
سأقدم مثالاً على الفهم الأساسي والحد الأدنى للمفاهيم اليهودية.
من الواضح لأي طالب مدرسة دينية مبتدئ أن معنى جملة "كل شيء موجود في التوراة" لا يعني أن هناك صيغًا في فيزياء الكم. كما قلت لأنه ببساطة لا يوجد اسم.
القصد هو أن تعبر دولة إسرائيل من خلال حياتها التاريخية ومن خلال التوراة عن شيء هو أصل الكون كله وكل الحياة، وهو الذي يستمر في التطور طوال الوقت حتى القرن الحادي والعشرين وسيستمر للتطور في القرون القادمة.
(هذه حجة تبدو واهية، وليس هذا مكان توضيح ما تقوم عليه وكيف وصلوا إليها، ولا أفهمها أيضا في مجملها، ولكن هذا هو الاتجاه. صحيح أن فهي ليست حجة يمكن إثباتها رياضيا، لكن عقدة أوديب فرويد لا يمكن إثباتها رياضيا أيضا، ولا تعني عدم وجوده وركله)
وهذا أحد معاني عبارة "كل شيء موجود في التوراة" التي يفهمها كل من اعتاد بعض الشيء على المصطلحات اليهودية والتلمودية.
لكن للأسف هناك كثيرون ليس لديهم توجه أساسي في المصطلحات اليهودية، ويفتقرون إلى القدرة على التجريد. وبالمناسبة، هذا نتاج مباشر لنظام التعليم العلماني الذي تفتخرون به.
ليس هناك ما يمكن فعله، فالتلمود يعبر عن اليهودية إلى حد كبير. وبالمناسبة، فإن هذه الثقافة التلمودية "التي لا تساهم بشيء" هي التي اخترعت معظم اختراعات القرن الحادي والعشرين على يد 21 بالمائة من الحائزين على جائزة نوبل وهم اليهود، الذين جاءوا بعد ما يقرب من 13 عام من الثقافة "التلمودية" و"الثقافة التلمودية". جمارك.
حظا سعيدا لنا جميعا!
عيران، شكرًا لك على موافقتك معي، لقد كتبت أنه لم يتم العثور على أي نتائج من فترة التوراة.
بالمناسبة، لم أطلع على الرابط الذي أرسلته بالكامل، ولكن هل كان هناك اكتشاف بخصوص داود نفسه، وهو ما يشير إلى وجوده وهل تم الاتفاق على هذه النتائج بين التيار الرئيسي لعلم الآثار؟
نعم، ولكن في ظل غياب الدراسة المدرسية بمستوى معقول - وخاصة الرياضيات واللغة الإنجليزية، فإن فرص خروج هرشكوفيتس آخر بهذا الشكل تكون منخفضة، مما يعني أننا نخسر الآلاف من هرشكوفيتس كل عام.
^
أنا في الواقع أفكر بشكل مختلف. خلال دراستي في التخنيون التقيت بعدد لا بأس به من المتدينين وكان الكثير منهم متميزين. أعتقد أن نسبة الطلاب المتفوقين بين الطلاب الدينيين أعلى بكثير من نسبة الطلاب المتفوقين بين الطلاب العلمانيين. لم أقم بأي بحث في هذا الشأن، ولكن يبدو أن دراسات التوراة والانضباط الذاتي الذي اكتسبوه ساهم إلى حد كبير في قدراتهم الأكاديمية.
وكالعادة سأعود وأقول - ليس هناك مشكلة في أن تكون عالمًا وشخصًا متدينًا في نفس الوقت. والدليل على ذلك أن هناك عددًا من الأساتذة في جميع جامعات البلاد يرتدون القلنسوة ويحافظون على نمط حياة ديني. وزير العلوم في الحكومة الحالية، البروفيسور دانييل هيرشكوفيتش، العميد السابق لكلية الرياضيات في التخنيون، هو أيضًا حاخام.
هذه ليست حقيقة، هذه دعاية متطرفة. لا يوجد شيء إيجابي في دراسة التلمود، وبالتأكيد ليس عندما يتعلق الأمر على حساب اللغة الإنجليزية والرياضيات. إذا كان كل شيء مكتوبًا في التلمود، فكيف لم يخترع اليهود كل اختراعات القرن الحادي والعشرين في القرن الثاني عشر؟ هل كل شيء موجود بالفعل؟ أو مجرد تفاصيل غير مهمة مثل الهراء العددي حول عدد النجوم.
دراسة التلمود تساهم فقط في الأخير - في الازدهار الاقتصادي للمدارس الدينية التي تتلقى أموالاً من الدولة لكل طالب. يجب أن يتوقف هذا. لقد خطونا بالفعل خطوات عملاقة نحو إقامة دولة هالاتشا على النمط الإيراني. منذ أن سرقت أطفالنا بمشاريع "التوبة" الخاصة بك، ليس لدينا أي تجمع بشري آخر لاستمرار الإبداع العلمي في دولة إسرائيل سوى أطفالك، لذا اصنع لنفسك معروفًا وتوقف عن حمايتهم من عالم اقتصادي أفضل لأنك لقد دمرتهما ودمرت مستقبل دولة إسرائيل بأكملها.
السلام الأب
ولنرتب الأمور، كتبت بين قوسين:
وحتى لو استهلكته هذه الحكمة في معيشته فلا بد من تعلمها، حتى لا يكون هناك عبئ على المجتمع بالطبع.
عدا عن ذلك، فإنني لم أتفاعل مع العلم بشكل سلبي، بل اكتفيت بالادعاء بأن حكمة الأمم (وليس المعرفة!) موجودة في التلمود،
علاوة على ذلك، سيكون من الأسهل إدراك الحكمة التلمودية في حكمة العلم وليس العكس، في تجربتي.
في كليات العلوم الدقيقة، التقيت أكثر من مرة بطلاب يشيفا المتميزين الذين واصلوا تقليد التميز هناك أيضًا
وقد زعموا جميعًا أنه من الناحية الفكرية كان الأمر أسهل بالنسبة لهم في الكلية منه في المدرسة الدينية.
يمكنك أن توافق على ذلك ويمكن أن تختلف معه، لكنها حقيقة.
لقد أيدتم قرار الحريديم بعدم تدريس حكمة الأمم، وهذه لعنة العلم لأن هذا الشيء يخلق مجموعة كبيرة من الجهلاء طواعية، وليس فقط جاهلين لأنه ليس لديهم الفرصة. ويترجم هذا الجهل إلى عدم قدرتهم على المساهمة في الحياة الاقتصادية للبلاد، بل على العكس يصبحون عبئاً عليها.
إلى والدي،
الفرق هو بين 22^10 وهو التقريب الأدق لعدد النجوم اليوم مقارنة بـ 18^10 حسب الجمارا
الفرق ليس كبيرا على الإطلاق بالنسبة إلى إجمالي عدد النجوم في الكون،
ومقارنة بتقديرات الشعوب القديمة التي كانت بضعة آلاف، فإن هذا بالتأكيد اكتشاف مذهل بالنسبة إلى الفترة المعنية.
ومع ذلك، لا أتذكر لعن العلم، يمكنك تقديم أمثلة على هذه اللعنات
أيها الحاخام نحمان، العدد الذي رميته من النجوم لا يقترب حتى من جزء من الألف من النسبة التقديرية للنجوم وربما يكون أكبر بعدة مراتب. الشيء الرئيسي هو أنك تلعن العلم.
إلى ديفيد،
من كتاب: العبقرية الحسيدية من فيلنا، ص ريز:
"من المشكوك فيه أن تكون هذه الكلمات جاءت من فم غرا، ولا ينبغي للمرء أن يمتنع عن التعبير عن القلق من أن الكلمات لم يفهمها السامع بشكل كامل... وربما حاول المثقفون في تلك الأيام أن ينسبوا وجهات النظر وكذلك الأشياء أنهم لم يقولوا ولم يخطر بباله." كما أن الكلام لم يستذكره أحد من الطلاب الذين أثنوا على الجرا وعلمه بكل حكمة"
أعظم طلاب ماران هاجر من فيلنا ماران هاجرا من فولوزين هو الذي أسس أم جميع المدارس الدينية في مئات السنين الماضية - مدرسة فولوزين الدينية. ما هو مقدار الوقت المخصص في سلسلة الدراسة للدراسات المدرسية؟ - هذا صحيح، ولا حتى دقيقة واحدة. بل لماذا تم إغلاق المدرسة الدينية التي زودت شعب إسرائيل بالمئات من أعظم أبناء الجيل في كل سنوات وجوده؟ لأن السلطات أرادت إدخال دراسات الرمال فيها! وفي ختامها، أوضحت للكثيرين أن معلم التوراة لا يتسامح مع الشراكة مع أي معلم آخر.
في قوانين التوراة التلمودية، ليس هناك إلزام بتعلم الحكمة غير حكمة التوراة (إلا إذا استهلكها شخص معين لكسب عيشه).
والصحيح أن حكمة العلوم متضمنة بالفعل في حكمة التوراة، ولعل هذا هو المقصود.
وفيما يتعلق بالتنبؤ بعدد النجوم، فهو مع ذلك مذهل:
عند النظر إليها من الأرض بالعين العادية، يمكن التعرف على آلاف النجوم الفردية. وبالفعل، فقد اعتقدت الشعوب القديمة خطأً أن هذا هو تقريبًا عدد نجوم الكون (يقول البعض 6000 نجم) المنتشرة مثل مصابيح الليل على "سقف" العالم المسطح، كما فهمت حينئذ، الذي نعيش فيه.
بينما قال الحكماء منذ 1500 عام أن عدد النجوم هو 1,064,340,000,000,000,000
وهو رقم قريب جدًا من واقع اليوم.
مدهش!
إلى الحاخام على حد علمي، تمكن معظم الفائزين اليهود بجائزة نوبل من الحصول على الجائزة بسبب اجتهادهم في الجامعة وليس في بعض المدارس الدينية في بني براك.
إذا وعندما يفوز أحد خريجي المدرسة الدينية من بني براك (أو حتى القدس) بجائزة نوبل في الفيزياء، فسوف أقوم بتسجيل أطفالي هناك على الفور...
وعلى ملاحظة أكثر جدية: يمكن لجميع الدراسات حول تكثيف المجتمع الأرثوذكسي المتطرف أن تشبه تلك التي تدرس عمق الوحل، وعرض البركة، والتأثير على الضفادع، في حين أن كل ما يجب القيام به هو لإغلاق الصنبور الذي يغذي البركة.
إلى "الحاخام"
انظر في ويكيبيديا مدخل غاون من فيلنا، هناك اقتباس من تلميذه باسمه:
"كما يفتقر الإنسان إلى المعرفة عن بقية الحكمة، فإنه في المقابل ينقصه مائة يد في حكمة التوراة".
والمصدر مذكور هناك.
المزيد من هناك:
وهذه هي الطريقة التي قال بها الحاخام يسرائيل شكلوف للجرا:
"وهكذا قال كل الحكمة ضرورية لتوراتنا... وهي موجودة فيها، وقد عرف الجميع غرضها وذكروها: حكمة الجبر والمثلثات والهندسة وحكمة الموسيقى... وأوضح جودة كل الحكمة وقال إنها حققت غرضها، وحدها حكمة الطب عرفت حكمة الجراحة وانتسبت إليها، أما فعل الأدوية وحرفتها فهو في الحقيقة أراد أن يعلمهم من أطباء ذلك العصر و وقد أمره أبوه الصالح ألا يتعلمها، حتى لا يترك التوراة عندما يضطر إلى الذهاب لإنقاذ النفوس عندما يعرف النهاية. وأيضا حكمة السحر... وهي عرفت، فقط كان ينقصه فعل الحشيش وكل نهاية أعمالها، لأنها في أيدي الوثنيين الكفار، لم يستطع أن يتعلم نهاية أعمالها بسبب تسامحه."
- بات هشولشان، مقدمة، د. وشرح طويل على الجانب.
وفي كتاب كل هاتور لتلاميذه يشرح أهمية تعلم الحكمة بإسهاب.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
في الجمارا الذي اقتبسته، تمت الإشارة إلى عدد كبير من النجوم أو الأجرام السماوية.
لكن هذه لا تزال معلومات قليلة جدًا عما يحدث في الفضاء.
لقد ذكرت هنا كلمة المجرة. يمكن رؤية المجرات بالتلسكوبات، ومن دونها حتى أقرب وأكبر المجرات التي تبدو بنيتها وكأنها سحابة صغيرة. ولا يمكنك أن ترى أنها مكونة من عدد كبير من النجوم. ولا بأشكالها المذهلة والمختلفة.
وماذا عن أقمار الكواكب، الكواكب البعيدة مثل أورانوس ونبتون. الثقوب السوداء، العمالقة الحمراء والزرقاء، الأقزام البيضاء والبنية، السحب الغازية، حلقات زحل، النجوم الزائفة، النجوم المزدوجة، المستعرات العظمى. ولم تكن مدارات المذنبات أنهارا بالنسبة لشموئيل، وهي اليوم أنهار، والكثير والكثير من المعلومات الرياضية والبصرية التي لم يتم شرحها بالتفصيل في الجمارا، ولا ينبغي تفصيلها.
إلى ديفيد ،
إذا كنت قد درست Trascha Berakot حقًا، فأنت تعرف الفقرة التالية:
"لقد خلقت اثنتي عشرة علامة زودياك في الأرض. وبكل حظ وثروة خلقت له ثلاثين جنديا. وخلقت لكل جيش ثلاثين جيشا. وخلقت له في كل فيلق وفيلق ثلاثين راتونًا.
ولكل ريحتون وريتون صنعت له ثلاثين كرتونة. وفي كل كرتونة وكرتونة خلقت لها ثلاثين معدة، وفي كل معدة ومعدة علقت فيها ثلاثمائة وخمسة وستين ألف نجمة وأربعة وعشرين نجمة ضد أشعة الشمس. وما خلقتهم جميعاً إلا أنت.
سنقوم الآن بجمع البيانات والنتائج. سنصل إلى إجمالي 108 مجرات. كل واحد منهم لديه 1011 نجمة. المجموع يعطينا إجمالي 1019 نجمة. هذا الرقم يساوي 1019X0.94038. وهو الرقم الذي يتبادر إلى ذهني من مقطع التلمود الذي استشهدنا به أعلاه، بفارق نسبة قليلة فقط. ومن المؤكد أن هذا الرقم الفلكي يستحق التقدير، ولكن التقارب بين الرقمين الفلكي والتلمودي والفلكي هو ببساطة مذهل.
وهذا فقط على طرف الشوكة، لذلك أنا مقتنع أنك لم تدرس تراشا بيراكوت بعمق.
فيما يتعلق بالعبقري القادم من فيلنا، سأكون ممتنًا لو تفضلتم بإرسال اقتباس لي يدعي فيه أن الدراسة إلزامية
إلى شموليك (السابق الذي يستجيب بشكل جيد...)
أنت ببساطة تنكر التقاليد اليهودية بشكل متسلسل، وهو ببساطة أمر لا يصدق بالنسبة لجميع الأدلة التي تتلقاها هنا وما زلت
منكر حتى متى؟؟ لقد أظهروا لك أدلة أثرية على وجود الملك داود وتريده أن يخرج من قبره ويقول مرحبا أنا الملك داود ثم يطلب منه بطاقة هوية من وزارة الداخلية بدلا من الدولة.
إلى "الحاخام"
أنت مخطئ تمامًا، لقد درست رسالة البركات، ولا يوجد الكثير من المعلومات الفلكية هناك.
والعكس تمامًا هو الصحيح، فقد قال غاون فيلنا أنه من الضروري تعلم حكمة آشوران، على وجه التحديد لفهم حكمة التوراة.
إلى شموليك،
هناك أشياء كثيرة في الكتاب المقدس وجد علماء الآثار أدلة عليها أيضًا.
انظر على سبيل المثال هنا:
http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=331793
يكسب،
والأدهى من ذلك بكثير أن قصص التوراة ليس لها أثر من الأدلة الأثرية ويتم تعليمنا كما لو كان تاريخا واقعيا
قد يكون الاقتراح الواقعي والمثير للاهتمام هو وقف دراسات الكتاب المقدس في دولة إسرائيل، أو بدلاً من ذلك قطع وحدة ونصف على الأقل.
لأن الأسباب التاريخية لاستيطان الأرض مدروسة في التاريخ والمواطنة، ومعظم دروس الكتاب المقدس تتناول أساطير ألف ليلة وليلة والتي من المرجح أنها منحرفة بشكل يجعلها غير واقعية تاريخيا.
أحاول الآن أن أفهم وكالات الإعلان التي لا تفهم أنه لا يمكنك وضع كل بيضك في سلة واحدة حتى لو كان ذلك يكلف محاسبًا خمس دقائق من العمل.
ومن المثير للاهتمام أنه، كما هو الحال في كل شيء، يمكنك توفير القليل من المال. بدلاً من فهم أهمية موقع ويب من هذا النوع من العلوم، يقول الجميع شيئًا لطيفًا حقًا، لكن بوبتيتز سوف ينشره.
إذن يا أبي، في ضوء الرد السابق، هل ستقوم بتغيير غرض الموقع إلى دراسات ومقالات عن التنجيم أم ستغلق الموقع ببساطة؟
يا نحمان، لقد وصلت في الوقت المناسب!
أرجو تنويرنا بخصوص هوية الجينات التي تساهم في ظهور مرض التوحد، بالتأكيد هناك بعض صفحات الجمارا تشير إلى ذلك، أليس كذلك؟ سيوفر هذا قدرًا كبيرًا من المال والوقت للبحث، والأهم من ذلك أنه سيساعد العديد من الأطفال الذين يعانون من هذه المتلازمة والآباء الذين يتعين عليهم التعامل مع الصعوبات الخاصة الموجودة في تربية هؤلاء الأطفال. بالطبع، سيؤدي هذا أيضًا إلى رفع صورة الدين بشكل كبير في عيون العلمانيين، ولهذا السبب وحده أعتقد أن الأمر يستحق استثمار بعض من وقتك.
لقد بحثت قليلاً في القيل والقال اليومي (على سبيل المثال هذا: http://www.daatemet.org.il/issues.cfm?ISSUE_ID=509)
ولكن يبدو أن هناك الكثير من الجهل والارتباك (وبعض الأشياء المحرجة الأخرى). كيف تفسر الفجوة الواضحة بين ادعائك فيما يتعلق بالمعرفة الموجودة في الجمارا وهذا المثال الصغير (هناك الكثير من أمثاله)؟
في الحقيقة أيها الحاخام، لقد تجاوزت نفسك، لقد عاملت التنجيم كعلم وتريد أن نأخذك على محمل الجد؟
اصدقاء،
ليست هناك حاجة لتعلم دراسة الرمال، الجمارا لديها كل المجالات العلمية
على سبيل المثال، يتعامل Tractate Berakhot أيضًا مع علم الفلك والتنجيم والحسابات الرياضية.
الجمارا مكونة من كل شيء، وتحمل كل الشروحات والجوانب لكل مسألة. إنها تعلم كيفية فحص أي عملة معدنية ليس فقط من الجانبين ولكن أيضًا من الأعلى والأسفل ومن كل اتجاه لم نفكر فيه. وثبت من جميع الأجيال أن الحكمة الإلهية اللامتناهية موجودة في الجمارا وبديهياتها الرائعة. هناك أعقد الأسئلة في الجمارا، إذا تعمق فيها الإنسان استطاع أن يصل إلى رؤى عميقة جداً
لا عجب أن الكوريين يدرسون الجمارا، إذا اقتبست كلمات سفير كوريا الجنوبية يونغ سام في برنامج تاربوت هيوم:
"لقد كنا مهتمين للغاية بالإنجازات الأكاديمية العالية لليهود"، يوضح سفير كوريا الجنوبية لدى إسرائيل، يونغ سام ما، الذي كان ضيفا في برنامج "ثقافة اليوم". "اليهود لديهم نسبة عالية من الفائزين بجوائز نوبل في جميع المجالات: الأدب والعلوم والاقتصاد. وهذا إنجاز مذهل. حاولنا أن نفهم ما هو سر الشعب اليهودي؟ فكيف تمكنوا - أكثر من الدول الأخرى - من تحقيق مثل هذه الإنجازات المبهرة؟ كيف يكون اليهود بهذه العبقرية؟ الخلاصة التي توصلنا إليها هي أن من أسرارك دراسة التلمود.
"يدرس اليهود التلمود منذ الصغر، وهذا يساعدهم، في رأينا، على تطوير قدرات عالية. قادنا هذا الفهم إلى استنتاج مفاده أنه يجب أيضًا تعليم أطفالنا التلمود. نحن نؤمن أنه إذا علمنا أطفالنا التلمود، فيمكننا أن نصبح عباقرة أيضًا. وهذا هو السبب وراء قرار دمج التلمود في النظام التعليمي في كوريا الجنوبية".
ويقول يونغ إنه هو نفسه قرأ التلمود منذ صغره، مؤكدا أنه "يعتبر دراسة مهمة للغاية". "والنتيجة هي أن عدد الكوريين الذين يحتفظون بالتلمود في منازلهم أكبر من عدد اليهود في إسرائيل. أنا، على سبيل المثال، لدي مجموعتان من التلمود: إحداهما اشترتها زوجتي، والأخرى هدية من حماتي".
شاب شالوم
والدي العزيز، بداية أشكرك جزيل الشكر على الموقع الرائع الذي قمت ببنائه وما زالت تبنيه بيديك. بارك الله فيك
الدين هو السياسة. هدفها الأساسي والأساسي هو السيطرة على الناس من خلال استغلال الجهل بطرق نفسية كذا وكذا. لن أخوض في التفاصيل، لكن بفحص سريع لتاريخ البشرية، يمكن فهم احتياجات الإنسان والحل الديني لتلك الاحتياجات. والعاقل يفهم في فهمه أنه لكي تعرف الحقيقة لا بد من التحقيق في الواقع، فكل إنسان برأسه يفهم ذلك ومن التحقيق تنكشف وتزيل سلوكيات وقواعد الواقع المطروحة أمامنا. هناك نوعان من العلوم وكلاهما دقيق للغاية: 1. العلم الذي يبحث في موضوع الإدراك أو "موضوع الإدراك" - ويعتمد على الحقائق. والذي نسميه عادة "العلم"، وستجد بداخله جميع فروع العلم المعروفة لدينا، من نظرية الكم وعلم الفلك وعلم النفس وغيرها... وهناك نوع آخر من العلوم، لا يقل دقة، وهو يقوم أيضًا على فقط على الحقائق، ويتم التعبير عنها أيضًا في البحث العلمي البحت. إنه لا يبحث في "موضوع الإدراك" بل في الإدراك نفسه، أي أنه يبحث في الشيء المسمى بالإدراك الذي يشمل كل شيء، سواء المدرك أو المدرك وكذلك فعل الإدراك. إذا كان في العلم العادي المعروف لدينا هو فقط التحقيق في "موضوع الإدراك" وطريقة التحقيق هي "التجربة" التي تقوم عليها النتائج والتفاهمات، فإن في بحث "الإدراك" التجربة في مجملها (غير مقسمة). ) يتم التحقيق فيها. (ليس من السهل على الفهم العقلاني لأن العقل نفسه يدرك موضوعه وبالتالي لا يميز نفسه)، لأنه بمجرد إنشاء الانقسام في تجربة كاملة يتم إنشاء "موضوع الإدراك". لقد فشل الجهلة والأغبياء في فهم هذا "العلم" وخلطه بالدين. باختصار، اصنعي منها سلطة. لذلك عندما يتحدث الناس عن الحقيقة المطلقة فيما يتعلق بالموضوع المُدرَك، فبالطبع لا يكون مثل هذا المفهوم ممكنًا. ولكن بالنسبة إلى الإدراك كله في مجمله فإن الحقيقة هي المطلقة. لكن العقل الذي يبحث في موضوعه يتجاهل نفسه ضمن نظام الإدراك الكامل. أتمنى أن ينير هذا التمييز أعينكم في قضية "الدين" المشوهة.
إلى "القارئ الساخر"
لا يوجد شيء اسمه "مجتمع علماني". وهو مجتمع غير متجانس يتكون من؛ أيها العلمانيون، الروس، العرب، الكيبوتسات، سكان البلدات التنموية، سكان رعنانا وهود هشارون، عدد لا يحصى من الطلاب والمحاضرين في الأكاديمية،
القطاعات المختلفة متخلفة إلى حد ما.
اه.. وسكان ميا شعاريم وبيت شيمش وأيضا سكان بني براك..
الجانب المتساوي بين الأجزاء الأكثر طبيعية من السكان هو أنهم سمحوا لنا جميعًا بالعيش معًا (الديمقراطية).
صحيح أن هناك قطاعات من السكان لا تؤمن بالديمقراطية
"أنهار العنف"؟ يا إلهي، أنا خائف جدًا من مغادرة المنزل، أصدقائي في الجامعة كانوا يضربونني طوال اليوم
(ألم يتم غسل دماغك قليلاً من قبل الصحافة الأرثوذكسية المتطرفة)؟
لدى الطالب العلماني شيء أكثر أهمية من أي شيء قلته - القدرة على العمل ودعم نفسه بكرامة. الحريديم ليس لديهم هذا وليس من أجل لا شيء. إنهم يريدون السيطرة على القطيع من مراعيهم، وبالتالي يفضلون أن يظلوا جاهلين بكل ما يتعلق بالعمل.
لقد أحسنت المقدمة، وقد سبق أن قال سادتنا: الكراهية تفسد السطر. حاول مقارنة التعليم الذي يتلقاه الطالب العلماني مع التعليم الذي يتلقاه الطالب المتدين. حاول مقارنة القيم والقياسات التي يغادر بها الطالب. حاول مقارنة أنهار العنف هنا وهناك. إذن ماذا، يعرف الطالب العلماني كيفية استخراج الجذر (على سبيل المثال) واقتباس قصائد تشيرنيهوفسكي (على سبيل المثال)؟ حقا.
الأب، هل أنت جاد؟
يجب عليك حذف رسالتك الأخيرة ثم هذه الرسالة أيضًا.
بعد كل شيء، من الواضح أن هذا متجر في حد ذاته.
وأن درور ادعى أن جميع عمال التنظيف هم حريديم؟
وادعى أن اليهود المتشددين يعملون.
وبالفعل، من دقة كلامك يبدو أن عامل التنظيف كان سودانيًا، لكن النوادل والمدير وأمين الصندوق كانوا متطرفين.
وأكثر من ذلك، وأن عامل النظافة في تل أبيب ليس سودانياً؟ إذن ما الفرق بين بني براك وتل أبيب؟
حقًا؟ ذهبت بنفسي مرة واحدة، على الرغم من أنها كانت الساعة السادسة مساءً، إلى مطعم تسيبوري - زاوية جابوتنسكي الحاخام عكيفا، وخمنوا من هو عامل التنظيف؟ هذا صحيح يا سوداني.
فيها
الى ارتفاع
الرجاء الدخول إلى مركز بني براك
وتجول هناك حتى منتصف الليل وشاهد مواقف السيارات الكثيرة وإذا نظرت داخلها سترى أن البائعين والعمال في حالة قلق مذهل !!!
وإذا مررت بالعائلات ستجد هناك سائقي الشاحنات، وسائقي الحافلات، والسباكين، وتجار الماس. فناني الجرافيك والممرضات والأطباء، والمزيد والمزيد...
هذا صحيح، من الصعب تصديقه، ولكن الحقيقة هي أن هناك أيضًا العديد من الحريديم الذين يعملون.
وهنا وهناك المفاجأة الأكبر على الإطلاق سوف يجدها العلماء أيضًا.
باختصار، لدى اليهود المتشددين عالم مغلق وغير مستعدين لقبول أي تغيير وإلا سيرى أطفالهم عالماً مختلفاً.
وبموجب القانون، يجب على اليهود المتشددين أيضا تعليم أطفالهم مواضيع مثل الرياضيات والفيزياء وما إلى ذلك.
لمنحهم أدوات للتعامل مع العالم، أولئك الذين يريدون أن يعيشوا مثل الأرثوذكسية المتطرفة من العالم القديم (وليس العمل والعيش مثل العلقة) نحن في مشكلة، ولكن أولئك الذين يريدون الخروج للعمل و وفي نهاية يوم العمل كأي شخص آخر يعمل على تعلم التوراة
سأحترمه عشرة أضعاف.
وباعتباره حريديمًا سابقًا (طالبًا من نخبة المدارس الدينية الليتوانية) وملحدًا حاليًا، يقول:
معظم المعلومات الواردة في المقال صحيحة، باستثناء أخطاء في أماكن قليلة لا تغير السطر الأخير.
النقطة الرئيسية وخاصة استنتاج الدراسة فيما يتعلق بنقص التعليم لتعظيم القدرة على الكسب صحيحة تمامًا.
كل ما في الأمر أنهم يفوتون نقطة مهمة في ترجمة البحث إلى الميدان وتغيير الوضع:
وقبل أشهر قليلة استقال كاديما من الحكومة بسبب الجدل حول قانون التجنيد. خطأ كبير! وحين سنحت أخيراً فرصة تاريخية لتصحيح ظلم قديم ـ فبدلاً من سن أي قانون ولو جزئياً والمساس بجودته، ولكن على الأقل تبدأ عملية التوظيف والإدماج التدريجي ـ كسرنا الأدوات بغباء.
أي شخص لديه عيون في رأسه سوف يفهم أن الإكراه ليس هو الطريق الصحيح. حاول أن تتذكر آخر مرة اضطررت فيها إلى إجراء أي تغيير في حياتك - فمن الطبيعي أنك قاومت ذلك. الطبيعة البشرية هي أن تريد المألوف والآمن. وكذلك الأرثوذكس المتطرفون.
قانون توظيف صارم وغير متدرج، البداية (ليست خطأ) للفشل. لو كان لدى الجمهور العلماني الحس الكافي لتنفيذ عملية تدريجية وغير معلنة وغير عدوانية، لكانت هناك فرصة للتغيير.
"الغضب" بشأن عدم المساواة فيما يتعلق بالجيش و.. "لماذا نطلق سراحهم فجأة من الخدمة عندما تعبنا ودربنا أفضل أبنائنا" (أتفهم هذا الشعور - لقد كنت مقاتلًا ميدانيًا وما زلت أخدم كجندي) مقاتل احتياطي)، ولكن كما أقول مراراً وتكراراً:
إن عملية تدريجية، غير معلنة، وغير عدوانية، "تحت الرادار" - ستؤدي إلى التغيير. سوف يفشل الرأس إلى الرأس وهذا عار. جميعنا (العلمانيون) نريد مجتمعًا أكثر عدلاً. لا تمنع حدوث ذلك بسبب العواطف والسلوك العاطفي الذي يفتقر إلى منظور طويل المدى. ابتلع السيئ بأقل قدر ممكن الآن، ودع الوقت يغير الوضع. إذا بدأنا اليوم، أنا متأكد من أننا خلال 10 سنوات لن نفهم لماذا لم نفعل ذلك في وقت مبكر.
إلى م،
يذهلني مدى سطحية الخطاب العام.
لماذا تشيرون إلى جسد الإنسان وليس إلى جسد المادة - هناك قطاع كامل هنا لا يعمل ويربي أبنائه في الجهل.
ما هي العلاقة بين اليسار واليمين؟؟؟
لأذكركم – الصهيونية الدينية – بأن العديد من أعضائها (العظماء!) ينتمون إلى اليمين. ويدرسون التوراة، ويخدمون في الجيش، وستتفاجأ، كلاهما يدرسان في الجامعة ويعملان. كما أنهم يريدون تعبئة الأرثوذكس المتطرفين !!!
وأنا، الإنسان المؤمن ورجل الحق - الذي من عمق المنطق الإنساني وعمق الفكر اليهودي - لست مستعداً للعطاء
ومن ناحية هذا التفاوت في العبء.
ولكم عصفور إسرائيل،
أفترض أنك تعرف الجمهور الأرثوذكسي المتطرف.
من فضلك اشرح لي لماذا يجب على الدولة أن تدفع لشخص بالغ ليتعلم التوراة في مدرسة جامعية أو مدرسة دينية؟
هل سيعمل هذا الشخص في مكان آخر ويدفع ضريبة الدخل؟
هل يجب علي، إذا ذهبت للدراسة في وقتي الخاص، في صف كاراتيه - فقط من أجل ذلك.. هل يجب على الدولة أن تدفع لي ثمن ذلك؟؟
ففي نهاية المطاف، هذا بلوغ له أجر الآخرة.. فلماذا تقوم الدولة بتمويل هذه الدراسات لكبار السن الذين يستطيعون العمل وتمويل الدراسات بأنفسهم؟؟؟
في رأيك، يجب على الدولة أن تشتري لك طليت وتفيلين، وربما يجلس وزير الاتصالات أيضاً ويخيط لك كيباه؟
أنت تدعي أيضًا أن المال ليس مهمًا لليهود المتشددين بقدر ما هو مهم للعلمانيين. وصناعة السعوط المتطورة في هذا القطاع تشهد على ذلك. كل من يعيش في حي يهودي متشدد يطرق بابه 10 مرات على الأقل يوميا من أجل "دخل العروس" و"مساعدة الفقراء".. لدرجة أنه ليس لديك أي فكرة عن أين تذهب هذه الأموال.
بأم عيني عندما كنت في القدس في إحدى الدوائر الحكومية التي لن أسميها.
رأيت كيف أن رجال الأعمال المتدينين من جميع أطياف الطيف الحريدي يأتون ويذهبون إلى مكتب الوزير الحريدي
كما هو الحال في سوليم يعقوب - يأتون للترويج لشؤون قطاعهم ولا شيء غير ذلك.
بالمناسبة... ربما لا تعلم أن Rebbe of Magor هو مليونير - تشير التقديرات إلى 350 مليون شيكل.
كمان ريبة بيلاز تقعد طيب بـ 180 مليون شيكل..
والأفضل من ذلك كله... أحفاد بابا سالي من أصحاب الملايين الخارقين:
الحاخام ديفيد أبوتشاتسيرا بـ 750 مليون شيكل
والحاخام بنحاس أبوتشاتزيرا الذي يبلغ من العمر 36 عاما فقط لكنه يملك ثروة ضخمة تقدر بمليار وثلاثمائة مليون شيكل، جعلها أكبر!!!
(البيانات منشورة في الصحف الاقتصادية، ابحث في جوجل وسترى).
هذا هو الحال بالفعل، فالحريديم يعلقون أهمية أقل على المال، على أموال العلمانيين.
إلى والدي العزيز
أردت أن أجعلك سعيدا قليلا
لمعلوماتك، لم أقد مسافة 350 كيلومترًا. لكني أخذت أطفالي إلى مكان مرتفع (الساعة 8 مساءا) هنا في صفد حيث يوجد القليل من الضوء من أضواء المدينة لكي يشاهدوا الظاهرة التي ستستمتعون بها بالتأكيد أكثر مني.
لكن لسوء الحظ، كانا طفلين صغيرين (7.5 و 9 سنوات) وذهبا إلى الفراش مبكرًا. شرحت لهما ما كان يحدث والآن في هذه اللحظة بالذات أحاول إيقاظهما حتى يتمكنا أيضًا من رؤية المشهد الجميل الذي تظهره السماء. تبين لنا
وأشرح لهم أيضًا كيف يحدث ذلك بشكل طبيعي ولماذا يحدث وما هو النيزك وما إلى ذلك
أشرح لهم أيضًا كيف تتعامل الجمارا مع الأمر في Tractate Baruchot، بحيث عندما يدرسون هذه الرسالة سيعرفون ماهية المعلومات الشخصية.
وآمل أن تستمتع به
في صداقة العصفور
فيها
عزيزي اريك
لقد استمتعت حقا بفيديو المظاهرة العنيفة لهؤلاء اليهود المتطرفين، رأيتم كيف هددوا بأصابعهم قرب النهاية (حقا ذروة العنف)
على محمل الجد، ربما التحقق من ذلك
لصالح جميع أفراد المجتمع الديني وغير المتدينين. تعرف على كيفية الوقاية من آفة المخدرات في المدارس الابتدائية
كيفية الحد من العنف بكافة أشكاله داخل البلاد.
ربما ستبدأ العمل على مفهوم يسمى أن تحب جارك كنفسك. ربما سنبدأ حقًا في العثور على المزيد من القواسم المشتركة، على سبيل المثال، نحن جميعًا بشر ولدينا جميعًا آراء. وهم في الغالب يتبعون طريقة التفكير التي حددناها لأنفسنا بمرور الوقت.
يؤلمني أن أرى مثل هذه الكراهية الكبيرة بين شعب له مثل هذا التاريخ الخاص. التاريخ الذي يتعلم منه العالم كله ويحسده
التاريخ الروحي والعلمي
علينا أن نبدأ بتقدير الخير الذي لدى الجميع ونزيده
وبهذا "النور القليل يطرد ظلمة كثيرة"
وما هو أسوأ من هذا:
http://www.youtube.com/watch?v=aUKigC-gcZw
والدي مجرد بائس، بقدر ما يهمك، الشخص الذي يختلف معك هو ضحية لشيء ما، عقلك غير قادر على استيعاب أن هناك أشخاص لهم رأي مختلف عن رأيك،
وهذا كله متوقع من اليسار البدائي الذي يؤمن بأن الحكمة والمعرفة ملكيته الخاصة ومن يختلف معه فهو فقير وضحية، آه!.
درور يسرائيل هي الكلمة التي تزعجني أكثر وسأرد على العلمانيين بعد. لا يكفي أن يعيش جمهوركم على حساب العلمانيين بدلاً من العمل، وبدلاً من تعليم أبنائهم قيم العمل، تريدون أيضاً أن يصبح أطفالنا طفيليين مثل أطفالكم.
إن توبتك ليست لأنها ضرورية للوضع الطبيعي (كما تلمح) ولكن بسبب عصابة مكونة من عدة آلاف من الأعضاء الذين يداهمون كل حي ومدينة في القطاع اليهودي ولا يتركونها حتى تتحول إلى متطرفين. - مدينة الأشباح الأرثوذكسية - انظر على سبيل المثال حريش، يافنيئيل، والعديد من الأحياء في القدس التي كانت في السابق أحياء شيهيلوني، والآن أتليم لا تخجل وتكتب عن الأماكن الرئيسية مثل رمات أبيب ورمات شافيف.
إنها ببساطة صناعة وأنت ضحيتها.
فيها
كيهودي كان ينتمي إلى ما يسمى بالعالم العلماني وكان مرعوباً
المقال يلخص نسبيا التعليم الحريدي بشكل جيد وصحيح... لكنه يفتقر إلى المقارنة بين التعليم العلماني والحريديم،
أي ما هو التركيز في التعليم في كلا القطاعين، بعد إذنكم، سأحاول التأكيد على فضائل كل جانب
يؤكد التعليم في القطاع الحريدي على ب. ماين
إن الموجود هو خالق العالم الذي وضع القوانين (سواء قوانين الطبيعة أو قوانين السلوك الإنساني الخاص) والتي قوانينها هي قوانين الحقيقة المطلقة ولا تتغير
والثاني هو العلاقة بين البشر على أساس مبدأ وحكم التوراة العظيم ومحبة قريبك كنفسك
لذلك، فإن المبدأ الأول سيؤدي إلى ابتعاد عدد قليل جدًا من اليهود المتشددين عن تعليمهم بسبب مشاكل مالية.
صحيح أن الأمر سيكون صعباً عليهم، لكن التعليم هو أحد أو ربما التعليم الرئيسي في العالم الحريدي، حيث أن الجميع مأمورون بتعليم أبنائهم التوراة والوصية فوق كل شيء. لأنه وصية الله
الصعوبة الرئيسية التي تبرز في مقال المؤلف هي أن اليهود المتشددين يستخدمون الأموال التي تمنحها الدولة والافتراض هو أنه إذا لم تكن هناك ميزانيات فسيتعين عليهم الدراسة كما يريد العالم العلماني. يعتمد هذا الافتراض على طريقة التعليم منذ الطفولة لدى الجمهور غير المتدين حاليًا.
في التعليم العلماني الشيء الرئيسي هو
المال... صحيح أن هناك بعض التفاصيل الإضافية.
بقدر ما قد يبدو الأمر غريبًا، انظر إلى المقالة وانظر أين تكمن المشكلة.
عدة مرات في القطاع غير الديني، تظاهر المعلمون والمعلمون للحصول على رواتب غير معقولة وأسكتوا نظام التعليم لأسابيع كاملة، بل وألحقوا الضرر بتسلسل الدراسة والمعرفة لدى الطلاب. والسبب هو المال
الطالب الذي لم يذهب إلى المدرسة أدرك أن هذا هو الشيء الرئيسي في الحياة... المال... تعليمه يمكن أن ينتظر على جنب!!!
سؤال: متى رأينا تلموديي التوراة المتشددين يحتجون بسبب الرواتب الكاملة التي لم يتلقوها لعدة أشهر (وصدقوني، إنها موجودة. ويمكنني أن أشهد عن نفسي من تجربة شخصية).
بالطبع، المال له تأثير قوي جدًا على الحياة ورفاهية الحياة، لكن في العالم الأرثوذكسي المتطرف ليس هذا هو الشيء الرئيسي (لأن الله هو زن ويرزق الجميع).
انظر إلى أي مدى تحاول المقالة إجبار الناس على تعلم مهن خاصة (أي مهنة) ستجلب في النهاية الرفاهية المالية للفقراء والمحتاجين من الأرثوذكس المتطرفين. (بالمناسبة، هناك مواد يمكن تعلمها في أشهر قليلة فقط. وفي سن أكبر)
لكن صدقني كمتدين أقول لك "المال يعمي عيون الحكماء ويحرف كلام الأبرار".
من أجل فهم ذلك، عليك أن تدرس من السابعة صباحًا حتى العاشرة ليلًا في مدرسة دينية، وأولئك الذين يريدون فهمًا أعمق للموضوع الأرثوذكسي المتطرف مدعوون لدخول المدرسة الدينية لبضعة أيام.
مرحباً بوالدي،
لم أتوصل إلى جدال مع استنتاجات المؤلف، لأن تحليل النتائج هو مسألة نظرة عالمية، وما تراه نجاحا يراه الآخر فشلا، والعكس صحيح.
تعليقي كان حول عرض مشوه لحقائق معينة، وكمثال واحد سأعطي نتائج التركيب من ثلاث مدارس، كما يأتي الكاتب. أنا على يقين أن الكاتب المتعلم يعلم أن الاختبارات التي يستشهد بها كمثال للقاعدة ليست ممثلة في الحقيقة، وذلك لأن التعليم المستقل بشكل عام يعارض امتحانات المستوى ولا يجريها. والمدارس التي تم جلبها تنتمي إلى مجموعات سكانية ضعيفة بشكل خاص، وهي بعيدة كل البعد عن أن تكون تمثيلية.
إن البحث القصير في البيانات سيجلب لمن يريد النتائج المعاكسة التي نشرتها وزارة التربية والتعليم، وهذه واحدة من الدول القليلة التي أجرت اختبارات تحديد المستوى.
يُظهر أحد الأمثلة (من بحث بسيط على Google من الهاتف المحمول) مثالًا واحدًا فقط:
http://i.watap.net/haaretz/main?ref=mredir2&go=misc/1.999787
أعتذر أن الرابط خاص بسولاري..
بالنسبة لليهود المتشددين، هل الاستنتاج الرئيسي للباحث هو أن هذا التعليم قد يثقف "القيم" لكنه لا يمنح خريجيه الفرصة لاستخدام ثرواتهم؟
لم افهم
باعتباري من اليهود المتشددين الذين عاشوا في القدس حتى وقت قريب، ولدي العديد من الأطفال في نظام التعليم الأرثوذكسي المتطرف، أستطيع أن أقول إن بعض الأشياء في المقال (لم أقرأ الكتاب) صحيحة، وبعضها أكثر دقة و بعضها أقل دقة، وبعضها ليس لديه أي سيطرة على الواقع على الإطلاق. ولكن يمكننا أن نقول باختصار:
و. الانطباع العام الذي يحصل عليه المرء من المقال سطحي ولا يعطي صورة حقيقية عما يحدث.
ب. ويبدو أن البيانات قد تم تحريفها لخلق هذا الانطباع، وتم تحريفها بطريقة متعمدة لتقديم استنتاجات محددة مسبقًا.
ربما، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى، في هذه الحالة أيضًا، لا يستحق التعرف على واقع حياتنا من وسائل الإعلام. يجب عليك النزول ورؤية المنطقة بنفسك، بقدر ما يمكن أن تصل إليه يدك.
أعتقد أنه حتى الأشخاص غير المتدينين أو المتدينين على الإطلاق، يعرفون اليوم أنه لا يوجد بديل للتعليم التقليدي بشكل أو بآخر، وهذا جزء من سبب زيادة عدد الطلاب في المسار . من يرى نظام التعليم عن قرب يعرف ما أتحدث عنه..
"لن تكونوا الأغلبية هنا في غضون سنوات قليلة، مثل أي أقلية في العالم، سيتعين عليكم احترام أسيادكم الجدد..."
ليس من الواضح بالنسبة لي ما هي هذه المصطلحات الغريبة: "السادة"، "الجدد". ؟
أنت "ملحد" غريب جدًا يا إيران..
سأضيف أن اليهود المتشددين في كل مكان في العالم يدعمون أنفسهم، وهنا قررت الحكومة (!!!) دعمهم كثيرًا
إلى إيريك، من مثال الجرة:
فالحقيقة الواقعية مطلقة («سقطت الجرة»)، لكن الحقيقة الأخلاقية ليست (من قتله؟).
التعليم القانوني العلماني يعاني من الإكراه الديني، والسبب يكمن في حكومات إسرائيل على مدى أجيال نظمت الأمر بهذه الطريقة.
وأنت على حق في قولك: "من غير الأخلاقي (من جانب الحريديم) الاعتماد على اقتصاد العلمانيين دون إمكانية كسب لقمة العيش - فالآباء يضرون عمداً بقدرة أطفالهم على كسب لقمة العيش في المستقبل."
وهنا أيضًا، هذه المشكلة ليست ناجمة عن اليهود المتشددين فقط، بل عن الحكومات الإسرائيلية على مدى أجيال.
إذا تم إيقاف المخصصات المختلفة للجمهور الأرثوذكسي المتطرف، فسوف يخرجون إلى العمل ويريدون فجأة التعليم لأطفالهم، حتى يتمكنوا من إدارة سوق العمل.
وطالما لم تتوقف البدلات فليس هناك سبب لتغييرها (هناك سبب أخلاقي، لكن فرصة كسب المال مقابل لا شيء تجذب النفس البشرية أكثر).
ح أولا
التعليم العلماني ليس مفتوحا (لا يمكنك تحديد المحتوى، في حين أن القانون يطلب منك إرسال أطفالك)، وهو لا يركز على العلوم (أنت تدرس الدين وليس العلم - على سبيل المثال، لا يتم تدريس التطور في "علمانيتك" " نظام تعليمي).
من غير الأخلاقي (من جانب المتدينين) الاعتماد على اقتصاد العلمانيين دون إمكانية كسب لقمة العيش - فالآباء يضرون عمداً بقدرة أطفالهم على كسب لقمة العيش في المستقبل.
لن تكونوا الأغلبية هنا في غضون سنوات قليلة، مثل أي أقلية في العالم، سيتعين عليكم احترام أسيادكم الجدد...
روي
https://www.hayadan.org.il/talmud-tora-110812/comment-page-1/#comment-355871
يعني الوعظ.
وهي مناسبة أيضًا لـ:
يا ملك إسرائيل، أنت راعي أبي (وأيضًا يوفال) بوم بوم بوم.
الباقي 3.
لم أفهم الأمر، يبدو أنه العصر الجديد. وإلى جانب ذلك، يهدف الدين إلى حكم العالم، وليس إلى قول الحقيقة. ونحن نرى هذا اليوم خاصة وقد وصل مستوى إنكار العلم في جميع الأديان إلى ذروته - فتركيا والولايات المتحدة الأمريكية في قمة منكري التطور، رغم أن هذا مسلم والاتجاه الثاني يقوده الإنجيليون.
"لا توجد حقيقة مطلقة، فمن لم يفهم هذا فليرجع إلى الفلسفة"
ح أولا
ومن الواضح أن هناك حقيقة موضوعية مطلقة - الواقع.. وهذا الفهم بدأ مع أرسطو، واستمر في نهاية المطاف في العلم الحديث، ذلك الذي يسمح لك بالحديث عن موقع العلم..
لا عصر جديد. الفلسفة هي العلم.
هناك أشياء لا يمكن إثباتها أو نفيها. أو حتى اتخاذ قرار بشأنها. علم.
مثل أمثلة الجرة:
(يسقط عامل جرة من مكان مرتفع على سطح ناعم أعده في وقت سابق من الشارع بالأسفل.
وأثناء سقوطه، يجلس الرجل على السطح الناعم ويتلقى الجرة على رأسه ويموت. ومن قتله؟)
وإلى جانب الجهل، فإنني أحتقر أيضًا نهج العصر الجديد الذي يقول إن جميع الروايات متساوية.
يجب أن أرد باختصار-
وكما كتب حارس البوابة، فإن أصل الشر هو الإيمان بالحقيقة الواحدة والوحيدة.
أنا لا أؤمن بوجود كائن أسمى، لكني لا أنكر وجوده.
يؤمن بالعلم، ويعلم أن العلم قد أزال الكثير من جزء فقط من الواقع.
لا توجد حقيقة مطلقة – ومن لم يفهم هذا فليرجع إلى الفلسفة ويرى أمثلة من هنا لرسالة جديدة.
وإذا كان الجدال يؤذيني، فذلك بسبب الكراهية غير المبررة.
الرجل بإيمانه يحيا. إن إدخال العلوم إلى الفصول الدراسية الدينية هو إكراه علماني، كما أن تقديم الكتاب المقدس للعلمانيين هو إكراه ديني.
الآباء هم من يقررون تعليم أبنائهم وليس الدولة.
إذا كنت تريد أن يتعلم طفلك الكثير من العلوم وقيل لك أنه سيكون هناك الكثير من الكتاب المقدس في المدرسة، فهل سترسله إلى المدرسة؟؟ كيف تتوقع أن يحدث العكس؟
التعليم الحريدي مغلق لأن هذا ما يريده اليهود المتطرفون.
التعليم العلماني منفتح ويركز على العلوم لأن هذا ما يريده العلمانيون.
وتغيير هذا الوضع، حتى لو لم تكن راضياً عنه، هو:
1. اللاأخلاقي (مفهوم من العالم الأرثوذكسي والعلماني!)
2. مستحيل (لن يرسل الآباء أطفالهم)
3. بدء حرب بين الأشقاء على القضايا الدينية والثقافية، وهو تكرار حقيقي لما حدث في عام 68 م (إذا كان هناك أي شيء، فلماذا ليست الحروب اليهودية جزءًا من دروس التاريخ؟؟)
باختصار، كما هو الحال في ساوث بارك، فأنتم في الواقع تخبرون بعضكم البعض
"إن إجابتنا على السؤال الكبير هي الإجابة المنطقية الوحيدة."
عندما لا يكون هناك دائمًا إجابة واحدة صحيحة، فهي بالتأكيد ليست أخلاقية.
السلام والمرح.
إسرائيل شابيرا، قد يثير اهتمامك أن "التلمود توراة ضد الجميع" يعادل في الجيماتريا 1264، وهو ما يعادل أيضًا "وزيرة الخارجية كلينتون"، أو "ميامي لطيفة وممتعة للغاية ولا يرمون الحجارة هناك" ... وأتساءل ماذا يعني ذلك؟!
لقد قمت للتو بالتصفح ورأيت على الفور أن هناك معلومات مشوهة هنا. ربما يكون جدول الأعمال المصور لمدرسة دينية صغيرة، وبالتأكيد ليس لمدرسة دينية في مدرسة ثانوية. لا تنتمي المدارس الدينية في المدارس الثانوية إلى القطاع الأرثوذكسي المتطرف على الإطلاق، وفي فترة ما بعد الظهر يدرسون الدراسات المدرسية، بما في ذلك العلوم.
أصل الشر هو الإيمان بالحقيقة الواحدة
والمزيد من الأفعال الشريرة والخبيثة
تتم انطلاقا من قناعة دينية
سكاوت، من الممكن أن نتبنى بعض الأشياء من التعليم الأرثوذكسي المتطرف - وبالتأكيد احترام المعلم ومهنة التدريس - ولكن ليس الشدة التي تنهك الضعفاء وبالطبع ليس المحتوى.
شموليك، أنت على حق، المشكلة لا تكمن في التعليم الحريدي فحسب، بل في نظام التعليم برمته في إسرائيل. كما كانت هناك مقالات على الموقع حول تدمير التعليم التكنولوجي
https://www.hayadan.org.il/rivlin-we-want-more-shechtmans-310112/
https://www.hayadan.org.il/menahem-ben-view-021111/
وهذه مجرد أمثلة عشوائية.
لم أفهم معنى مهاجمة روي. تتضمن مقالته لمحة سريعة عن التعليم الحريدي. من هذا الوضع يمكن معرفة أشياء كثيرة عن عقلية السكان المتشددين وأولوياتهم وكيفية اتخاذهم للقرارات وإدارة حياتهم.
سأعترف وأقول أن معظم البيانات المسجلة في مقالته لم تكن جديدة بالنسبة لي.
على الرغم من الاختلافات العميقة في وجهات النظر، أعتقد أن التعليم العلماني لديه الكثير ليتعلمه من التعليم الأرثوذكسي المتطرف على المستوى الأساسي للحدود والنظام وأيديولوجية التعليم.
أعتقد أن إحدى مآسي المجتمع العلماني هو أنه لم يتمكن من تأصيل واستيعاب البدائل الصحيحة في التعليم والمجتمع العلماني: حب التعليم، حب الكتب، التعلم، الفضول، البحث والمزيد، كل ذلك هذه إلى جانب المبادئ الاجتماعية التي لا تتعارض مع كل هذه: الضمان المتبادل، مساعدة الآخرين، الاستماع، الخ.'.
يوجد مثال للتعليم العلماني الجيد في مجتمع الكيبوتس، على الرغم من أنه أيضًا بدأ يفقد نفسه لأسباب مختلفة.
في المجتمع العلماني، أفسحت الأيديولوجية المجال للفردية ويمكن كتابة العديد من المقالات حول هذا الموضوع.
إلى عيران،
أنا أيضًا علماني وليبرالي ولكن. استبدل كلمة الحريديم بكلمة السيانتولوجيين أو أي طائفة دينية أخرى وربما ستفهم خطورة الوضع. الديانات الرئيسية هي ببساطة ديانات أقدم وأكثر سطحية. إذا كان صديقك العزيز قد انجذب إلى إحدى الطوائف الدينية، فسوف تشعر بالقلق بشكل خاص بشأن حقيقة أنه يتعرض لغسيل دماغ. يوجد في المجتمع الديني حظر كامل على تلقي المعرفة بمختلف أنواعها التي يمكن أن تعرض غسيل الدماغ للخطر. هذه هي جيتا الفكر. وهذا أيضاً، على سبيل المثال، هو السبب الرئيسي للخوف من الخدمة العسكرية حيث قد يتعرضون لأفكار "خطيرة". لذلك يمكنك الإجابة: "مشكلتهم!" قد تكون هذه الإجابة مقبولة ولكنها خاطئة لأنها مشكلتنا. من وجهة نظر الميزانية، أنا، كعلماني، أقوم بتمويل الأنشطة الدينية (وزارة الدين)، على سبيل المثال أنشطة الحاخامات، والموهيل، والمشرفين على الشريعة اليهودية، وما إلى ذلك. هل ستمول أيضًا كهنة السيانتولوجيا؟ ومن وجهة نظر الأجندة الوطنية، فإن تأثيرهم حاسم في صنع القرار والأجندة الوطنية. وأخيرًا، يميل الميزان الاقتصادي نحو السلبي، والمتطرفون الذين يسيرون على هذا الطريق محكوم عليهم بالجهل الذي لن يسمح لهم بالعيش بكرامة دون مخصصات من الدولة. يتلقى التعليم الحريدي استثمارات لا تغطي تكاليفها. النقاش ليس محايدًا ولكنه نقاش حقيقي حول الناس وطبيعة البلد الذي تعيش فيه.
بدلاً من التشهير بالكاتب من قبل المعلقين هنا، يسعدني أن أسمع من أحد الجمهور الحريدي ما يعتقده حول نتائج المقال، ولماذا يعتقد أن التعليم الحريدي أفضل من التعليم العلماني، وكيف وهو يبرر حقيقة أن غالبية الجمهور الحريدي، نتيجة التعليم الذي تلقاه، لا يستطيع أن يكسب لقمة عيشه من عمله. والعيش على حساب المجتمع .
كامرأة، أود أن أعرف لماذا يشجع التعليم الحريدي الأسرة الحريدية على الاعتماد على المرأة وحدها لإعالة الأسرة، والتي، بالإضافة إلى العمل في الخارج، مطالبة بإنجاب عدد غير محدود من الأطفال. الزوج يعيش حياة مريحة من الدراسة فقط؟ ولا يشترط حتى الانخراط في تجديدات التوراة.
كعلماني، يبدو لي أن المرأة هي عبدة الأسرة أكثر من أي عبد في العالم، تحت شعار "زوجة جندي من سيجد".
أتوقع أن أتلقى إجابة أكثر شمولاً وعقلانية من القول إن الشيء الرئيسي هو أن يحافظ الجميع على الدين ويخضعوا لنظام الحاكم - الحاخام والمجتمع الديني والحزب الديني.
يكسب،
كلتا النظريتين متجذرتان في الواقع التجريبي، وبالتالي فإن ادعاءك بأن "هناك منطق لعالمنا المادي، لكنه ليس المنطق الوحيد" لا يعززه الاحتكاك القائم بين النظرية النسبية وميكانيكا الكم. يرجى توضيح ما هو المنطق الآخر الموجود وما إذا كان هذا المنطق مصحوبًا أيضًا بالأدلة.
لقد كان موقع العلوم على حق، وهو ما لفت انتباهنا إلى الحالة المؤسفة لنظام التعليم في إسرائيل، وهذا بالضبط ما يجب أن يفعله مثل هذا الموقع. وأقول أكثر إن والدي لا يخفي هذه الأجندة ولا ينكرها وهي مهمة مقدسة (نعم قلت كلمة مقدس). كما هو الحال في كل مجال من مجالات الحياة وكل مقال تقرأه، افحص ما إذا كان هناك لعبة هنا بالبيانات التي قدمها، وما إذا كانت المقالة نفسها خاطئة، وما إذا كان وجود هذه المقالة يلقي ظلالاً من الشك على صحة المقالات الأخرى المنشورة هنا، و وبطبيعة الحال، لديك الحق في عدم الضغط على الرابط.
إن الحالة المؤسفة لنظام التعليم هي القضية التي يجب الحديث عنها وأي نقاش آخر هامشي.
عزيزي عيران،
إنه أمر مضحك دائمًا ويثير غضبي في نفس الوقت الذي يتعين علينا نحن العلمانيين دائمًا أن نحترم فيه المتدينين المتطرفين.
بينما أسلوب حياتنا يتلقى الاحتقار المستمر... لولا المحاولات المتكررة لإعادتنا إلى التوبة.
لسبب ما، يكون الاحترام دائمًا من جانب واحد.
من الممكن والضروري انتقاد أسلوب حياتهم، خاصة عندما يتعلق الأمر بحياتنا في هذا البلد.
بلد لا توجد فيه وسائل نقل عام يوم السبت، حيث يتم الطلاق فقط من خلال الحاخامية وغيرها الكثير من الأمثلة.
ولكن في المقام الأول خلق قطاع كبير من الناس الذين يستفيدون من الفطيرة الضريبية، ولكنهم لا يساهمون فيها بأي شيء.
وبمساعدة قوتهم السياسية - لسان الميزان - يقررون لمن وكيف يقسمون الكعكة.
وللتذكير فإن رؤساء اللجنة المالية هم: ليتسمان، رافيتز، شابيرا، فيلدمان، وموشيه جافني الحالي.
خمين ما؟ الجميع حريديم.
لدي مشكلة كبيرة مع الأشخاص الذين يربون أطفالهم بوعي على الجهل والكراهية وحياة الفقر.
وفي بركة الطعام، نبارك كل يوم "حتى لا يكون علينا أن نعطي عطايا لحم ودم".
ولدي مشكلة كبيرة في ذلك، مع الأشخاص الأصحاء الذين يعتمدون عمدا على طاولة الدولة، على طاولة كل واحد منا.
الحديث عن الوضع الراهن - نكتة سيئة.. وأكثر على حسابنا!
في السنوات الأخيرة فقط سمعنا عن خطوط مهدرين، عن فصل الأرصفة، عن استبعاد النساء، عن المبشرين (نعم، نعم.. حباد مبشرون وكلهم متحولون).. زيادة العلاوات.. التمييز في السكن في صالح العائلات الحريدية.. يستمر؟؟؟
في الثلاثين سنة الماضية لم يكن هناك وضع قائم هنا وربما لم يكن هناك أبداً
لذلك يمكنك أن تدفن رأسك في الرمال وتقول "أنا أكره تشويه أسلوب حياة أي جمهور، مهما كانت معتقداتهم غبية".
لكن معتقداته تحدد لك (!) ما إذا كان بإمكانك ركوب الحافلة إلى البحر يوم السبت أو ما إذا كانت أموال الدولة ستذهب إلى أماكن أكثر جدارة.
والمناقشة هنا لا تتعلق بجسد الشخص، بل بسلوك قطاع ما.
وبالمثل، كأفراد، فإن معظم اليهود المتشددين الذين أعرفهم هم أناس عظماء، ولكن كقطاع - كمجموعة، كان سلوكهم كارثيًا.
وبالمناسبة، أنا لست ملحدًا على الإطلاق.
أنا أؤمن بالله وأؤمن باليهودية، ولو كنت مهتمًا بها أكثر، ربما كنت سأحافظ على السبت.
كل التوراة المكتوبة والشفوية أمرت بالعمل، بالفعل في سفر التكوين يقال "ستة أيام تعمل وتؤدي كل عملك" .. ولكن لسبب ما فإن الأرثوذكس المتطرفين لا يقدسون حتى التافيل! ولكن اختراع عقيدة جديدة.
جميع رجال إسرائيل العظماء في كل العصور وحتى الفترة الأخيرة كانوا يمارسون نوعًا من الحرفة بالإضافة إلى كونهم حاخامات.
إذن ما زلت تعتقد أن هذا ليس من شأنك؟
بخصوص ردك السابق، لأذكرك بوجود خلاف بين النسبية وميكانيكا الكم.
ربما يكون كلاهما مخطئين، لكن كل من مساعيهما يخدم المجتمع العلمي بأقرب طريقة نعرفها.
أنصحك بقراءة المزيد عن الهندسة غير الإقليدية.
صدقني، إنها مجرد إجراء شكلي.
فقط تذكر أنه في أي صراع، فإن الحصول على شخصية يعني خسارة المستمعين.
عيران، بمنطق مثل منطقك، لا أعتقد أنه سيتم الموافقة على حصولك على المنحة الدراسية. 😉
كسب
وبحسب منطقك فإن كلامك يناقض كلامك.
وبالتالي، أنت تكذب.
"هناك منطق لعالمنا المادي، لكنه ليس المنطق الوحيد." - أنا أعرف منطق عالمنا المادي.
آسف، لكني لا أعرف المنطق الآخر الذي يبدو أنك تعرفه. (أنا لا أعرفك، لذا من الممكن أنك أتيت من عالم آخر. إذا كان الأمر كذلك، فأنا أعتذر مقدمًا).
"العلم يدرك ذلك، أنه يمكن أن يكون هناك عدة نماذج تصفها في موقف معين بدرجة جيدة، حتى لو كانت تتعارض مع بعضها البعض."
- آسف، أعترف أنني لم أفهم. من/ماذا تصف النماذج جيدًا؟
أين "يدرك العلم هذا"؟ وما "العلم"؟ ما هي النماذج التي نتحدث عنها؟
إن حقيقة أنك ملزم بتحديد بديهية للإشارة إلى أي مجال حقيقي، تظهر أنه لا يوجد منطق عالمي.
هناك منطق لعالمنا المادي، لكنه ليس المنطق الوحيد.
يدرك العلم أنه يمكن أن يكون هناك عدة نماذج تصف الموقف إلى حد جيد في موقف معين، حتى لو كانت تتعارض مع بعضها البعض.
عيران تكتب:
"أعتقد أن من الأشياء الجميلة في العلم هو انفتاحه، وقدرته على احترام آراء الآخرين حتى لو كانت تتعارض مع منطقك."
لذلك لدي أخبار لك. لا يوجد شيء اسمه المنطق الخاص بي/منطقك.
هناك منطق وهناك اللاعقلانية.
إذا كان كلام شخص ما يخالف المنطق، فكلامه غير منطقي.
أنت تطلب من الناس احترام الآراء حتى لو كانت غير منطقية، سواء جاءت من إجماع أو نية مع سبق الإصرار.
الأشياء التي ليس لها معنى هي أشياء كاذبة.
إنه مثل طلب احترام الشخص الذي يكذب.
والأسوأ من ذلك، الشخص الذي يكذب عمدا.
بالنسبة لسؤالك، مع التصديق على المنحة، أنوي مغادرة حدود البلاد، لكن حياتي ليست هي النقطة هنا.
يطرح السؤال الأخلاقي حول ما إذا كان موقع الويب الذي يتعامل مع العلم، والذي يأتي قراءه إليه فقط من أجل العلم (على الأقل أنا أفعل ذلك)، له الحق في انتقاد الجمهور.
أعتقد أن أحد الأشياء الجميلة في العلم هو انفتاحه وقدرته على احترام آراء الآخرين حتى لو كانت تتعارض مع منطقك.
يا أبي، أنت تصنع قصة كبيرة جدًا من كل هذه العلوم. يعلم كل متعلم جيدًا أن ما يهم في يوم القيادة ليس التكنولوجيا، بل الإيمان بالله، الذي بدونه تصبح جميع أجهزة الكمبيوتر والدبابات والطائرات مجرد كومة من الخردة المعدنية غير الحية.
إلا أن في جيماتريا "تلمود التوراة ضد الجميع" يعني "نحن أبطال وبعون الله سنهزم الإيرانيين".
الباقي 860.
اشرح لي كيف لا يضايقك، كملحد، أن ثلث أطفال إسرائيل يجهلون العلوم وبشكل عام أي شيء يمكن أن يساعدهم على المضي قدمًا في الحياة (اللغة الإنجليزية والرياضيات)؟
لماذا يزعجك انتقاد الحريديم، عندما يرى أصدقاؤك الأرثوذكس المتطرفون أسلوب حياتنا كجريمة جنائية ويوظفون أشخاصًا بدوام كامل هدفهم هو جعلي وإياك جاهلين مثلهم؟ وهذا أسوأ من النقد. هذه حرب يقاتل فيها طرف ويستسلم الآخر بسبب وجهات نظر ليبرالية مفترضة.
يبدو لي أننا بحاجة إلى العمل على إعلام العلمانيين بما سيحدث هنا خلال 10 إلى 20 سنة عندما تصبح إسرائيل دولة هالاخا بشكل رسمي أيضًا وليس فقط عمليًا كما هو الوضع الآن. لا توجد كلمة في اللغة تصف الكارثة التي على وشك أن تحل علينا، وأي انتقاد عقلاني ومهذب يبدو لك بمثابة هجوم. غريب.
علاوة على ذلك، منذ السبعينيات مع صناعة التوبة حتى اليوم عندما كانت أحياء ومدن بأكملها مرعوبة من انتهاك الوضع الراهن، لماذا أنتم قلقون على سلامته الآن بعد أن كان منحازًا بالفعل لصالح دولة الهالاخا؟
وبالإضافة إلى ذلك، ما هو بالضبط التشهير في كلمات روي؟ هل هي حقيقة أنه لم يظن أحد أن جمهورًا بأكمله قد يتسبب في جهل أطفاله عمدًا؟
وبالإضافة إلى كل شيء، فهو كتاب أكاديمي. أو ربما في عصر الصواب السياسي لا يُسمح للأكاديمية بالبحث في المجالات الموجودة في نفوسنا لأنها تؤذي أحداً. إذا كان الأمر كذلك، فلنلغي أيضًا أقسام الأحياء التي تدرس التطور، لأنها تؤذي أيضًا اليهود المتشددين.
كما اعتذرت عن ظهور مقالين يوما بعد يوم، ولم يكن روي ينسق معي. كتب عندما انتهى من قراءة الكتاب.
انا اسف،
لكن هذه المرة تجاوزت الخط الأحمر.
باعتباري ملحدًا تمامًا، ولكنني ليبرالي، فإنني أكره تشويه أسلوب حياة أي شعب، بغض النظر عن مدى غباء معتقداتهم.
يبدأ العالم بفقدان مكانته كموقع علمي محترم ويصبح معقلًا للافتراء،
ولا خير في أن يستخدم العالم أساليب كانت تستخدم في القطاع المذكور، ليثبت تفوق المنهج العلمي على المنهج الديني، بل على العكس. ما زلت أحتضن etrog، في هذا أرى انتهاكا خطيرا للوضع الراهن.
إنه لأمر مخز حقًا فيما يتعلق بالموقع، كنت أعتقد دائمًا أنه أفضل من المناقشات ذات اللهجة السياسية والسياسية.