وللعلم القارئ الدكتور دوليتل: اكتشف الباحثون أن الأصوات التي تصدرها قردة البابون يمكن اعتبارها براعم لغة وتستخدم للتواصل المعقد بين القرود. دعونا نسمع
تسفي أتزمون، غاليليو
القرد ذو الأنف الأبيض (Cercopithecus nictitans) هو نوع من القرود التي تعيش على الأشجار ويعيش في غابات وسط وغرب أفريقيا. يعيش Gonons في مجموعات. تضم كل مجموعة من 13 إلى 22 فردًا، منهم ذكر بالغ و6 إلى 9 إناث والباقي من الشباب. استجابةً للاضطراب، ينطق الذكر البالغ بأحد نوعين من الأصوات: صوت يشبه إلى حدٍ ما طرقة، يشبه مقطع لفظي هيك (انقر للاستماع)، وصوت مطول و"أكثر نعومة"، والذي يبدو مثل phew (انقر للاستماع).
على الرغم من أنه أثناء الرعي الصباحي وأثناء الرحلة المسائية إلى مواقع النوم، من المحتمل أن يصدر الذكر هذه الأصوات بشكل عفوي أيضًا، ولكن عادةً ما تستخدم هذه الأصوات لتحذير المجموعة من اقتراب حيوان مفترس، بل وتشكل محاولة للقيادة بعيدا؛ يميل النمر الذي يكتشف أنه تم اكتشافه إلى ترك المجموعة ومحاولة إشباع جوعه في مكان آخر. يتم إصدار أصوات هيك بشكل أساسي للإشارة إلى اقتراب النسر المتوج - وهو طائر جارح كبير يتغذى بشكل أساسي على القرع، بينما تصدر أصوات زقزقة - للإشارة إلى وجود نمر في المنطقة المجاورة.
وهنا وجد الباحثون كيت أرنولد (أرنولد) وكلاوس زوبيربوهلر (زوبيربوهلر) من قسم علم النفس بجامعة سانت أندروز بإنجلترا، في دراسات ميدانية بين الحمقى ذوي الأنف الحر، أنه بالإضافة إلى هذه الأصوات الأساسية، فإن الذكور قم أيضًا بإجراء مزيج خاص من هذين النداءين، وهو مزيج صوتي أطلق عليه الباحثون اسم piw-hek (تدوين مختصر: p-e - انقر لسماع الصوت). يتضمن هذا المزيج قراءة واحدة إلى ثلاث قراءات لكلمة "قليل" ثم ما يصل إلى أربع قراءات لكلمة "هيك". المدة العامة للقراءة الخاصة هي من 3 إلى 9 ثواني، وهذا يعني فاصل زمني قصير جداً بين عنصر قراءة وآخر.
يتم نطق هذا المزيج من قبل الذكر عند رؤية النمر وعند رؤية نسر متوج، ويذكر الباحثون أنه مع اقتراب نطق هذه النداء المعقد، تبدأ المجموعة في التحرك. إن نداءات "هيك" من تلقاء نفسها ("النسر المتوج في الحقل") لا تثير عادة حركة المجموعة، ويفسر الباحثون ذلك بالقول إن الحركة في هذه الحالة هي عمل خطير - فالحركة قد تكشف السلوكيات للمجموعة. عيون النسر تصطاد الفريسة. إلا أنه في تلك الحالات التي سُمع فيها الجمع الصوتي P-E، بدأت حروف العلة في التحرك، وانتقلت مسافة أكبر بكثير مقارنة بالحركة التي لم يسبقها هذا الجمع الصوتي.
ومن هذا يستنتج الباحثون أن جمع "النمر" (صليحة، بيوهك) له معنى خاص، يختلف عن مكوناته، في لغة الغنون لحفص، لقوله: "يا شباب، ابدأوا التحرك! "، وهذا في أي حال من الأحوال من الحركة، حتى من دون الاتصال بوجود حيوان مفترس في الميدان. ويشير الباحثون إلى أن إضافة كلمات إلى معنى مختلف عن التركيب الحرفي (على سبيل المثال: الجمع بين المدرسة والمدرسة، والذي ينشئ مصطلحًا مختلفًا عن مجموع مكونات المنزل + المدرسة) هو سمة تميز اللغة البشرية، مضيفين أن المصدر التطوري لهذه القدرة البشرية غير معروف. وهنا، حسب رأيهم، كشفوا عن نوع من البرعم الأول لهذه القدرة "النحوية" في جينات الأحياء الحرة في الظروف الطبيعية.
لتوضيح عملية خلق مفاهيم جديدة من خلال الجمع بين مفاهيم أخرى في اللغة البشرية - وفي هذه الحالة، في النص الصيني - سأسمح لنفسي أن أقتبس مقطعًا قصيرًا من كتاب فيسلافا شيمبورسكا الرائع "طلب الإذن" (مترجم من البولندية بواسطة رافي ويشيرت). ويشير المقطع إلى الكتاب الذي اهتم به الكاتب الصيني: ""الزوجة" امرأة بإضافة مكنسة، و"الحبيبة" امرأة بإضافة مزمار". ولو طبقنا وصف شيمبورسكا على أصوات الشخصيات الذكورية لقالنا هكذا: "اترك كل شيء وابدأ بالتحرك" هذا نمر مع إضافة نسر متوج...
ولعل شلومو، أحكم رجل، والدكتور دوليتل شهدا القدرة النحوية للحيوانات حتى قبل هذه الدراسة، التي نشرت في عدد 18 مايو من مجلة "الطبيعة" العلمية الأسبوعية.
