البقاء على قيد الحياة مع الموت مع لاري كينغ لايف

حول التعتيم المتعمد وإخفاء المعلومات على التلفزيون الأمريكي

هل ماتت ورجعت للحياة؟ ايضا انا لا. لا احد. لكن الكثير من الناس يزعمون أنهم عادوا من الموت وأن قصصهم كانت محور العرض المباشر لاري كينغ. لقد خدمت هناك، في ديسمبر/كانون الأول 2009، في دور المتشكك في المحكمة محاطًا بالمؤمنين، بما في ذلك مراسل سي إن إن الطبي، سانجاي غوبتا، ومؤلف العصر الجديد، ديباك شوبرا، وحكم كرة القدم الذي "مات" في الملعب، وطفل عمره 11 عامًا. - الصبي العجوز، جيمس لينينغر، المؤمن الذي تجسدت في جسده روح طيار مقاتل من الحرب العالمية الثانية.

افتتح الدكتور غوبتا بالقول إنه تعلم في كلية الطب كيفية تحديد دقيقة الوفاة بالضبط، على الرغم من أن الوفاة يمكن أن تستغرق عدة دقائق أو حتى عدة ساعات، اعتمادًا على الظروف. وكما قال غوبتا، فإن الأشخاص الذين سقطوا في البحيرات المتجمدة و"ماتوا" لم يكونوا أمواتًا حقًا. انخفضت درجة حرارة الجسم الأساسية بسرعة كبيرة بحيث تم الحفاظ على أعضائهم الحيوية لفترة كافية لإجراء الإنعاش القلبي الرئوي لاحقًا. بمعنى آخر، الأشخاص الذين مروا بتجربة الاقتراب من الموت (NDE) لا يموتون فعليًا.

ظهرت مشكلة هذا التعريف مرة أخرى عندما قدم الضيف الذي أجرى المقابلة، جيف بروفوست (الذي صعد إلى الشهرة، في البرنامج التلفزيوني "Survivor")، حكم كرة القدم: "رجل مات في ملعب كرة القدم منذ سبع سنوات و لقد عادت إلى الحياة." وأضاف غوبتا أنه "كان سيموت لمدة دقيقتين و40 ثانية". وعندما طُلب مني تقديم تفسير لذلك، أجبت: "لم يمت! لقد بدأت البرنامج بكلمات سانجاي غوبتا الذي أوضح أنه لا يمكننا تحديد أن شخصًا ما مات في لحظة معينة وفي وقت معين. لا يعمل بهذه الطريقة. تستغرق عملية الموت دقيقتين، ثلاث، خمس، عشر دقائق حتى نهايتها. القاضي لم يمت. لقد كان على حافة الموت". في الواقع، بعد لحظات من انهياره، عاد قلب القاضي إلى العمل بعد توصيله بجهاز إزالة الرجفان الخارجي الآلي. لا توجد معجزة هنا تحتاج إلى شرح.

اللغة الغامضة شائعة جدًا في مثل هذه المناقشات، ولم يستخدمها أحد أفضل من الدكتور شوبرا الذي شرح تجربة الاقتراب من الموت: "هناك مدارس فكرية تدعي أن تجربة الجسد هي هلوسة جماعية مزروعة فينا من قبل المجتمع. نحن لا وجود لنا داخل أجسادنا. الجسد موجود فينا. نحن لسنا موجودين في العالم. العالم موجود فينا." وهذا ما يقوله شوبرا عن الموت: "الولادة والموت حدثان زمانيان في تسلسل الحياة. ولذلك فإن عكس الحياة ليس الموت. وعكس الحياة هو الولادة. وعكس الولادة هو الموت. والحياة هي تسلسل الولادة والموت، الذي يستمر ويستمر." عندما سألت ماذا حدث لروح جيمس لينينغر الصغير إذا كانت روح الطيار المقاتل من الحرب العالمية الثانية تسكن في جسده الآن، أجاب تشوبرا إجابة كانت بمثابة تتويج على كعكة شفتيه الغامضة: "تخيل أنك تنظر إلى البحر، واليوم ترى فيه أمواجه كثيرة. وفي اليوم التالي ترى موجات أقل... إن ما تسميه شخصًا هو في الواقع نمط من السلوك داخل الوعي العالمي." وتابع وهو يوجه كلماته لمضيفنا: “لا يوجد شيء اسمه جيف، لأن الشيء الذي نسميه جيف هو وعي دائم التغير يبدو وكأنه شخصية معينة، وعقل معين، وأنا معينة، جسم معين. لكن، كما تعلم، كان لدينا جيف آخر عندما كنت في العاشرة من عمرك. كان لدينا جيف آخر عندما كنت طفلاً. "من هو جيف الحقيقي؟" بدا جيف مرتبكًا كما شعرت.

عندما سئل غوبتا كيف يتعامل كطبيب مع مثل هذه المعجزات الطبية الظاهرة، فشل في "حجة الجهل" ad ignorantium*): "عندما درست الموضوع لفترة طويلة، اعتقدت أنني أستطيع تفسير كل شيء من الناحية الفسيولوجية. لكن الأشياء التي سمعتها، وأكدتها، وآمنت بها في النهاية أيضًا، أقنعتني أن هناك أشياء لا أستطيع تفسيرها. في هذه اللحظة، في لحظة تجربة الاقتراب من الموت، تحدث أشياء لا يمكن تفسيرها ببساطة باستخدام المعرفة العلمية الموجودة."

وماذا في ذلك؟ وحقيقة أننا لا نستطيع تفسير بعض الأسرار بشكل طبيعي ليس دليلاً على أن تفسيرها خارق للطبيعة. هذا يعني فقط أننا لا نعرف كل شيء. إن عدم اليقين هذا هو قلب العلم وهو ما يجعل العلم مهمة صعبة.

مايكل شيرمر هو ناشر مجلة Skeptic (www.skeptic.com) ومؤلف كتاب "كيف نؤمن".