يقول سايمون سينغ وإدزارد إرنست، مؤلفا كتاب "الشفاء أو الإغراء"، من بين أمور أخرى، إن المشكلة ذات شقين: إهدار المال والشرعية التي تمنحها الرعاية للطب البديل - وخاصة مكوناته (التي هي الأغلبية) التي لا تمر بأي تدقيق علمي
يجب على شركات التأمين الطبي (في حالة صناديق التأمين الصحي الإسرائيلية) أن تتوقف عن دعم علاجات الطب البديل (حتى لو وصفتها بأنها تكميلية)، وخاصة تلك التي ثبت علميا أنها ليست أكثر فعالية من العلاج الوهمي، مثل المعالجة المثلية والوخز بالإبر. هذا ما يقدمه سايمون سينغ وإدزارد إرنست مؤلفا كتاب "الشفاء أو الإغراء" الصادر باللغة العبرية عن يديعوت بوكس وأتيك بوكس ردا على سؤال من موقع هيدان، في لقاء مشترك عقداه بعد محاضرتهما في السرو الحرم الجامعي، مع الصحفيين والمدونين المتشككين، بالإضافة إلى موقع هيدان، ممثلون عن سبينوزا ومن البودكاست "شك معقول".
وبحسب سينغ، فإن هذه المنظمات التي تتبنى الطب التكميلي بسبب الطلب العام تسبب ضررا مزدوجا، أولا، تضيع وقت عملائها وأموالهم على علاجات غير فعالة، وثانيا، تمنحهم الشرعية. وعلى حد قوله، فلا فائدة أيضاً من فرض التنظيم على مجالات غير مثبتة علمياً، لأن التنظيم على القمامة يسبب القمامة. ويضرب على سبيل المثال جمعية تقويم العمود الفقري في بريطانيا العظمى، التي رفعت عليه دعوى تشهير بعد نشر الكتاب، والتي، على الرغم من القوانين الصارمة ضد التشهير في بريطانيا العظمى، تمكن من الفوز بها في هذه المحاكمة. العلاج بتقويم العمود الفقري ليس مجالًا مثبتًا علميًا، وبالتالي فإن شهادة المعالجين بتقويم العمود الفقري لا معنى لها.
منذ نشر كتابهما في المملكة المتحدة قبل حوالي ثلاث سنوات، قام الاثنان بحملات وتمكنا في إطارها من تقليل عدد الأشخاص الذين يتلقون الطب المثلي، بل وأدى ذلك إلى إغلاق "مستشفى" واحد للطب المثلي. وهم أيضاً شركاء في الحملة المعروفة بعشرة وثمانية وعشرون (في إشارة إلى العشرة في التكرار 28)، وهي مجد معدل أدوية المعالجة المثلية في الماء أو السكر في حالة الحبوب. وأعلن المشاركون في الحملة عن انتحار جماعي، وفي نفس الوقت شربوا في عدد من الأماكن المركزية كمية هائلة من الحبوب المنومة المثلية التي كان من المفترض بحسب ما هو مكتوب عليها أن تسبب وفاتهم، وأظهرت أن الحبوب لم يكن لها أي تأثير.
الاثنان موجودان في إسرائيل لحضور سلسلة من المحاضرات والاجتماعات مع القراء. عُقد أحد الاجتماعات يوم الاثنين في مكان غير متوقع: حرم السرو – مركز دراسات الطب التكميلي التابع لجامعة تل أبيب. ورفضت جميع المؤسسات الأخرى المتخصصة في دراسات الطب البديل استضافة الاثنين. كان اللقاء مع الطلاب والمحاضرين في مجال الطب التكميلي ممتعًا إلى حد ما.
قال سينغ، وهو صحفي علمي حسب المهنة ومؤلف كتب العلوم الشعبية بما في ذلك أسرار التشفير، ونظرية فيرما الأخيرة، والانفجار الكبير، والتي ترجمت إلى العبرية ونشرتها كتب يدوت، وكتب أتيك وحتى أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا، إن جاءت فكرة تأليف كتاب عن الطب التكميلي بعد مشاهدة فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) عن امرأة خضعت لعملية قلب مفتوح في الصين، وبدلاً من التخدير خضعت للوخز بالإبر. وعندما فحصها بعمق اكتشف أنها ابتلعت أيضًا كميات من المخدر الموضعي بكمية تكفي للتخدير حتى بدون الوخز بالإبر الصينية.
وعندما فحص المكتبات في لندن، تبين له أنه لا يوجد كتاب واحد يشرح ما هو الطب التكميلي ولم يكتبه أهله. إلا أنه وحده سيواجه صعوبة في الوصول إلى المصادر ومقابلة أهل الطب التكميلي لأنه مما كتبه في الماضي يتضح موقفه المؤيد للعلم، مما يثبط همة العاملين في هذا المجال، الذين يقول إنهم يخشون النقد المبني على أساس. . لذلك لجأ إلى Adzard Ernst، الذي بدأ حياته المهنية في نفس الوقت كطبيب تقليدي وكمعالج تجانسي في ألمانيا، حيث درس أيضًا مجالات أخرى مثل الوخز بالإبر وعندما انتقل إلى المملكة المتحدة، قرر التحقيق في فوائد الطب البديل و نشر آلاف المقالات والكتب العلمية للمحترفين، ولكن ليس لعامة الناس، موضحًا بالتفصيل ما يصلح وما لا يصلح، وفقًا للتجارب التي أجراها. يعتمد الكتاب على أبحاث إرنست بالإضافة إلى العديد من الدراسات الأخرى التي أجريت حول العالم والتي حاولت تحديد مدى فعالية علاجات الطب التكميلي.
"عندما بدأت، لم يعجب ذلك المؤسسة الطبية، وبعد ذلك لم يكن إبداعي وانتقادي مقبولًا مع أهل الطب التكميلي. لقد نشرت حتى الآن حوالي ألف مقال وعدد من الكتب، ثم اتصل سيمون وطلب أن نؤلف كتابًا معًا، كنت سعيدًا لأننا تمكنا من الوصول إلى شخص في الشارع، توصلنا إلى نتيجة مفادها أن قراءة الكتاب الكتب والمواقع الموجودة تشكل خطرا على الصحة."
"على الرغم من أن الكتاب ينتقد الطب البديل، إلا أنه ليس إيديولوجيا، فهو يبحث فقط عن الحقائق. هناك العديد من الكتب التي تتخذ موقفا لصالح الطب البديل. قبل بضع سنوات، صدمت عندما سمعت من إحدى الطالبات أنها تنوي السفر إلى غرب أفريقيا والاعتماد على أدوية المعالجة المثلية للحماية من الملاريا. قررت أن أقوم بتجربة وطلبت منها أن تتصل بـ 10 أطباء متخصصين في الطب المثلي، كلهم عرضوا عليها أدوية المعالجة المثلية مع أنهم يعلمون أن الشخص الذي لم يولد في هذه البلدان لن يعيش ثلاثة أيام دون أن يمرض.
وأدار الفعالية البروفيسور ألكسندر أفيرام، المدير العلمي للمعهد الوطني لأبحاث الخدمات الصحية والسياسة الصحية، الذي اختتم بالقول إنه تبين أن 80% من الأعراض تزول حتى بدون تدخل طبي، وبالتالي فإن هذا تضليل أولئك الذين يمارسون الطب التكميلي يعتقدون أنهم نجحوا.
ردا على سؤال العلماء خلال الحدث في بروشي، هل يتفقون مع القول بأن التحول إلى الطب التكميلي، رغم قلة الأدلة عليه، هو جزء من موجة العداء للعلم التي تتجلى في الإيمان بنظريات المؤامرة وخير مثال على ذلك التطعيمات التي انخفضت نسبتها بسبب الخوف الذي تبين خطأه أنها تسبب التوحد.
سينغ: "في إنجلترا وأمريكا هناك انخفاض في معدل التطعيم. الآباء لا يثقون باللقاح، ونتيجة لذلك هناك زيادة في معدلات الإصابة بالأمراض. في إنجلترا، يقع اللوم على وسائل الإعلام - كانت هناك دراسة نشرت في مجلة لانسيت قبل 15 عامًا بشأن العلاقة المزعومة بين اللقاحات ومرض التوحد (واتضح بعد ذلك أنه تم إجراؤها عن طريق الإهمال) ونقل عنها أن الصحفيين اعتقدوا أنهم كنا نساعد الآباء، لماذا نعطي الكثير من اللقاحات. ذهب العلماء إلى الراديو لكن ذلك لم يساعد. على سبيل المثال، تعود إحدى صديقاتي التي أصيب قريبها بجروح خطيرة، وكان لديها تفسير علمي لسبب فائدة اللقاح. ثم جاءت أم ادعت أنها أعطت ابنها اللقاحات، وبعد شهر ظهرت عليه علامات التوحد. الجميع استمع ونسي العلم. "
إرنست "قبل بضعة عقود، وعد العلم بالكثير. كنا نتمنى جميعا أن تختفي الأوبئة وأن نعيش إلى الأبد. ولم يدرك العلم ذلك لأن الأمور معقدة، خاصة في الأمراض المزمنة. واليوم هناك ظاهرة معاكسة، فالناس يشعرون بخيبة أمل من العلم وهذا أحد الدوافع للعودة إلى الحكمة القديمة".
سينغ: لقد أدى مجتمع الطب البديل أيضًا إلى زيادة الضرر حيث أن معظم المعالجين المثليين وأخصائيي تقويم العظام يبشرون عملائهم بأن الأدوية سيئة، واللقاحات سيئة، والطبيعي جيد. كان هناك فيلم حديث على هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) اكتشف معالجًا تجانسيًا في اسكتلندا يقدم لقاحات المعالجة المثلية. إنه خطير جدا.
لكن أكثر مما أرادا التعبير عنه، أراد الاثنان في الواقع سماع ما يقوله الناس في حرم سيبرس الجامعي، وسأل أحد الطلاب "ما رأيك في الأطباء الذين يشاركون في ممارسات بديلة؟"
سينغ: "لقد اختبرنا هذه المسألة بين الأطباء الذين يمارسون المعالجة المثلية أيضًا، على الرغم من أنهم يعرفون أن الأدلة على ذلك ضعيفة جدًا. الجواب هو أنهم يمارسون المعالجة المثلية ليس لأنهم يعتقدون أن البحث يدعمها ولكن لأن المرضى سعداء. بالإضافة إلى ذلك، كما أخبرنا في كتابنا عن بنيامين راش، وهو طبيب قام بالكثير من عمليات سفك الدماء في القرن الثامن عشر، رغم وجود أدلة بالفعل على أنها لم تساعد، لكنه تذكر أولئك الذين تعافوا وليس أولئك الذين ماتوا . وبالمثل، فإن الأطباء الذين يمارسون المعالجة المثلية يتذكرون النجاحات، وليس الإخفاقات".
وبسؤال الجمهور الذي عرفته باسم تال، وهو محاضر في حرم سيبرس في مجالات الطب الصيني وتقويم العمود الفقري ويعمل في الوقت نفسه على الحصول على درجة الدكتوراه في علم المناعة، قال لإرنست: "لقد استفدت من العديد من الدراسات التي قمتم بها". مكتوب. ولهذا السبب شعرت بالغش في هذا الكتاب بالذات. يتحدث الكتاب بأكمله عن ضرورة عدم النظر إلى الحكايات، ولكن هذا ما فعلته بالضبط - لقد تحدثت عن الحالات والنوادر. لقد تحدثت عن التحيز في وسائل الإعلام، ولديك نفس التحيز تجاه المعالجين. مثلاً تحدثت عن شخصيات مخترعي المجالات"
سينغ: "يجب أن نروي تاريخ العلاج بتقويم العمود الفقري، فقد درس إد حوالي 700 حالة من العلاج بتقويم العمود الفقري. نحن ننظر إلى البحث ونعرض الأمثلة أيضًا."
السحب والانحناء: ولماذا، عندما لا يكون العلاج أفضل من العلاج بالطب التقليدي، هل تنصح بالذهاب إلى العلاج التقليدي، فقط لأنه أرخص، ولماذا تدعي أنه إذا لم يكن هناك دليل، فهو علاج علامة أنه لا يساعد؟؟
سينغ: "إذا كانت آثار دواء أو علاج بديل افتراضي مشابهة لتأثيرات الطب التقليدي، فإن الأمر يستحق بالفعل أن نتعامل معه بالسعر. لكنك قلت أنه إذا لم يكن هناك دليل، فهذا لا يعني أنه لا يساعد. إذا توصلت شركة أدوية إلى دواء يقولون إنه قد ينجح أو لا ينجح، فلن أعطيهم ترخيصًا. لن أعطي الطفل أو والدتي دواءً لم يتم تجربته". ويضيف إرنست: "إذا ادعى شخص ما أن دواءً معينًا فعال، فعليه أن يقدم الدليل".
سينغ: "بدلاً من الجدال، يجب على أولئك الذين يمارسون ممارسات الطب البديل أن يخصصوا واحداً بالمائة من مئات الملايين من الدولارات التي يكسبونها للبحث، فإذا ثبت أن العلاجات أو الأدوية غير فعالة، فهذا مضيعة لوقتهم ووقتهم". الوقت والمال للمرضى. إذا كان ذلك يساعدهم، فسيكونون قادرين على كسب المزيد. "نتسينساه، إدزارد: "لقد أجريت دراسة حول علاجات الوخز بالإبر للسمنة. خلاصة القول هي أنه لا يعمل بما يتجاوز تأثير الدواء الوهمي."
وكان صحفي كندي كان في القاعة المتخصصة في الطب الصيني قد انتقد أن المؤلفين لم يستخدموا نتائج الدراسات التي أجريت في الصين. وتبين أنها كانت لديها أيضًا شكوك حول حقيقة أن بعض "الأطباء" الذين أجروا أبحاثًا في مجال الطب الصيني كانوا محتالين، وأنهم نشروا النتائج بسرعة كبيرة جدًا دون إعطاء البحث الوقت اللازم، لكن هذا لا يعني ذلك. يعني زعمها أنهم كلهم كذلك، وأن نتائجهم باطلة. ومع ذلك، في وقت لاحق من المحادثة بينها وبين إرنست، أصبح من الواضح أنه ذهب إلى الصين، لكنه لم يتمكن من العثور على أي دراسات موثوقة، الحقيقة - لم تكن هناك دراسة واحدة أجريت في الصين أظهرت أن الطب الصيني ليس له أي تأثير يتجاوز الوهمي. وكانت جميعها إيجابية.
اعترف شخص آخر من الجمهور وهو رئيس قسم الطب الصيني في حرم السرو: لقد أجرينا دراسة ووجدنا تشخيصًا أفضل لآلام أسفل الظهر - فوق الجافية أو الوخز بالإبر. لقد قمنا بدراسة صغيرة مع 30 باحثًا، 15 في كل مجموعة. وكانت نتيجة الدراسة أنهم يعملون بنفس الطريقة تمامًا - ولكن واجهنا مشكلة في نشرها لأنهم كانوا خائفين من أن تكلف المستشفيات المزيد من الأموال، لذلك اقترحوا أنها ستكون علاجًا فقط في الحالات التي لا تفيد فيها الجافية. يساعد.
أدزارد: "الإيبيدورال ليس الدواء الرئيسي المعطى لآلام أسفل الظهر".
حاول أحد الطلاب من الحضور شرح سر قوة المعالجين التنبيهيين: "الأطباء ليس لديهم الوقت. لقد اشتكت من أسعار الطب البديل، ولكن جزءًا من ذلك أيضًا هو الوقت اللازم لعقد عدة اجتماعات.
إرنست: "الطب الجيد هو شمولي، والطب السيئ ليس شموليًا. من الخطأ القول بأن الطب التكميلي يحتكر الشمولية، فطبيب الأسرة الجيد يجب أن يرى أكثر من مجرد التشخيص. وإلا فإنه ليس طبيبا جيدا. ما تتحدث عنه هو الشمولية - أنت تتحدث بشكل أساسي عن الحدس وليس الأدلة."
سؤال آخر من الجمهور هو العلاقة بين كليات الجامعة وشركات الأدوية، مما يجعلها ضد أي بديل لهذه الأدوية.
سينغ: إذا رأى الجمهور كيف يعمل العلم، فسوف يرون أن هذا غير صحيح. العلماء ينتقدون، والعلم يتقدم بفضل هذه المناقشات. كثيرا ما نرى أن الأدوية التي من المفترض أن تكون فعالة لا تعمل كما كنا نعتقد لأن علماء آخرين قاموا باختبارها وفي كثير من الحالات قاموا بإخراجها من الرف كما في حالة عقار فيوكس.
"أقول أن العلوم الطبية جيدة. كعالم أنت نفسك مشبوه. "ما أعجبني في المجتمع البديل هو الدعم المتبادل. ولم يقم حتى المعالج المثلي بزيارة المعالجين اليدويين، واليوم أصبحوا أكثر حذرًا في الوعود لأن المدونين يحرصون على تذكيرهم."
سينغ: "لم يعجب المعالجين اليدويين عندما قلت أنهم لا ينبغي أن يعالجوا الأطفال الذين يعانون من مشاكل في المعدة. طفل يبكي ولا يوجد تفسير، تذهب الأم إلى الطبيب الذي لا يجد السبب، بعد ذلك تذهب إلى طبيب العظام، فيختفي المرض من تلقاء نفسه، ستتذكر وتخبر الجميع. لقد أعطينا 100 طفل مريض لأخصائيي تقويم العظام و100 طفل للممرضات الذين احتضنوهم ولم نجد أي اختلاف في معدل الشفاء.
قال يهودا ملتزر، محرر السلسلة في يديعوت بوكس للنشر، لليسينج: "لقد كان دائمًا خيالًا عندما قمت بتحرير النسخة العبرية من كتابك، لماذا لم أكن ضمن فريق تحرير الكتاب الأصلي لأنه كان لدي أفكار جيدة. أنا أتحدى الأذكياء الذين زعموا أنهم غير مقتنعين بالحجج ضد الطب البديل. سألت إذا كانت الإدعاءات غير مقنعة لأن الأدلة غير كافية؟ عادة يتذكرون الحكايات ولا يقتنعون. الجميع يعرف شخصًا استفاد من نوع ما من العلاج، وأود أن أتحاور مع هذا النوع من القراء.
وأضاف ملتزر: "بعد نشر الكتاب، تلقيت دعوة إعلامية، وفي إحدى المقابلات واجهت طبيباً جرب عدة أنواع من المعالجة المثلية. وبعد بضع دقائق أدركت أنه لم يقرأ الكتاب حتى، وأوضح أنه لم يقرأه لأنه كتبه أشخاص لا يؤمنون بالطب التكميلي. أخبرته أن الطبيب يعطي البنسلين للأشخاص المصابين بالالتهاب الرئوي، ولا ينبغي لهم أن يصدقوا ذلك".
طلب سايمون سينغ الإدلاء بتعليق واحد فقط في نهاية الحدث - وهو أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استقبالهم بشكل جيد في الحرم الجامعي الذي يقوم بتدريس الطب التكميلي.
تعليقات 59
لذا، حتى يكتشفوا ما إذا كان الطب التكميلي فعالاً، كيف تقترح تعريفه؟ صحيح أن العلم لم يجد حتى الآن دليلاً قاطعاً على فعالية الطب التكميلي، لكن الحقيقة هي أن الكثير من الناس وجدوا الراحة عندما تحولوا إلى الطب التكميلي. ومن ناحية أخرى، أعطى الطب التقليدي إجابة لا حصر لها، لم يقتصر الأمر على عدم شفاء المريض فحسب، بل تسبب له المعاناة.
سنة:
يبدو لي أنك لم تصل إلى جوهر كلمات نيتزر.
إنه يدعي ببساطة (كما أدعي أيضًا) أنه قبل الإعلان عن شيء ما على أنه "دواء" يجب على المرء التحقق مما إذا كان يشفى بالفعل.
إذا كان يشفى حقًا، فيجب تعريفه كدواء (وليس كطب بديل أو تكميلي. وهذا ما نفعله حقًا).
وإذا لم يشفى - فلا ينبغي تعريفه بأنه دواء بأي شكل من الأشكال - لأنه غش.
وطالما لم يتم اختباره، فلا يوجد سبب لتعريفه كدواء. هل تقترح تعريف مادة غير معروفة موجودة على القمر كغذاء بديل قبل التأكد من أنها مغذية بالفعل؟ هل تقترح تعريفه كغذاء بديل إذا تم اختباره وتبين أنه غير مغذٍ ولكنه ضار فقط؟
سليل,
طريقتك مدمرة للفكر.
العديد من الأدوية لم تثبت فعاليتها، فهل هذا يعني أن الأدوية سيئة؟
لقد ثبت أن الكثير من المخدرات خطيرة، فهل هذا يعني عدم تعاطي المخدرات؟
هذه هي طريقتك، لإجراء اتصالات غير رسمية والإشارة إلى أنه من المستحيل استخلاص النتائج.
سؤال الدواء الوهمي أكثر تعقيدًا من اعتراضاتك السخيفة.
قد يكون من الأفضل فحص العلاج الوهمي مثل العلاجات غير الدوائية بمختلف أنواعها التي لا يتم فيها إعطاء مادة فعالة مسبقًا، ولكن يتم تنشيط نشاط مفيد لدى المريض.
بوعز أنكري:
ومن الواضح أنه من الواضح لك أنني كتبت كلامي بعد قراءة كلامك، لذلك لا أفهم معنى توصيتك.
أعتقد أن كلماتي يمكن أن توضح لك الحاجة إلى التمييز بين حالة الطب البديل وحالة الطب التقليدي - وهو الفرق الذي تقترح طمسه في ردك (الذي قرأته كما ذكرت سابقًا).
بوعز
دعونا نفحص المرضى.
أنا متأكد من أن هناك مجموعة فرعية تأكل البيتزا.
مجموعة فرعية من المرضى الذين يتناولون البيتزا - تافريا.
هل هذا يعني أن البيتزا تشفي الأمراض؟
ففي نهاية المطاف، هذه هي النقطة بالتحديد، وهذا ما نحاربه
في معظم الحالات (80-90%) لن يكون أي علاج أو العلاج الوهمي فعالاً
بل إن الفخ الإحصائي أكثر خطورة….
مرضى سرطان البنكرياس - يميلون إلى الموت بسبب حوادث الطرق بشكل أقل من بقية السكان
هل الاستنتاج أن سرطان البنكرياس يمنع حوادث السيارات؟
في القرن السادس عشر والسابع عشر كان هناك الكثير من القراصنة ولم يكن هناك تلوث للهواء.
اليوم هناك عدد أقل من القراصنة، وهناك الكثير من تلوث الهواء.
هل يمنع القراصنة تلوث الهواء؟
إن إسنادنا الغريزي بين الارتباط والسببية يجعلنا نقبل بشكل خاطئ الطب البديل، وحقيقة أنهم ينفقون الكثير من الأموال والموارد هناك لتضليلنا لا يساعدنا وهذا ما نحن ضده هنا.
وبما أننا أطلقنا عليه اسم الطب التكميلي أو الطب الطبيعي أو البديل، فيبدو كما لو أن الطب المعتاد ناقص (ويحتاج إلى تكملة) أو غير طبيعي أو معادل للبديل، وهو خداع خطير. - ويحاربون ذلك.
إذا كان الطب البديل بأشكاله المتعددة جيدًا (وأنا أستخدم كلمة الطب لأنها المصطلح المقبول، وليس لأنه مقبول بالنسبة لي)، فسيتم احترام أولئك الذين يمارسونه وسيستوفون قواعد الاختبار المقبولة للبشر للطب. .
إذا لم تنجح الطريقة يرجى عدم تقديمها كعلاج لأن هناك احتيال هنا.
ما يفعله الطب البديل اليوم هو تقديم منتجاته في الغذاء واختبارها كغذاء.
وبما أن الكحول على سبيل المثال (وهو سم) يمكن بيعه أيضًا كغذاء، فإن موافقات الطب البديل لا قيمة لها. لكي تبيع المنتج كدواء عليك أن تعمل بجهد أكبر....
وهناك شيئ اخر…. وبمجرد أن ينجح العلاج، فإنه يستمتع على الفور بحقيقة أنه دواء "حقيقي". ولم أسمع بعد عن علاج طبي يستمتع بأنه أيضًا "تكميلي" أو "طبيعي" أو "بديل".
لماذا يحاول شيء أن ينأى بنفسه عن الآخر بينما يحاول الآخر انتحال شخصية الأول؟
وعلى أية حال، لا أحد يعارض تطوير طب جديد، حتى مع وجود طرق بديلة أو طرق لا نفهم آلية عملها. ما نحتاجه هو اختبار أعمى يثبت فعاليته أو على الأقل عدم ضرره قبل أن يتوج بالعلم أو الطب.
حصل لينوس بولينج على جائزة نوبل مرة واحدة في حياته ومرة من أجل السلام.
عزيزي مايكل روتشيلد، على حد علمي، آفي بيليزوفسكي هو من كتب المقال وليس أنت
الرد 18 لك
وقد أشرت إليه في ردي على المقال!!
لذا، إذا كنت تعتقد أنك على حق، فربما تكتب مقالًا بنفسك؟
أنصحك أيضًا بقراءة تعليقي
حتى ذلك الحين ليلة سعيدة
بوعز أنكري:
أنصحك بقراءة الرد 18
ما هذا الهراء!
ينقسم الطب التكميلي إلى مجالات عديدة: العلاج الطبيعي، المعالجة المثلية، المكملات الغذائية المعتمدة على الفيتامينات والمعادن، الطب الصيني والوخز بالإبر، الأيورفيدا والكهانا والكهانا.
وباعتباري شخصًا يؤمن بالعلم تمامًا، أستطيع أن أقول إنه من المستحيل استبعاد كل الطب البديل تمامًا وأكثر على قدم واحدة! وكأنني جئت ودحضت كل أفكار العلماء عندما لم يجدوا حلاً مناسبًا للنتائج المالية التي اكتشفوها مؤخرًا حول كونهم المضطرب: المادة المظلمة والطاقة المظلمة والتدفق المظلم (مؤخرًا). تتوافق هذه المفاهيم جيدًا مع العلماء الذين لديهم فوضى كاملة في تقديراتهم للكون.
أعتقد بالتأكيد أن بعض أجزاء الطب البديل يمكن اعتبارها هراءً كاملاً
مثل المعالجة المثلية، من المفترض أن يؤدي تخفيف المحلول السالب إلى تنشيط محفز معين في الجسم!
ولكن ما لا يقل عن الوهم من التشابك الكمي هو دوران معين للجسيم
سوف تنقل المعلومات حتى إلى جسيم يبعد عنها بسنوات ضوئية الأمر لا يبدو أقل وهماً، لكن نظرية الكم تمكنت من تأكيد ذلك!
لذلك، على الرغم من أنني متشكك بشأن المعالجة المثلية... فأنا أفهم أنه في عالم الكم، يفوق الواقع كل الخيال، لذلك قد يتم اكتشاف نتائج مثيرة للاهتمام في معظم الأوقات هنا قبل أن يرفضها جميع أنواع العلماء تمامًا.
وفيما يتعلق بالعلاج الطبيعي والأعشاب، فلا تنسوا أن كل الطب بدأ هناك من علم النباتات، وهي الصيدلية الطبيعية للأرض، والنباتات علاج مثالي لكثير من المشاكل، كل ما في الأمر أن شركات الأدوية لها الاهتمام الأكبر لا نشجع هذا لأنه ليس لديهم براءة اختراع مسجلة على نبات متاح بالفعل لعامة الناس
المصالح الاقتصادية تحكم هنا.
ولهذا السبب لا نقوم بتطوير كل الأبحاث على النباتات التي يتم اكتشافها باستمرار على أنها نباتات تساعد في علاج الأمراض
الفيروسية التي لا يجد العلم لها حلًا في كثير من الأحيان، في أبحاث السرطان مرارًا وتكرارًا.
لقد ساعدني العلاج الطبيعي كثيرًا شخصيًا، وبالنسبة للعديد من الآخرين فهو عبارة عن كيمياء للنباتات مثل الطب
ومن قال أن تأثير الدواء الوهمي كان مجرد هراء، فإن تأثير الدواء الوهمي يمكن أن يكون له تأثير إيجابي بالتأكيد، ولكن مع النباتات فهي كيمياء في حد ذاتها، مثل الطب (كررت ذلك مرة أخرى)
وفيما يتعلق بالفيتامينات والمعادن والمكملات الغذائية التي تعتبر أيضًا جزءًا من الطب البديل
إذا كانت أيضًا هراء، فإن العلماء يسخرون من أنفسهم حقًا
انظر الدكتور لينوس بولينج الذي فاز بجائزة نوبل للكيمياء مرتين (الوحيد الذي فاز مرتين)
عاش حتى عمر 91 عامًا بسبب تناول كميات كبيرة من فيتامين ج
قام الدكتور بولينج بإجراء أبحاث مكثفة على مشتقات الفيتامينات وتوصل إلى استنتاجات قاطعة فيما يتعلق بقدرة الفيتامين كمضاد للأكسدة يحارب بشكل فعال ويحسن جميع أجهزة الجسم.
حسنًا، هذا أيضًا مجال من مجالات الطب البديل، لذا ربما هنا أيضًا نستبعد المكملات الغذائية لأن شركات الأدوية ليس لديها مصلحة مالية أو سنسميها تأثير الدواء الوهمي
ههههههههه تعال ياصاحبي
لا تجعلني أضحك…
بوعز أنكري
إلى ق. من رقم 39: جزء أساسي ورئيسي من تأثير الدواء الوهمي ينبع من إيمان المريض بـ "الدواء"، وهو الإيمان الذي يغذيه إلى حد كبير السعر الذي يطلبه "المعالج" مقابل ذلك (وكذلك مقابل مقابلته). ). لهذا السبب، من المبرر تحصيل الأموال، سواء مقابل "أدوية" المعالجة المثلية أو مقابل التمائم والمياه المقدسة، بشرط أن يؤمن العميل بها ويكون مقتنعًا بقدرتها على الشفاء (وهو شرط أساسي لنجاح أي علاج وهمي).
فقط لأنك تسميه "الدواء الوهمي" لا يعني أنه لا يعالج أو أنه لا يستحق المال الذي تدفعه مقابله.
لا أعرف الكثير من الأشخاص الذين يمكنهم النوم لمدة شهر كامل 🙂
لقد شعرت بألم في ساقي لفترة من الوقت
لمدة شهر كنت أنام ورأسي على الوسادة
وهذا ما حدث لي
س.
الوخز بالإبر الصينية فعال أيضًا في بعض الحالات.
ليس لكل حاجة (كما يحاول البعض بيعها) ولكن لاحتياجات معينة.
الاختبار الحقيقي هو دائمًا الاختبار التجريبي وهناك تجارب ناجحة سواء في مجال الوخز بالإبر أو في مجال تقويم العمود الفقري.
صحيح أن وزارة الصحة لا تخلو من الأخطاء، ولكن تحديداً في هذه الأمثلة لا يبدو أنها ارتكبت خطأ (أي أنها تعتمد بالطبع على ما تتلقاه من مجمع تقويم العمود الفقري والوخز بالإبر - وأنا أفعل) لا أعرف ذلك - ولكن ليس هناك خطأ في قبول هذه التخصصات فعليًا في حضن الطب الخاضع للرقابة، ويحتاج المرء فقط إلى الحرص على عدم إدخال الماء القذر مع الطفل).
س. لام:
إن الوعي العالي بالعادات الغذائية والفيتامينات وما إلى ذلك - ليس نتاجًا للطب البديل بل للطب التقليدي.
يشير البحث في أي مجال إلى أشياء غير معروفة مسبقًا. وكذلك الأبحاث الطبية. الفرق بين الطب والطب البديل هو أنه بينما الطب يختبر أولا ثم يوصي وفقا لنتائج الاختبار، فإن الطب البديل يوصي أولا ثم لا يختبر.
أعرف الكثير من الأطباء والأدوية التي ضررها أكثر من نفعها،
ومن هنا فإن القول بأن "لا شيء أقل فعالية من العلاج الوهمي" هو خطأ.
كما أن التأثير النفسي للعلاج "الزائف" له مساهمة إيجابية في عملية تعافي المريض.
وهناك أيضًا دجالون في القانون والجراجات والبنوك وما إلى ذلك.
وأيضًا، وبفضل الطب البديل، يوجد اليوم في العالم الغربي وعي عالٍ ودراسات سريرية مجربة فيما يتعلق بالعادات الغذائية والفيتامينات وما إلى ذلك. أو كما قال موسى بن ميمون - "ليكن طعامك دوائك"
ويبدو أن كافة الأطراف متفقة على أن الطب البديل يفتقر إلى الاختبارات المنهجية وفق معايير الطب الغربي. إلا أن طرفي الحاجز لهما مصالح خارجية (مالية في المقام الأول) يكون المريض هو الخاسر منها.
يوآف ،
فالعلاج الوهمي غير فعال، وبالتأكيد ليس علاجا بحكم تعريفه.
لا يعني ذلك أن الطب البديل "فعال مثل الدواء الوهمي وبالتالي فعال"،
بعد كل شيء، *كل شيء* له نفس فعالية العلاج الوهمي، ولا يوجد شيء في العالم أقل فعالية من العلاج الوهمي.
لذلك،
لكي تتم الموافقة على الدواء، يجب أن يكون *أكثر* فعالية من الدواء الوهمي.
وإذا كان الطب البديل فعالاً "مثل الدواء الوهمي" أو بمعنى آخر - مثل أي شيء آخر،
وبعد كل شيء، ليس هناك سبب لأخذ المال من الناس لذلك،
تمامًا كما أنه ليس من المنطقي أخذ أموال من الناس مقابل التمائم أو الماء المقدس.
هذا هو الدجل!
مايكل، مجرد ملاحظة-
حقيقة أن وزارة الصحة "قبلت" العلاج بتقويم العمود الفقري وهناك قانون بشأنه، لا يعني أن هناك بالفعل علم وحقيقة وراءه.
وللعلم، هناك أيضًا مشروع قانون يتعلق بالوخز بالإبر الصينية، والذي يشير إلى هذه الطريقة وكأنها علمية وفعالة، رغم أنها ليست كذلك على الإطلاق.
لسوء الحظ، فإن الشجار ليس بين أنبياء النور - مثاليي العلم - والمشعوذين - الكارهين للبشر ومحبي الجشع. لسنوات عديدة الآن، عانى الطب المؤسسي من مشاكل متأصلة. أ-التخصص الزائد وتقسيمه إلى تخصصات فرعية. ب- فقدان القدرة على تخصيص الوقت والاهتمام للمريض. ج- خوف الأطباء من عدم إعطاء أي وصفة طبية للمريض من جهة والخوف من الدعاوى القضائية من جهة أخرى. د- تسويق عالم الطب وعلى رأسهم شركات الأدوية.
كل هذا يؤدي إلى فقدان الثقة من جانب المرضى. هناك إحصائيات مخيفة حول الكميات الهائلة (الاسمية والنسبية) من المضادات الحيوية التي يتم توزيعها على المرضى المصابين بأمراض فيروسية، والذين يعلم كل عاقل أنهم غير قادرين على الفيروسات. في الواقع، يتعلق الأمر بإضعاف المريض سواء من خلال الإنفاق غير الضروري أو من خلال زراعة سلالات مقاومة من البكتيريا.
لذلك يبحث المريض المحرج عن بديل. إذا لم يتم كبح جشع شركات الأدوية من ناحية، إلى جانب تثقيف الأطباء حول أسلوب أكثر متعة في التعامل مع المرضى، إلى جانب تخصيص وقت شخصي لكل مريض، فإن المشكلة سوف تتفاقم من ناحية أخرى.
أوري:
أنا لا أهين أحداً
بعض الناس بائسون فقط من تلقاء أنفسهم.
س. لام:
ربما سوف تقرر؟
لقد تجمد الطب في مساراته أو أن هناك في TEDMED "سلسلة رائعة من المحاضرات السنوية التي تتحدث عن كسر المفاهيم بمساعدة الابتكارات الطبية الحيوية"
والتصريحان يتناقضان مع بعضهما البعض.
يوآف:
الأطباء لا يخشون (عادة) أن يقولوا أنهم لا يعرفون.
هناك حالتان يمكن تفسيرهما بهذه الطريقة ولكنهما ليسا كذلك.
الموقف الوحيد هو أن لديهم المزيد من التخمينات حول ما يجب التحقق منه (في بعض الأحيان يكون التخمين هو أن طبيبًا آخر قد يعرف. لا أعتقد أن حقيقة أن الطبيب يرسلك إلى طبيب آخر يمكن تفسيرها على أنها محاولته للتظاهر بأنه يعرف).
الموقف الثاني هو عندما يعتقدون أنه من الأفضل للمريض أن يعتقد أنه يعرف - على الأقل لإعطاء تأثير الدواء الوهمي فرصة أيضًا (لأنه حتى في الطب العادي - العديد من النجاحات ليست سوى تأثير وهمي).
وإلى جانب ذلك، فإن المقارنة بين أدوية المعالجة المثلية والعلاج الوهمي ليست عادلة، فإذا كانت أدوية المعالجة المثلية فعالة مثل العلاج الوهمي، فهذا يعني فقط أنها فعالة للغاية. ولذلك فإن تكلفتها لها ما يبررها.
لقد مرضت بمرض خطير وغريب أصابني بالشلل لعدة أيام. بعد سلسلة من الاختبارات على الأطباء الذين أرسلوني ببساطة من واحد إلى آخر، أدركت أنه ليس لديهم أي فكرة وتوقفت عن إزعاج نفسي بزيارات الطبيب.
وبعد بضعة أسابيع، مر المرض من تلقاء نفسه، دون أي "اكتمال".
ربما تكون المشكلة الرئيسية هي أن الأطباء يخشون أن يقولوا لك "ليس لدينا أي فكرة" عن عودتك إلى المنزل ويأملون أن يختفي المرض، وبدلاً من ذلك يرسلون سلسلة من اختبارات الأشعة المقطعية عندما تؤدي معاناة الاختبارات والانتظار إلى تفاقم الوضع.
الأمر لا يتعلق بأبناء النور مقابل أبناء الظلام.
"الطب الحديث" ليس حديثا على الإطلاق. لقد ظلت مجمدة لمدة ربع قرن على الأقل، مع تسرب الرأسمالية إلى أعماقها، في حين تلعب التكنولوجيا دورًا ثانويًا فقط.
انتبه - إنه يدفع للعيادات أن نصاب بمرض مزمن. عدد قليل جدًا من الدراسات الطبية تولد "أدوية فورية" - لأنها ببساطة غير اقتصادية. معظم "الحلول" الطبية تعزز اعتمادنا المستمر على العيادات التي أصبحت راكعة بشكل متزايد تحت العبء.
هل قام أحد بالبحث في نسبة العمليات الجراحية التي لم يكن لها مبرر في الماضي؟
اليوم، يريد كل متخصص في الظهر "وضع" المرضى على طاولة العمليات، دون مبرر علمي حقيقي (العديد من الدراسات تؤكد ذلك).
يوجد على موقع TEDMED سلسلة رائعة من المحاضرات السنوية التي تتحدث عن كسر المفاهيم بمساعدة الابتكارات الطبية الحيوية. أصبحت فئة النخبة التي تسمى الأطباء غير ذات أهمية على نحو متزايد.
ليس هناك شك في أن الطب الحديث يقدم إجابة جيدة وسريعة في الحالات الصعبة، ولكن غالبية السكان الذين يحددون موعدًا مع الطبيب ليسوا على وشك الموت - وفي الغالبية العظمى من الحالات (تمامًا كما في الطب البديل)، الطبيب لا يساعد حقًا - ربما يرسل سلسلة مملة من الاختبارات للشيء.
وفيما يتعلق بالطب البديل، هناك بالتأكيد مجال لاستبعاد الأساليب التي يمكن أن تكون ضارة إذا لم يتم إثباتها علميا.
ومع ذلك، إذا كانت غير ضارة ويعتقد المريض أن المشكلة قد تم حلها، فإن كلا الطرفين راضيان وسيكون من الصعب إقناع سينغ بخلاف ذلك (حتى لو كان على حق).
المعالجة المثلية هي نظرية علمية. وبهذا يكون للعلم أدوات التفنيد.
ومن حيث الآلية المقترحة، فمن غير المرجح أن تنجح المعالجة المثلية. ومع ذلك فقد تم اختباره ودحضه. فلماذا، كما سئل في الرد رقم 16 أعلاه، لماذا يستمر الناس في الإيمان بها؟
بسبب المال
من خلال تجربتي، فإن معظم الذين يتقدمون للحصول على خدمات المعالجة المثلية، لا يفهمون ما هو الموضوع ولا يكلفون أنفسهم عناء اكتشاف ذلك. يعتقد معظمهم أن هذا نوع من الأدوية العشبية "الطبيعية". الأموال المتداولة في النظام بكميات هائلة والإغراء للانخراط في المجال وتكملة الدخل (وبالتالي: الطب التكميلي ...) كبير.
إذا جاز لي، سأقدم تشبيهًا:
نحن نعرف نظريات علمية جميلة تم دحضها: الفلوجيستون والأثير وغيرها. تم دحض وجود الأثير كوسيط كوني تمر عبره الموجات الكهرومغناطيسية في تجربة أجراها ميشيلسون ومورلي منذ ما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان. لنفترض أنه كان هناك ما يكفي من المال للنظام، حيث تم عرض مليون دولار لأي شخص يمكنه إثبات وجود الموقع على الرغم من التجربة. أنا مقتنع بأن الفيزيائيين سينهضون لإثبات وجود الموقع. وبما أنه لا يوجد أحد على استعداد لاستثمار الأموال في تحيز الأبحاث الفيزيائية، فإن هذا التحيز لا يحدث. لكن الصحة الجماعية بالجرعات المعجزة هي مسألة أخرى تمامًا.
ماشيل
هل تعتقد أن إهانة الآخرين تجعلك على حق!؟
لا! يجعلونك متحدثًا تافهًا، ويغسلون فمك ويديك.
سنة:
قد لا تكون البدائل (على سبيل المثال!) أكثر تكلفة، ولكن الربح المتأصل فيها أكبر بكثير لأن "تطويرها" لا يكلف فلساً واحداً.
كما أن اكتساب مهنة الاحتيال أسهل من دراسة الطب.
لقد كانت البدائل موجودة دائمًا، ولكن متوسط العمر المتوقع بدأ في التحسن بعد اتباع الطب التقليدي.
بنس واحد:
كل الاحترام!
ذهبت إلى الأطباء، ولم تتناول الدواء الذي أعطوه لك، وذهب المرض من تلقاء نفسه، وبالطبع... الأطباء لا يفهمون أي شيء.
المنطق المتجسد!
أوري:
ليس لديك ما تقوله ولكن إسهال فمك يمنعك من الثرثرة.
طب مكمل
إلى والدي (21 عامًا) وفيما يتعلق بالعلاج الوهمي،
جزء كبير جدًا من الآلام التي تدفع الإنسان إلى الطبيب (أيًا كان نوعها) يمكن وصفها بأنها آلام علاج وهمي. أي، كما يقول والدي، سيمرون دون علاج، ربما بفضل القدرة على الشفاء الذاتي. لكن الناس أصبحوا معتادين على تعاطي المخدرات، وخاصة من قبل شركات الأدوية. يبدو لي أن عدد الأشخاص الذين يستخدمون الباراسيتامول لعلاج الصداع أكبر من أولئك الذين لا يستخدمونه، وكذلك لجميع أنواع الألم. نحن نعلم الآن أن مسكنات الألم تترك رواسب وقد تسبب الاعتلال.
إذا كان الألم وهميًا، فإن الدواء الوهمي لن يضر، والذي لا يترك أي بقايا أو ضرر. ولا ينبغي أن ننسى أن جزءًا كبيرًا من المرضى في المستشفيات يعانون بالفعل من أمراض وراثية.
وفيما يتعلق بالسعر، عادة ما تكون المنتجات "البديلة" ليست أكثر تكلفة من تلك "التقليدية".
عندما نناقش ما يجب أو لا ينبغي أن يكون في الطب، فإن النقاش الرئيسي يكون في الطب الرئيسي العلمي والتكنولوجي، الذي تقوده إلى حد مفرط الصناعة والأطباء الذين يعملون على زيادة الأرباح، أكثر من مصلحة المرضى. 'الصحة، وانظر على سبيل المثال صناعة الجراحة التجميلية لأغراض التجميل المقلدة.
ماشيل
لقد كتبت اقتباسًا:
"بمجرد أن يكون هناك نزاع حول أي موضوع، لا يمكن استنتاج أي شيء منه."
-----------------
في الجزء الأول من الجملة يشير الفاعل إلى "النزاع"
وفي الجزء الثاني من الجملة كلمة "منها" تشير إلى "الخلاف"!
-----------------
الأمر بسيط، لذا لا فائدة من كل هذه الضجة.
لكن كما قلت، لا تأخذ سوى حرية التفسير التي تناسبك فقط.
واجهت مشكلة، وقد حولني طبيب الأسرة إلى 5 متخصصين مختلفين ولم يجدوا تفسيرًا لها، ومع ذلك وصف لي كل طبيب حبة = دواء، وهو بالطبع لم أتناوله في غياب التشخيص. في مبادرتي، استخدمت العلاج الانعكاسي والشياتسو لمدة أسبوعين واختفت المشكلة تمامًا. وذلك بعد ثلاثة أشهر من محاولة مساعدة مختلف المتخصصين في مجال الطب التقليدي
وشيء آخر، أوري.
وفي طريقتك التي هي كلها إخراج الأشياء من سياقها، عندما نقلت عني كتبت "لا يمكن أن يُشتق منها" ولذلك يجب أن يُستنتج من كلامك أنه لا يمكن أن يُشتق شيء من القلفة ويجب الختان. لا يتم تنفيذها.
أوري:
محاولة أخيرة للتغلب على غبائك أو مشاكلك في فهم القراءة.
وكتبت: "إن مقولة لينكولن جاءت لتحذير من يحاول التضليل، ولكن بمجرد أن تكون هناك أي مسألة محل نزاع، لا يمكن استنتاج أي شيء منها".
كلمة "لها" تشير إلى "مقولة لينكولن".
تنسب إليك مشاكل الغباء وفهم القراءة.
ماشيل
تسلسل الكلمات التي كتبتها له معناه الخاص: هذا ما كتبته->
"بمجرد أن يكون هناك نزاع حول أي موضوع، لا يمكن استنتاج أي شيء منه."
أنت تدعي أن لديك نوايا أخرى لأنك تؤمن بنوايا لا يمكن قياسها. إذن الدين كذلك.
لا يمكنك الاستيلاء على أدوات الدين من جانب واحد. هذه هي المنهجية العلمية. يجب أن تكون القوانين ثابتة.
يائير، ما تصفه هو مجرد حكاية. وأوضح أليكس أفيرام نفسه أن 80% من الأعراض تختفي من تلقاء نفسها، لذا فإنها ستختفي باستخدام دواء وهمي أو مع طبيب المعالجة المثلية، وهو نفس الشيء في أحسن الأحوال. الطب المثلي هو في الواقع ماء، إذا كنت تصر على دفع الكثير مقابل الماء - قم بشراء المياه المعدنية.
أوري:
الكلمات المذكورة أعلاه لا تساوم بين العلم والهراء. إنهم يقولون فقط إنه من بين الأشياء التي لم يتم اختبارها قد تكون هناك أيضًا حقائق لم يتم اختبارها بعد.
إن إسقاطاتهم على الدين ليست ذات صلة – ليس من وجهة نظر أنه لا يوجد في الدين أي استعداد لاستبدال "حقائق" الدين بحقائق مكتشفة علميا، ومن وجهة نظر أن الدين يهتم بالقوانين أكثر من أتباعه فرض على الآخرين من الإيمان.
وأما نهاية كلامي - فيبدو أنك لم تفهميه إطلاقاً.
حتى لو كانت عبارة لينكولن بديهية مثبتة (وهي ليست كذلك) - فقد كانت هناك أشياء حقيقية لا يمكن استنتاجها منها (على سبيل المثال، حقيقة أن الزوايا المحيطية المستقرة على نفس الوتر في الدائرة متساوية).
ما قلته في تلك الفقرة هو أنه من المستحيل أن نستنتج من كلام لينكولن ما يدعي آدم أدوم أنه يشتق منه.
ماشيل
لماذا لا يمكنك استخدام الكلمات المذكورة أعلاه في سياق الدين والعلم
انتبه بشكل خاص إلى نهاية كلماتك: "بمجرد أن تكون هناك قضية محل نزاع، لا يمكن استنتاج أي شيء منها".
آدم الأحمر:
أعتقد أن رأيي هو نفس رأيك من حيث المبدأ، ولكنني كنت سأصيغ الأمور بشكل مختلف قليلاً وكانت النتيجة الناتجة ستكون عكس ذلك - ليس بسبب النية ولكن بسبب اختلاف استخدامنا للكلمات.
ما هو الطب "البديل"؟
إنه مجرد دواء غير مجرب (في أحسن الأحوال) أو مجرب وفشل (في أسوأ الأحوال)!
وهذا لا يعني أنه من بين الأشياء التي لم يتم اختبارها، لا يوجد شيء يمكن العثور عليه في نهاية المطاف، بعد اختباره، ناجحًا.
يجب أن نتذكر أن جزءًا كبيرًا جدًا من الطب المؤسسي اليوم كان في يوم من الأيام "بديلاً"، وحتى في الوقت الحاضر يتم توجيه بعض جهود البحث العلمي لمعرفة أي من المعتقدات المختلفة للناس يمثل علاجًا طبيًا مناسبًا وأيها لا يمثل ذلك.
وماذا يحدث عندما يثبت إجراء علاجي معين نجاحه؟ يتوقف عن كونه طبًا بديلًا ويصبح طبًا تقليديًا.
وهذا ما حدث أيضًا في إسرائيل مع العلاج بتقويم العمود الفقري.
إذا نظرت إلى مدخل "تقويم العمود الفقري" في ويكيبيديا العبرية - ستجد الجملة هناك:
"في إسرائيل، مهنة العلاج بتقويم العمود الفقري تخضع لإشراف وزارة الصحة، ونحن مهنة طبية ينظمها التشريع، إلى جانب عيادات التواصل والعلاج الوظيفي والعلاج الطبيعي[1]"
جزء من مشكلة الطب البديل هو أنه يتضمن الجنس في غير الجنس.
هذه أيضًا هي مشكلة مصطلح "العلاج بتقويم العمود الفقري". إنه يحتوي على جزء من المامبو جامبو وجزء علمي بشكل واضح.
وينعكس هذا في جملة أخرى في نفس إدخال ويكيبيديا:
"تخضع هذه الطريقة لجدل كبير، حيث تشير بعض الدراسات إلى فعالية الطريقة وسلامتها، بينما تشير دراسات أخرى إلى مخاطر العلاج وتشكيك في فعاليتها.[2] "
إذا نظرت إلى المدخل في ويكيبيديا الإنجليزية، ستجد هناك جدولًا يظهر تحت عنوان نظامان للاعتقاد بتقويم العمود الفقري يبنيان بالضبط النهجين المتعارضين اللذين أتحدث عنهما.
أعتقد أن سينغ عارض الجزء غير العلمي واحتضنت وزارة الصحة الجزء العلمي.
ولهذا السبب أريد أن أكرر ما قلته من قبل: وماذا يحدث عندما يثبت إجراء علاجي معين نجاحه؟ يتوقف عن كونه طبًا بديلًا ويصبح طبًا تقليديًا.
وهذا يعني أن أولئك الذين يلجأون إلى العلاج "البديل" يلجأون في الواقع إلى علاج لم يثبت نجاحه على الإطلاق (فبعد كل شيء، ما أثبت نجاحه هو بالفعل الطب التقليدي - حتى لو كان "بديلاً" في الماضي). .
إنه أمر جيد، بالطبع، لأولئك الذين يريدون أن يصبحوا خنزير غينيا (أحيانًا كجزء من التجارب التي فشلت بالفعل في الماضي).
إنه أقل فائدة لأولئك الذين يريدون الشفاء.
وبالمناسبة - أنا أتفق معك في الادعاء بأنه نظرًا لأن العلاج بتقويم العمود الفقري له أيضًا جزء علمي، فلا ينبغي أن يرتبط بالمعالجة المثلية التي ربما تكون كلها هراء جامبو.
صدفة:
إن استبعاد الطب البديل لا يتعارض مع مقولة لينكولن بأن الجمهور الذي يؤمن بهذا الهراء ليس كل الناس.
وجاءت مقولة لينكولن لتحذير من يحاول التضليل، ولكن بمجرد أن تكون هناك أي قضية محل خلاف، لا يمكن استنتاج أي شيء منها.
عانت إحدى بناتي في عمر 7-8 سنوات من سيلان حاد في الأنف لفترة طويلة جدًا. وقد عالجها حوالي 5 أو 6 أطباء دون جدوى. وبعدهم أحضرناها إلى طبيب المعالجة المثلية من أصل هندي. نظر إليها وفحص نبضها. أعطاها حبوبًا صغيرة لتمتصها صباحًا ومساءً. وبعد بضعة أيام ذهب سيلان الأنف ولم يعد.
بداية، دعونا نتذكر مقولة لينكولن: يمكنك أن تخدع بعض الناس بعض الوقت، لكن لا يمكنك أن تخدع كل الناس كل الوقت
إذا لم يكن للطب المثلي أي أساس على الإطلاق، فمن المحتمل أنه لم يكن ليتمكن من "العمل" على العديد من الأشخاص لفترة طويلة. يبدو أن بعض هذا الدواء له أشياء جيدة ويجب ألا ترفضه كله. ربما سيتم اكتشاف عدد من الأدوية الحقيقية في هذا المجال في المستقبل، والتي لا يزال الطب حاليًا غير قادر على فهم كيفية عملها. فقط للتوضيح، طب اليوم لا يعرف بالضبط كيف تعمل حبوب الصداع، ولماذا هي فعالة إلى هذا الحد، وما هي الآلية الموجودة في الدماغ التي تؤثر عليها، وفوق كل شيء، لا توجد طريقة يستطيع الطب اليوم أن يقولها بشكل موضوعي، دون معرفة المريض. الرأي، أن الألم هو في الواقع مر الرأس. ZA، لمجرد أننا نقول أن الصداع قد انتهى، فإن الطب يفهم أن الدواء يعمل بالفعل. نفس الشيء مع المعالجة المثلية. فلا يمكن أن يقول الكثير من الناس أنه يساعدهم، فكل هذا هراء وسيمر من تلقاء نفسه. الصداع أيضاً انتهى، ويذهب من تلقاء نفسه..
ثانيا، لا أفهم لماذا يتم وضع العلاج بتقويم العمود الفقري والطب المثلي في نفس الفئة؟ فيما يتعلق بتقويم العمود الفقري، أستطيع أن أقول أنه يساعد كثيرا. باعتباري حاملًا لدرجة الدكتوراه في إدارة الأعمال، قد لا يكون لدي فهم كبير للطب ولكني بالتأكيد قادر على فهم ما يمكن أن يساعدني. كنت أعاني من آلام شديدة في الظهر عجز الطب التقليدي عن حلها لمدة ستة أشهر، ثم أحالني طبيب العظام إلى طبيب تقويم العظام الذي حل المشكلة بالكامل في عشرة علاجات استمرت حوالي ثلاثة أسابيع. والأكثر من ذلك، أرسل له أشخاصًا يعانون من آلام شديدة في الظهر، فيتمكن من حل مشاكلهم بسرعة وكفاءة في أماكن لا يستطيع أطباء العظام مساعدتها.
وهو بلا شك خبير كبير على المستوى العملي، في بنية الهيكل العظمي البشري والفقرات والعضلات. فهل كان ينبغي أن يحصل على درجة الدكتوراه بسبب هذا العلم؟ لا أعلم. ويدعي أنه درس المهنة لمدة ست سنوات في الولايات المتحدة الأمريكية.
هل هذه حتى مهنة الطب؟ في رأيي بالتأكيد نعم لأنه يحل مشاكل طبية صعبة يعجز الطب التقليدي عن حلها.
هل هو علم دقيق؟ بالطبع لا، لكن الطب ليس علمًا دقيقًا أيضًا. في بعض المجالات، يخضع الطب للكثير من التجربة والخطأ. ففي نهاية المطاف، ليست كل العمليات الجراحية التقليدية ناجحة، وكذلك الحال بالنسبة لجميع الأدوية.
أحسنت!!!!! مقال وكتاب شجاع لا يخشى القول بأن الملك عريان وكشف عورة كل "البديل" القائم فقط على مخاوف وضيقات جاهلية [شبيهة بالحاجة في الدين].
ومن الجدير بالذكر أنني لم أعرف شخصًا أكثر عقلانية مني.
أعاني من ألم في أسفل ظهري منذ ما يقرب من 10 سنوات، وهو ألم حاد للغاية يعود مرة كل ستة أشهر تقريبًا.
في البداية ذهبت إلى الأطباء، وكان معي 5 أطباء عظام. أحدهم حتى رئيس قسم العظام في المستشفى. وبعد التقاط الصور والشعور، قدم كل منهم نسخة مختلفة عن أصل المشكلة. ZA 5 إصدارات مختلفة!! حتى أن أحدهم قال إنه لم يكن هناك خيار وكان عليهم إجراء العملية!!
وأكثر ما أدهشني هو أن الخمسة جميعهم كانوا يعرفون ما هي المشكلة.. ففي نهاية المطاف، الأطباء يعرفون كل شيء.. ولم يكن لدى أي منهم التواضع ليقول إنه لا يعرف..
نظرًا لأنه ليس شيئًا يوميًا، بل هو إغلاق ليوم واحد كل ستة أشهر، فقد قررت بوعي تجاهله والانتظار حتى يمر. وبطبيعة الحال، أصبح الوضع أسوأ، وعاد الألم في كثير من الأحيان وبكثافة أكبر.
حاول والدي إقناعي بالذهاب إلى طبيب تقويم العظام - بالطبع رفضت ذلك بازدراء... لكن في النهاية لم أستطع تحمل الألم ووافقت.
لقد خفف طبيب العظام من الألم تمامًا وقال لي أنه يجب علي ممارسة بعض التمارين الرياضية في كل مرة أشعر فيها بالألم وسيختفي الألم.
وماذا يعني.. ومن وقتها كل ما يرجعلي أفرج عن الألم بنفسي.
لا أعرف شيئًا عن النباتات والوخز بالإبر والخضروات الأخرى، لكن الحركات التي علمني إياها المعالج اليدوي تساعدني.
أنا لا أشجع الأشياء التي لم يتم إثباتها علميا - ولكن ليس كل ما في العلاج هراء.
ملحد كامل وعقلاني قوي
أرنب يدخل صيدلية وبنظرة أرنبه التي تخلع أسنانه يسأل: "أهلا، هل لديك عصير جزر؟" عصير جزر، فيرد الصيدلي في حيرة، هل لديك عصير جزر؟"..ومرة أخرى الصيدلي يعطيه نفس الجواب..ومرة أخرى جاء الأرنب في اليوم التالي..في اليوم التالي..وأخيرا يتعب الصيدلي ويستشير زوجته التي تصادف أنها صيدلية أيضا.. ..تعرف البروفيتامين بئر..
وفي اليوم التالي يأتي الأرنب مرة أخرى ويسأل..آه!!..الصيدلي يقول له صنعنا لك عصير جزر!!! "آه" يقول لهم الأرنب، أليس هذا مقرفًا؟..:)
الحملة الناجحة هي 1023 (تشير إلى 10 أس 23 - رقم أفوجادرو تقريبًا)
ولأن الطب الحديث يقتل، والأغذية الحديثة تقتل، واللبن يقتل، والماء يقتل، وما إلى ذلك، فإننا اليوم نحطم كل عام رقماً قياسياً في متوسط العمر المتوقع. وينبغي للباحثين أن يأخذوا دورة في أساليب البحث.
البحث في الطب الوباتشيك مثير للاهتمام بنفس القدر
الموت من قبل الطب
بقلم غاري نول، دكتوراه؛ كارولين دين دكتوراه في الطب، ND؛ مارتن فيلدمان، دكتور في الطب؛
ديبورا راسيو، دكتوراه في الطب؛ ودوروثي سميث، دكتوراه
ومع ذلك، فإن الإحصائية الأكثر إثارة للدهشة هي أن إجمالي عدد الوفيات الناجمة عن الطب التقليدي يبلغ ما يقرب من 800,000 ألف حالة وفاة سنويا.
أصبح من الواضح الآن أن النظام الطبي الأمريكي هو السبب الرئيسي للوفاة والإصابات في الولايات المتحدة. وفي المقابل، بلغ عدد الوفيات الناجمة عن أمراض القلب في عام 2001 699,697، في حين بلغ عدد الوفيات الناجمة عن السرطان 553,251.
http://www.lef.org/magazine/mag2006/aug2006_report_death_01.htm
غير دقيق، نجحت حملتهم في إنجلترا في خفض معدلات طلبات المعالجة المثلية
شركات التأمين ستكون سعيدة بتخفيض التزاماتها تجاه العملاء لذا فإن العرض غير مقبول بالنسبة لي. على الرغم من أنه يجب أن يكون واضحًا أنني لا أؤمن بفوائد الطب التكميلي. لكن عامة الناس سوف يلجأون إلى المعالجين المعجزات والسحرة والحاخامات من جميع الأنواع ولن يغير أي شيء سلوكهم.
يوم جيد
سابدارمش يهودا
ماذا يمكن أن تتوقع من المعالج المثلي الذي لن يحمي مصدر رزقه؟
ويكتب بلهجة انتقادية "إن مؤلفي الكتاب يقدسون "العلم"، والبحث العلمي كأداة حصرية للحكم على ما هو صحيح وما هو غير صحيح". إذا كان الأمر كذلك، فإن هذا النقد موجه أيضًا إلى موقع العلوم، ولا أعرف هيئة أخرى من المعرفة تختبر نفسها مرارًا وتكرارًا وتحاول الاقتراب من الحقيقة أكثر من العلم. إذا اختار شخص ما طريقة أخرى، فليكن بصحة جيدة (رغم أنه ليس من المؤكد أن هذا ما سيحدث).
أقترح على ذلك الطبيب المثلي أن يفحص بعناية مشروع الثمانية والعشرين.
وهذا الرد على الكتاب: http://www.adivclassic.co.il/article/8623.aspx
تعمل زوجتي كمعالجة بديلة (تدليك وأخصائية في علم الانعكاسات)، ويخبرها عملاؤها طوال الوقت عن مدى مساعدتهم لها. حتى لو أتت موشي لتلقي العلاج لمرة واحدة وبعد بضعة أشهر التقت بها، فإنها تخبرها أنها ساعدتها حقًا.
هل لدى أحد هنا سبب منطقي لتوقفك؟؟؟
في رأيي، من المنطقي اقتصاديًا أن تقدم صناديق الصحة هذه الخدمات.
كم عدد زيارات الطب التكميلي التي يمكنك الحصول عليها مقابل تكلفة العلاج الطبيعي، وزيارة أخصائي، والأشعة المقطعية، والتصوير بالرنين المغناطيسي؟ في ظاهر الأمر، يبدو لي أنه أرخص من معظم البدائل الطبية - خاصة إذا كان المريض يعتقد أن حالته تتحسن.
من الصعب محاربة الثالوث المقدس للطب التكميلي: العلاج الوهمي، والأعراض الخفيفة التي قد تختفي من تلقاء نفسها حتى بدون علاج، والاهتمام الشخصي والاهتمام الذي لا تحصل عليه من طبيب حقيقي.
ولهذا السبب سيرافقنا هذا الهراء لفترة طويلة، مهما كثرت الدراسات التي تدحضه.
هناك العديد من الحالات المتوسطة التي لا ينجح فيها الطب البديل مع أولئك الذين تدربوا على الطب التقليدي.
ومن ناحية أخرى، هناك الكثير من الحالات الخاصة التي لا ينجح فيها الطب التقليدي بينما ينجح الطب البديل.
العلم مناسب وجيد في المواقف المتوسطة إحصائيًا.
ويتوقف عن أن يكون كذلك في الحالات الخاصة المخفضة.
موضوع مهم جدا للتعامل معه.
"الطب التكميلي" قصة تدر مبالغ هائلة. وأود أن أرى المزيد من الدراسات العلمية التي تستبعد (أو تؤكد) مجالات مختلفة من الطب التكميلي.
في أي مجال يثبت أنه غير مفيد حقًا، علينا أن نحارب المشعوذين الذين يستغلون براءة الجمهور ليطلبوا منهم المال والوقت، والأهم من ذلك، التضحية بصحتهم من أجل لا شيء.