الجهل الجماعي والأمل الجيد الأخير في العالم
وكشف الدراج تايلر هاملتون عام 2012 في كتابه "السباق السري" (الذي كتبه مع دانييل كويل) عن البرنامج الأكثر تطورا في تاريخ الرياضة لتعاطي المخدرات. وفاز بالعرض لانس أرمسترونج الذي فاز بسباق فرنسا للدراجات سبع مرات وتم تجريده من ألقابه بعد تحقيق متعمق أجرته الوكالة الأمريكية لمكافحة المنشطات. أظهر هاميلتون كيف تمكن مثل هذا النظام المتقن من الوجود بفضل "قانون أوميرتا" - قانون الصمت الذي جعل كل منافس يعتقد أن جميع الرياضيين الآخرين يعتقدون أن تعاطي المخدرات ملكية مشتركة - وعززه التهديد بالعقاب على هؤلاء الرياضيين. الذين يكذبون أو يعصون.
المبدأ النفسي الأوسع في العمل هنا هو "الجهل الجماعي" (أو الجهل التعددي): وهو الموقف الذي لا يؤمن فيه الأفراد في المجموعة بشيء ما ولكنهم يعتقدون خطأً أن جميع الأعضاء الآخرين في المجموعة يؤمنون به. عندما لا يتحدث أحد عن ذلك بصوت عالٍ، تولد "دوامة الصمت"، والتي يمكن أن تقود الناس إلى مجموعة متنوعة من السلوكيات، بدءًا من الإفراط في شرب الخمر إلى الانضمام إلى مطاردة الساحرات إلى الأيديولوجيات القاتلة. على سبيل المثال، وجدت دراسة أجريت في عام 1998 من قبل كريستين م. شرودر وديبورا أ. برنتيس أن "معظم الطلاب يعتقدون أن جميع أقرانهم يقبلون عادات الشرب في الحرم الجامعي بشكل مريح أكثر مما يفعلون هم أنفسهم". وجدت دراسة أخرى أجراها برنتيس بالتعاون مع ديل تي ميلر في عام 1993، اختلافًا بين الجنسين فيما يتعلق بالشرب: "لقد غيّر الطلاب موقفهم بمرور الوقت ليتناسب مع ما اعتقدوا خطأً أنه الموقف السائد. وفي المقابل، لم تغير الطالبات موقفهن". لكن النساء لسن محصنات ضد الجهل الجماعي عندما يتعلق الأمر بالعلاقات، كما أظهرت دراسة أجرتها تريسي لامبرت وزملاؤها عام 2003. ووجدوا أن "كل من النساء والرجال قاموا بتقييم أصدقائهم على أنهم يشاركون في مثل هذه السلوكيات [العلائقية] بشكل مريح أكثر من تقييمهم لأنفسهم".
وعندما نضيف عامل العقاب لمن يتحدى القاعدة، فإن الجهل الجماعي قد يغير وجهه ويؤدي إلى حملات التطهير والمذابح والأنظمة القمعية. لقد تحولت عمليات مطاردة الساحرات في أوروبا، وكذلك نظيراتها اللاحقة في الاتحاد السوفييتي، إلى إلقاء اللوم على الآخرين لأغراض وقائية، حتى لا يصبح الناس متشككين في أنفسهم. ووصف ألكسندر سولجينيتسين اجتماعا للحزب الشيوعي تلقى فيه جوزيف ستالين تصفيقا من الجمهور الذي وقف على أقدامه لمدة 11 دقيقة وصفق بأيديه، حتى جلس أحد مديري المصنع لارتياح الجميع. تم القبض على الرجل في تلك الليلة وإرساله إلى معسكرات العمل لمدة عشر سنوات. وأكدت دراسة أجراها مايكل ميسي وزملاؤه في عام 2009 هذا التأثير: "يفرض الناس معايير لا تحظى بشعبية لإظهار أنهم يطيعونها من منطلق قناعة داخلية حقيقية وليس بسبب الضغوط الاجتماعية".
الكراهية العمياء هي ثمرة الجهل الكيبوتسي الناضجة، كما يتضح من دراسة هيوبرت ج. أوجورمان عام 1975. وأظهرت الدراسة أنه "في عام 1968، كان معظم البالغين الأمريكيين البيض يميلون إلى المبالغة بشكل كبير في درجة الدعم الذي ينسبونه إلى البيض الآخرين في الفصل العنصري"، خاصة بين أولئك الذين عاشوا في ظل الفصل العنصري أنفسهم، مما زاد من دوامة الصمت.
ولحسن الحظ، هناك طريقة لكسر دائرة الجهل هذه: المعرفة والتواصل. أدى اعتراف تايلر بالذنب إلى اعتراف الآخرين بتعاطي المخدرات أيضًا. وهكذا تم كسر قانون الصمت، وتم خلق الانفتاح لتنظيف الرياضة من المخدرات. في دراسة شرودر وبرينتيس حول نوبات الشرب في الكليات، وجد أن تعريض الطلاب الجدد لمناقشة يقودها الأقران، والتي تضمنت أيضًا شرحًا لظاهرة الجهل الجماعي وآثارها، أدت في النهاية إلى تقليل استهلاك هؤلاء الطلاب للكحول بشكل كبير. والأكثر من ذلك، فقد وجد ميسي وزملاؤه في محاكاة حاسوبية لمجتمع بشري حيث توجد فرصة كافية للتحدث والتواصل أنه عندما ينتشر المتشككون بين المؤمنين الحقيقيين، فإن الترابط الاجتماعي يعمل كإجراء وقائي ضد سيطرة المعايير غير المقبولة.
وهذا هو السبب الذي يجعل الأنظمة الاستبدادية والثيوقراطية تحد من حرية التعبير والصحافة والتجارة والحركة، وأن السبيل لكسر قبضة هذه الأنظمة والأيديولوجيات القمعية هو نشر الديمقراطية الليبرالية وفتح الحدود. وهذا هو السبب وراء أنه حتى هنا في الولايات المتحدة الأمريكية، "أرض الأحرار"، يجب علينا أن نعتنق علنًا حق الملحدين ومجتمع المثليين في المساواة أمام القانون وأن "الخروج من الخزانة" يساعد في كسر دوامة الصمت. إن المعرفة والتواصل، خاصة إذا تم إنشاؤهما بفضل العلم والتكنولوجيا، تقدم لنا الأمل الجيد الأخير في العالم.
______________________________________________________________________________________________
عن المؤلف
مايكل شيرمر هو ناشر مجلة Skeptic (www.skeptic.com). كتابه الأخير، العقل المؤمن، صدر الآن في غلاف ورقي. تابعه على تويتر: @michaelshermer
تعليقات 2
الشيء هو أننا نخطو على الفور
الناس على استعداد لقبول أي شيء
أسأل نفسي لماذا؟
لماذا يرغب الناس في قبول الحد الأدنى للأجور، إذا كانوا من كبار المهندسين؟
ولماذا يرغب الأهل في قبول معلمة تخاف من أظافرها فلا تقوم بإجراء تجربة علمية
ولماذا لا توجد مدارس جيدة في القدس، لا ابتدائية ولا ثانوية، لا وفق المعايير العالمية
وليس بأي معايير
ولماذا، عندما تشتري منزلاً ويقال لك أنه ستكون هناك مساحة طبيعية مفتوحة أمام منزلك - يتبين أنه يتم بناء محطة إيجد هناك
ولماذا يوافق الناس حتى على تشغيل موسيقى النشوة حتى الرابعة صباحًا، كل يوم تقريبًا، في أشهر الصيف
هل هكذا يتصرف الشعب المختار؟
وأسأل نفسي، كيف يمكن أن تكون الأمم الأخرى أكثر أدبًا والناس ليسوا على استعداد لقبول أي شيء حتى أصغر ما يزعجهم قليلاً.
إحدى الطرق المعروفة هي قول بعض الأشياء الحقيقية ثم إدراج جميع أنواع وجهات النظر العالمية الخاصة في النهاية وتضليل القارئ البريء إلى الاعتقاد بأنها نشأت من الادعاءات الحقيقية.
1. لا يمكن نشر الليبرالية، لأن آليات الحكم وتشكيل رأي الجماهير هي في يد الحكومة.
2. الديمقراطية الليبرالية ليست حلا لأن الجمهور جاهل، وما زال في المتوسط مليون جاهل يجهل (حكمة الجماهير هي في مجملها متوسط الغباء، وليس هناك حقا حكمة فيها، حتى كل الناس) لن تتمكن الجماهير معًا من حل معادلة تفاضلية بسيطة واحدة). تقدر الجماهير شخصيات مثل تلك الموجودة في مجاري الأخ الأكبر.
3. "الحق في المساواة أمام القانون" تعبير يدل على أن الكاتب مجرد تشويش للعقل. القانون نفسه يحدد مكانة الشخص أمامه. إذا سرق شخص ما فإننا سنذهب إلى قانون اللصوص وهناك سنجد وضع اللص في القانون وبالتالي يتم التمييز ضد بقية الناس.
ومرة أخرى يعود الأمر مع المثليين والسحاقيات كما لو كان موضوعًا مثيرًا للاهتمام عندما يتعلق الأمر كله بالمال.