تأملات في الدماغ المزروع

حول زراعة الرأس، رأس مستقل ونسخ احتياطي إلكتروني للدماغ

ارييه سيتر

الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/.html

تم إجراء عمليات زرع الأعضاء لأكثر من ثلاثين عامًا. تقوم الممارسة الطبية اليوم بإجراء عمليات زرع الجلد والقلب والكبد والكلى والقرنية كعمل روتيني. ولكن منذ حوالي عشرين عامًا، كانت هناك شائعات مستمرة حول الاستعدادات والمحاولات وحتى التنفيذ الفعلي لعمليات زراعة الرأس. ومع ذلك، فقد تم إجراء عمليات زرع رأس الحيوان بلا شك. وأيضًا، منذ سنوات عديدة، تمكنوا من الاحتفاظ برؤوس الحيوانات - حية وواعية، لساعات وأيام. ويتم ذلك عن طريق ربط الرأس بنظام القلب والرئة الاصطناعي.

تثير عملية زرع الرأس صدمة للوهلة الأولى؛ ولكن إذا فكرنا ووصفنا لأنفسنا موقفًا تعرض فيه شخصان لحادث مميت - أصيب أحدهما في رأسه ودماغه بأضرار لا يمكن إصلاحها وكان جسد الآخر هو الذي تضرر، فما الضرر إذا صنعنا أحدهما؟ كلاهما.

والسؤال المطروح هو من سيكون الشخص بعد عملية الزرع هل هو صاحب الجسم السابق أم صاحب الرأس السابق. يبدو أن الإجابة على هذا السؤال بسيطة للغاية. فإذا اتفقنا على أن ما يميز الإنسان عن معظم الكائنات الأخرى هو أنه يمتلك عقلاً مفكراً ومبدعاً وأن كل اتصالاته مع الآخرين والعالم الخارجي تتم عن طريق الدماغ، فيمكن أن نتفق بسهولة على أن الإنسان المزروع في جوهره وجوهره بكل المعرفة والذاكرة والخبرات والعواطف التي يحملها معه - هو المالك الرئيسي السابق.

النباتات والحيوانات الفقيرة ليس لديها دماغ وجهاز عصبي على الإطلاق. جهاز عصبي يتطور في الكائنات متعددة الخلايا بغرض التنسيق بين خلايا الجسم المختلفة. مع تطور الحواس وأنظمة الحركة، أسند التطور للجهاز العصبي دور إدراك ومعالجة المحفزات من العالم الخارجي، مع برامج ردود الفعل المناسبة - الحركة في المقام الأول، عندما يحقق ذلك الحفاظ على الكائن الحي واستمراريته. من جيناتها. ومع صعود سلم التطور، يصبح عنصر معالجة البيانات الواردة واختيار الاستجابة المناسبة هو المهيمن، وقد وصل إلى ذروته (حتى الآن) في الحيوان المسمى الإنسان.

وفي الإنسان عمليات داخلية تشبه العمليات التي تجري عند تلقي المثيرات، وهي الأفكار ومظاهرها الأخرى كالخيال والأحلام. كما أن هناك عمليات شبيهة برد الفعل دون اتصال مباشر بالعالم الخارجي، وهي أيضًا أفكار وأنشطة إبداعية أخرى ليس لها فائدة وجودية فورية. إن انشغال الدماغ بالمثيرات وردود الفعل منذ فجر التاريخ يوصله إلى الطلب على التجارب والمثيرات وإلى الفضول وردود الفعل التي تشكل الإبداع الفني للموضوع والفكر الروحي للإنسان.

يعاني الكثيرون من جوهر الاعتراف والوعي الذاتي. ويبدو أن انشغال الدماغ بفحص بيئته من حيث احتياجاته الوجودية وحاجات جيناته، أدى حتماً إلى فحص نفسه ومعرفة نفسه كجزء من بيئته.

على طول المسار التطوري، أصبح الجهاز العصبي وخاصة المكونات العليا للدماغ - من نظام مساعد منسق - جوهر الإنسان ووجوده. وقد سبق أن ذكرنا التجارب التي أبقيت فيها رؤوس الحيوانات حية، وتبين أنها استوعبت وتفاعلت في حدود الموقف الذي تعرضت له. وفي إجراء عملية زراعة الرأس، أو الأصح أن نسميها زراعة الجسم، يصبح وجود الرأس ممكناً دون وسائل صناعية. وبصرف النظر عن مشكلة الرفض المناعي، والتي يتم التغلب عليها اليوم بنجاح عن طريق إجراء عمليات زرع مقبولة، فإن التقنية الجراحية الحالية لا تسمح بعد بربط ملايين الألياف العصبية التي تربط دماغ الجمجمة بالحبل الشوكي، والذي يسمى أيضًا الحبل الشوكي.

الحبل الشوكي هو محطة وسيطة ومسار ينقل جميع الأحاسيس من الجسم إلى الدماغ القحفي وينقل أيضًا الأوامر من الدماغ القحفي إلى الجسم. كما أن الحبل الشوكي مسؤول أيضًا عن ردود أفعال الجسم - دوائر الاستجابة التحفيزية تلك التي تعمل دون تدخل مباشر من الدماغ القحفي - على سبيل المثال - منعكس الركبة الشهير المستخدم في الاختبارات العصبية ومنعكس الجفل من جسم ساخن - رد فعل الجفل يتم إجراؤها تلقائيًا وبسرعة، حتى قبل أن يصل الإحساس بالألم إلى الدماغ.

الجسم المتصل بالرأس بدونه، سوف يصاب بالشلل التام - باستثناء ردود الفعل (التي ستزداد قليلاً في غياب إشراف الدماغ) ولن ينقل الأحاسيس إلى الدماغ والوعي. وعلى الرغم من الانفصال عن الجسم - فإن معظم الأحاسيس المهمة - البصر والسمع والتذوق والشم وكذلك حاسة اللمس في منطقة الرأس والإحساس الداخلي بمنطقة الرأس ستظل موجودة. سيكون مثل هذا الشخص قادرًا على الاستمرار في العيش والإبداع باستخدام الوسائل المساعدة المناسبة، ونعلم للأسف حالات لأشخاص تعرض حبلهم الشوكي لأضرار في حادث في منطقة الرقبة، وهذا هو وضعهم تمامًا.

وإذا ذهبنا أبعد في هذا الاتجاه، فيمكننا أن نتصور رأساً سيبقى حياً بآلة تحل محل الجسد، وهذا لن يختلف كثيراً عن إنسان مشلول في كامل جسده (باستثناء الأجهزة الهرمونية التي تتفاعل بين الدماغ وغدد الجسم). تطور الأعضاء الاصطناعية يتقدم. ألا يمكننا في يوم من الأيام أن نصنع روبوتاً بشرياً كاملاً... وربما نكتفي بعقل صناعي مزود بوسائل الإدخال والإخراج المناسبة، والذي أي تشابه مع الإنسان في شكله أو طرق عمله سيكون من قبيل الصدفة، ولكن سيكون الجوهر والعمل متشابهين أو حتى متطابقين. أليس التقدم في مجال الحوسبة يقود في هذا الاتجاه؟

من الممكن في المستقبل، بدلاً من زرع جسد، أو محاولة الحفاظ على دماغ حي، أن نتمكن من نسخ الدماغ البشري بشكل عام أو دماغ شخص معين إلى دماغ إلكتروني (وهذا ما يتصورونه). كان يسمى سابقًا جهاز كمبيوتر)، والذي سيحتوي على كل المعرفة وكل الإمكانات لاستيعابها في المستقبل، بما في ذلك الخبرات والعواطف والأفكار والإبداع وما إلى ذلك. التكنولوجيا الإلكترونية - وليس بعيدا عن ذلك؛ ولا تزال معرفتنا بالدماغ بعيدة كل البعد عن ذلك. إن تطلع الإنسان إلى الحياة الأبدية قد تم دحضه بشكل أساسي لأن التطور بطبيعته موجه نحو الحفاظ على الجينات وليس الحفاظ على الفرد، بل الدماغ الإلكتروني كما وصفناه، إذا وجد، فإنه يضمن الحياة الأبدية. سوف يستهلك الطاقة الكهربائية بكفاءة عالية، دون الحاجة إلى عملية التمثيل الغذائي المعقدة الموجودة في الجسم ولن ينبعث منها أي نفايات. سيكون من الممكن إيقافه وإعادة تشغيله في أي وقت، وسيشبه الموت والإحياء. سيكون قادرًا على التفاعل مع العالم الخارجي بالقدر الذي يسمح به تصميمه، دون العديد من القيود الموجودة في البشر.

كل ما وصفناه قد يبدو استثناءً، لكن تصورات الإنسان للأخلاق، أو لجوهر الوجود والغرض منه، قد تتطور وتتغير... ولعل المرحلة التالية في التطور هي الكائن الإلكتروني، وهذا ما سبق لإسحاق عظيموف قال وغيره كثيرون ممن تبعوه..