الصدام بين نظرية النسبية والديالكتيك المادي – قصة حياة وعمل سيميون سيمكوفسكي

في عام 1931، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي مرسومًا يحظر الفلسفة والعلوم التي لا تنتمي إلى "الحزب". نظرية النسبية في داخلهم. دافع سيميون برونشتاين-سيمكوفسكي عن نظرية النسبية ونظرية الكم ودفع ثمن ذلك بحياته.

هذه المقالة جزء من سلسلة "العلماء اليهود الذين عانوا من معاداة السامية في أوروبا" بقلم البروفيسور أليكس جوردون

في عام 1909، نشر فلاديمير لينين كتابه المادية والنقد التجريبي، حيث تساءل عن تأثير "الفيزياء الجديدة" - ميكانيكا الكم ونظرية النسبية - على إدراك الواقع الموضوعي. كتب لينين:

"الفكرة الأساسية للفيزياء الجديدة هي إنكار الواقع الموضوعي المعطى لنا في أحاسيسنا والمنعكس في نظرياتنا، أو الشك في وجود مثل هذا الواقع."

وبحسب رأيه فإن استيعاب نتائج بلانك وأينشتاين بين المثاليين الفلسفيين لا ينبع من اكتشاف أشكال جديدة من المادة والقوة، بل من محاولة "التفكير في الحركة بدون مادة". لقد أطلق معارضو نظرية النسبية عليها اسم "المثالية الذاتية"، وفي عام 1931 أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي مرسوماً يحظر الفلسفة والعلم غير "الحزبي" - فقد اعتُبرت ميكانيكا نيوتن صحيحة أيديولوجياً، ورُفضت نظرية النسبية باعتبارها من نسج الخيال المضاربي.

في عام 1933، كتب إيغور تام، الذي فاز فيما بعد بجائزة نوبل في الفيزياء، نقدًا لاذعًا للفلاسفة الذين قدموا أنفسهم باعتبارهم خبراء في العلوم بينما كشفوا عن "درجة عالية من الجهل العلمي" في كل من الإنجازات الجديدة للعلم وأسسه الأولية.

"يخفي العديد من الفلاسفة جهلهم وعدم فهمهم في هراء كبير لا معنى له، والذي لا يؤدي إلا إلى إخفاء جوهر الأمور."

ومن بين هذه المعسكرات، برز دكتور الفلسفة سيميون برونشتاين-سيمكوفسكي (1882-1937)، الذي حارب القمع الأيديولوجي للعلم ودافع عن ميكانيكا الكم ونظرية النسبية تحت راية "الديالكتيك المادي".

بداياته وأنشطته الثورية

وُلِد سيمكوفسكي في 4 مارس 1882 في موغيليف، بيلاروسيا، وهو ابن صيدلي ومضيفة. وفي المدرسة الثانوية، تفوق في الرياضيات والعلوم، وفي سن مبكرة انضم إلى حزب العمل الاشتراكي الروسي (RSDLP). بعد حصوله على الميدالية الذهبية عند التخرج، تم قبوله في كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ.

في عام 1903، أصبح رئيسًا للفصيل المنشفي في الحزب، وخلال ثورة 1905، اعتمد الاسم المستعار "سيمكوفسكي". كان ناشطاً في النضالات العمالية في بيلاروسيا، وألقي القبض عليه، وأُفرج عنه، ثم عاد إلى نشاطه في سانت بطرسبرغ. في عام 1906، وبعد محاكمة حُكم عليه فيها بالسجن، هرب إلى برلين ومن هناك إلى فيينا، حيث عاش بين عامي 1907 و1917 والتقى بعمه ليون تروتسكي. وقد شكلت الخلافات السياسية بينهما إلى حد كبير الصراع بين البلاشفة والمناشفة.

العودة إلى روسيا وثورة 1917

بعد ثورة فبراير عام 1917، عاد سيمكوفسكي إلى روسيا وانضم إلى اللجنة المركزية للمناشفة. عارض ثورة أكتوبر، وفي عام 1918 أبحر إلى كييف، التي ظلت في ذلك الوقت في أيدي القوات غير البلشفية. في أغسطس 1919، عندما دخل الجيش الأبيض المدينة، تم اعتقاله لأول مرة؛ في ديسمبر/كانون الأول، ألقي القبض عليه مرة أخرى من قبل البلاشفة، وفي عام 1920 أدين بتهمة تنظيم المساعدات للجيش الأبيض في محاكمة محلية، وتمت مصادرة ممتلكاته، وتم نفيه إلى خاركوف.

المسيرة الأكاديمية في خاركوف

وفي خاركوف، عُيّن سيمكوفسكي أستاذاً للفلسفة وأسس كرسي المادية الجدلية في جامعة خاركوف. وتحت قيادته أقيمت ندوات فلسفية مشتركة بين علماء الفيزياء والرياضيات والمفكرين المحليين، حيث عرض الأسس الفلسفية لنظرية النسبية وتبريرها من خلال الديالكتيك المادي. ومن أبرز مقالاته وكتبه: نظرية النسبية (1925) والديالكتيك المادي ومبدأ النسبية (1926).

المحاكمة

في 3 مارس 1936، ألقي القبض على سيمكوفسكي مرة أخرى، هذه المرة كجزء من "قضية الأساتذة"، التي شملت 37 أكاديميًا في أوكرانيا. وقد اتُهم بتنظيم "مجموعة تروتسكية منشفية"، وتجنيد العلماء، والتخطيط لأعمال إرهابية ضد زعماء الحزب المحليين، بما في ذلك ستانيسلاف كوسور وبافيل بوستيشيف. وقد تم تقديم "شهادة" ستة عشر محاضرًا ضده، العديد منهم بعد التعذيب، لكن سيمكوفسكي رفض الاعتراف. جرت المحاكمة خلف أبواب مغلقة في موسكو في 8 مارس 1937، وفي عشية ذلك تم إعدامه، ومصادرة ممتلكاته، وحكم على جميع شركائه في "القضية" بالإعدام.

الغفران وتطهير اسمه بعد وفاة ستالين

بعد وفاة ستالين، في سبتمبر/أيلول 1956، تمت تبرئة سيمكوفسكي رسميًا كجزء من موجة من التبرئة، وأعلن الحكم خطأً - وتمت استعادة اسمه، وكانت هذه العملية بمثابة اعتراف متأخر بالظلم الذي لحق بباحث تصرف بأمانة وفقًا لمبادئ العلم الحر في ظل الاضطهاد الأيديولوجي.

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

• مصافحة واحدة لألبرت أينشتاين: قصة البروفيسور ناثان روزين والعلماء اليهود في الاتحاد السوفيتي
• الله في صف العلوم
• مؤرخ يصحح سوء الفهم حول التاريخ الأوكراني والروسي
• التربية على التسامح