ختم حجري اكتشفه باحثون من جامعة تل أبيب في تل بيت شيمش يصور لوحة لرجل يقاتل حيوانا يشبه الأسد
قد يكون الختم الحجري المخروطي، الذي تم العثور عليه خلال حفريات معهد الآثار في جامعة تل أبيب، والتي جرت مؤخرا في تل بيت شيمش تحت إشراف البروفيسور شلومو بونيموفيتش والدكتور تسفي ليدرمان، بمثابة أقدم أدلة على قصص شمشون من عدة قضاة. على الختم الذي يبلغ قطره 16 ملم، تم نقش شكلين بطريقة تخطيطية إلى حد ما: رجل وحيوان كبير برأس كبير وذيل طويل. وتمتد اليد اليمنى للرجل، التي نقشت صورته على الجانب الأيمن من الختم، إلى عنق الحيوان أو رأسه.
وبحسب ما ورد في الإصحاح 14 من سفر القضاة، التقى شمشون وهو في طريقه إلى وليمة عرسه بفتاة فلسطينية سمينة، في وادي شورك غربي تل بيت شيمش قليلاً، "وكان أسد يزأر نحوه. " فحل عليه روح الرب فمزقه كما مزقه التيس وليس في يده شيء»... جثة الأسد والعسل الذي خلق فيه النحل. تم استخدامها لاحقًا كموضوع للغز المشهور "من الطعام جاء طعام وخرج عنزة حلوة" التي أعطاها شمشون لرعاته الفلسطينيين. وكان حل اللغز عن طريق الاحتيال بمساعدة زوجته الجديدة هو السبب في بداية صراعه الطويل ضد الفلسطينيين والذي انتهى بموته البطولي في معبد الفلسطينيين في غزة. ويرى البروفيسور بونيموفيتش أنه "إذا كانت الفرضية القائلة بأن شمشون والأسد مصوران على الختم من تل بيت شيمش صحيحة، فإن الاكتشاف النادر، الذي تم اكتشافه أثناء التنقيب في طبقة من العصر الحديدي المبكر (فترة تقابل "الوصف الكتابي لقصص شمشون)، يربط لأول مرة في تاريخ البحث بين القصة الكتابية والعثور على عالم آثار فعلي."
مجمع طقوس فريد من نوعه
وبالإضافة إلى الختم، كشفت الحفريات في تل بيت شيمش عن مجمع معماري طقوسي، لم يتم اكتشاف مثله في إسرائيل حتى الآن، أيضا من العصر الحديدي المبكر (القرن الحادي عشر قبل الميلاد)، قبل أيام قيام الدولة العبرية. الملكية في إسرائيل. ويعكس تاريخ المجمع بشكل جيد الأحداث المضطربة التي شهدتها بيت شيمش القديمة والتي استمدت من موقعها على الحدود بين ثلاثة كيانات عرقية سياسية: الكنعانيين والفلسطينيين والإسرائيليين.
ويشير الدكتور ليدرمان الذي قام بفحص المباني وتوثيقها، إلى أن هذا المجمع الشعائري الخاص يتكون من عنصرين رئيسيين: قاعة جيدة البناء تقام فيها العبادات وبجانبها يرتفع هيكل دائري كان بمثابة منصة عبادة مرتفعة. . تم الكشف داخل القاعة عن منشأتين مصنوعتين من الحجر الجيري الضخم والمستدير المحفور بطريقة خلقت في كل حجر وعاء دائري مع كأس مرتفع في الوسط، بالإضافة إلى مزراب لتصريف السائل المتراكم على الحجر . المنشأة الثالثة، وهي عبارة عن طاولة مسطحة، تم بناؤها من لوح من حجر الدولوميت تم جلبه إلى الموقع من سفوح جبال يهودا شرق بيت شيمش. تم العثور على تركيز غير عادي من عظام الحيوانات بالقرب من هذا الحجر ومن المحتمل أنه تم استخدامه لذبحها. تم العثور على قطع فخارية على أرضية المبنى، بما في ذلك أوعية وكؤوس ذات نماذج زخرفية ملونة من التقليد الفخاري الكنعاني.
ووفقا له، فإن منصة العبادة المجاورة للهيكل تم رفعها بشكل مصطنع بواسطة جدار استنادي ضخم، وتم بناؤها من الخارج فقط من الحصى الكبيرة التي شكلت هيكلا دائريا يبلغ قطره حوالي ثلاثة أمتار. تم ملء الهيكل الضخم بالكامل بالحجارة الميدانية وإنشاء منصة مرتفعة، ولم يبق منها سوى الجزء السفلي منها. ونظرًا للحاجة إلى توثيق مفصل ودقيق من شأنه أن يسمح بالتحليل المترولوجي المستقبلي والتوضيح المحيطي، فإن هذا الهيكل الخاص، بالإضافة إلى قاعة العبادة المجاورة لها، تم مسحها بتقنية مبتكرة، والتي تمت تجربتها هنا لأول مرة في إسرائيل، باستخدام جهاز مسح ليزر ثلاثي الأبعاد.
ويضيف الدكتور ليدرمان: "إن بنية الطائفة هي سيف، وفي اختبارات طبقات التربة المتراكمة فوقها، التي أجراها في معهد وايزمان شريكنا البحثي الدكتور شون بيبل من كندا، تبين أن إنها نتاج قلم حيوانات تم نصبه على الأرجح للاحتجاج على ذكرى مكان العبادة." بعد ذلك مرة أخرى حدث تغيير جوهري في وظيفة منطقة الطقوس وسكان بيت شيمش حيث أصبحوا يزورون منصة العبادة الدائرية التي ظلت سليمة وتم بناء العديد من زوايا الطبخ بالقرب منها، ربما بسبب نشاط العبادة المتجدد، الذي تم خلاله ربما قامت العائلات بالحج إلى المكان للاحتفال وتناول الطعام.
ويوضح البروفيسور بونيموفيتز أن استيطان المهاجرين الفلسطينيين - الذين ينحدرون من منطقة بحر إيجه - بين السكان الكنعانيين في السهل الساحلي الجنوبي والأراضي المنخفضة، أدى إلى تغييرات جذرية في هذه المناطق ونمو الحدود السياسية والثقافية بين هذه المناطق جهات. بيت شيمش هي مثال واضح على مقاومة السكان المحليين من أصل كنعاني الذين عاشوا في محيط فلسطين لاستهلاك مواد الثقافة المادية الفلسطينية أو لتبني عادات الأكل والشرب الفلسطينية. وهكذا، على سبيل المثال، أظهر فحص حوالي 20 ألف عظم حيواني من بيت شيمش أن سكان الموقع توقفوا تماما عن أكل لحم الخنزير، على عكس جيرانهم الفلسطينيين الذين تناولوا هذه اللحوم بكميات كبيرة جدا.
"إن قصص الكتاب المقدس عن شمشون ووصف عودة تابوت العهد من فلسطين بعد الاستيلاء عليه من قبل الفلسطينيين تضيف لمسة أسطورية إلى العملية الاجتماعية التي قامت فيها مجموعتان معاديتان لبعضهما البعض بشحذ هويتهما ضد بعضهما البعض، بشكل مماثل إلى ما يحدث اليوم في العديد من المناطق الحدودية" يختتم البروفيسور بونيموفيتز.
على هذه الخلفية، يتم شرح التغييرات في وظيفة مكان العبادة التي تم الكشف عنها هذا الصيف في تل بيت شيمش. ويبدو أن المبنى قد تم تدميره على يد الفلسطينيين الذين أرادوا محو ذكراه بالكامل. إلا أن الموقع عاد إلى النشاط، واستمرت العبادة في المكان حتى نهاية القرن العاشر قبل الميلاد عندما أصبحت بيت شيمش المدينة الإدارية لمملكة يهودا.
تعليقات 37
شمشون (3^10) *3.15
كل ما استطعت أن أفهمه من كلامك هو أن حقنا في الأرض ينبع من الأساطير اليونانية
لا توجد أمة ليس لديها أساطير، وإذا كانت مفقودة تاريخياً، فهي اخترعت وتكيفت مع روح العصر (على سبيل المثال، الولايات المتحدة الأمريكية بأساطيرها المبالغ فيها عن الأبطال الخارقين). إن الأسئلة عما إذا كانت قصة شمشون حدثت أم لا، وما إذا كانت نشأت في الأساطير اليونانية أو أي أساطير أخرى مجاورة، ليست ذات صلة لأنه حتى لو كانت أسطورة، والتي بحكم تعريفها تحتوي على عنصر الخيال، فإن هذه الأسطورة تسبق العديد من الحقائق المعينة "المطلقة" و لذلك ليس من العار أن نبني أساسًا متينًا من الفولكلور والتقاليد والأساس لمؤسستنا هنا.
☼ شولاميت، صحيح جدًا ☼
ويسعدني أن أضيف هذا إلى ما ذكرته في ردي في الرابط التالي:
https://www.hayadan.org.il/sampson-story-on-ancient-stamp-310712/comment-page-1/#comment-353888
القصة مشابهة جدًا لقصة هرقل من الأساطير اليونانية التي تغلب على الأسد من نيميا كجزء من 12 مهمة كلفته بها هيرا. من الواضح أن الفلسطينيين جلبوا هذه الميثوس معهم من بحر إيجه وقام اليهود بتعديلها محليًا
ليس انا.
أنا من ليفربول. لا يمشي وحيدا أبدا
ستمشي في الدروب وحدك يا إسرائيل. ملك
بين كروم تيمانتا / في الخندق الضيق،
شمشون يسير إليه / بمفرده ويغني.
بين كروم العنب في تيمانتا
في الخندق الضيق،
شمشون يدوس عليه
يمشي ويغني…
"الحاخام" نحمان مزران.
و. في تلك الأيام كان هناك أسلحة في الغالب. ووفقا للكتاب المقدس، لم تكن هذه الأدوات في أيدي الإسرائيليين.
ب. مشكلة شمشون البطل تتعلق بالقوى الخارقة التي يمتلكها.
ثالث. هذا الخاتم لا يدل على اسم، كما أنه لا يصور صلب أسد.
رابع. تصف جميع النتائج التي توصل إليها البشر خلال العشرة آلاف سنة الماضية بيولوجيا مشابهة لبيولوجيتنا، وبالتالي يجب أن تكون القدرات البدنية متقاربة. حتى لو كانت "غريزة البقاء" أقوى، فلا ينبغي أن تكون قوية لدرجة أنك تستطيع قراءة عضلات الحيوان بيديك العاريتين. من فضلك حاول تمزيق شريحة لحم بيديك العاريتين وسوف تفهم مدى صعوبة هذه المهمة.
رابيلا
أنت تعتقد أنه بدلاً من الذهاب إلى الجيش، يمكنك أن تصلي.. ربما كان شمشون البطل يتأرجح في المدرسة الدينية طوال اليوم، وهذا ما قتل الأسد بالفعل..
(لكن! يا لي من عبقري..!)
لكن شمشون الجبار
يمسك هاري,
ورحلته إلى اثنين
عندما ينقسم الجدي.
ليس من الواضح سبب صعوبة تصديق وجود شخصية "شمشون البطل".
فهزم أسدًا، في ذلك الوقت كان على الناس أن يعرفوا كيفية البقاء على قيد الحياة والاعتماد أكثر على أيديهم ولم تكن هناك أسلحة، لذلك كانت غريزة البقاء أقوى خاصة تجاه الطبيعة البرية المحيطة بهم.
في الماضي، عاش أناس مختلفون، بما في ذلك شمشون البطل، ما هو الشيء غير المعتاد هنا؟
إرنست،
وبما أنه لا يوجد يوفال هنا سواي، أفترض أنك التفت إلي.
يرجى توضيح السبب ببساطة.
شكر
الهمس والهدير
واضغط على زر،
أيها الجرو، أيها الجرو
شمشون البطل.
يوفال
في التجربة الصباحية، عُرض على المشاركين حدث معين (جميعهم رأوا نفس الشيء في نفس الوقت)، وكان هناك اختلاف كبير في أوصاف الحدث من قبل المشاركين. وأظهرت تجربة أخرى أن ذاكرتنا غير دقيقة للغاية وأن الدماغ يكمل ويصحح تلقائيًا الأجزاء المفقودة أو التالفة في الذاكرة. لهذا سنضيف الأحلام والأساطير.
ومن الجدير بالقراءة عن حرب الأيام الستة أو يوم الغفران في كتب تاريخ المصريين أو سوريا مقابل تاريخنا. وأكثر من ذلك، هناك أيضاً اختلاف كبير بين الكتاب الإسرائيليين فيما يكتبون عن تلك الأحداث.
لنأخذ على سبيل المثال ما هو موجود اليوم في هذه اللحظة عندما يكون كل شيء جديدًا وواضحًا نسبيًا،
سرعه،
البعض يفكر ويكتب:
لم يفعل أي شيء
لقد فعل لكنه وافق
بيريز نصب له فخا
لقد فعل وهو مذنب
لم تكن هناك أشياء أبداً
والمزيد
رابين:
قتله بيريز
لقد فعل أمير ذلك من تلقاء نفسه
تم إرسال أمير من قبل فصيل متطرف
تم إطلاق الرصاص على رابين
رابين قُتل في الميدان
رابين قُتل في سيارة
تم اغتياله بناء على طلب من الولايات المتحدة
والمزيد
الشمس تحترق
حولي إلا دمي
وفجأة - - هدير
آري القفز!
"الحاخام" نحمان ماتسيران، وضع ختمًا واحدًا. قد يكون ختم مربي الكلاب النظري الذي اقترحته. وكما أشار والدي، فهذه قصة هامشية. ومرة أخرى، كل ما هناك هو رجل يرسل يده إلى حيوان نحو رأس حيوان كبير. سأجري تجربة، وأرفع الصورة على موقع محايد، وأشير إلى أنه رجل وحيوان، وأرى ما يعتقد الناس أنهم يرونه.
تذكر الأغنية، تذكرها جيدًا. بحثت عنه في اليوتيوب ولم أجده. لقد أسفر بحثي عن هذه الجوهرة الجميلة بدلاً من ذلك:
http://www.youtube.com/watch?v=-Iu8FXeC2BM
قال أوري أفنيري ذات مرة بأسف شديد كيف أن جميع المطربات اللاتي أدين أغنيته أخطأن في قصده. كان ينوي أن يغنوا "شمشون شو هو هو هو أون ♫" ويقلدوا عواء الثعالب، لكن كل المطربات غنوا "♪ ثعلب شمشون-آه-آه-الأب ♪" 🙂
من الممكن أن تكون شخصية شمشون مأخوذة من الثقافة الفلسطينية التي نشأت في جزر بحر إيجه وقام كاتب الكتاب المقدس بتكييفها مع الواقع العبري. شمشون هو أحد أفراد قبيلة دان، وبحسب النتائج (التي عثر عليها مثلا عالم الآثار يجال يدن) فقد تبين أن قبيلة دان هي إحدى قبائل البحر التي كانت قريبة من الفلسطينيين. إن التشابه بين قصة شمشون وقصة هرقل من الأساطير اليونانية، مع كل العناصر الأسطورية اليونانية الأخرى المصاحبة لها، كبير جدًا بحيث لا يمكن اعتباره مجرد صدفة. شمشون، الرجل الكبير والقوي الذي تغلب على ألف رجل بمساعدة خد حمار في عصر واحد، لا يمكن مقارنته إلا بأحد الآلهة. هكذا كان هيراكليس الذي أصبح إلهًا. ويمكن تشبيه ولادة شمشون المعجزة بولادة هرقل من امرأة أنجبت زيوس بطريقة تجريبية. مثل هيراكليس، يوصف شمشون أيضًا بأنه رجل جبلي ذو دم حار، والذي في لحظة غضب واحدة، يُحدث دمارًا في محيطه. إن إسناد قوة شمشون إلى شعره يتوافق أيضًا مع أسس أسطورية: في الأساطير الأيونية، هناك قصة عن ملك اسمه نيسوس ("Si[m] son، في قدرته على كتابة الرسائل)، والذي طالما كان واحدًا معينًا لم يتم قص تجعيد شعره، وكان من المستحيل غزو بلاده. تم قطع الضفيرة أخيرًا، في ظل ظروف رومانسية، وتم غزو المملكة. قصة قتل الأسد والعثور على العسل في جيفته لها أيضًا نظير في قصة أرسطيوس.
طوله مثل شجرة النخيل
طارت تجعيد الشعر له ،
صعدت العضلات
كم هو فخور وشرس!
أبي
المقال مثير للاهتمام للغاية، لكن الجملة التي كتبها أحد القراء "الكتاب المقدس حق وأبدي، لذلك الكتاب المقدس لا يحتاج إلى أي دليل"، لن تتغير، ولن يتحرك المؤمنون به عن طريقهم، بل كما أعرفك، ستستمر في الإقناع والشرح
حتى عندما تعلم بالتفصيل أن هذا حوار بين الصم.
في رأيي أنك تتصرف في هذه الحالة بدافع لا علاقة له بالموقع الذي يدعي تقريب الجمهور من عالم العلوم والأبحاث. باستثناء المؤمنين، يدرك الجميع أنهم يفكرون ويعملون ويتصرفون عن عمى تام. لكنك تمضي في الحوار معك بلا معنى وبلا أي هدف.
وهناك أيضاً القصيدة الجميلة التي كتبها أوري أفنيري عن ثعالب شمشون.
من يعرف الاغنية :
بين كروم العنب في تيمانتا
في الخندق الضيق،
شمشون يدوس عليه
يمشي ويغني…
معظم كتب التناخ كتبها مجموعة من الكتاب بعضهم من يهوذا وبعضهم من اللاجئين من مملكة إسرائيل بعد تدميرها، على يد الملك يوشيا الذي قرر بناء ماض مشترك للشعبين.
https://www.hayadan.org.il/bigest-spin-in-history-090503/
يا أبي، هذا ليس دليلا قاطعا، لكنه دليل. ومن ناحية أخرى، فإن العلم يناقض كل قصة من الكتاب المقدس تقريبًا.
أتساءل من الذي كتب الكتاب المقدس... (أفترض أنه ليس إنسانًا يتمتع بخيال خصب، لأنه ما الفائدة التي قد تكون لديه في كتابة كتاب يضم أكثر من 1000 صفحة؟)
فيما يتعلق بالختم - من الممكن أن يكون شخص ما قد صنع الختم لتعزيز القصة الكتابية عن شمشون.
هذا ختم من فترة ما قبل اسرائيل ومن المرجح أن هذا هو شخصية جلجامش من الأساطير البابلية
أعتقد أنني تمكنت من فهم معنى الجملة في حزقيال
"رؤيا العظام اليابسة" بسيطة، وهي نبوءة رجل عجوز
أبي
مهنتي الرئيسية هي ذبح الدجاج
اه..، فساد كبير في الأعمال التجارية
ويا للأسف إذا كلنا توبة كاملة. من سيدعمنا؟ ففي نهاية المطاف، هناك حد للمهن التي يأتي منها الحريديم، مثل قارئي المزامير، والجزارين، والمحليم، والبافوس.
بعد كل شيء، كل هذه المهن ليست مهنًا إنتاجية، وهذا على عكس الأوقات التي كان فيها أشخاص مثل الحاخام يوشانان صانع الأحذية أو الحاخام عكيفا الذي كان راعيًا.
وربما لا تفهم أن هناك قصة وأن أحداً قام بختمها لا يعني شيئاً عن حقيقتها.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن قصة الأسد ما هي إلا إحدى القصص الثانوية في تاريخ شمشون، فلماذا لا توجد إشارات إلى تدمير أبواب غزة على سبيل المثال؟ انها أكثر أهمية قليلا.
الأعلى
إنه بالفعل عالم مختلف، مجال آخر، يبدو لي أن جائزة نوبل ستمنح لشخص ينجح في فك اللغز المسمى "الإيمان الأعمى" في هذه المرحلة كل ما تقوله وتشرحه وتلمح إليه غير ضروري على الإطلاق، يجب علينا حاول ألا تتعثر أو تنجر، وإلا فإننا، من باب الإيمان الأعمى، سنعتقد أننا نستطيع إقناع الشخص بأن إيمانه أعمى في الأمر الذي يخالف إيمانه.
رغم الهرطقة في كل ما هو مكتوب في الكتاب المقدس
يُحسب لوالدي أنه أحضر هذه المقالة هنا
في الواقع، إنه يتوافق مع قصص شمشون من حيث المكان والزمان، ولم يكونوا ليهتموا بالمطالبة بختم العملة إذا لم يكن له معنى يتجاوز مجرد تدريب الكلاب.
مذهل، شيئًا فشيئًا نعود إلى المصادر، خالق العالم يوجهنا إلى التوبة الكاملة، حتى يتقوى حتى الضعفاء في الإيمان
إلى السيد كورا، هل لديك مشكلة مع قصص شمشون؟ إبادة 1000 شخص بخد الحمار؟ لو اعتمد هناك على القضاء على 1000 فلسطيني بمج أو 0.5 سأفهم.
الملف الشخصي
هناك أشخاص يعلقون الكلمة ربما على أي معلومة تصلهم على شكل قصة سواء كانت كتابية أو شفهية (مثل حكم، كتاب تاريخ، التوراة، القرآن، مقال صحفي) ، رواية، تقرير، رسالة).
إذا فهمت هذا، فلن تطرح أسئلة هي في نظري تخص عالم الأطفال والصغار.
لذلك قمت للتو بوضع عنوان مفجر، وهو رجل يرسل يده نحو حيوان كبير. وهذا رابط لموقع يشرح كيفية إرسال الأيدي للحيوانات الكبيرة. http://www.the-parenting-magazine.com/pets-for-kids/dog-petting-the-right-and-the-wrong-way-to-do-it/. بالنسبة لي يبدو من المنطقي أكثر أن يكون هذا ختمًا لمربي الكلاب أكثر من كونه وصفًا للمعركة. بالمناسبة، يسوع أشبه بتمزيقه إلى نصفين منه بكسر مفصل (وهو ما سأفعله إذا وضعت يدي على رأس حيوان أريده وأستطيع أن أقتله).
وأبي أي كان رجلا هزم أسدًا هكذا تقولون أيضًا
لذا فإن المشكلة برمتها هي ما إذا كانوا قد أطلقوا عليه اسم شمشون أم لا
يُقال في كتابك أن رجلًا هزم أسدًا، بالإضافة إلى أن لديه قصة أخرى مع الفلسطينيين
ثم جاء رجل فصنفه في كتاب في وقت مناسب وأدرج الكتاب في كتابك...
بالصدفة كان هناك رجل هزم أسدًا وبالصدفة كتب عنه في الكتاب المقدس حتى قبلي أن هناك من اعتقد أن هناك مثل هذا الخاتم
لماذا يصعب عليك القول بأن القصة قد تكون حقيقية؟ لماذا عليك أن تحريف كثيرا؟
إذا كان هناك حجر خشن غير طبيعي وهناك نظرية عن شخص فلان منذ سنوات استخدم مثل هذا الحجر
لذا، بمجرد العثور على حجر مثل هذا، فهو دليل ونفس النظرية
ما هو المختلف هنا؟ باستثناء عبارة أن الإنسان يرفض الإيمان بك فذلك سيسبب له مشكلة في نظرته للعالم كله؟
بالطبع هذا يعني أن القصة كانت معروفة عند عمل الختم، وهذا لا يعني بالضرورة أنها حقيقية، فمن الممكن أن تكون هناك حالة لرجل هزم أسدًا تم دمجها في قصة شمشون من قبل الكتّاب من التناخ لأسباب تعليمية أو أدبية.
واو.. تحدي.. لذلك تم التحقق من شمشون بالفعل! لا يصدق، بالأمس فقط قرأت "القضاة" من أجل المتعة.. هاها!
مدهش
واو.. تحدي.. لذلك تم التحقق من شمشون بالفعل! لا يصدق، بالأمس فقط قرأت "القضاة" من أجل المتعة.. هاها!