الروبوت مقابل الإنسان

الذكاء الاصطناعي هو موضوع سائد في أفلام الخيال العلمي في هوليود. يراجع Rei Orion أفلام هذا النوع ويسأل لماذا تحب هوليوود التبديل بين البشر والآلات كثيرًا

راي أوريون | جاليليو

كانت الأخبار المثيرة حول اقتراب سيطرة الآلة الذكية على الجنس البشري تضج في جميع أنحاء "المجرة السينمائية" منذ أربعة عقود.

الكمبيوتر الذكي "HAL" من فيلم 2001: A Space Odyssey قتل ثلاثة من أفراد طاقم سفينة الفضاء التي كان مسؤولاً عنها. "سكاي نت"، النظام المحوسب الذكي، تم ربطه بالشبكة في عام 1997، وطور وعيًا ذاتيًا، وهو على وشك بدء حرب نووية بين الولايات المتحدة وروسيا في المستقبل القريب جدًا، إذا تجرأ شخص ما على فصله.

إذا كانت كلمة جيمس كاميرون وسلسلة أفلام Terminator غير كافية، فقد تبين أن البشر "نموا" بالفعل داخل المصفوفة و"حصدت" طاقتهم لصالح الآلات.

الذكاء الاصطناعي في سينما هوليود

الذكاء الاصطناعي هو موضوع سائد في أفلام الخيال العلمي في سينما هوليود. غالبًا ما تكون خلفية الحبكة هي نفس العالم المظلم والمستقبلي والبائس، والذي يمثل الخوف من سيطرة "الآلة".

تهدف أفلام مثل تلك المذكورة إلى التأكيد، من خلال النفي، على تفوق الذكاء البشري على الذكاء الاصطناعي، على الأقل إذا كان الهدف هو خير الإنسان.

إنها تقدم بطرق لا حصر لها النتائج المدمرة لتطوير الذكاء الفائق من قبل الجنس البشري، وذلك على وجه التحديد لأنه أكثر ذكاءً منه. ما معنى هذا التوتر الذي لم يتم حله والذي ينشأ من العدم كل بضع سنوات، ويدعو لقيادة البشرية ضد "سكاينت"، البرنامج الشرير؟ يمكن العثور على الإجابة على هذا السؤال في النصوص نفسها، ولكن أيضًا في الظروف التاريخية التي أدت إلى إنشائها.

تستخدم ديستوبيا المستقبل المظلم استخدامًا نفعيًا لمفهوم "الذكاء الاصطناعي". إن المفهوم النظري المستعار من عالمي الرياضيات والحوسبة، لا يتناسب مع التمرد النموذجي للذكاء الاصطناعي في السينما. أهدافها محيرة، لأنها أهداف إنسانية مثل تحقيق الهيمنة والبقاء.
وهذه السلوكيات هي سمة من سمات البشر، لأنها توفر لهم مزايا تطورية. إن الآلة الذكية، القادرة على التعلم والتحسين، لن تخضع بالضرورة لنفس القيود، حتى لو كانت مصممة وفقا لنموذج بشري.

الذكاء الاصطناعي، بالمعنى الرياضي، هو "الكيان الأمثل"، أي الكيان الذي يعمل على تعظيم وظيفة منفعة معينة. التمرد هو سمة إنسانية وليس من الضروري أن "يورثها" الذكاء الاصطناعي. أما الخطر فهو عكس ذلك: فالدماغ سوف يجدف بشكل أعمى وبلا هوادة نحو هدفه، دون أن يتمكن من ممارسة الحكم البشري على الضرر مقابل المنفعة. في هذه المرحلة، ستتجاوز قدراتها بالفعل قدرات الذكاء البشري، وأي محاولة للقضاء عليها ستكون عديمة الجدوى. يمكن أن تكون النتائج مدمرة للغاية لدرجة أننا نجد أنفسنا في عالم لا نريد أن نعيش فيه أو لا نستطيع أن نعيش فيه.

ديستوبيا مستقبلية في السينما

يعد فيلم متروبوليس لفريتز لانج (1927) أول فيلم سينمائي مرير. إنه فيلم بميزانية كبيرة وحقق نجاحًا عالميًا كبيرًا في وقته. يحكي الفيلم عن مدينة متروبوليس التي يعيش فيها طبقتان. فريدر، أحد أفراد الطبقة العليا، يقع في حب زعيمة العمال ماريا، ويلجأ إلى والده لتصحيح الأوضاع المشينة التي يعيشها العمال. ولتهدئته، يصنع والده روبوتًا على شكل عشيقة ابنه، ومن هنا تتعقد الحبكة. أثر هذا الفيلم، بشكل مباشر وغير مباشر، على تصميم البعد المذهل والبنية الموضوعية لجميع ديستوبيا هوليوود المعاصرة. تحاول ديستوبيا المستقبل، في أصلها، إجراء نقاش نقدي حول بذور الكارثة الموجودة بالفعل في الوقت الحاضر.

لقد فازت الآلة بمكانة التفوق بالفعل في العاصمة، لكنها لعبت دورًا داخل المجتمع الطبقي. لقد كانت الأداة التي استعبدت سكان المدينة السفلى، العمال، لأهل المدينة العليا، الرأسماليين. إن القصة الرمزية الاجتماعية واضحة، بل وصريحة للغاية. الخط الحاد الذي يفصل بين العالمين العلوي والسفلي، مشبع بالرمزية الدينية، ويرى البعض أن نزول فريدر إلى المدينة السفلى، ووعيه الأول بسوء الظروف المعيشية، ولقائه بماريا التي ستغير حياته إلى الأبد، توازي قصة الأكل من شجرة المعرفة والطرد من عدن.

كيان الأمثل
يعد الكمبيوتر HAL من فيلم Stanley Kubrick 2001: A Space Odyssey (1968) مثالًا رئيسيًا للكيان الأمثل. ينقسم الفيلم إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الأول موجود على الأرض حتى قبل ظهور الجنس البشري، والثاني في الطريق إلى القمر، أما الجزء الثالث والرئيسي فيحكي عن رحلة استكشاف سفينة فضاء واحدة إلى كوكب المشتري. . تتجاوز قدرات HAL المعرفية قدرات أعضاء الفريق بكثير، لذا فهو قادر على التفوق عليهم وخداعهم. إلا أن أفعاله القاتلة لا تنبع من الغضب أو التمرد أو الحفاظ على الذات، بل مما يراها خطوات ضرورية لنجاح المهمة.

يمثل فيلم 2001: رحلة فضائية نقطة تحول موضوعية في هذا النوع. يبدأ بقصة عن مجموعة من الرئيسيات الذين يتعلمون صنع أدوات القتل من أجل الاستيلاء على أراضي لأنفسهم من مجموعة أخرى. المجتمع الرئيسي هو في الأساس تجريد للمجتمع الطبقي في متروبوليس، حيث التكنولوجيا في أيدي مجموعة واحدة. في الجزء المستقبلي من الفيلم، تنقلب الإبداعات: تستخدم التكنولوجيا الإنسان لأغراضها الخاصة.

يواجه فيلم الذكاء الاصطناعي لستيفن سبيلبرغ (2001)، المبني على فكرة كوبريك، مرة أخرى نفس مشكلة الكائن الأمثل، لكن وظيفته هذه المرة هي فكرة أن تكون محبوبًا. ينضم الروبوت ديفيد، الذي تم تطويره بقدرته على الشعور بالعواطف والتعبير عنها، إلى عائلة، حيث يكون هدفه هو كسب حب "والدته" البشرية، مما يجعله يحاول إغراق ابنها الحقيقي. يتمتع ديفيد بمهارات تقليد ممتازة، ولا يمكنك إلا أن تشعر بالتعاطف معه. لذلك، بدلاً من إعادته إلى المصنع، حيث سيتم تدميره، تطلقه "والدته" في الغابة. وسيستمر في شغف حبها لآلاف السنين بعد وفاتها وانقراض الحضارة بأكملها.

كلا الفيلمين – 2001: رحلة الفضاء والذكاء الاصطناعي – يتعاملان مع المشاكل والعواقب المصيرية التي يعتقد العديد من العلماء أنها قد تنشأ مع تفعيل وظائف التحسين في أجهزة الكمبيوتر وأجهزة أندرويد. لا يفهم البشر أهدافهم بشكل كامل، وكثير منهم يتناقضون مع بعضهم البعض. إذا كان الأمر كذلك، فكيف يمكنهم تحديد أهداف الكمبيوتر العملاق بشكل صحيح؟ إن أي تحسين لوظيفة المرافق قد يكون في النهاية ضارًا بالبشرية.

لقد مهد كوبريك الطريق لجميع الأفلام اللاحقة، التي تسيطر فيها الآلة على البشرية وتعلق بها من خلال قدرات محاكاة ناجحة. يحكي فيلم ماتريكس قصة نيو، الذي يكتشف ذات ليلة أن شخصًا ما قد اخترق جهاز الكمبيوتر الخاص به، ويعرف كيف سيكون مستقبله في الدقائق القليلة القادمة. وهكذا يكتشف أن العالم الذي يعيش فيه هو عالم تسيطر عليه الماتريكس، والغرض منه هو الحفاظ على البشر واستخدام الطاقة التي يقدمونها.

تم إنشاء هذا العالم بعد أن تمردت الآلات ذات الذكاء الاصطناعي على البشر الذين ابتكروها. هذا الفيلم هو في الأساس تجسيد وحشي ومتطرف لمكر HAL. في الماتريكس، تجري أحداث الجحيم في الحاضر، في الواقع. يتم توضيح "النزول إلى الجحيم" والحصول على المعرفة التي تغير الحياة في مشهد "الكرة الحمراء أو الكرة الزرقاء"، والصحوة التي تتبعها، داخل كبسولة النمو. ومع ذلك، فإن الفيلم لا يظهر البشر مسؤولين عن التسلسل الهرمي الاجتماعي القمعي. الآلات الذكية وحدها هي الطبقة العليا. إن أفراد الطبقة الدنيا، المستعبدين، كلهم ​​بشر. "الجحيم على الأرض" هو نتاج الآلات فقط، والجنة لا تسكن في الحاضر، بل عن طريق الهلوسة أو الذاكرة.

فكرة أن تكون محبوبا. من فيلم "الذكاء الاصطناعي" (2001). تصوير الشاشه

ليست كل الروبوتات سيئة
يكمن الأصل التاريخي للنصوص في المناقشة النقدية للمجتمع الطبقي واستخدامه للتكنولوجيا كأداة للاستعباد. في عصر ما بعد الأوديسة، في أفلام هوليوود مثل Terminator وThe Matrix وI Robot، تم استبدال الحرب الطبقية بحرب البشر ضد عدو مشترك على شكل الروبوتات ذات الذكاء الاصطناعي.

لكن ليست كل الروبوتات سيئة، كما أنه ليس كل سكان المدن العليا سيئين. على العكس من ذلك، غالبًا ما تؤدي حبكات الأفلام إلى مسار التعاون بين البشر والروبوتات "الجيدة" ضد الذكاء الاصطناعي "السيئ". تم وضع أسس هذه المؤامرة بالفعل في متروبوليس: فريدر، أحد أفراد طبقة النبلاء، يقتل روتوانج، العالم المجنون الذي يرهب المدينة السفلى، وينقذ ماريا، زعيمة الطبقة العاملة. يتزوجون ويحكمون معًا في المدينة الموحدة.

حافظت الديستوبيا المعاصرة على البنية العامة ولكنها استبدلت المثل الماركسي والتعاوني بمثل فردي ورأسمالي. بدلاً من ابن الغني الذي يعاني من الرعب الأخلاقي ويخالف أقرانه، يقف المختار، الشخص الذي كان مصيره، بمزيج من الحظ والموهبة الفطرية، أن يقود البشرية إلى النصر على الآلات.

يتم الحفاظ على الرمزية الدينية المنسوجة في البنية السردية لفيلم متروبوليس في أفلام النوع المعاصر. العالم السفلي، الجحيم، في فيلم Terminator (1984) من تأليف وإخراج جيمس كاميرون، هو المستقبل القريب. يحكي الفيلم عن عالم ما بعد الحرب النووية، حيث سيطرت الآلات على العالم وتحاول القضاء على بقية الجنس البشري. يعود أحد الروبوتات بالزمن إلى عام 1984، إلى فترة ما قبل الحرب، ويحاول تغيير المستقبل المروع المتوقع. اللقاء بين الشخصيات الرئيسية في الفيلم يوازي تجربة المعرفة واللقاء من سنة حياة فريدر.

شاهد العرض الترويجي لفيلم Terminator:

أسطورة حضرية
هذه الأفلام تجعل المرء يتساءل عما إذا كان التغيير الموضوعي فيها يعكس انتقادا حقيقيا للحاضر، أم أن أفلام هوليوود لم تغير القصة إلا "بما يكفي" لإفراغها من المعنى. 2001: رحلة فضائية تنتج إعادة عرض ذات مصداقية لمفهوم الذكاء الاصطناعي، حيث تتناول الأسئلة الفلسفية حول العلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا.

تزعم إحدى الأساطير الحضرية الناجحة أن HAL هو إشارة إلى شركة IBM، نظرًا لأن اسم الشركة يتكون من الحروف التي تتبع H وA وL في الأبجدية الإنجليزية. وقد يعكس اتجاهات وشكوك ومخاوف حقيقية، ولكن هذه لا تشير بالضرورة مباشرة إلى الذكاء الاصطناعي، بل إلى النبوءة (التي أصبحت حقيقة منذ ذلك الحين) بأن أجهزة الكمبيوتر سوف تندمج في جميع مجالات حياتنا. ومن هنا ولد الخوف، والذي تم توضيحه في السينما من خلال صور الذكاء الاصطناعي، من أننا سنعتمد على أجهزة الكمبيوتر إلى درجة أنها ستسيطر علينا.

أفلام الخيال العلمي المعاصرة في هوليوود مستمدة من متروبوليس و2001: رحلة فضائية للبنية الموضوعية والرمزية العامة؛ لكن الذكاء الاصطناعي المتمثل فيهم لا يعكس المفهوم النظري بشكل كامل، وتدور الحرب الطبقية فيهم في نسخة معقمة. الروبوتات التي تظهر السلوك البشري، وأهدافها إنسانية، تعمل كبديل لشخصيات الآخر والخصم. إن تقديم "الرجل السيئ" كإنسان آلي يسمح له بالبقاء في حالة من عدم الكشف عن هويته بشكل مريح، بعيدًا عن أي مرجع في الواقع.

لذلك، من الصعب القول إن هذه الأفلام تشير إلى شيء حقيقي أو معقول، أو أنها تمر بانتقادات معينة. إنها في المقام الأول منتجات تجارية، وبالتالي فهي تسعى جاهدة لتكون في متناول أكبر عدد ممكن من الجمهور. ومن هنا كان الاختيار الواضح لبنائها بناءً على النجاحات التجارية السابقة، لإزالة اللدغة الحرجة عنها من ناحية، وتعزيز درجة عرضها البصري من ناحية أخرى. في ظل هذه الظروف، من الممكن العزف على أوتار الخوف الجماعي، لإنتاج تجربة عاطفية مهزوزة، خالية من القسوة ولكنها أيضًا لا معنى لها، وذلك من خلال إرادة بسيطة: البيع.

تم نشر المقال كاملا في مجلة جاليليو في مايو 2012