احتساب مقرر جديد في نظام التعليم

لقد ولى زمن نظام التعليم كما هو. والسؤال الوحيد هو إلى متى سنستمر في تشريح هذا الجسد وتجصيصه وإساءة معاملته، قبل أن نحضره إلى الدفن النهائي ونبدأ حياة جديدة.

com.drawforLife

4

د. ليات بن دافيد

لقد ولى زمن نظام التعليم كما هو. والسؤال الوحيد هو إلى متى سنستمر في تشريح هذا الجسد وتجصيصه وإساءة معاملته، قبل أن نحضره إلى الدفن النهائي ونبدأ حياة جديدة.

هل هذا يبدو متطرفا بالنسبة لك؟ فكر في الأمر بهذه الطريقة: لم تعد "المدرسة" بحاجة إلى الكتب بمعناها التقليدي منذ فترة طويلة. يمكن العثور عليها على شبكة الإنترنت، بالإضافة إلى الصور والأفلام والشروحات ومصادر المعلومات من مختلف الأنواع، بلغات مختلفة، وعلى مستويات مختلفة، بما في ذلك خيارات الوصول المختلفة لكبار الخبراء في مجالهم في إسرائيل والعالم. كل ما تحتاجه هو جهاز كمبيوتر. قبل القفز مرة أخرى إلى المشاريع الحمقاء لإدخال تقنية أو أخرى في الفصول الدراسية، اهدأ: أثبتت الدراسات الاستقصائية أن أكثر من 95٪ من الأطفال (عمر 9 سنوات فما فوق)[1]) في جميع القطاعات والطوائف والمناطق الجغرافية والاجتماعية، لديهم هاتف محمول، أي - جهاز كمبيوتر في كف أيديهم. لم يكن السؤال منذ فترة طويلة هو ما إذا كان أطفالنا يستخدمون الكمبيوتر، بل إلى أي مدى وبأي وسيلة. تثبت استطلاعات عام 2015 أن الأطفال والمراهقون يستخدمون يوتيوب والمواقع الإخبارية والمقالات ومصادر المعلومات المختلفة والموسيقى والتطبيقات المتنوعة والشبكات الاجتماعية - والكتب للتعلم. إذا لم تعد "المدرسة" مكانًا للكتب، فماذا تكون؟

فكر في هذا أيضًا: لم يعد هناك أي مبرر للأطفال لقضاء ساعات والعرق في تعلم رسم الحروف بقلم الرصاص والقلم. "ولكن كيف سيكتبون ملاحظة إذا علقوا في جزيرة صحراوية؟" سألني أحد الأصدقاء، وكأن هذا هو بالضبط ما يمكن أن يحدث لأطفالنا. وقال آخر: "لكن البركة المكتوبة بخط اليد أجمل وأكثر حميمية". "مع الكتاب، لا ينبغي عليك القراءة فحسب، بل الكتابة أيضًا. "الكتابة، وليس الكتابة"، يتجاهل حقيقة أن الكتابة هي بالفعل كتابة، فقط بتقنية مختلفة عن الكتابة بالقلم. إن الجوهر الذي يخلق تجربة بين النص والقارئ، بما في ذلك الجمال والحميمية، يتحدد من خلال المحتوى. يجب أن يجمع تعلم الكتابة بين ثلاثة مكونات: الجزء الفني لتعلم الكتابة؛ تعلم فنون اللغة - القراءة والكتابة بطلاقة ودون أخطاء إملائية وأسلوبية تتطلب بناء الجملة والفقرات وبناء الحجة والكتابة الإبداعية؛ والفنون مثل الرسم والنحت والموسيقى والرقص - كل هذه الأمور تطور، من بين أمور أخرى، كلاً من المهارات الحركية الدقيقة والإبداع، ونعم أيضًا القدرة على خلق الجمال والحميمية من خلال الكتابة. ورغم أن فنلندا بلد يحب قادة إسرائيل على مدى أجيال الحديث عن الابتكار المثالي لنظامها التعليمي، إلا أنهم لم يسمعوا بعد عن حقيقة أن فنلندا ألغت دراسة الكتابة باليد. إنهم عالقون في الدرس السابق.

وهناك جوانب أخرى تستحق التفكير فيها في سياق عمليات التعليم. قبل عامين، أخذت دورة أكاديمية لمدة عام في التاريخ. التفسير التقليدي لمثل هذه الجملة هو أنني قمت بالتسجيل في دورة معينة، ولمدة عام كامل، مرة واحدة في الأسبوع، كنت أركب سيارتي، وأقود سيارتي إلى قاعة المحاضرات، وأستمع إلى محاضر معين - ربما أثناء كتابة مقال. ملخص الدرس، ربما حتى أثناء رفع إصبعي لطرح أي أسئلة - وبين الفصول الدراسية، ربما أكون قد قمت ببعض الواجبات المنزلية. وفي الوقت نفسه، قمت بتدريس ثلاثة دروس في علم الأحياء لطلاب الصف التاسع في خمس مدارس مختلفة، من جيشر زيف في الشمال إلى ديمونا في الجنوب. وحتى في هذه الحالة، فإن التفسير التقليدي هو أنني سافرت خمسة عشر مرة إلى خمسة أماكن مختلفة في إسرائيل.

وفي كلتا الحالتين، كان الواقع مختلفًا تمامًا: لقد حضرت دورة التاريخ متى ما أردت - في بعض الأحيان استمعت إلى الفصل في منتصف الليل، وأحيانا في منتصف النهار، وأحيانا لعدة أيام متتالية وأحيانا مع استراحة لمدة أسبوعين بين الفصول الدراسية؛ أين الذي أردته - في المنزل، في السيارة أثناء رحلة طويلة، ونعم، كما في الإعلان، وحتى في الحمام؛ و أيضا كيف الذي أردته - كانت عملية التعلم الخاصة بي مختلفة عن المعتاد: لم تكن خطية، لبنة فوق لبنة كما كان من قبل، ولكنها متصلة بالشبكة. في بعض الأحيان كنت أتوقف وأذهب لاكتشاف المحتوى المصاحب، أو إجراء اتصالات مع مجال فكري مختلف تمامًا، ولا أعود إلا بعد أن أكون راضيًا.

قمت بتدريس دروس علم الأحياء لجميع الصفوف الخمسة دفعة واحدة من منزلي، بينما كنت جالساً أمام شاشة جهاز الكمبيوتر الخاص بي حيث كنت أرى كل فصل في "نافذة" منفصلة. جلس الطلاب في فصولهم الدراسية، ورأوني على شاشة مركزية في مقدمة الفصل، واتصلوا بي باستخدام الهواتف المحمولة التي في أيديهم. في هذه العملية، بدأت "الفقاعات" في الظهور على شاشتي: كل فقاعة تضمنت سؤالاً من أحد الطلاب، مما أثبت أنهم يتعلمون أيضًا بطريقة شبكية: كل مفهوم أو فكرة ناقشتها تم فحصها من قبلهم أثناء الدرس، وكانت تحديات المناقشة التي طرحوها علي كمعلمة عميقة وهامة ونشطة - ومختلفة عما اعتدت عليه في الماضي.

وشيء آخر: في العقود الأخيرة، نكشف بشكل متزايد عن أوجه التشابه والاختلاف بيننا - ميول التعلم المختلفة، والذكاء، والهياكل الجينية والفسيولوجية والشخصية، وخصائص عمليات التعلم المعرفية والعاطفية، والخصائص الاجتماعية المختلفة. نتعلم أن نعرف أنفسنا، وخاصة التنوع الفريد والجميل لكل واحد منا. ونتيجة لذلك، أصبحنا قادرين على إنشاء عمليات تعليمية مخصصة أكثر كفاءة وإفادة لكل من الطالب والمجتمع. وفي الوقت نفسه، لم يعد الإنجاز الإنساني يقتصر على الأفراد الأفراد، بل على العديد من الأفراد المختلفين. يصبح البحث وتطبيقه معتمدين على فرق عمل من الخبراء، غالبًا من مجالات مختلفة وقارات مختلفة، الأمر الذي يتطلب استثمارات ضخمة من الميزانيات والموارد، وقبل كل شيء - تعاون شفاف ومنفتح وشجاع، من النوع الذي هو الأفضل. عكس ما هو مطلوب للنجاح في اختبارات تحديد المستوى أو التسجيل أو أي معايير أخرى. لم يعد السؤال هو مقدار ما تعرفه، ولم يعد يكفي حتى ما تفعله بالمعرفة التي يمكنك الحصول عليها - ولكن مع من ستتعاون للمضي قدمًا معًا.

في ضوء كل هذا والعديد من الأمثلة الأخرى التي لخصها مالتارن هنا، من المستحيل ألا تضحك عندما تسمع أن الطريقة الأكثر تقدمًا التي وجدتها وزارة التعليم للتغلب على النقص في معلمي اللغة الإنجليزية هي تقديم المنح الدراسية للطلاب لتدريس هذا الموضوع؛ إن الطريقة التي يحارب بها التعليم العالي انخفاض عدد الطلاب هي من خلال المطالبة بمزيد من الميزانيات والمزيد من المحاضرين؛ إن الطريقة الملكية التي تقيم بها الأنظمة التعليمية الإنجازات لا تزال تنافسية فردية؛ والطريقة التي يتعامل بها النظام مع حقيقة أن أكثر من نصف (!) طلابه "غير مناسبين" له، هي عن طريق إضافة الاعتراف بالإعاقات التي تتطلب التشخيص والإغاثة، أي - تكييف جسد أليس مع حجم الباب، بدلاً من مجرد تغيير الباب أو على الأقل تقديم أنواع مختلفة من الأبواب. ولا يمكن وصفها إلا بأنها حلول عتيقة تناسب عالماً قديماً في أحسن الأحوال، أو عمى ورفضاً عنيداً في أسوأ الأحوال.

إن الإمكانيات التكنولوجية المتاحة لنا في القرن الحادي والعشرين تسمح لنا بكسر أخلاقيات التزامنا بقيود عناصر الزمان والمكان والمحتوى. المعلومات وطرق تطبيقها متاحة لنا في أي وقت وفي أي مكان وفي أي سياق. ويخلق هذا الوضع تغييرا جذريا في تصور العمليات والهوية والحقوق والمسؤوليات، وهو تغيير عميق وهام لدرجة أنه لا يمكن وصفه إلا بأنه ثورة في الأسس الشخصية والاجتماعية للبنية التحتية البشرية والتفاعلات والمعتقدات. نحن نعيش في عصر حيث المعرفة متعددة التخصصات، وتنمو بمعدل هائل، ويمكن الوصول إليها ومتاحة للجميع - ومجانا. ونتيجة لذلك، فإن معدل تطور الفهم والقدرات والتغيرات العالمية يحدث على نطاق لم يسبق له مثيل، في جميع المجالات - باستثناء التعليم. من روضة الأطفال إلى أكاديمية هيل، لا يزال التعليم عالقًا إلى حد كبير في القرن التاسع عشر. نفس النظام الذي يهدف إلى إعدادنا للحياة في الحاضر والمستقبل، عفا عليه الزمن ومناسب لعالم لم يعد موجودا. لا يتعلق الأمر بإدخال المنصات التكنولوجية أو تطبيقات الكمبيوتر أو تطبيقات من نوع أو آخر، والتي توجد بالتأكيد في العديد من المدارس. إنه يدور حول تغيير مفاهيمي جذري لنموذج التعليم نفسه - وبعبارة أخرى، لم يعد الأمر يتعلق بالتفكير خارج الصندوق، بل بالتخلي عن الصندوق. في واقع حياتنا يجب إعادة هيكلة الدور والأهداف والعمليات الرئيسية لنظام التعليم. إذا أردنا متعلمين نشطين ومبدعين وشجعان يعرفون كيفية العمل في تعاونات مبتكرة ومرنة ومستدامة - فنحن بحاجة إلى نظام تعليمي نشط ومبدع وشجاع ويعرف كيفية العمل في تعاونات مبتكرة ومرنة ومستدامة. لقد حان الوقت لإعادة تصميم جميع مكونات النظام، من خلال طرح الأسئلة الأساسية، والتعلم ليس فقط من النجاحات ولكن أيضًا من الإخفاقات، أو بعبارة أخرى - طرح أسئلة أساسية ومعقدة وشجاعة، لها علاقة وثيقة بين المؤثر والمتأثر:

ماذا - ما هو الحقيقي والمهم للتدريس؟ ما هي مجالات الرأي التي يجب أن نركز عليها، وما الذي يجب تدريسه في كل مجال، وما هي الهياكل المفاهيمية والمفاهيم والمنهجيات التي يجب تدريسها؟

من سوف - من هم المتعلمين اليوم؟ وماذا نعرف عن أوجه الاختلاف والتشابه بينهما، وعن المعرفة المبكرة، وميول التعلم، والتصورات والثقافة التي يصلون بها إلى عملية التعلم؟ كيف يمكن معالجة هذا الاختلاف، بطريقة حقيقية وعميقة، في تخطيط عمليات التعلم الشخصية من ناحية، والتنمية الثقافية المجتمعية من ناحية أخرى؟ علاوة على ذلك - من هم المعلمون الذين نطلب منهم المشاركة في العمل التربوي - ما هي الخبرة المهنية التي نطلب منهم أن يتمتعوا بها؟

أين - هل مساحات التعلم الحالية هي بالفعل الأفضل للتعلم، وما هي المساحات الإضافية المتاحة لنا وأفضل السبل لتسخيرها للتعلم؟

متى - بناء أطر زمنية مختلفة، تتكيف مع الظروف والمحتوى، وتعبر عن الارتباط بين الوقت والتعلم.

لماذا - ربما يكون هذا هو السؤال الأكثر تحديًا على الإطلاق. السبب التاريخي لا يكفي لمواصلة تدريس موضوع أو مجال معين. كما أن الأسباب الاقتصادية والسياسية وحتى الثقافية غير كافية. في خضم القرن الأكثر تعددية التخصصات والتمكين والعالمية الذي عرفته البشرية على الإطلاق، من الضروري أن ندرس بعناية الأسباب الحقيقية وراء اختيارنا للمحتوى الذي يستحق التدريس والتعلم.

في كل إجابة من الإجابات التي نقدمها على هذه الأسئلة، يجب دمج تنمية أربع قدرات عرض فني[2]:

فنون المعرفة - تحديد وتصفية واختيار وتطبيق المعرفة متعددة التخصصات.

فنون التفكير - حل المشكلات والتفكير النقدي والمرونة والإبداع والابتكار والمخاطرة.

الفنون المسرحية – التصميم والفن والمهارات الفنية والتدريب والخبرة العملية.

فنون التفاعل - مع أنفسنا ومع من حولنا، بدءًا من تنمية الحساسية والتسامح والفضول والخيال والدافع والتفاؤل إلى التواصل والعمل الجماعي والنشاط والاستدامة.

في الوقت الحالي، تتم عمليات التغيير في نظام التعليم في أحسن الأحوال من خلال هيئات صغيرة، بعضها متمرد، تحاول نوعًا مختلفًا من التعليم؛ وفي أسوأ الأحوال، الخروج من النظام تماما. وبطريقة أو بأخرى فإن تصور التعليم بجميع مكوناته لا يتغير. إن بناء نظام تعليمي يجمع بين الإجابات المباشرة والصادقة والليبرالية على الأسئلة، ولكن يسمح بالمرونة والتخصيص للمتعلمين والمعلمين على حد سواء، سيؤدي إلى تطوير نهج ديمقراطي تعددي تجاه الجمال الذي يجب على البشرية ككل أن تقدمه لنفسها. . ولتحقيق هذه الغاية فإن الأمر يتطلب شجاعة متفائلة من ذلك النوع الذي لم نشهده بعد بين صناع القرار السياسي.

ومع اقتراب نهاية العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، هناك حاجة ملحة إلى خلق رؤية عالمية مختلفة للتعليم نفسه. ولم يعد بوسعنا أن نكتفي بتغير الكتب المدرسية أو الوسائل التكنولوجية أو حتى الأولويات. نحن لسنا بحاجة إلى الإصلاح. نحن بحاجة إلى إعادة اختراع.

الدكتورة ليات بن دافيد هي الرئيس التنفيذي لمؤسسة وولف لتقدم العلوم والفنون. سيتم الإعلان عن الفائزين بجائزة وولف لهذا العام في 03.01.2017 يناير XNUMX.

[1] بحسب استطلاعات جمعية الإنترنت وبيزك.

[2] وقد تم تعريف مماثل من قبل اليونسكو، تعلم: الكنز في الداخل (اليونسكو; 1996) –

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

رئيس التخنيون: نمنا في البرج العاجي ولم ندرك التغيرات السريعة للثورة الصناعية الرابعة