وقالت دينا أفشالوم جورني، مديرة التنقيب نيابة عن سلطة الآثار: "إن المخاتا التي عثرنا عليها، من القرن الثاني الميلادي، تنضم فقط إلى حوالي 2 موحاتا معروفة في إسرائيل من فترة الهيكل الثاني.
تم مؤخراً الكشف عن كأس مزخرف (إناء للتعامل مع البخور والفحم ونقلهما من مكان إلى آخر) وجرة مصنوعة من البرونز خلال التنقيبات الأثرية التي قامت بها سلطة الآثار في موقع مخصص لبناء فندق على شاطئ مجدال بالقرب من بحر الجليل المملوكة لشركة آرك نيو جيت.
وتعتبر الحصيرة "إناءً خادماً" له قدسية في أعمال المعبد. وكان يستخدمه الكهنة، وكانت وظيفته الأساسية هي نقل البخور والجمر من مكان إلى آخر في الاحتفال على مذبح البخور. اسم "مختا" مشتق من فعل تسخين الجمر - زيادة حرارة الجمر بتحريكه ورجه، وقد جاء في سفر الخروج إصحاح 27: (الآيات 1-3): "وصنعت المذبح... وصنعت قواربه وروثه وأحواضه وينابيعه ومناشله وكنتاته. وجميع آنيته تصنع نحاسًا." في الفن اليهودي، يكون ظهور الشعلة شائعًا كجزء من أدوات المعبد، إلى جانب الشمعدان واللولاف والأتروج.
وقالت دينا أفشالوم جورني، مديرة التنقيب نيابة عن سلطة الآثار: "إن المخاتا التي عثرنا عليها، من القرن الثاني الميلادي، تنضم فقط إلى حوالي 2 موحاتا معروفة في إسرائيل من فترة الهيكل الثاني. في بداية البحث، كان يعتقد أن الخلنج كان يستخدم فقط كأداة طقسية للتعامل مع الفحم والبخور الذي كان يستخدم في الاحتفالات الطقسية. على مر السنين، بعد العثور على المباخر أيضًا بدون سياق طقوسي، يبدو أن المبخرة كانت تستخدم أيضًا كأداة في العمل اليومي. تم وضع الغلاية والجرة التي تم الكشف عنها في الحفريات، واحدة بجانب الأخرى، على أرضية حجرية داخل أحد المستودعات بجوار رصيف مجدال. من الممكن أن تكون هذه الأدوات قد تم الاحتفاظ بها كقيمة لعائلة من المجتمع اليهودي في مجدال وتم تخزينها هناك، أو ربما تم استخدامها بشكل يومي.
وفي حفريات واسعة النطاق قامت بها سلطة الآثار في الموقع في السنوات الأخيرة، تحت إشراف دينا أفشالوم غوراني وعرفان نجار بالتعاون مع مارسيلا سيبتا من جامعة المكسيك، تم اكتشاف مستوطنة يهودية من فترة الهيكل الثاني في مجدال. تم تزيين الجدران بالجص الملون. وعثر في وسط قاعة القراءة على حجر مربع يحاكي هيكل القدس، وعلى أحد جانبي الحجر شمعدان ذو سبعة فروع. ويعود تاريخ الكنيس إلى القرن الأول الميلادي - في الأيام التي كان فيها الهيكل نشطا في القدس، وهو السابع من هذه الفترة المعروفة في إسرائيل حتى الآن.
ويركز موسم الحفريات الحالي على هيكل مستودع بالقرب من رصيف مستوطنة مجدال اليهودية الكبيرة. وشارك في أعمال التنقيب متطوعون من تشيلي وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا، وقد أتوا إلى إسرائيل خصيصًا للمشاركة في أعمال التنقيب.
وبحسب إياد بشارات، عالم الآثار في هيئة الآثار، فإن "حماسة المتطوعين كانت كبيرة جداً. ولم يشعروا بالارتياح لأن هذه الأدوات كانت تنتظر تحت السطح لمدة 2000 عام. حتى نحن، الحفارون المتمرسون، كنا متحمسين للغاية: لا يتم اكتشاف مثل هذه الاكتشافات النادرة كل يوم، وفي مثل هذه الحالة الجيدة من الحفظ."
وبحسب عرفان نجار، مدير التنقيب بالنيابة عن سلطة الآثار، "في الكنز من أيام ثورة بار كوخبا الذي وجده ييغال ييدين في كهف تول في صحراء يهودا، تم العثور على موحاتا وبيخ مشابهين لتلك التي اكتشفناها". وجدت في البرج. كما تم العثور في الجليل على مفرقعات نارية في بيت تسيدا والطيبة ووادي حام، بشكل عام، وهو أمر نادر في الجليل والبلاد بشكل عام".
مجدال (باسمها اليوناني "تريشاي" الذي يعني "مكان تمليح السمك" - وهو ما يوحي بأن مصدر الرزق الرئيسي لسكان المدينة قبل 2000 سنة، كانت مستوطنة يهودية كبيرة في الفترة الرومانية المبكرة. وهي مذكورة في المصادر اليهودية، وفي وثيقة تدمير الهيكل الثاني كانت بمثابة القاعدة الأساسية ليوسف بن متى.
في حربه مع الرومان في الجليل. يوجد أيضًا دليل على وجود برج في المصادر المسيحية، وفقًا للتقاليد
مسيحية، كانت مسقط رأس مريم المجدلية، التي كانت من المؤيدين الرئيسيين ليسوع وكانت تُعرف باسم "رسول الرسل". بحسب الأناجيل، كانت مريم إحدى النساء اللاتي حضرن صلب يسوع وقيامته.
ويقع الموقع بالقرب من مستوطنة مجدال شمال بحيرة طبريا، وهو مفتوح للزوار ويقدم جولة في بقايا المستوطنة التي يبلغ عمرها 2000 عام والتي تم الكشف عنها هذا العام في الحفريات.
