لنفترض للحظة أنه تم اكتشاف قبيلة حية من الهوبيت، كيف سنعاملهم؟ هل هم مجرد قرود أم أناس صغار؟ وإذا تم إحضار أحد أبنائهم بواسطة باحث إلى بريطانيا، فهل سيكون مكانه في "إيتون" أو حديقة الحيوان؟ وإذا مات هل يدفن في أرض مقدسة أم في مقبرة للحيوانات الأليفة؟
ديزموند موريس، من جاليليو
لنفترض للحظة أنه تم اكتشاف قبيلة حية من الهوبيت، كيف سنعاملهم؟ هل هم مجرد قرود أم أناس صغار؟ وإذا تم إحضار أحد أبنائهم بواسطة باحث إلى بريطانيا، فهل سيكون مكانه في "إيتون" أو حديقة الحيوان؟ وإذا مات هل يدفن في أرض مقدسة أم في مقبرة للحيوانات الأليفة؟
إن مجرد وجوده بيننا سيثير مرة أخرى التساؤل حول ما الذي يجعلنا بشرًا. وبما أن أسلافنا القدماء نجحوا حتى الآن في قتل جميع أقاربهم، فقد انفتحت هوة بيننا وبين الحيوانات الأخرى، وهي هوة عميقة لدرجة أن الدين أبعدنا وادعى أننا لا ننتمي إليهم. البشر لديهم روح والحيوانات ليس لديها شيء.
ووضعت نظرية التطور لداروين حدا لهذا الهراء. ومما يثير الدهشة أن الحقيقة الواضحة تقابل بمقاومة من قطاعات كبيرة من الجمهور الذين يستمرون في الإصرار على أننا نوع خاص من الخليقة. هل سيعطيهم الرجل الصغير الكوابيس؟ كيف يمكن أن يكون هناك نصف الروح؟
من المفترض أن يكون الإنسان الصغير جوهرة تاج التطور، وسيوضع الإنسان المعاصر مرة واحدة وإلى الأبد في مكانه الصحيح: في مملكة الحيوان، حيث ينتمي علميًا.
فإذا التقينا بهذه الأمثلة الحية وتمتموا مثل الشمبانزي، فلا شك أننا سنصنف ضمن القردة العليا، وسينهي الفقراء حياتهم في أقفاص مثل خنازير غينيا. لكن إذا تكلموا، رحمهم الله، فسيتعين علينا أن نعترف بحقيقة وجود نوعين من البشر على وجه الأرض، وبعد ذلك - إذا رأيناهم سنعتبر قتلة، وإذا أكلناهم سنعتبر أكلة لحوم البشر، وإذا قمنا بالتجارب عليهم سيكون إساءة.
أنا شخصياً أتطلع إلى معرفة أنه يمكنهم التحدث.
