تغطية شاملة

واحد بالمئة من البشرية

الحمض النووي البشري مطابق بنسبة 99٪ تقريبًا للشمبانزي. ما هي مناطق الجينوم المتضمنة في نسبة الواحد بالمائة التي تجعلنا بشرًا، وما هي مسؤوليتها ولماذا تطورت بشكل مختلف بالضبط؟ وكيف أن القليل جدًا من المادة الوراثية يتسبب في تكوين العديد من الأنواع المختلفة؟

الشمبانزي يمشي. تصوير: يونات أشهار
الشمبانزي يمشي. تصوير: يونات أشهار

بقلم: كاثرين س. بولارد، مجلة ساينتفيك أمريكان

قبل ست سنوات، أتيحت لي الفرصة للانضمام إلى فريق دولي شارك في تحديد تسلسلات القاعدة أو "حروف" الحمض النووي في جينوم الشمبانزي (Pan troglodytes). باعتباري متخصصًا في الإحصاء الحيوي مهتمًا بأصول الإنسان لفترة طويلة، أردت مقارنة تسلسل الحمض النووي البشري مع الحيوان الأقرب إلينا اليوم والعثور على الاختلافات.

لقد ملأتني النتيجة بالتواضع: فقد تبين أن الحمض النووي البشري مطابق بنسبة 99٪ تقريبًا للحمض النووي للشمبانزي. بعبارة أخرى، من بين الثلاثة مليارات حرف التي يتكون منها الجينوم البشري، لم يتغير سوى 15 مليون حرف، أي أقل من 1%، خلال الستة ملايين سنة التي تلت انفصال البشر عن الشمبانزي.

وفقا لنظرية التطور، فإن معظم هذه التغييرات بالكاد أثرت على بيولوجيتنا، ومع ذلك - من بين 15 مليون قاعدة تغيرت، يكمن الفرق بيننا وبين الشمبانزي. لقد عقدت العزم على العثور عليهم. منذ ذلك الحين، أحرزت أنا وزملائي تقدمًا كبيرًا في تحديد بعض تسلسلات الحمض النووي التي تجعلنا بشرًا.

مفاجأة مبكرة

ولا تشكل ملايين القواعد المعنية سوى نسبة صغيرة من إجمالي الحمل الجيني، لكن عددها لا يزال هائلا. ولجعل البحث أسهل، كتبت برنامجًا يقوم بمسح الجينوم البشري وتحديد موقع قطع الحمض النووي التي خضعت لأكبر تغيير منذ انفصال النوع البشري والشمبانزي عن سلفهما المشترك.

وبما أن الطفرات الجينية العشوائية، في معظمها، ليست ضارة أو مفيدة للكائن الحي، فإنها تتراكم بمعدل موحد يعكس مقدار الوقت الذي انقضى منذ انفصال نوعين بيولوجيين عن سلفهما المشترك (يطلق الكثيرون على هذا المعدل اسم "" موقوتة الساعة الجزيئية"). لكن معدل التغير المتسارع في منطقة معينة من الجينوم يعد علامة واضحة على الانتقاء الإيجابي، أي الوضع الذي تكون فيه الطفرة التي تساعد نوعًا معينًا على البقاء والتكاثر لديها فرصة أكبر للانتقال إلى الأجيال القادمة. أو بعبارة أخرى، من المحتمل أن أجزاء الجينوم التي تغيرت إلى حد كبير منذ انفصال النوع البشري عن الشمبانزي هي التي شكلت الإنسان أكثر من غيرها.

وفي تشرين الثاني (نوفمبر) 2004، وبعد أشهر من التغيير والتبديل في البرنامج حتى يتسنى تشغيله على مجموعة كبيرة من أجهزة الكمبيوتر في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز، حصلت أخيرًا على ملف يصنف التسلسلات التي خضعت لتغيير متسارع. كان أستاذي، ديفيد هوسلر، يقف خلفي ينظر إلى النتائج، بينما كانت عيناي تقعان على التسلسل الذي ظهر في أعلى القائمة. لقد كان عبارة عن قطعة مكونة من 118 قاعدة تُعرف باسم المنطقة المتسارعة البشرية 1 (HAR1). عندما اكتشفت ذلك، بحثت عن ماهية HAR1 باستخدام متصفح الجينوم الخاص بالجامعة، وهي أداة مرئية تستخدم المعلومات الموجودة في قواعد البيانات العامة.

عرض المتصفح تسلسل HAR1 البشري بالإضافة إلى نفس التسلسل في الشمبانزي والفأر والجرذ والدجاج، وجميع الفقاريات التي تم بالفعل فك رموز جينوماتها بحلول ذلك الوقت. وتبين أيضًا أنه في تجربتين مسح كبيرتين، تم اكتشاف نشاط HAR1 في عينتين من الدماغ البشري، لكن العلماء لم يدرسوا التسلسل بعد أو يعطوه اسمًا. "ضخم!" صرخنا بتنسيق مثالي، عندما أدركنا أن تسلسل HAR1 قد يكون جزءًا من درع نشط في الدماغ لم تتم دراسته بعد.

لقد فزنا بالجائزة الكبرى بأكملها. ومن المعروف أن دماغ الإنسان يختلف كثيراً عن دماغ الشمبانزي، من بين أمور أخرى، في حجمه وترتيبه وتعقيده. لكن الآليات التطورية والتنموية التي تميز الدماغ البشري لم يتم فهمها بشكل صحيح بعد. ربما يكون تسلسل HAR1 قد سلط الضوء على هذا الجانب الغامض من علم الأحياء البشري.

لقد أمضينا العام التالي نحاول أن نتعلم قدر الإمكان عن التاريخ التطوري لتسلسل HAR1 من خلال مقارنة هذه المنطقة من الجينوم في العديد من الأنواع، بما في ذلك 12 من الفقاريات الأخرى التي تم رسم جينوماتها في ذلك الوقت.

وسرعان ما أصبح واضحًا أنه حتى ظهور البشر، تطور تسلسل HAR1 ببطء شديد. هناك اختلاف بقاعدتين فقط بين هذا التسلسل عند الدجاجة والشمبانزي، وهما نوعان تباينت مساراتهما التطورية قبل حوالي 300 مليون سنة، في المقابل، هناك فرق 18 قاعدة بين الإنسان والشمبانزي، الذي وتباعدت المسارات بشكل أقل بكثير في الآونة الأخيرة. إن حقيقة بقاء تسلسل HAR1 مجمداً لمئات الملايين من السنين يدل على أهمية دوره، وحقيقة أن هذا التسلسل خضع لتغير مفاجئ في البشر يشير إلى تحول خطير حدث في هذا الدور أثناء التطور البشري.

في عام 2005، حصلنا على تلميح كبير حول دور تسلسل HAR1 في الدماغ، عندما تلقى زميلي بيير فان دير هاجن من جامعة بروكسل الحرة أنبوب اختبار لنسخ HAR1 من مختبرنا أثناء زيارته لسانتا كروز. وباستخدام تسلسلات الحمض النووي هذه، قام بهندسة وراثيا علامة جزيئية فلورسنتية تبعث الضوء عندما يتم تنشيط تسلسل HAR1 في الخلايا الحية، أي عندما يتم نسخه من الحمض النووي إلى الحمض النووي الريبي (RNA).

عندما يتم تنشيط الجينات النموذجية في الخلية، فإن أول ما تصنعه الخلية هو نسخة متنقلة من الحمض النووي الريبوزي الرسول، ثم تستخدم هذا الحمض النووي الريبوزي كقالب لصنع البروتين الذي تحتاجه في تلك اللحظة. بفضل علامة الفلورسنت، تم اكتشاف أن تسلسل HAR1 نشط في نوع من الخلايا العصبية التي تلعب دورًا مهمًا في خلق الأنماط والتنظيم خلال مرحلة تطور القشرة الدماغية - الطبقة الخارجية المتجعدة للدماغ. عندما لا تعمل هذه الخلايا العصبية بشكل صحيح، يتطور اضطراب خلقي خطير وحتى مميت: متلازمة الدماغ الملساء، حيث تفتقر القشرة الدماغية إلى طياتها المميزة، بحيث تكون مساحة سطحها أصغر بكثير. ويرتبط الخلل الوظيفي لهذه الخلايا العصبية أيضًا بالفصام لدى البالغين.

لذلك اتضح أن تسلسل HAR1 نشط في الوقت والمكان المحددين مما يجعله عنصرًا أساسيًا في تطور القشرة الدماغية السليمة (تشير أدلة أخرى إلى دور إضافي للتسلسل في إنتاج الحيوانات المنوية). ومع ذلك، أنا وزملائي لم نتمكن بعد من فهم كيفية تأثير هذا الجزء من الشفرة الوراثية على تطور القشرة الدماغية. لدينا سبب وجيه للانخراط في هذا بكل قوة: من الممكن أن تكون موجة التغييرات التي حدثت مؤخرًا قد غيرت رأينا إلى حد كبير.

القرائن في اللغة
عندما قارنا جينومات كاملة لأنواع أخرى، تمكنا أيضًا من فهم سبب اختلاف البشر عن الشمبانزي، على الرغم من التشابه الكبير بين جينوماتهم. في السنوات الأخيرة، تم رسم خرائط جينومات آلاف الأنواع (معظمها من الكائنات الحية الدقيقة). لقد اتضح أن موقع استبدال القواعد في الحمض النووي أكثر أهمية بكثير من عدد البدائل في أي جينوم. بمعنى آخر، لا تحتاج إلى تغيير الكثير من التفاصيل في الجينوم للحصول على نوع جديد. إن الطريق إلى تطور الإنسان من الجد المشترك إلى الإنسان والشمبانزي لم يتطلب تسريع الساعة الجزيئية بأكملها، بل كان يتطلب إحداث تغيرات سريعة في المناطق التي من شأنها أن تؤدي إلى اختلاف ملحوظ في أداء الكائن الحي.

ومن المؤكد أن تسلسل HAR1 هو مثل هذه المنطقة. وكذلك فعل الجين FOXP2، الذي حددت فيه تسلسلًا آخر سريع التغير. واكتشف باحثون من جامعة أكسفورد في إنجلترا أن هذا التسلسل مرتبط بالكلام. وفي عام 2001، أفادوا أن البشر الذين يعانون من طفرة في هذا الجين غير قادرين على القيام بحركات الوجه الدقيقة والسريعة اللازمة للكلام، على الرغم من أنهم يمتلكون القدرة المعرفية اللازمة لمعالجة اللغة.

هناك العديد من الاختلافات في التسلسل البشري النموذجي مقارنة بنفس التسلسل في الشمبانزي: استبدالان أساسيان أدىا إلى تغيير البروتين الذي يشفره الجين، والعديد من البدائل الأخرى التي ربما أدت إلى تغيير في طريقة ومتى وأين جسم الإنسان يستخدم هذا البروتين.

لقد اكتشفنا مؤخرًا أيضًا متى ظهرت نسخة الجين FOXP2 التي تمكّن من الكلام لأول مرة في البشر. في عام 2007، قام العلماء في معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية في لايبزيغ بألمانيا، برسم خريطة لجين FOXP2 المعزول من أحفورة لرجل نياندرتال، ووجدوا أنه في هذا النوع البشري المنقرض، كان الجين قد ظهر بالفعل في نسخته الحديثة، بطريقة ما. ربما سمح له بنطق كلمات مثلنا.

وتشير تقديرات تاريخ انفصال سلالتي الإنسان والنياندرتال إلى أن النسخة الحديثة من جين FOXP2 ظهرت قبل نصف مليون سنة على الأقل. لكن الفارق الرئيسي بين لغة الإنسان والتواصل الصوتي بين الأنواع الأخرى لا يكمن في البنية الجسدية، بل في القدرة المعرفية، التي غالبا ما ترتبط بحجم الدماغ. غالبًا ما تكون أدمغة الرئيسيات أكبر من المتوقع بناءً على حجم الجسم، لكن حجم الدماغ البشري زاد أكثر من ثلاثة أضعاف منذ زمن السلف المشترك للإنسان والشمبانزي. وقد بدأ علماء الوراثة الآن فقط في فهم هذا النمو المفاجئ.

مثال على الجين المسؤول عن حجم الدماغ لدى البشر والحيوانات الأخرى، والذي تمت دراسته بعمق بالفعل، هو جين ASPM. كشفت الاختبارات الجينية التي أجريت على الأشخاص الذين يعانون من صغر الرأس، وهو مرض يكون فيه الدماغ أصغر بنسبة 70% من الحجم الطبيعي، أن جين ASPM، بالإضافة إلى ثلاثة جينات أخرى: MCPH1، وCDK5RAP2، وCENPJ، يتحكم في حجم الدماغ.

ومؤخرًا، أثبت باحثون في جامعة شيكاغو وجامعة ميشيغان في آن أربور أن جين ASPM خضع لعدة دفعات من التنوع أثناء تطور الرئيسيات، وهو نمط يشير إلى الانتقاء الإيجابي. حدثت واحدة على الأقل من موجات التغيير هذه في سلالة الإنسان بعد انفصاله عن الشمبانزي، لذا فمن الممكن أن تكون بمثابة عنصر مهم في تطور دماغنا العظيم.

هناك مناطق أخرى من الجينوم ربما أثرت على تطور الدماغ البشري بشكل أقل مباشرة. نفس المسح الحاسوبي الذي أدى إلى تحديد تسلسل HAR1 وجد أيضًا 201 منطقة أخرى تم تسريع تنوعها عند البشر، ومعظمها لا يشفر للبروتينات أو حتى الحمض النووي الريبوزي (دراسة موازية لدراستنا، أجريت في معهد ويلكوم تراست سانجر). في كامبريدج، إنجلترا، اكتشف العديد من تسلسلات HAR نفسها). هذه هي تسلسلات التحكم التي تخبر الجينات متى يجب أن تتصرف.

والمثير للدهشة أن أكثر من نصف الجينات الموجودة بالقرب من تسلسلات HAR تشارك في تطور الدماغ ووظيفته. وكما يحدث مع جين FOXP2، فإن منتجات هذه الجينات تشارك أيضًا في التحكم في الجينات الأخرى. لذلك، على الرغم من الجزء الصغير نسبيًا من تسلسلات HAR في الجينوم بأكمله، إلا أن الطفرات التي حدثت فيها كان من الممكن أن تحدث تغييرًا عميقًا في الدماغ البشري من خلال التأثير على نشاط شبكات الجينات بأكملها.

ما وراء العقل

لقد تم استثمار الكثير من الجهد في دراسة تطور عقولنا المتطورة، ولكن هناك أيضًا علماء يدرسون تطور جوانب أخرى من جسم الإنسان. ويعد تسلسل HAR2، وهو منطقة التحكم الجيني التي تحتل المرتبة الثانية في قائمة التسلسلات التي تم تسريع تطورها، مثالًا جيدًا على ذلك.

في عام 2008، قام باحثون من مختبر لورانس بيركلي الأمريكي بمقارنة النسخة البشرية من تسلسل HAR2 (المعروف أيضًا باسم HACNS1) والنسخة الموجودة في الرئيسيات غير البشرية. لقد أثبتوا أن الاختلافات في قواعد معينة تسمح لهذا التسلسل بتنشيط الجينات في منطقة الرسغ والإبهام أثناء التطور الجنيني، على عكس النسخة الأقدم الموجودة في الرئيسيات الأخرى. هذه النتيجة مثيرة بشكل خاص، لأنها قد تفسر التغيرات الشكلية التي حدثت في يد الإنسان، والتي تسمح لنا باستخدام أيدينا لإنتاج واستخدام أدوات متطورة.

إلى جانب التغيرات الهيكلية، شهد أسلافنا أيضًا تغيرات سلوكية وجسدية ساعدتهم على التكيف مع الظروف المختلفة والهجرة إلى بيئات جديدة. إن بداية استخدام النار منذ أكثر من مليون سنة، على سبيل المثال، وكذلك الثورة الزراعية قبل 10,000 آلاف سنة، أتاحت لنا إمكانية الوصول بشكل أكبر إلى الأطعمة النشوية. لكن التغيرات الثقافية ليست كافية للسماح لنا بالاستفادة من هذه الأطعمة الغنية بالطاقة. كان على أسلافنا أن يتكيفوا مع النظام الغذائي الجديد وراثيًا أيضًا.

ومن الأمثلة المعروفة على ذلك التغيرات في جين AMY1، الذي يشفر إنتاج الأميليز، وهو إنزيم يساعد على هضم النشا، في الغدد اللعابية. وتظهر نسخ متعددة من هذا الجين في الحمض النووي للثدييات، ويختلف عدد النسخ من نوع لآخر وحتى بين البشر المختلفين. لكن بشكل عام، يمتلك البشر نسخًا عديدة من هذا الجين مقارنةً بالرئيسيات الأخرى. اكتشف علماء الوراثة من جامعة أريزونا في عام 2007 أن لعاب الأشخاص الذين يحملون نسخًا أكثر من AMY1 يحتوي على المزيد من النشا، حتى يتمكنوا من هضم المزيد من النشا. لذلك يبدو أن تطور الجين AMY1 يرتبط بعدد نسخ الجين وبتغيرات محددة في تسلسل الحمض النووي الخاص به.

مثال آخر معروف على التكيف الغذائي يرتبط بجين اللاكتاز (LCT)، وهو إنزيم يسمح للثدييات بهضم اللاكتوز، وهو كربوهيدرات يعرف باسم "سكر الحليب". في معظم أنواع الثدييات، تكون الفراخ فقط هي القادرة على هضم اللاكتوز. ولكن منذ حوالي 9,000 عام، منذ وقت ليس ببعيد من الناحية التطورية، أدت التغيرات في الجينوم البشري إلى خلق نسخ من جين LCT الذي يسمح أيضًا للبالغين بهضم اللاكتوز.

تطورت التغييرات في جين LCT بشكل منفصل في أوروبا وأفريقيا، وسمحت لحاملي الجين في نسخته الجديدة بهضم منتجات الألبان من الأغنام والماشية المستأنسة. واليوم، يتمتع أحفاد هؤلاء الرعاة القدامى بفرصة أكبر في القدرة على هضم اللاكتوز مقارنة بالبالغين الذين يأتون من أجزاء أخرى من العالم، مثل آسيا وأمريكا الجنوبية، حيث يعاني الكثير منهم من الحساسية تجاه الحليب لأن النسخة القديمة من اللاكتوز ولا يزال الجين موجودا في أجسادهم.

ومن المعروف أن جين LCT يستمر في التطور لدى البشر حتى يومنا هذا، لكنه ليس الوحيد. في مشروع جينوم الشمبانزي، تمكنا من تحديد 15 جينا إضافيا هي حاليا في طور الابتعاد عن النسخة التي عملت بشكل جيد في أسلافنا القردة والثدييات الأخرى، ولكن في الإنسان الحديث ترتبط بأمراض مثل الزهايمر والسرطان .

بعض هذه الأمراض تؤثر على البشر فقط، أو تحدث في البشر بمعدل أعلى من الرئيسيات الأخرى. ويقوم العلماء حاليًا بالتحقيق في الوظائف التي تشارك فيها هذه الجينات، ويحاولون فهم سبب تورط نسخها القديمة في الاضطرابات البشرية. يمكن أن تساعد هذه الدراسات الأطباء على تحديد المرضى الأكثر عرضة لخطر الإصابة بهذه الأمراض الفتاكة، على أمل أن تؤدي إلى علاج الطاعون وكذلك اكتشاف علاجات جديدة لهم.

لها وشوكة فيها

لقد دافع الإنسان، مثل أي نوع بيولوجي، عن نفسه دائمًا ضد الأمراض من أجل نقل حمله الوراثي. تم العثور على دليل واضح بشكل خاص على هذا الصراع في الجهاز المناعي. عندما يبحث الباحثون عن الانتقاء الإيجابي في الجينوم البشري، فإن المرشحين الأكثر وضوحا هم الجينات المرتبطة باللقاحات. فلا عجب أن التطور مشغول جدًا بتحسين هذه الجينات: ففي غياب المضادات الحيوية واللقاحات، من المحتمل أن تكون العقبة التي سيواجهها الفرد أثناء محاولته نقل حمله الجيني إلى الجيل التالي هي عدوى مميتة يمكن أن تلحق الضرر به. قبل نهاية سنوات خصوبته.

ومن العوامل الأخرى التي تسرع تطور الجهاز المناعي هو تكيف عوامل المرض نفسها معه، مما يؤدي إلى سباق تسلح تطوري بين الكائنات الحية الدقيقة والحيوانات التي تعاني منها.

هذه الصراعات تترك بصماتها على حمضنا النووي. وينطبق هذا بشكل خاص على الفيروسات القهقرية، مثل فيروس الإيدز، وفيروس نقص المناعة البشرية، التي تبقى على قيد الحياة وتتكاثر عن طريق إدخال مادتها الوراثية في حمضنا النووي. ويتضاعف الجينوم البشري بعشرات النسخ من الحمض النووي القصير للفيروسات القهقرية، ينتمي الكثير منها إلى فيروسات تسببت في أمراض منذ ملايين السنين ولم تعد موجودة.

بمرور الوقت، تتراكم طفرات عشوائية في تسلسلات الفيروسات القهقرية، تمامًا مثل أي تسلسل آخر، بحيث تكون النسخ المختلفة الناتجة متشابهة، ولكنها ليست متطابقة. إذا تحققنا من درجة التباين بين النسخ، فيمكننا استخدام تقنية الساعة الجزيئية لتحديد تاريخ الإصابة بالفيروسات القهقرية الأصلية. ويمكن أيضًا رؤية الندوب التي خلفتها هذه العدوى القديمة في جينات جهاز المناعة لدينا، والتي كان عليها أن تتغير بشكل متكرر للتكيف مع مكافحة الفيروس القهقري المتغير باستمرار.

يعد فيروس PtERV1 أحد الأنواع القديمة التي تم العثور عليها. في الإنسان الحديث، يتم استخدام بروتين يسمى TRIM5α لمنع الفيروس القهقري PtERV1 وما شابه من النمو. وتشير الأدلة الجينية إلى أن الشمبانزي والغوريلا وإنسان ما قبل التاريخ عانوا من طاعون PtERV1 الذي ضرب أفريقيا قبل أربعة ملايين سنة.

لفهم كيفية تفاعل الرئيسيات المختلفة مع هذا الفيروس، استخدم الباحثون في مركز فريد تشينسون لأبحاث السرطان في سياتل النسخ العديدة من PtERV1 التي خضعت لطفرات عشوائية في جينوم الشمبانزي لإعادة بناء التسلسل الجيني الأصلي وإعادة إنشاء الفيروس القهقري القديم. ثم أجروا تجارب لتحديد مدى نجاح جين TRIM5α في الحد من نشاط الفيروس الذي تم إحياؤه.

تظهر نتائجهم أن تغييرًا واحدًا في جين TRIM5α البشري سمح لأسلافنا على الأرجح بمحاربة فيروس PtERV1 بنجاح أكبر من أبناء عمومتنا الرئيسيات (من الممكن أن تكون التغييرات الأخرى في جين TRIM5α البشري قد تطورت استجابة لفيروسات قهقرية مماثلة). وفي الرئيسيات الأخرى، تظهر تغيرات أخرى في جين TRIM5α، بطريقة ربما تعكس الصراعات التي هزم فيها أسلافهم الفيروس.

إن هزيمة نوع واحد من الفيروسات القهقرية لا يضمن بالضرورة النجاح في مكافحة الفيروسات القهقرية الأخرى. على الرغم من أن الطفرات في جين TRIM5α ساعدتنا على النجاة من طاعون PtERV1، إلا أن نفس الطفرات تجعل من الصعب علينا محاربة فيروس الإيدز. تساعد هذه النتيجة الباحثين على فهم سبب تسبب فيروس نقص المناعة البشرية في الإصابة بمرض الإيدز لدى البشر، ولكن ليس في الرئيسيات الأخرى. إذا كان الأمر كذلك، فقد تبين أن التطور يمكن أن يتقدم خطوة إلى الأمام وخطوتين إلى الوراء، وينطبق الشيء نفسه على البحث العلمي. لقد حددنا العديد من المرشحين المثيرين لشرح الأساس الجيني للصفات البشرية الفريدة، ولكن في معظم الحالات لا نعرف سوى الحقائق الأساسية حول هذه التسلسلات الجينية. الفجوات في معرفتنا عميقة بشكل خاص في مناطق الترميز غير البروتينية، مثل HAR1 وHAR2.

هذه التسلسلات، التي هي فريدة من نوعها للبشر وتتطور بطريقة متسارعة، تحدد الطريق لمزيد من البحث. إن حبكة عملية تحولنا إلى بشر ربما لن تركز على وحدات البناء لدينا، وهي البروتينات، ولكن على الطريقة الجديدة التي قام بها التطور بتجميع وحدات البناء هذه في الجسم عن طريق خلق التباديل في توقيت تنشيط الجينات المختلفة. وتجري حاليا دراسات تجريبية وحسابية في آلاف المختبرات حول العالم، وتعد بتوضيح لنا ما يحدث في تلك النسبة من الجينوم، التي تميزنا عن الشمبانزي.

كاثرين س. بولارد متخصصة في الإحصاء الحيوي بجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو. المقال كاملاً نُشر في مجلة ساينتفيك أمريكان – إسرائيل

كيف يختلف الإنسان؟

  • التسلسل HAR1 - نشط في الدماغ، وربما يكون له دور حاسم في تطور القشرة الدماغية، وهو عضو كبير بشكل خاص عند البشر. ربما يرتبط أيضًا بإنتاج الحيوانات المنوية
  • تسلسل FOXP2 - يساعد في نطق الكلمات وبالتالي تمكين الكلام عند الإنسان الحديث
  • يساعد التسلسل AMY1 على هضم النشا، وهو ما ساعد البشر الأوائل على الأرجح على استخدام أنواع جديدة من الطعام
  • تسلسل HAR2 - ينشط الجينات التي تتحكم في تطور الرسغ والإبهام، بطريقة تجعل من الممكن لليد البشرية إنتاج واستخدام أدوات متطورة
  • تسلسل LCT - يمكّن من هضم اللاكتوز لدى البالغين، وبالتالي رفع منتجات الألبان من الأغنام والماشية إلى حالة الغذاء الأساسي

وفي نفس الموضوع على موقع العلوم

تعليقات 36

  1. إيال:
    أعتقد أنك مخطئ حقًا بشأن الكثير من الأشياء، لكن لدي ما يكفي من المتشددين في ذهني ولا أريد أن أتجادل معك أيضًا.
    قلت إن تجاهل كلامي والإدعاءات المتكررة التي كانت مخفية هي طريقة عنيفة مبنية على الأكاذيب لإرهاق الخصم.
    لا أشعر بأي حاجة لاحترام أولئك الذين يستخدمونها.

    أنا متأكد من أن يائيل مخطئ وأنك مخطئ في محاولتك الدفاع عن الادعاء بأنه لا توجد حقيقة واحدة وأنا أسألك إذا كنت تدافع عنها لأنها الحقيقة الوحيدة في رأيك.

    إذا لم يكن الأمر كذلك - فلا يوجد سبب يجعلك تتجادل معي.
    حقيقتي هي أن هناك حقيقة واحدة فقط وعليك أن تحترمها.

  2. مايكل،

    مجرد القول إن هذه المناقشات حول الدين متعبة بالفعل. كما ورد في الرد رقم 5 - من العار الحقيقي أنه حتى قبل أن يتاح لأي شخص الوقت للرد على المقال، فإنه يأتي ويدمر فرص إجراء مناقشة مثيرة للاهتمام وواقعية. كما كتبت من قبل، في رأيي الشخصي، هذا موضوع رائع، وسيكون من العار مقاطعة النقاش حوله، حتى قبل أن يبدأ. لذلك في الأوقات السابقة كان المتدينون، والآن أنت ونقطة من يقفز على الفور إلى موضوع الدين. ما الخطأ فى ذلك

    سوراش هو الوضع المذكور أعلاه والذي قمت فيه بإنشاء موقف حربي هجومي ضد أي شخص يمس الدين هنا إلى درجة إطلاق النار في الظلام، لم يهاجمنا أحد هنا باستثناء النقطة التي فعلها بالطبع كجلاد، وهذا عار أيضًا.

    في الواقع، التعليقات الأربعة الأولى كتبها طرفان، وكلاهما على نفس الجانب...في الحقيقة محاولة ملتوية لبدء "نقاش" في موضوع الدين. وأنت تعلم ذلك، لكنك مازلت تقرر ليصب الزيت على النار المتهالكة، وذلك تحت ستار من لا يرغب في الدخول في مثل هذا النقاش، وعلى الفور في تعليقك الأول (8) قمت بهذا التحول الشفاف، وهذا غير مقبول.

    أما بالنسبة لـ "المخيف"، فببساطة لا يمكنك الدخول في النقاش إذا كنت قد سئمت من رمي الدعاوى أمامه لدرجة أنه ليس من المستحيل الرد على الأمر كما تقول. ولكن إذا كنت لا تزال تقرر ذلك، فلماذا مع عدم الجدية والاحترام بشكل عام وفي الموقع العلمي بشكل خاص؟ قد لا تلاحظ ذلك، ولكن عندما يتعلق الأمر بالدين والله (الذي أصبح متكررًا أكثر فأكثر)، تبدأ ردودك في اتخاذ نظرة عدوانية "YNET-y". في النهاية سوف أسير على حبل مشدود بعناية وأشير إلى محتوى كلماته للحظة: المعلق "المخيف" يقول شيئًا غير مخيف ويطلب عدم تعميم مجموعات كاملة من الأشخاص ويحدد بشكل جيد. أما أنت، من ناحية أخرى، فتختار الرد بطريقة مخيفة تنفي أهمية تجنب ضم مجموعة من الأشخاص. هذا هو المحتوى المهم بالنسبة لي الآن. محتوى الموقف وليس الرأي.

    والآن من أجل الكشف الكامل، فيما يتعلق بالمحتوى الذي يتضمن آراء، فأنا "إلى جانبك" إذا صح التعبير. أنا لست متدينًا وأنانيًا وغالبًا ما أكره المجتمع الأرثوذكسي المتطرف. لذلك في النهاية أميل إلى الاتفاق مع آرائكم... باستثناء ردكم على ياعيل بيتار. ويبدو لي أنه بما أنك حاولت عدم الموافقة على كلام الغريب، فقد تبين أنك لم توافق على الحديث عن كلام ياعيل رغم أنك كنت ستوافق في أوقات أخرى. وسأفصل (في إشارة فقط إلى الأخبار المتعلقة بالموضوع بالنسبة لي):

    هل هناك حقيقة واحدة حقا لعالمنا؟ هل لديك دليل؟ وأعتقد أنه جرت هنا عدة مناقشات حول هذا الموضوع أيضاً، والتي نتجت مباشرة عن المقالات حول هذا الموضوع. رأيي الشخصي؟ نحن مجرد دودة في عالم بشري، أو مجرد عالم ساكن. لا يهم، نحن لسنا "مثاليين". ليس من الصعب أن ندرك أننا لا نستطيع أن ندرك كل شيء. ما يجب القيام به، نحن محدودة. الشيء الوحيد الذي يمكن القيام به للحصول على وصف أكثر دقة لـ "الحقيقة" هو مواصلة البحث. ومع ذلك، لا شيء يمكن أن يؤكد لنا أن البحث والنتائج تسير في الاتجاه الصحيح. لا شيء يمكن أن يؤكد لنا أن هناك اتجاهًا واحدًا صحيحًا. لا شيء يمكن أن يؤكد لنا أن هناك اتجاهًا صحيحًا على الإطلاق. هل تكلمت بالحقيقة؟ لقد تحدثت عن الفلسفة. أنا، من ناحية أخرى، أميل إلى الاتفاق مع كل ما قالته ياعيل بيتار. إن العلم، الذي تعجب به، لم يزعم أبدًا أنه اكتشف الحقيقة، بل فقط لوصف العالم الذي نعيش فيه (؟) بطريقة أفضل - بطريقة تسمح لنا بالمضي قدمًا في قدرتنا كجنس بشري، أو بطريقة ستسمح لنا بالمضي قدماً في قدرتنا كجنس بشري. يمنحنا الشعور بأننا نحرز تقدمًا في بناء اللغز. بمجرد أن تقول إن العلم يسعى إلى حقيقة واحدة لا جدال فيها، فإنه لم يعد علما.

    وشيء أخير - عندما تقول أن هناك حقيقة واحدة، فأنت لا تنتمي إلى المدرسة العلمية فحسب، بل تنتقل إلى جيل في خضوع واحد مع كل "أعدائك" المؤمنين على اختلاف أنواعهم. كل هؤلاء لديهم قاسم مشترك واحد: أنهم يؤمنون... أن هناك حقيقة واحدة فقط. وأتعجب وأتساءل، إذا عدت ونظرت بموضوعية (أشك في أنك تستطيع ذلك) إلى المناقشات السابقة حول موضوع الدين، يمكنك بسهولة أن ترى (إذا لم تصاب بالعمى في هذه العملية) حربًا رهيبة تحدث هناك. والمفارقة هي أنك زعمت بنفسك أن الأديان هي التي تسببت في كل الحروب الماضية أو أشعلتها. وهنا كما قلت جعلت من نفسك جزءا من مجموعة ذات القاسم المشترك المذكور، وبذلك دربت نفسك على أن تكون الطرف الآخر في الحرب، لأن الحرب تحتاج إلى طرفين.

    أقول - (وبالطبع لا أختلقها) الحقيقة شيء شخصي. حقيقتي ليست حقيقتك. كل شخص لديه الحقيقة الخاصة بهم. حقيقتك يا مايكل هي الحقيقة التي تقول إنها ليست لك، لأنك تقول أنها موجودة. ولذلك فإن حقيقتك هي أن هناك حقيقة واحدة يبحث عنها العلم ويكشفها شيئًا فشيئًا. انها مجرد الحقيقة الخاصة بك.

    وهذا هو الشيء المخيف: عندما يدعي الإنسان أن هناك حقيقة واحدة فقط. لا يتطلب الأمر سوى شخص آخر ليدعي ذلك، وتصبح الحرب حتمية.

  3. وبما أن النقاش يستمر في الانجراف إلى القضايا الدينية، سأحاول إعادته إلى الحظيرة وطرح سؤال يتعلق مباشرة بالمقال:

    وسؤال موجه لمن يعرف الموضوع:

    1. هل هناك أي دراسات في السنوات الأخيرة تتناول "JUNK DNA"؟
    2. هل هناك دراسات تقارن هذه المناطق بين الإنسان والقردة على غيرها مقارنة بالمناطق المعروفة "المشفرة"؟

    حنان سابات
    http://WWW.EURA.ORG.IL

  4. إيال أ:
    شيء واحد فقط.
    ما زلت لا أفهم عن أي عجل يتحدث (إجابته لم تساعد أيضًا لأن الرابط الذي يتحدث عنه ليس به أي عجل).
    ما الذي "ينفجر" مني في رأيك ويسأل عما يتحدث؟

  5. إيال أ:
    انت لم تفهمني.
    لن أستعيد هويتي لأن سوريا غير موجودة.
    إن الرجوع إلى التعليقات والإشارة إليها أمر مرهق أيضًا - وأحيانًا أكثر من مجرد إعادة كتابتها - لأنه يتعين عليك أيضًا العثور عليها.
    عندما يتعلق الأمر بالجدال مع شخص أعرفه بالفعل وقد رأى الأشياء عشرات المرات، فلا داعي لذلك لأنه من الواضح أن الشخص يكذب ببساطة من خلال تجاهله.

  6. مايكل،

    متى ستعود من ساروخ؟ لم يعد بإمكانك إخفاء مشاعرك. إنهم ينفجرون من كل رد فعل لك تقريبًا.

    حتى لو قررت أن تكتب لمناقشة حول "مع/ضد الدين" بدلاً من مناقشة واقعية حول موضوع المقالة، فلا يزال بإمكانك القيام بذلك بطريقة واقعية وجادة، مما يعني عدم التقليل من شأن زملائك المتناظرين. . لا، في المناقشة الحالية لم يقلل أحد من تقديرك، فقط للتوضيح. وإذا سئمت من إعادة كتابة حججك التي كتبتها بالفعل في المناقشات السابقة، فلا بأس من الرجوع إليها، ولكن هل يتعين عليك الهجوم في الطريق؟ ما هي المناقشة الإضافية التي تتوقعها بعد ذلك؟ إذا كنت لا تريد الاستمرار، فما عليك سوى ترك الأمر جانبًا والرد على متن المقال. ولذلك سأفعل نفس الشيء ولن أنضم إلى المناقشة المعاد تدويرها حول مؤيد/ضد الدين، والتي لا أنضم إليها عادةً.

    أجد موضوع المقال رائعًا.
    في نظري، فإن الاكتشاف المتعلق بالوباء الذي ضرب أسلافنا منذ 4 ملايين سنة هو أمر مذهل. فمن خلال النظر إلى الشفرة الوراثية التي تعتمد على إجمالي أربعة "حروف"، والاستخدام المكثف لأجهزة الكمبيوتر، من الممكن تحديد موقع مثل هذا الحدث في التاريخ. حدث محفور في دمائنا منذ ملايين السنين. ومن المدهش أيضًا أن هناك بقايا في المادة التي تصنعنا من فيروسات أضرت بأسلافنا في الماضي البعيد ولم تعد موجودة. صناعة رائعة بكل بساطة.

  7. مخيف:
    أشكرك ولا أخجل:
    أنت مخيف حقا.
    فقط من أجل الدقة الواقعية (لأنني سبق أن رأيت أنه لا فائدة من الحديث معك في المنطق) لقد ولدت وترعرعت في بيت متدين وأعرف الدين جيداً.

  8. إن الحبش هو جزء من الرابط الذي أرسلته لي في رسالتك السابقة، وفيما يتعلق بالرابط الأخير الذي قدمته لي، يجب أن أقول إنه غبي حقًا ويشبه الكثير من الحجج "في الهواء" للملحدين.
    ومع ذلك سأشرح نفسي مرة أخرى:
    إذا ما هي الكلمات التي اختلفتم معها بالضبط؟؟
    وإذا كان متديناً فهل الناس أحرار؟ إذا كان الأمر أن الدين يعمل بالإيمان وليس بالدليل؟؟
    بعد كل شيء، أنت نفسك تقول أنه لا يوجد دليل على الدين، لذا، وفقا لرأيك، كيف يمكن للدين أن يتصرف على أساس الأدلة وما زال هناك الكثير من المؤمنين في العالم. ولا يبدو لي حقًا أنك تعتقد أن جميع المتدينين هم متخلفون وبدائيون، وإذا كنت تعتقد ذلك، فأنا حزين جدًا عليك.
    أعتقد حقًا أنه ليس لديك أي فكرة عن الدين إذا كنت تعتقد ذلك حقًا.
    ربما أنت تقلد أسلافك الذين فكروا في كل شيء عن الدين.
    قم بالتجربة وعش في المجتمع المتدين لمدة أسبوع، أسبوع واحد فقط سيكون كافيا. على عكسك، أنا أعيش في مدينة حيث 85% من العلمانيين، أردت فقط أن أقول ذلك لأنني متأكد من أنك ستزعم أنني أعيش في فقاعة دينية وأنني مستوطن.
    اتمنى لك اسبوعا جيدا.

  9. فقط اضف
    الدين يعمل على الإيمان وليس على الدليل، وأنا أعلم أن هذه مشكلة يجب أن يفهمها العديد من قراء العلوم.
    هناك من في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف الذين يجدون فضائل وأسبابًا لأفعالهم الدينية
    لكن كشخص لا يعيش في مجتمع أرثوذكسي متطرف، أستطيع أن أخبرك أن هناك الكثير من الأبراخ أو لا يعرفون ماذا يسمون أنفسهم، وليس عليك الاستماع إلى الجميع، تمامًا كما كنت سأفعل. ذهبت إلى طفل يبلغ من العمر 10 سنوات وكلماته تثبت أن العلمانية هي أسلوب حياة خاطئ
    من الغباء أن نأخذ مثالاً من حالة واحدة، وخاصة حالة غير تمثيلية.

  10. إلى مايكل: الدين في الواقع لا علاقة له بالتقليد
    حقيقة أن أفراخ يقول الأشياء لا تمثل القاعدة
    حقا المتدينون لا يفعلون ذلك لأن والدهم فعل ذلك
    أنا آسف لأنك تعتقد ذلك.
    أقول كلامي ليس من باب الكراهية أو السخرية ولست مبشرا
    هل تعتقدون حقاً أن كل المتدينين هم أناس بلا عقل ولا ذكاء؟؟ هل ليس لديهم أي منطق في أفعالهم؟
    المتدينون متدينون لأنهم يتعلمون ذلك كل يوم
    ربما كان تفسير هاباراش صحيحًا في القرن التاسع عشر اليوم بأننا نعيش في مجتمع حر أو على الأقل أولئك منا الذين لا يعيشون في مجتمع حريديم لديهم خيار فعل ما نريد.

  11. سؤال لمن يعرف الموضوع:

    1. هل هناك أي دراسات في السنوات الأخيرة تتناول "JUNK DNA"؟
    2. هل هناك دراسات تقارن هذه المناطق بين الإنسان والقردة على غيرها مقارنة بالمناطق المعروفة "المشفرة"؟

    حنان سابات
    http://WWW.EURA.ORG.IL

  12. لم يتم تعريف مفهوم الحقيقة بشكل جيد. أفضل أن أترك الأمر إلى عالم المنطق حيث الجمل صحيحة أو خاطئة.
    في الحياة العادية، يمكنك أن تقول ما تعرفه، أو ما تعتقد أنه من المعقول التفكير فيه، أو ما تؤمن به. مفهوم الحقيقة لا يرتبط بالحياة اليومية. هذا رأيي.

  13. أولئك الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم "باحثون عن الحقيقة" أو "أحرار" أو أي شيء تريد أن تسميه بنفسك
    لا ترفض الأشياء دون الخوض فيها والبحث عنها
    أعدك بنقطة واحدة ومايكل أنه مع قليل من التحقيق ستفهم الأمور بعمق
    أنا لست متدينًا ولست حاخامًا، ولكن في بعض الأحيان أرى تعليقات هنا لا علاقة لها بالموضوع.
    أعتقد أننا جميعًا متحضرون هنا، لذا فإن القليل من ضبط النفس (نعم، هذه كلمة صعبة جدًا) لن يضر.

  14. هل يمكنك التوقف عن مناهضة الدين من فضلك مرة أخرى
    حتى لو كان شخص متدين هو من بدأ ذلك، وحتى لو لم يكن الأمر كذلك، فمن المثير للاشمئزاز رؤيته
    ربما أنا أتحدث عن نفسي، ولكن في رأيي فإن الغالبية العظمى من الأشخاص الذين يكتبون هنا لا يهتمون ذرة بالآراء الشخصية لشخص ما هنا حول الدين، والحياة بشكل عام.
    ما عليك سوى قراءة المقال والرد وفقًا لذلك وهذا كل شيء
    يكفي بالفعل كل الضد من كلا الجانبين

  15. يائيل:
    ولن أطيل النقاش هنا لأنه ليس موضوع المقال ولكني لا أفهم من كلامك شيئاً.
    هناك حقيقة واحدة فقط وهي ليست حقيقتي.
    إن النظريات العلمية (التي تتحسن تدريجياً لأنها ليست كاملة) ليست علماً بل هي ثمارها والسؤال الأساسي هو ما هي طرق الوصول إلى الحقيقة. العلم لديه إجابة صحيحة على هذا السؤال، والأديان لديها إجابة خاطئة.
    لقد تحدثت عن ذلك بما فيه الكفاية في مناسبات أخرى وقرأت ما يكفي من تعليقاتك لأعلم أنك لن توافق عليه.

  16. حقيقتك هي الحقيقة المطورة من المدرسة العلمية وفق المنهج العلمي وهي صالحة في حدود هذه المهنة ولكنها ليست شيئاً مطلقاً.
    إن حقيقة شخص آخر يمكن أن تعني أن هناك قوة أعلى، وهذه أيضًا ليست حقيقة مطلقة يمكن إثباتها.
    أي أنه ليس من الممكن أن يأتي ويقول من هو على حق.

    فالعلم شيء ديناميكي لا يدعي حتى الوصول إلى الحقيقة المطلقة. لقد آمنت بالأمس بعلم معين قال لك مثلاً أن الأرض هي مركز الكون. اليوم أنت تؤمن بعلم آخر يدعي أن الأرض ليست مركز الكون وأن مصطلح "مركز الكون" ليس له معنى على الإطلاق، وربما غدا العلم يجعلك تؤمن بشيء آخر.
    وأي شخص يأتي ويدعي أن لديه الحقيقة الواحدة فهو ليس عالما ولا فيزيائيا.

    وسأذكر مشكلة يوم في الاستقراء، وحجة التفنيد المنطقية لبوبر وزملائه. وبالطبع سأرسل لك لإلقاء نظرة على مدخل "فلسفة العلوم" على ويكيبيديا.

    هناك مقالات وأطروحات أكاديمية تدعي أنها تدحض كل الركائز الأساسية للرياضيات أو المنطق. إذن ماذا يعني أن العلم خاطئ؟ هل البقع خاطئة؟ لا. عليك فقط أن تأخذ الأمور بشكل متناسب وتحاول النظر إلى كل شيء من وجهة نظر موضوعية وغير عاطفية.

  17. لا الخلقية ولا الداروينية

    كل التفسيرات

    روبرت سوفير في مقابلة مع قناة فوكس نيوز مقطع مدته 8 دقائق.
    youtube.com/watch?v=0qkJUh3s7kc

  18. وأعتقد أيضًا أنه لا ينبغي للمرء أن يبدأ مناقشة حول الدين عندما لا يكون لها علاقة بالمقالة نفسها.
    عادة (دائما تقريبا) يتم ذلك من قبل المتدينين الذين يقدمون الحجج الدينية كبديل (سخيف) للحجج العلمية.
    هذه المرة، باعتراف الجميع، أوضحت هذه النقطة.
    ولكن إذا كنا قد بدأنا الحديث عن ذلك بالفعل، فأنا لا أتفق مع نقطة واحدة لأن الدين هو مصدر معظم متاعب الجنس البشري والاستهزاء لن يساعد الأطباء في هداسا ولن يساوي توزيع العبء للأمن والاقتصاد.
    أنا بالتأكيد لا أتفق مع يائيل لأن هدف العلم هو اكتشاف الحقيقة وهدف الدين هو إملاءها (هذا في عالم الحقيقة - العالم الوحيد الذي يتعامل فيه العلم ولكن، كما قلت، الدين أيضًا يتعامل مع الأخلاق ويفسدها إلى درجة لا يمكن التعرف عليها).

  19. أتفق مع الرد 5.
    بشكل عام، العلم والدين لديهما نقاط مشتركة وأهداف متشابهة، لذلك ليس من الواضح من أين تأتي كل الكراهية.

  20. إلى هذه النقطة: مضحك جدا!
    هناك الكثير من الكراهية في هذا الموقع للدين، ومن ناحية أخرى أيضًا للعلمانية
    من المزعج حقًا أن تفتح مقالًا وبدلاً من رؤية التعليقات الواقعية، فإنك ترى فقط التعليقات البغيضة ضد/لصالح الدين.
    الاستجابة بشكل مناسب

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.