وبحسب البروفيسور غيرشون جليل من قسم الكتاب المقدس والتاريخ الإسرائيلي في جامعة حيفا الذي فك رموز النقش، فإنه يشهد على القدرة على الكتابة ووجود إداري منظم يجمع الضرائب، ويجند عمال السخرة ويعتني بهم. احتياجاتها في النصف الثاني من القرن العاشر قبل الميلاد، وربما في عهد الملك سليمان
يقدم البروفيسور غيرشون جليل من قسم التاريخ الكتابي والإسرائيلي في جامعة حيفا فك رموز أقدم نقش عبري تم العثور عليه في القدس، كما نشر في مجلة "ابتكارات في دراسة القدس"، والذي يشهد على قدرات المسؤول، على ما يبدو في عهد سليمان. تم العثور على النقش الذي تم تسجيله قبل حوالي 3000 عام، في النصف الثاني من القرن العاشر قبل الميلاد، في حفريات أوفل في القدس، بالقرب من الجدار الجنوبي للحرم القدسي، من قبل بعثة أثرية تابعة لمعهد الآثار العبري. الجامعة بقيادة الدكتورة إيلات مزار.
تم نقش العنوان على جرة تخزين كبيرة، وتم حفظ 8 أحرف. وحتى الآن، تحدثت مقترحات التفسير عن أنها ليست كتابة عبرية، وأن قلة عدد الحروف تجعل من المستحيل قراءة النقش. وبحسب قراءة البروفيسور جليل التي نشرت قبل أيام في مجلة "ابتكارات في دراسة القدس" - (انظر الرسم)، فهي نقش عبري ويمكن تقديمها للقارئ أيضاً: [في العام ...] منها خمرٌ طيبةٌ من[...] . - بحسب البروفيسور جليل، تم تقسيم النقش إلى ثلاثة مكونات: التاريخ "[في سنة...] م" - ربما السنة العشرين أو الثلاثين لسليمان -، نوع النبيذ - "النبيذ الساكن" - ، والمكان الذي أُرسلت منه إلى القدس "من [...]" – لم يبق اسم المكان. وأشار البروفيسور جليل أيضًا إلى أن شكل "ين" يدل على أن هذا نقش عبري، مكتوب باللهجة الجنوبية، حيث أنه في جميع اللغات الأخرى في المنطقة، بما في ذلك العبرية الشمالية، يكون التهجئة دائمًا "ين". من ناحية أخرى، في النقوش الموجودة في جنوب البلاد (عراد، لخيش، إلخ)، وكذلك في الكتاب المقدس (دون استثناء)، في مخطوطات صحراء يهودا وفي الأدب التلمودي، فإن الشكل هو دائما "النبيذ". يشير مصطلح "النبيذ الناعم" إلى النبيذ ذي الجودة المنخفضة، كما يظهر من النص الأوغاريتي الذي يعدد أنواعًا مختلفة من النبيذ بترتيب تنازلي: النبيذ الجيد، والنبيذ السيئ، والنبيذ الناعم (منخفض الجودة).
"النقش الجديد مكتوب بالخط الكنعاني المتأخر، وباللغة العبرية الجنوبية. وفي هذا الخط كتبوا باللغتين العبرية والكنعانية. وهذا هو أقدم نقش عبري تم العثور عليه في القدس. وهي تسبق النقوش العبرية الأخرى الموجودة في القدس بمائتين وخمسين سنة، ويجب أن تؤرخ لاعتبارات أثرية وحفرية (أي حسب شكل الكتابة) إلى النصف الثاني من القرن العاشر قبل الميلاد. في تلك الأيام، أكمل سليمان مشاريع البناء الكبرى في القدس، والتي ركزت بشكل رئيسي على جبل الهيكل، بما في ذلك الهيكل والقصور. فقط في أيام سليمان، وليس في أيام داود، تم بناء وسكن منطقة عوفيل حيث تم العثور على النقش. سليمان هو الملك الذي بنى أيضًا سور أورشليم الذي أحاط بجبل الهيكل والأوبال ومدينة داود، وحول هذه المناطق الثلاث إلى مدينة واحدة موحدة، كما جاء في 1 ملوك 3: 1؛ 10، 15"، قال البروفيسور جليل.
وأضاف أن العنوان يشير إلى الحاجة إلى كميات كبيرة من النبيذ منخفض الجودة. "لم يتم تقديم هذا النبيذ على مائدة شلومو، ولا حتى في الهيكل، ولكن ربما كان يستخدمه العديد من عمال السخرة الذين كانوا يعملون في مصانع البناء هناك. ويتركز الطعام والشراب لهؤلاء العمال، وللجنود الذين يحرسون المكان، في منطقة عوفل. وفي اليونان وروما، كان يتم استخدام نوع رديء من النبيذ كمشروب للجنود والعمال من عامة الناس، والدليل على استخدام هذا النوع من الشراب في مملكة يهودا موجود في هرسي عراد".
ووفقا له، فإن النقش دليل على القدرة الكتابية للكتبة في القدس في القرن العاشر قبل الميلاد. إن إمكانية تسجيل النبيذ وتخزينه في وعاء كبير مخصص لهذا الغرض، مع تحديد نوع النبيذ وتاريخ استلامه والمكان الذي أرسل منه، تشهد على وجود إدارة منظمة تجمع الضرائب واستقدم عمال السخرة وأتى بهم إلى القدس واهتم بإطعامهم وسقيهم.
"الكتاب الذين عرفوا كيفية كتابة النصوص الإدارية تمكنوا أيضًا من كتابة نصوص أدبية وتاريخية، كما يتضح من نقش ماكيابا، ولهذا الموضوع مضامين بالغة الأهمية لدراسة الكتاب المقدس ولفهم تاريخ إسرائيل خلال الفترة التوراتية "، اختتم البروفيسور جليل.
تعليقات 18
إلى "مجرد شخص" - أنت تخلط بين أمور لا علاقة لها بها: إذا كان في القرن الثامن إداري منظم - فهذا لا يعني أنه في القرن العاشر لم يكن هناك إداري منظم؛ وإذا لم نعثر على دليل إضافي على ذلك بعد، فهذا لا يعلمنا أي شيء. تذكرني بالادعاءات القائلة بأن مملكة أدوم لم تكن موجودة قبل القرن الثامن - لأنه على ما يبدو لم يتم العثور على أي اكتشافات أثرية قبل القرن الثامن هناك، وتبين مؤخرًا أن أدوم كانت أهم مركز نحاسي في الشرق الأوسط في القرن العاشر، ويظهر ذلك من خلال الاكتشافات الأثرية التي وجدت هناك ولا جدال فيها. وقراءة "الخمر المسيل" هي القراءة الصحيحة للنقش. وإذا كنت مقتنعا بكلامك - لماذا تختبئ وترتدي قناعا ولا تعرف نفسك باسمك الكامل وعنوانك - أطلب منك التعريف بنفسك حتى نتمكن من إجراء نقاش ثقافي وعدم تقديم ادعاءات فارغة ولا أساس لها من الصحة الافتراءات. يسعدني أن أرسل لك المقال الذي كتبته حول هذا الموضوع - وهذا هو بريدي الإلكتروني -
ggalil@univ.haifa.ac.il
القراءة المقترحة هي تخمين جميل وليس أكثر.
مشكلتي مع القراءة هي بشكل رئيسي مع التفسير المصاحب. هناك جدل كامل حول تهجئة كلمة "نبيذ"، ثم حول سبب كونها "نبيذ ناعم" ومن شربها، في حين أن الشيء الرئيسي مفقود في النقش - كلمة "نبيذ" هي تخمين كامل لما هو مكتوب في الأجزاء المفقودة من النقش.
بشكل عام، فإن الاستنتاج من هذا التخمين حول نظام إدارة وما شابه هو أمر سخيف تمامًا، خاصة إذا ما قورن بخصائص الإدارة التي كانت موجودة منذ أيام آحاز وحزقيا فصاعدا، والتي تظهر من الاكتشافات الأثرية، مثل توحيد المقاييس والأوزان التي لم تكن موجودة في القرن العاشر.
ادعائك بأنه "في جميع النقوش يكون للحرف H ثلاثة خطوط عرض." ليس صحيحا. هناك ستة نقوش أخرى من هذه الفترة مكتوب فيها حرف HIAT كما في نقش Ofel، كما أظهر أحيتوف في مقالته حول هذا الموضوع في IEJ في الصفحة 46. وأرسلت لك أيضًا هذا المقال. أقبل اعتذارك عن الأشياء الفظة التي كتبتها أعلاه. الكلمات الحكيمة تسمع بسهولة.
غيرشون،
شكرا. بالمناسبة، في البداية اعتقدت أن عنوان كيابا كان تمرينًا للطالب.
وفي نهاية القرن العاشر، استقر اتجاه القراءة من اليمين إلى اليسار - وتظهر الحروف أيضًا بأشكال ومواضع موحدة. نقش أوفيل مكتوب بالفعل من اليمين إلى اليسار بينما لا يزال نقش ماكيابا مكتوبًا من اليسار إلى اليمين. يقبل العديد من الباحثين مكالمتي على عنوان أوفيل. لقد أرسلت لك المقال. ليس لدي مشكلة مع بيكورات - بالعكس - نحن نشجع طلابنا على التواجد في بيكورات.
مرحبًا غيرشون، شكرًا على الإشارة المباشرة، وأعتقد أن هناك عددًا لا بأس به ممن يرفضون تفسيرك أيضًا، وليس فقط الهواة مثلي. بقدر ما أتذكر النقوش الفينيقية المنسوبة إلى القرن العاشر، فإن اتجاه الحروف موحد. أحب أن أتلقى المقال yshimron@gmail.com
ليار - خلال هذه الفترة لا تزال مواضع الحروف وأشكالها غير ثابتة (على غرار النص التصويري) - كما يتضح أيضًا من النقوش من ماسيابا ومن زيرتي - وهذا الأمر لا خلاف عليه في البحث. معظم الباحثين الذين أشاروا إلى عنوان أوفيل يسمونه MD - على الرغم من أنه العكس. كما أن الجميع يقرأ كلمة "حيوان" ولا توجد مشكلة في هذه القراءة. هكذا يكتبون هات في هذه الفترة. إن قراءتي للنقش المكيافيلي تحظى اليوم بقبول عشرات الباحثين المهمين في إسرائيل والخارج، حتى أن بعضهم نشر مقالات بناءً على هذه القراءة. إذا أرسلت لي بريدك الإلكتروني، فسأكون سعيدًا بإرسال نسخة مطبوعة من مقالتي على عنوان Ofel. هنا هو بريدي الإلكتروني - ggalil@univ.haifa.ac.il
عساف
هل تزعم أن خط الخرطوم لا يعتمد على الحروف؟ لا أعرف سوى القليل جدًا عن هذا الموضوع، لكنني أعلم أن لديهم 24 حرفًا ساكنًا، وكما هو الحال في اللغة العبرية، فقد تخلوا عن حروف العلة عدة مرات. أتذكر أن N هو متعرج، وأنا سكين، وS هو خطاف، وM هو أوه - لأن هذا هو اسمي 🙂
هل قلت شيئا بشكل عام؟ إن ادعاءي مبني على أسس سليمة ودقيق. وليس شيئا من قبيل "متى".
يتطلب فك الرموز قدرًا كبيرًا من الإيمان، ويُعرف البروفيسور جليل بأنه من يصدق تفسيراته الخاصة كما تعلمنا من فك رموز نقش تشيربيت كيابا. كما هو الحال هناك، فهو هنا أيضًا يخفف من جميع المشاكل: يجب قلب بعض الرسائل لقراءتها كما قرأ جليل - اليهودان، كما علمهما. ما يسميه ح في جميع النقوش له ثلاثة خطوط عرض. ما يقرأه K يمكن قراءته R، وخاصة، إذا تم عكس Y وL، فلماذا K، N، M، في الاتجاه الطبيعي. وتكهناته حول M من كلا الجانبين لا قيمة لها. ليس من قبيل الصدفة أن يقترح الباحثون الأقل تأملًا أنها لغة غير مفهومة.
عساف
لم أفهم ما كنت تحاول قوله. وخط الخرطوم لغة مثل العبرية. على سبيل المثال، يحتوي على 24 حرفًا ساكنًا. صحيح أن اللغة ليست صوتية بالكامل، على عكس الترجمة الصوتية. ولكن من الخطأ القول بشكل عام أن العلامات الهيروغليفية تعبر عن الكلمات.
هل أقول شيئا خاطئا في رأيك؟
بأعجوبة، ليس كل غفوة عنيد برأيه (أعرف ذلك، لأنني أحيانا أتصرف على هذا النحو).كتب هارتوميم - حزقي هفل.من الجميل أن تسمع رأيك، لكن هذا لا يعني أنك تفهم ما تكتبه.
عساف
منذ متى والحرف AB الهيروغليفي ينطق الكلمات؟
هسوس (على الأغلب ملوك القبائل اليهودية) وهم حسب التفسير أجداد بني إسرائيل، وهذه قبائل من منطقة كنعان استقرت في المضيق (ربما في مدينة أفاريس). التأثير، فقد اعتمدوا نصًا، وهو على عكس النص الهيروغليفي، كان الأب ينطق المقاطع وليس الكلمات، كما يمكنك ملاحظة التأثير المصري في مصانع البناء، والمضايق دفعت بناة الأهرامات في العاصمة، وفي إسرائيل-يهودا لقد دفعوا للعمال النبيذ.
تبدو أقرب إلى اللغة الإنجليزية منها إلى العبرية
MPPHNFFW
ويمكن أيضاً أن يكون...من النبيذ المحفور من...
الحرف K يشبه L بنفس الاسم وأيضًا الحرف L معكوس، ويشبه P في النص المرآة.
(ولكن ربما يكون للجزء علاقة بالنبيذ أكثر من الحفر كما هو موضح)
عندما لا تستطيع إثبات ذلك
يمكن أن يقول أنه مكتوب Gefilte Fish هناك ...
أعتقد أنه في الواقع إعلان لتأمين شوكا...
مثيرة للاهتمام.
إذن، نبيذ الكوشير "الممتع"... أليس كوشير؟ 🙂