على ما أذكر، شرعت في البحث عن الدراسات التي اختبرت صحة علم الأعداد، وأظهرت بعض الارتباط، حتى ولو كان ضعيفًا، بين الأرقام والأحداث في عالمنا. في هذا السجل، تسخن الأمور. نحن نقترب من الأدلة التجريبية. انتبهوا
في الجزء الأول على ما أذكر، شرعت في البحث عن الدراسات التي اختبرت صحة علم الأعداد، وأظهرت بعض الارتباط، حتى ولو كان ضعيفًا، بين الأرقام والأحداث في عالمنا. في هذا السجل، تسخن الأمور. نحن نقترب من الأدلة التجريبية. انتبهوا.
لقد صادفت عالم الأعداد الذي يقول على موقعها على الانترنت لأنها "أجرت بحثًا واسع النطاق في مجال علم الأعداد وطبقته في الكتب الأكثر مبيعًا عن علم الأعداد التي كتبتها". عندما بحثت، بحماس قليل، عن عنوان بريدها الإلكتروني، وقعت عيناي على عبارة "توضيح قانوني". لقد كتب هناك، من بين أمور أخرى (التأكيد، علامة التعجب في النص الأصلي)، أنها "تنخرط في استشارات صوفية وما وراء نفسية، وهو ما لم يتم إثباته علميًا أو غير ذلك! تعتمد الاستشارة الصوفية المقدمة على المعرفة الشخصية والعائلية وعلى معرفة وأبحاث فولكلورية واسعة النطاق، ولكن لم يتم إثباتها تجريبيًا، لذلك لا ينبغي قبولها على أنها مؤكدة و/أو تامة و/أو مطلقة.
أوضح تبادل البريد الإلكتروني مع نفس عالمة الأعداد أنها "أجرت دراسة صغيرة حول الأساليب" وليس دراسة تتعلق بصحة علم الأعداد.
عفوًا... تفسير خاطئ من جهتي لعبارة "بحث موسع في مجال علم الأعداد"... لقد انتقلت.
لذلك صادفت على موقع يعد بالعظمة والنجاح:
"أنشأ معهد الأعداد وحدة الأبحاث بهدف تعزيز الارتباط بين نظرية الأعداد وكل شخص بغض النظر عن دينه ومعتقده. هذه دراسة إحصائية طويلة المدى، تتناول إيجاد القواسم العددية المشتركة في نفس الوقت مع القواسم المشتركة التقليدية من الحياة اليومية... ومن الأمثلة على المواضيع التي تم اختبارها واعتمادها من قبل وحدة البحث هي:
- تم العثور على العلاقة بين حوادث المرور ورخصة و/أو أرقام هيكل المركبات المشاركة فيها وإثباتها.
- تم العثور على العلاقة بين نسبة المطلقات ويوم وشهر ولادتهن وإثباتها.
- تم العثور على العلاقة بين النجاح و/أو الفشل في خلق سابقة مثل توقيع العقد والحمل والاختبار النظري والمسائل القانونية والقضائية والتوقيت الذي يحدث فيه السيناريو.
- تم العثور على العلاقة بين ميول الفرد واهتمامه المهني فيما يتعلق بتاريخ ميلاده وإثباتها.
- تم العثور على العلاقة بين أولئك الذين لهم دور مهني في مكان العمل والسمات الشخصية والشخصية المحددة لهم على المستوى العددي وإثباتها.
نتائج الدراسات الإضافية التي أجرتها وحدة البحث تزود معهد الأعداد بأدوات إضافية وأكثر رسوخًا لتوجيه وتقديم المشورة لكل شخص وهيئة ومؤسسة أينما كانوا من أجل تحسين أنفسهم بشكل ملحوظ على المستوى الشخصي والتنظيمي والمهني والاجتماعي والاقتصادي. مستوى."
وأخيرا شيء يبدو خطيرا! لا يمكن أن أكون قد أسيء فهم هنا. هذه بالتأكيد ليست دراسة أنثروبولوجية أو فولكلورية. هذا ما أبحث عنه!
سارعت إلى الاتصال بأخصائي الأعداد للحصول على مزيد من التفاصيل حول الدراسات. خفق قلبي عندما أجابني على الطرف الآخر من الخط.
لكن الإثارة لم تدوم طويلا..
كم كانت خيبة أملي كبيرة عندما أخبرني أنه أجرى هذه الدراسات منذ سنوات عديدة لمصلحته الخاصة، وأنها لم تُنشر في أي مكان. وقد باءت المحاولات العديدة التي بذلتها من جهتي للحصول على لمحة عن تلك الدراسات بالفشل. كان مخيبا للآمال!
وفي نهاية الحديث، وجهني عالم الأعداد للبحث عما كنت أبحث عنه في كتابات الشخص الذي كان أستاذه، والذي يعتبر، حسب قوله، بلا شك المرجع العالمي في هذا المجال. أخذت نصيحته.
الكتاب المقدس لعلم الأعداد الحديثة
هذا هو ماثيو جودوين (اسم يمكن أن يعزز النجاح حتى بدون الارتباط بعلم الأعداد)، والذي، لسوء الحظ بالنسبة للكثيرين، توفي بشكل مفاجئ في عام 1990. كان جودوين خريج معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وعمل في قسم الموارد البشرية في شركة معمارية. تعرف على علم الأعداد بالصدفة، من كاتبة كانت تعمل في المكتب، بعد أن أعجب بقدرتها على تسجيل تشخيصات جديدة للمرشحين، وهو نجاح نسبته إلى علم الأعداد. فبدأ يغرق في الموضوع، والباقي هو التاريخ...
كتبه تعتبر الأفضل في مجال علم الأعداد الحديث، وتحظى بإشادة كبيرة، كما يتبين من مراجعات القراء. هنا على سبيل المثال - "باعتباري متخصصًا في علم الأعداد، لدي رف مليء بكتب الأعداد، لكن لم تتم كتابة أي منها بهذه الطريقة الهادفة وتحتوي على قدر من التفاصيل والعمق مثل هذا الكتاب. ومن بين كل الكتب التي بحوزتي، أعتبرها "هديتك" التي أعود إليها في كل مرة. إنه الكتاب الوحيد الموجود اليوم الذي يوضح لك كيفية القيام بالقراءة المختلطة... إنه أفضل كتاب كتب على الإطلاق حول هذا الموضوع..."
(إقتباسي للوحة رامبرانت التي رسمها عام 1659)
قلت لنفسي إنه من المحتمل أن يكون مصدرًا موثوقًا للبحث في هذا المجال، ومن المؤكد أنه سيحتوي على خلفية تاريخية تشرح كيف تم تطوير الطريقة، والعديد من كنوز المعرفة التي ستشبع فضولي.
ولحسن الحظ، يتيح أمازون عرض الصفحات الأولى من الكتاب، والتي تتناول بالضبط ما كنت أبحث عنه.
بعد قراءة كلمات الثناء والثناء المألوفة حول قوة المعرفة العددية في تغيير حياتنا من النهاية إلى النهاية، أذهلت عندما بدأ جودوين يقول: "كيف تم إنتاج كل هذه المعلومات؟ في جميع مجالات السحر والتنجيم، لاحظ المراقبون وجود ارتباطات بين بعض الظواهر الفيزيائية الواضحة والعوامل الداخلية للناس... لماذا يعمل علم الأعداد؟ هناك العديد من التفسيرات في الأدبيات - مناقشات حول الطاقة الروحية، وقوة الله، والتأثير الاهتزازي للأرقام. هذه التفسيرات لم توضح لي شيئا. سأكون صادقًا، لا أعرف لماذا ينجح علم الأعداد. لا أعرف ما إذا كانت الأرقام مجرد رمز نظري أو تمثيلي للسلطة التي تحدد سلوك الناس. علم الأعداد، مثل المجالات الصوفية الأخرى، لا يسمح في الوقت الحالي بتفسير علمي. لا أستطيع إلا أن أشهد على تطابق متسق بين أرقام الشخص وصفاته وتجارب حياته، وهو تطابق تمت الموافقة عليه من قبل علماء الأعداد الآخرين وعملائهم."
وعلى أي أساس يبني زعمه في هذا التطابق الثابت؟!
ثم يذكر جودوين الفيثاغوريين الذين كانوا نشطين منذ حوالي 2600 عام في اليونان، لكنه يضيف: "على الرغم من أن بعض الناس يشعرون بالارتياح عندما يعلمون أن ممارسة علم الأعداد عمرها بالفعل آلاف السنين، إلا أن العلاقة بين علم الأعداد الحديث والقدماء غير واضحة تمامًا".
تذكرت كل هؤلاء علماء الأعداد الذين أحالوني على الفور إلى فيثاغورس كإجابة لسؤالي حول مطوري الطريقة...
"بدأت المرحلة الحديثة من علم الأعداد على يد ل. داو باليت، وهو أمريكي نشر عدة كتب حول هذا الموضوع في بداية القرن. وفي وقت لاحق، ساعدت الدكتورة جوليا سيتون في نشر هذا المجال. ومنذ ذلك الحين، تم توسيع عمل هاتين المرأتين من قبل فلورنس كامبل، وجونو جوردان وآخرين، بحيث لا يوجد اليوم سوى القليل من الأدبيات حول هذا الموضوع. ولسوء الحظ، فإن معظم المواد غير مفهومة وعفا عليها الزمن ومجزأة.
[ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ ذلك مصدر آخر الذي وجدته على الإنترنت (مصدر تم الاستشهاد به عشرات المرات) يصف تسلسلاً مختلفًا للأحداث: في البداية جاءت الدكتورة جوليا ستنتون (لاحظ الاسم المختلف قليلاً) التي ولدت عام 1862 وهي من صاغ هذا المصطلح " علم الأعداد"، وفي وقت لاحق فقط جاء إل داو باليت ونشر سلسلة كتب حول هذا الموضوع، بين عامي 1911 و1917. وحتى فيما يتعلق بأسماء مؤسسي علم الأعداد وترتيب عملهم، يبدو أنه لا يوجد اتفاق بين الخبراء.]
ثم انتهى هذا الفصل من الكتاب. والدراسات ؟ أين الدراسات؟! لا توجد دراسات.
الأعداد الجديدة تتطور أمام أعيننا
ولكن لماذا نذهب أبعد من ذلك إلى المنفى والأشخاص الذين لم يعودوا على قيد الحياة، عندما يمكنك تعلم كيفية تطوير الأعداد من الناس هنا في إسرائيل، الذين سيكونون مختلفين لحياة طويلة؟
قام عالم الأعداد هذا بتوسيع التوراة إلى طريقة جديدة. ها هي يحكي عن الطريقة: "هذه طريقة لها قواعد وقواعد واضحة يسهل حسابها وتعلمها ويمكن إثبات صحتها في الوقت الفعلي."
تقول في بداية كتابها: "يمكن إثبات طريقتي العددية تجريبيًا. ومن خلال العمل مع مئات العملاء الذين جاءوا للحصول على الاستشارة الشخصية، تمكنت من تحديد المشكلات وتقديم المشورة والتوجيه والتشجيع وحل المشكلات. وعلى مر السنين، أثبتت هذه الحلول فعاليتها وجيدة".
في مقابلة صحفية والتي نشرتها على صفحتها على الفيسبوك، تقول من بين أمور أخرى:
"... كشخص ذو تفكير منطقي، لا أتعامل مع أشياء لا يمكن إثباتها. حتى في تحليلاتي لا أشير، على سبيل المثال، إلى الكارما، لأن الموضوع الكامل للتجسد السابق من نوع أو آخر هو دائمًا فرضية، وأحتاج إلى دليل وبرهان.
فعرفت أنني جئت إلى الشخص المناسب!
سألتها عن البحث الذي أجرته لتطوير هذه الطريقة. وهذا ما أجابتني (التأكيد على ذلك):
"فيما يتعلق بأسئلتك، فقد قمت بعملي البحثي الشخصي، وسألت، وكنت مهتمًا، وعلى مدار الثلاثين عامًا الماضية، عاد الناس بقصص حياتي التي تؤكد توقعاتي وأنا سعيد بذلك. هذا هو إيماني وعملي ومصدر رزقي، وأنا أستمتع بالتغذية الراجعة اليومية تمامًا مثل الطبيب النفسي أو الطبيب الجيد.
لا توجد ورقة بحثية منظمة يمكن إثبات صحتها منطقيًا ونقديًا كما هو الحال في أي مهنة حرة أخرى. يمكنكم قراءة ورقة بحثية جادة في مكتبة جامعة بار إيلان، كما قيل لي، وهي تدعم الطريقة الكيرولوجية، ويمكن العثور على تفسيرات وتعزيزات إيجابية للطريقة في المقال.
لا أستطيع أن أرسل لك قصصًا أو أدلة أو أعمالًا قمت بها بنفسي".
وبما أننا نتعامل مع علم الأعداد، فإن دراسة قراءة الكف لم تكن تهمني في الوقت الحالي. لم أرغب في التخلي عن فرصة تتبع عملية إنشاء توراة عددية جديدة، وواصلت التساؤل:
"أنت تقول أنك طورت طريقة جديدة، وذلك بإضافة رقم إضافي. كيف عرفت معنى إعطاء الأشياء إذا لم تقم بإجراء بحث إحصائي مكثف؟ ربما كان من الممكن أن يؤدي التفسير المعاكس لكل رقم إلى نتائج جيدة بنفس القدر؟
أنت تدعي أشياء محددة تمامًا، مثل القدرة على التنبؤ بالأحداث المستقبلية، أو على سبيل المثال أن الأطفال المولودين في 9,18,27، XNUMX، XNUMX من الشهر (بالعبرية؟ أجنبي؟) لديهم عبقرية وذكاء عاطفي مرتفع بشكل خاص. من السهل جدًا التحقق من مثل هذا الادعاء: عليك أن تأخذ عددًا كافيًا من الأطفال الذين اجتازوا اختبارات الذكاء أو الاختبارات النفسية الأخرى، وتتحقق من تاريخ ميلادهم. فإما أن يكون الادعاء صحيحا، أو أنه كاذب.
هل لم تقم أبدا بمثل هذا الاختبار؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فكيف تعرف أنه صحيح؟ وإذا كان الأمر كذلك، هل لديك بيانات البحث؟"
رداً على ذلك، أرسلتني لقراءة كتابيها الأخيرين، ودراسة الطريقة، وإجراء بحثي الخاص عنها، وأكدت لي أنني سأستمتع بنتائجها، واعتذرت أنها غير متوفرة في هذا الوقت لمساعدتي في هذه الدراسات. وكانت المراسلات بيننا مهذبة للغاية، لكنني لم أتلق أي إجابات.
نشرت عالمة أعداد أخرى حاصلة على عدد لا يحصى من الدرجات الميتافيزيقية المختلفة كتابها الثاني في مجال علم الأعداد، حيث تشرح بالتفصيل "رؤى تتعلق بعلم الأعداد الشامل، وأساسيات معرفة علم الأعداد الذهني، ومجموعة متنوعة من الأساليب الفريدة لحساب المستقبل، بما في ذلك من خلال الأشكال الهندسية ". رداً على استفساري الغريب بخصوص الأبحاث التي أجريت في هذا المجال، أجابتني:
"لا يحتاج علم الأعداد إلى إثبات نفسه لأن كل من يستخدمه يعرف أنه دقيق ومركز. أنت تقوم بالبحث في أغلب الأحيان عن أشياء تافهة وليس عن نتيجة 1+1. الدراسات التي قمت بها كانت من أجلي ومن أجل تطوري. أنا أنشرها في الكتب ولا أنقلها إلى الملكية العامة."
الدراسات - أخيرا!
وبعد ذلك، حدث ما حدث أخيرًا - لقد حددت موقع دراسة الأعداد! تم إجراء البحث على نطاق محدود، وربما لا يستوفي معايير الجودة العالية، ولكن هذا هو الشيء الوحيد الذي تمكنت من تحديد موقعه... كانت المحاولة هي فحص ما إذا كان الرقم "7" أكثر شيوعًا في أسماء الأشخاص المنخرطون والمهتمون بالظواهر الخارقة للطبيعة مقارنة بالأشخاص غير المشاركين و/أو المهتمين بالموضوع (على الأقل يجب أن يكون هذا هو الحال وفقًا لعلم الأعداد، على الأقل واحد من مدارسه الفكرية العديدة). لم يتم اكتشاف نمط واضح في النتائج يشير إلى وجود مثل هذه العلاقة (في الواقع كان تمثيل الرقم 7 مفقودًا إلى حد ما بين هؤلاء السكان).
هذا. وبهذا ينتهي الفصل الذي يحكي عن الدراسات التي تمكنت من تحديد موقعها.
ملاحظات ختامية
على الرغم من بحثي المحموم عن أدلة تدعم صحة علم الأعداد، إلا أنني توصلت إلى الفخار. من الممكن أن تكون الدراسات المقنعة قد فلتت مني، لكن على الأقل أستطيع أن أقول بأمان أن جميع علماء الأعداد الذين كنت على اتصال بهم لم يسمعوا بها قط، أو على الأقل لم يكلفوا أنفسهم عناء الكشف عنها لي.
إن الفجوة الهائلة بين الادعاءات البعيدة المدى والافتقار التام للأدلة صارخة.
محبط؟ هل تشعر بخيبة أمل بسبب نقص المواد؟ هل كنت تتوقع المزيد من العمل؟
انا ايضا. آسف.
إذا كان علماء الأعداد يقرأون هذا ويهتمون بإجراء دراسة الأعداد التعاونية لمحاولة دعم علم الأعداد تجريبيًا، فيرجى الاتصال بي. سيكون ذلك سابقة تاريخية.
ربما يتساءل بعض القراء: لماذا يضيع وقته في لا شيء؟ وغدًا سيبحث عن دراسات تبحث ما إذا كان القط الأسود يجلب الحظ السيئ، أو ما إذا كان النزول تحت السلم يوقف النمو! سأحاول الإجابة على ذلك.
جزء من الإجابة هو الطريقة المضللة التي يتم بها تقديم الأشياء لعامة الناس - كعلم دقيق!
إذا كان هناك دليل تجريبي - يرجى تقديمه إلينا، وإذا لم يكن هناك أي دليل، فلا تدعي الصحة أو الفعالية أو الدقة.
جزء آخر من الإجابة هو إدراك أن علماء الأعداد قد يؤثرون على مسار حياتي حتى لو لم أختر استخدام خدماتهم! كيف يكون هذا ممكنا؟ فكر في كل هؤلاء المتخصصين في علم الأعداد الذين يقدمون خدماتهم في تعيين الموظفين وتعيينهم (يظهر بحث قصير على Google العشرات من مقدمي الخدمة في هذا المجال، وقد أخبرتني مصادر مطلعة أن مثل هذه الخدمات يتم تقديمها بالفعل في الممارسة العملية)، من يضمن لي أن مكان العمل التالي أحاول أن يتم قبولي ولن يرفضني بناءً على رأي عددي؟
يعبر البعض عن آراء متطرفة إلى حد ما حول علم الأعداد. هنا على سبيل المثال روبرت تي كارول, الذي يلخص رأيه في الجمل التالية:
"إن جاذبية علم الأعداد، مقارنة على سبيل المثال بقراءة الكف أو الكرة البلورية، هي أن الأرقام تعطي للشعوذة هالة من الموثوقية العلمية والصوفية." (من مدخل الأعداد).
"ما يفعله علماء الأعداد هو لعب لعبة، لعبة بالأرقام وعقول الناس. أحيانًا يكون الأمر مسليًا، وأحيانًا يكون مثيرًا للشفقة" (من الإدخال قانون الأعداد الكبيرة حقا).
اخترت أن أختتم بالجمل التالية التي صادفتها أثناء تجوالي:
"لقد قال أسيادنا بالفعل أن الأغبياء أو الأبرياء لا يموتون، بل يتغيرون فقط وذاكرتهم قصيرة جدًا،
وأنا أتفاجأ في كل مرة. و لماذا؟ لأنه يبدو أن الإنسانية تتقدم في مسارين متناقضين:
أحد المسارات هو التقدم والتكنولوجيا التي تجاوزت منذ فترة طويلة أي خيال جامح للخيال العلمي،
المسار الثاني هو الانحدار الذكي الكامل تقريبًا.
فكيف يمكن أن يظل الكثير من الناس (عادةً هؤلاء النساء) قادرين على الاعتقاد بأنهم مسحورون؟
أعتذر مقدمًا، لكن هذا في الواقع يحد من الجهل الأساسي والأساسي، ويحتفل المشعوذون من هذا النوع، وأنت تتخلى عن الكثير من الشواقل وتفوز بألم شديد في القلب، في أحسن الأحوال، في أسوأ الحالات قد يؤثر ذلك على صحتك العقلية. .."
وقد كتبت الكلمات في سياق التنجيم وإزالة السحر، بقلم عددي!
* * *
لفهم القليل من الأسباب التي تجعل علم الأعداد ناجحًا، نرحب بقراءتك هنا: حول علم التنجيم، على قراءة الكف، على "القراءة الباردة".
* تحديث - اتصل بي عدد من علماء الأعداد بعد النشر، في محاولة لتحديد اختبار تجريبي للادعاء العددي. مع واحد منهم نضجت الأمور في البحث. انكم مدعوون لقراءة التفاصيل هنا والمشاركة فيه بنفسك (مخصص لوالديك).
____________
تعليقات 79
בגלל
أنت على حق، كثيرًا ما أخلط بين المصطلحات، لكن يمكنني دائمًا أن أدعي أنها موجودة في موجة البروتين...
إرنست،
ما لا تفهمه هو أنني لا أعترض على محتوى أغراضك على الإطلاق. إنها تافهة. لقد كنت في حيرة من أمري بسبب استخدامك لمصطلحات معينة.
يوفال
لماذا يصعب فهم ما أدعيه، سأعود باختصار شديد فقط إلى التعريف:
كل إجراء نقوم به لن يتكرر بنفس الطريقة أبدًا.
كل عاطفة أو شعور فينا في أجسادنا غير مستقر وليس تحت سيطرتنا فقط.
لا يمكن تكرار أي تفكير وقرار بنفس الشكل والحدة تمامًا.
لتلخيص ذلك: كل موقف كنا فيه، في وقت معين، كنا فريدين من نوعه لمرة واحدة.
ما لا أفهمه عنك يا يوفال، لماذا تعترض على هذا، وأنت تعلم ذلك جيداً
عدم استقرار البروتين وعالم المادة بأكمله الذي صنعنا منه.
ربما أنت تدافع عن وجود نفس مستقلة وروحانية وتلك مسألة أخرى.
هذه استنتاجات تم الحصول عليها مع تشويه صورة الواقع. لا تتردد في تسميتها ما تريد.
ولهذا السبب تعاملت معه كشيء فردي وليس كمفهوم موضوعي.
لم تجب على سؤالي، هل لديك اسم آخر لهذه المسألة؟
ولي الآخرين
ولو كان تصورك صحيحا لبطل عمل المنطقه كله.
"إن عملية الكتابة التي نقوم بها بناءً على الخبرات والمعرفة والمشاعر وما إلى ذلك" تتضمن عنصرًا مهمًا في تشويه صورة الواقع. ويرجع ذلك إلى عدد من العوامل، من بينها يمكننا تسمية رغبات القلب. سمها ما تريد.
اليوبيل,
ما الاسم الذي تقترحه لإجراء النقر الذي نقوم به بناءً على الخبرات والمعرفة والمشاعر وما إلى ذلك فيما يتعلق بموقف معين؟ وهذا تصرف فردي ويختلف من شخص لآخر.
ويبدو لي أن كلا من إرنست وأنا قصدنا هذا وليس المنطق كما أنت (أو كما يعرفه أرسطو).
في رأيي، المنطق ليس شيئًا منعزلاً وشاعريًا، بل هو فردي ومرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتفكير.
ولكن قد تكون هناك مشكلة دلالية هنا.
جاد! لا أعرف ماذا تقصد بكلمة "منطق". بالنسبة لي، تعني هذه الكلمة توراة محددة جيدًا تمت صياغتها بالفعل منذ آلاف السنين (على يد أرسطو على سبيل المثال). إنها مجموعة متسقة تمامًا من القواعد التي تعطي أي مجموعة من المعلمات داخل كل معادلة، إذا كررت العملية مرارًا وتكرارًا دون تغيير المعلمات أو الصيغة، فستكون النتيجة التي ستحصل عليها دائمًا هي نفسها. من ناحية أخرى، كلمة "منطق" في الكتاب المقدس تعني العزف ("منطق على الكمان"، مزمور 22: 4). ولكن فيما وصفته لم أجد ما يطابق أياً من هذه التأويلات. إذا كنت تريد تعريف نظام غير متناسق، ولا تقصد ممارسة الموسيقى، فيرجى عدم استخدام هذه الكلمة.
المنطق أبعد ما يكون عن الاتساق، فهو يتأثر بالعواطف التي توافق على أنها غير مستقرة.
سأعطيك مثالا، إذا سألت شخصا هل تفضل العيش أم الموت، سيجيبك طوال حياته مثلا
أفضل أن أعيش، أي أن منطقه في الموضوع لم يتحول من إيجابي إلى سلبي. وهكذا يبدو ذلك
المنطق ثابت ومستقر.
أما إذا وضعت أمامه ميزاناً يشير عليه إلى أي مدى يريد أن يعيش،
وستلاحظين، في نظري بالطبع، اختلافاً كبيراً في إجاباته، خلال حياته وربما أيضاً خلال النهار.
فيما يتعلق بالوقت، ربما تقصد أن هناك تغييرات ناجمة عن معلومات وأحداث إضافية. بلا شك،
هذه تغييرات ضمن "المنطق"،
أنا أتحدث عن التغيرات في المشاعر التي لا تنتج عن تأثير خارجي.
ولكن فقط من التغير في كمية أو بنية المادة أو الطاقة داخل بعض الأجهزة العصبية.
آمل أن أكون قد أوضحت موقفي أكثر.
إرنست،
أنت تتعامل مع عامل الوقت كما لو أنه ليس له أي تأثير، وبالتالي تقفز إلى نتيجة متسرعة كما لو أن التفكير البشري (ما تسميه "المنطق") غير متسق. إذا قمت بإحضار أي مرجع للنظر فيه، فيجب عليك تضمين جميع المعلمات ذات الصلة فيه أو، بدلاً من ذلك، توضيح سبب تجاهلك لبعض منها.
الذات
أنا أفكر مثلك في جوهر العاطفة - المادية، الكهربائية، العصبية.
يمكن أن يتغير أو يبدأ التشغيل أو يتوقف بغض النظر عن العامل الخارجي
وبغض النظر عن الفكر (إذا كان من الممكن بالفعل تعريفه ككيان مستقل)
وبما أن المنطق أو أي عمل عقلي أو جسدي تغذيه العواطف دائمًا،
أي منتجات مواد وطاقات غير مستقرة أو دائمة
يعلم المنطق.
صحيح.
فقط تعريفك للمشاعر واسع جدًا في رأيي.
يبدو لي أنك تدرج في العاطفة أيضًا الحدس وربما حتى نوعًا من التفكير.
العواطف في عيني هي شيء كيميائي تماما.
تفكر في شيء ما، مثل شخص يعارضك في العمل
هذا الفكر ينشط منطقة ما تحت المهاد ويحقن الببتيدات في مجرى الدم
يمتلئ جسمك بالكامل بها، ويزداد معدل ضربات القلب، وترتفع درجة حرارة الجسم، وما إلى ذلك.
إنها آلية كاملة بدأت بفكرة. لكن الأمر لا ينتهي عند هذا الحد.
تعريفي للعاطفة هو الكيمياء التي ينشطها الفكر ولكن ليس التفكير نفسه - في هذا الصدد، القدرة على عدم السماح للعاطفة "بالسيطرة عليك" ولكن التفكير في الأمر برمته بطريقة متوازنة دون تدخل عاطفي.
لكن هذا بالفعل موضوع بعيد جدًا عن المنشور لذا سأتوقف هنا.
سأحاول توضيح ما أعتقده مرة أخرى.
عندما يكون هناك شيء معين يناسب مشاعرنا الداخلية،
من بعض الأسس البيولوجية و/أو الوراثية، من المعلومات المخزنة فينا والتي لم نتحقق من صحتها أبدًا
(وربما يكون بعضها وراثيًا أيضًا) وما يسمى بالحقائق - أشياء رأيناها واختبرناها.
لذلك نشعر أن هذا الشيء منطقي.
عندما تشير إلى أن المنطق مصنوع من لبنات البناء الموجودة وبالتالي المنطق
مماثلة بين السكان من نفس الخلفية. أنت في الواقع تدعي مثلي.
إرنست،
المنطق يقول لي أنه لا يوجد بيننا تناقض جوهري عندما يتعلق الأمر بجوهر المنطق...
ومع ذلك، فإن التفكير هو في الواقع فردي، لكنه لا يعتمد فقط على العاطفة والمشاعر وردود الفعل، ولكن أيضًا على المعرفة والخبرة (ذاكرة التجارب) المتراكمة على مدار حياة الفرد وتسمح له بالاستفادة من موقف معين. ليس من المؤكد أن العاطفة أو الحاجة الجسدية هي المكونات الرئيسية.
وبعبارة أخرى - ما هو متصل في عقلك، وإدراكك للواقع - هو أمر فريد بالنسبة لك، وهذا هو الأساس الذي ينمو منه منطقك (وكل شيء آخر).
صحيح أنه سيكون هناك اختلاف كبير في الإشارة إلى قصة معينة - ولكن يبدو أنك ستجد اتفاقًا بين مجموعات كبيرة من السكان القادمين من نفس الخلفية الثقافية (أو الدينية أو أي قاسم مشترك آخر، اعتمادًا على ما تُروى القصة ) - لأن معظم الناس يفكرون ضمن حدود معينة ناشئة عن البيئة التي يعيشون فيها ومنطقهم المصنوع من لبنات البناء الموجودة هناك.
على سبيل المثال - إذا كانت القصة المروية أن هناك شخص كان حاملاً لالتهاب الكبد الفيروسي لمدة 20 سنة وشفي فجأة دون أي علاج دوائي أو شخص أصيب بنخر في عضلة القلب بنسبة 60% وشفي (شفاء العضلة) بدون أي علاج أو جراحة.
من المفترض أن هذا سيبدو غير منطقي بالنسبة للغالبية العظمى من الناس
سوف يرفض البعض ذلك باعتباره ممكنًا ولكن ليس مؤكدًا بدون دليل
وسوف تقبل الأقلية ذلك على أنه صحيح دون الحاجة إلى دليل.
لأنه يوجد في أسلاك أدمغتهم بنية تحتية إدراكية تسمح بقبول مثل هذه القصص كحقيقة. ليس لأنهم يؤمنون بشكل عام بالحكايات الخيالية (أو السنافر...) ولكن لأنهم واجهوا بالفعل حالات أعدتهم لقبول مثل هذه القصص على أنها حقيقية أو أنهم جربوا مثل هذه القصص بأنفسهم وبالتالي فإن "حدود" صندوقهم العصبي أوسع في حياتهم. هذا السياق.
مثال بسيط آخر.
إذا أراد موسى يوم الأحد، على سبيل المثال، أن يفهم منطقيًا ما الذي دفعه إلى زيارة داود
سيشير إلى أن السبب هو أن لديه الوقت، وأن عمه شخص لطيف، والمحادثات معه مثيرة للاهتمام، والمنظر من منزله مذهل وأكثر من ذلك...
فإذا أراد موسى بعد شهر مثلاً أن يفهم منطقياً ما الذي يمنعه من الرغبة في زيارة داود
سيشير إلى أن السبب هو أنني لا أملك الوقت، وأن عمي ليس شخصًا لطيفًا، والمحادثات معه مملة، والمنظر من منزله مثير للاشمئزاز وأكثر من ذلك...
وفي كلا الحالتين، موشيه على يقين من أنه معقول.
الذات
لم أفهم لماذا طرحت مسألة الحد من التفكير، فبعد كل شيء "أعتقد أنها علامة على وجودي"
لكنني أدعي وأعتقد أنه لا يوجد منطق في الممارسة وعندما نقول "إنه أمر منطقي بالنسبة لي"، على سبيل المثال،
إنه مجرد تعبير عن مجموعة متنوعة من المشاعر والأحاسيس وردود الفعل المختلفة،
بالطبع هو أمر فردي، بعد كل شيء، كل شخص لديه مشاعره الخاصة.
نحن نعتقد كما كتبت "أننا جميعًا نعتمد على منطقنا واعتبارنا وحدسنا"
ولكن هذا ليس صحيحا في رأيي.
إنني أقدر أنه إذا أردنا أن نختار قصة سياسية اجتماعية واقتصادية معينة، فلا يهم ما نطلبه
من أهل الأرض (على سبيل المبالغة) للدلالة على مستوى منطق تلك القصة، من واحد إلى ألف مثلا
سنحصل على فرق كبير، لأن المنطق مجرد كلمة ونحن نحاول باستمرار إثبات أنه كذلك
ليست مجرد كلمة ولكن بالضبط النجاح..
ومن الممكن أيضًا إثبات أن نفس المنطق يضعف ويصبح أقوى ويتغير بسبب التعب والجوع والمخدرات والخوف والفرح والمزيد
نوع من التأثيرات غير المنطقية.
إنها براءة الشباب أو النفوس الشابة مثل جلعاد، أن يؤمنوا بـ "ريح العقل" يتذكرون ذلك ذات مرة أيضًا
كنت أعتقد ذلك..
إرنست،
في الواقع المنطق هو شيء فردي.
ومع ذلك، ماذا تقترح؟ منع التفكير الحر إلا في المجالات التي توافق عليها المؤسسة العلمية؟
سيكون الإكراه مثل أي شيء آخر. من حق الإنسان أن يجرب ويخطئ حتى لو دفع ثمن ذلك. وحيثما يكون الناس على استعداد لدفع الثمن، هناك أيضًا من يبيع لهم.
في النهاية، نحن جميعًا نعتمد على منطقنا وحكمنا وحدسنا في كل موضوع وفي كل شيء.
الذات
إنه أقل أهمية بكثير في نظري، انظر إلى أنه موجود:
وفي قبائل لا اتصال لها بالمقدمة والعلم،
حتى قبل ظهور العلم.
في الأطفال الذين لم يتعرضوا للعلم إلا للآباء والبيئة.
خذ على سبيل المثال معظم الأشياء التي "نعرفها" نصدقها
جاءوا إلينا من القراءة والسمع والتلفزيون وغيره ومع ذلك هذا هو واقعنا
الذي نؤمن به.
"أعتقد" أنه عندما يقول "هذا منطقي" فهو يعني ذلك بالفعل
أتمنى أن يكون خليط المعلومات والبيانات متبلًا بطريقة تنطوي على تذوق العاطفة.
المعقول هو مرادف للذوق في لغة العاطفة.
إرنست،
انت كتبت:
"أدعي أنه إذا تمكنا من فهم سبب "جوع" البشر للشعور بالأمان
ولماذا يبطل هذا الشعور تماما ما نسميه العقل والحقيقة والتدقيق.
ربما، ومرة أخرى ربما، سننجح بطريقة أو بأخرى في الحد من حدة هذه الظاهرة".
يعاني العديد من الأشخاص من أوقات عصيبة بسبب عدم اليقين في الحياة، لذلك يبحثون عن قوة أعلى لتوجيه حياتهم نيابةً عنهم. بالنسبة لي، الأمر مثل الثقة بصديق وهمي... (وهذا يشمل الدين والتنجيم وعلم الأعداد وأوراق التاروت وكل ما يزيل المسؤولية عن حياتك).
ولكن هنا سبب آخر أكثر أهمية بالنسبة لي للبحث عن المعجزة:
نظرًا لوجود الكثير مما هو مخفي فوق المرئي في عالمنا، والعلم يتقدم بأساليب دقيقة لا تقدم إجابات بالسرعة الكافية (نسبيًا)، والأكثر من ذلك، أن الإجابات تتغير مرارًا وتكرارًا (لأن هذا هو طريق العلم). يجد الكثير من الناس أن هذا ليس كافيًا بالنسبة لهم ويبحثون عن الإجابات في مكان آخر.
وهذا لا يعني أن الجميع يضع المنطق جانبا - لأن المنطق والتفكير المنطقي والفهم المتعمق - لا يقتصر على مجالات العلم وحدها. إنه يعني فقط أن بعض الناس على استعداد للذهاب إلى مناطق لم يرسمها العلم لأسباب مختلفة، والبحث عن أنفسهم - بناءً على الحدس، والصعوبات المنطقية مما هو معروف بالفعل، وما إلى ذلك.
في بعض الحالات يجدون الحقيقة هناك والأدوات التي تعمل (على الأقل بالنسبة لهم)، وفي بعض الحالات يتم خداعهم، ويذهبون للبحث عن شيء آخر. هذه هي تجربتي.
بالنسبة لي، هذا هو جوهر الفضول البشري ولن يختفي.
سيد الكون، ربما تكون قد أعطيت الجواب. وأود أن أضيف بضع كلمات في النهاية:
"منذ 5000 عام، قدمنا تقييمًا مؤهلاً للحاكم بناءً على أحشاء الماعز. أقدر أنه حتى في ذلك الوقت كان ثلث الناس يعتقدون حقًا أن هذه هي الحقيقة، وكان ثلث الناس يكسبون عيشهم من الأعمال المرتبطة بالأكاذيب، وثلث الحكماء الذين فضلوا التزام الصمت، وقليل من الذين صرخوا - الملك عارٍ."
ربما تكون هناك حاجة إلى عدد قليل من صيحات "الملك العاري" في كل فترة؟
هذا لا يعني أن الوضع سوف يتحسن، ولكن ربما سيزداد سوءا إذا لم يكن هناك من يحافظ على نوع من التوازن؟
وشيء آخر. أستطيع أن أشهد أنه خلال هذه الأشهر اتصل بي العديد من الأشخاص وأخبروني كيف أن قراءة مقالاتي شحذت تفكيرهم أكثر، وجعلتهم يتوقفون للحظة ويتساءلون عن شيء واجهوه، وقال اثنان إنهما يجلسان مع طفلهما ويستمتعان بالمقالات الخفيفة عنه أوهام الإدراك/السحر، الخ.
بالنسبة لي، هذه أكبر مجاملة وحافز للاستمرار. لأنني أفهم أنني تمكنت من الوصول إلى بعض الأشخاص، وخاصة الشباب، الذين سيواصلون هبة العقل في الجيل القادم.
إدخال سكين في المناقشة. قريبا سوف نرى الدم هنا
السحر والتنجيم
الأساليب العسكرية لتمويه الجنود في المكتبات
التغيرات الفسيولوجية عند الدب في الشتاء
كتيب لتدريب الشرطة على كلاب الكشف
مفهوم في علم النفس علاج الخجل
مبادئ الشاباك التوجيهية لحماية شهود الدولة
أخبر العريس الشاب أن يفهم عروسه
حل محاسبي بنقطة تلاشي واحدة
طريقة البقاء لشخص الموساد
إرشاد للمشاهد المنخفض في السينما
طرق حياة الرجل المتواضع
تعليمات التشفير/فك التشفير
تعليمات لعبة الغميضة
رجل تعاليمه متناقضة
طرق حل الألغاز
كتاب التوراة من عند الله
دورات لغة برايل
من الناس تحت الأرض
حياة الفئران
لا اجابة
نوع من الامتداد
أساطير
احتيال
مجرد
تام
?
ذبول! تعليقان هما واحد في انتظار موافقتك. الثاني يجوز التنازل عنه.
قال كاتب سفر أيوب: "الرجل مولود المرأة قصير العمر ويغضب سبعة أضعاف". خلال حياتنا القصيرة نتعلم من أخطائنا ونصبح أكثر حكمة. ولو عشنا فترة أطول مما خصص لنا، لأصبحنا أكثر حكمة. وإذا كنا الحياة إلى الأبد، فنحن بشكل عام الحكمة في تجسيدها. لكن ما الذي يمكن فعله، وفي الوضع الحالي، لا نملك الحكمة الكافية للحكم من أجل التحقق أو رفض الآراء الناشئة عن رغبات القلب. إن المناظرة التي جرت هنا جرت منذ مئات السنين، ومن المؤكد أنها ستعقد في الأجيال القادمة وكأن شيئا لم يقال.
رونين
لقد رسم مناحيم واقعاً قاتماً ولكنه قوي ومقوي.
من الواضح أننا "نحن" في الجانب الخاسر، وهذه "حقيقة".
المثل العربي "إذا هبت ريح الشوفان كذا وكذا".
أدعي أنه إذا تمكنا من فهم سبب "جوع" البشر للشعور بالأمان
ولماذا يبطل هذا الشعور تماما ما نسميه العقل والحقيقة والتدقيق.
ربما، ومرة أخرى ربما، سنتمكن بطريقة أو بأخرى من تقليل حدة هذه الظاهرة.
نظرًا لأنه شائع ومنتشر جدًا بين البشر، يبدو أن له علاقة به
بعض آلية الوجود والبقاء.
ويجب أن نتذكر أن كل واحد منا في المراحل الأولى من حياته،
يتغذى على الحقيقة والواقع بشكل تلقائي تماماً. لا حكم على الإطلاق،
على غرار الإيمان الأعمى. ربما هذه هي المرحلة التي يحدث فيها أو يبدأ.
رونان، لو رأيت من ومن من هؤلاء الذين يلجأون إلى "الأشعة السينية" لصدمت.
نعم. لديهم أيضًا أفراد عسكريون عليهم اتخاذ قرار بشأن الحرب ورجال أعمال يتعين عليهم اتخاذ قرارات اقتصادية مهمة. وبعض هذه الشخصيات انكشف في الماضي ولم يكلفوا أنفسهم عناء الخجل، ولم يضر ذلك مكانتهم العامة على الإطلاق، وربما العكس.
منذ 5000 عام، قدمنا تقييمًا مؤهلاً للحاكم بناءً على أحشاء الماعز. أقدر أنه حتى في ذلك الوقت كان ثلث الناس يعتقدون حقًا أن هذه هي الحقيقة، وكان ثلث الناس يكسبون عيشهم من الأعمال المرتبطة بالأكاذيب، وكان ثلثهم حكماء ويفضلون التزام الصمت.
اليوم، مع اتجاهات التكنولوجيا المتطورة بشكل متزايد في المدارس الثانوية، كل ما عليك فعله هو الوقوف في مدخل فصل التكنولوجيا/العلوم العلماني ومشاهدة ثلث الطلاب وهم يقبلون الميزوزا عند دخول الفصل الدراسي.
ليس كاميلا. لقد فاتتك وجهة نظري. يمكنني بالتأكيد أن أستنتج من تلك الآيات اختبارًا منظمًا، وهو أيضًا مادي، يوضح ما إذا كانت الأشياء تحدث أم لا. المشكلة ليست في النص الواضح والدقيق، ولكن في توقعاته التي كثيرا ما يتم دحضها، وبالتالي تساعد المتشككين على ترك الدين. ومن أجل إحباط مخططات المشككين وإقناع المؤمنين المضللين بالاستمرار في الإيمان، كان على رجال الدين أن يتوصلوا إلى تفسيرات للنص تمنع فحصه بالأدوات العلمية.
نعم، بجدية، أعتقد حقًا أنه من خلال دراسة العلوم جنبًا إلى جنب مع تعليم التفكير النقدي، من الممكن تقليل هذه الظواهر بشكل كبير، وجعل الناس يستخدمون رؤوسهم. لا أنوي الانتظار إلى اليوم الذي ستنشأ فيه، لا سمح الله، دولة هالاخا هنا حيث سيتم اضطهاد الملحدين من أمثالي، كما أنني لا أريد أن أصل إلى اليوم الذي يقرر فيه كبار الوزراء والعسكريون ما إذا كانوا سيفعلون ذلك أم لا. الذهاب إلى الحرب أم لا، أو شن عملية عسكرية أم لا، أو إطلاق برنامج اقتصادي مهم على أساس الاعتماد على النصائح الواردة من قارئ البطاقات أو المنجم أو أحد المتصلين بدلاً من ممارسة الحكم المهني، يمكن أن يؤدي ذلك إلى كارثة .
أعتقد أن هناك بالتأكيد مجالًا للتعليم هنا، اقرأ رسالة جلعاد مرة أخرى، لقد لخص الأمور بشكل جيد وأنا أتفق مع كل كلمة قالها.
أفترض أن كل واحد منا سوف يؤدي الدور الاجتماعي الذي "يُعتزم" أن نقوم به، وسيظل المجتمع البشري نابضًا بالحياة والديناميكية.
رونين
الهجوم دون حسم حقيقي يقوي المهاجم ويفشله.
أنت تؤمن حقاً بإمكانية تقليص أبعاد الظواهر الباطنية في الإنسانية.
إذا نظرت عن كثب ستجد أن الخرافات كانت متأصلة بعمق منذ فجر التاريخ.
وإذا، على الرغم من أنه من الواضح أنه لا يمكن فعل أي شيء، فإنك "تؤمن" من كل قلبك أنه ممكن،
وهو اعتقاد يشبه الخرافة بالإيمان الأعمى
جلعاد، في ردك الأخير، لخصت بطريقة مختصرة ودقيقة رأيي الشخصي حول هذه القضايا ومدى أهمية التعليم هنا (عملية "التطعيم") كشبكة تصفية مدمجة ضد الهراء.
كما قلت من قبل، ارفعوا أيديكم وقولوا إنه لا فائدة من ذلك، فلن يساعد ذلك، إنه أسوأ شيء يمكنك القيام به، يجب ألا تستسلم في هذه المعركة لأنها في أرواحنا.
استمر في العمل الجيد واستمر في تقديم مثل هذه المقالات الممتازة لنا.
يوفال، مجرد توضيح بسيط
"الجواب في هذه النقطة"، كنت أشير إلى الدعم الكبير الذي تلقيته في إجابتك،
بخصوص وجود السنافر في عالمنا وطبعا افتتاحية لبداية نقاش الجرغاملي
اخيرا
الرد على مسألة يوفال
إرنست،
إن مسألة وجود السنافر ليست مثيرة للاهتمام، لأن الإجابة معروفة للجميع (مثل هذه العائلة تعيش في الشقة المقابلة لي).
من ناحية أخرى، فإن علم الأعداد ليس مثيرًا للاهتمام حقًا، وذلك ببساطة لأننا ما زلنا نعرف كيفية إجراء العمليات الحسابية المكونة من رقم واحد دون مساعدة الكمبيوتر. بالمناسبة، هناك وظيفة ذات قيمة واحدة من الفيزياء الفلكية إلى علم التنجيم ومن علم التنجيم إلى علم الأعداد، لذا فإن أولئك الذين يعرفون الفيزياء الفلكية ويفهمون الرجال السود والطاقات المظلمة يجب ألا يهتموا بعلم الأعداد.
ربما ألجأ إلى الاختزال في معادلة شاملة، لكنني أتوقع أنه إذا كان من الممكن تخمين شخصيتي بمساعدة زوج من المتغيرات (الاسم، تاريخ الميلاد) فسيكون من الممكن أيضًا بمساعدة ( أسئلة حول الشخصية + الاسم) لتخمين تاريخ الميلاد... أو بدلا من ذلك بمساعدة (أسئلة حول الشخصية + تاريخ ليدا) تخمين اسمي...
على أية حال، عمل عظيم! الآن تحتاج فقط إلى العثور على بعض يوري جيلر وتحويله إلى سابريتاي (*إشارة إلى الفصل في "صنع التاريخ" حول جيلر وراندي)
ف-:
يوفال
أعتقد أن هناك أحد المتناظرين قلبه في العالم الباطني،
ليس من العدل أن يستمر في النقاش، وإذا استمر بالفعل سأسأل في النهاية،
اطرح موضوعا جديدا كما اقترحت سابقا "هل من الممكن أن يكون السنافر موجودين فعلا"،
وأوصي أعضاء المنتدى بقراءة كتابين على الأقل من السلسلة، فمساهمتهم تدخل في المناقشة
وهذا أمر عميق ومهم.
اليوبيل,
هل تستطيع أن تستنتج من تلك الآيات اختبارًا منظمًا، وهو أيضًا مادي، يُظهر ما إذا كانت الأمور صحيحة أم لا؟ وقد أجبت على نفسك بنفس الرد - لا يمكنك ذلك، على وجه التحديد لأنه من الضروري تحديد متى يتم استيفاء الشروط المحددة أو عدم استيفائها. ولهذا السبب بالتحديد فإن المجالين مختلفان تمامًا.
إرنست،
لماذا تصرون على تجاهل الفارق الجوهري بين استخدام البلورات (مثلا) ووجود السنافر (طبعا هم موجودون في أفلام الرسوم المتحركة وعلى شكل دمى صغيرة ومعدية للأطفال - مثل الله تماما) و هذا بعد أن تم توضيح أنه في الحالة الأولى يمكن إجراء تجربة بسيطة نسبيًا يمكن أن تعطي إجابة عقلانية للسؤال وفي الحالة الثانية، ليس من الواضح على الإطلاق ما إذا كان يمكن تنفيذ التجربة المذكورة أعلاه وكيف، على افتراض أن الادعاء هو أن السنافر موجودة كحيوانات طبيعية مثل الثعالب والأرانب. لا أستطيع أن أصدق أنك لا تفهم حقًا أن هذا تمييز مهم، لذا سؤالي الوحيد هو سبب إصرارك على تجاهله حتى بعد تقديمه. إذا كنت تعتقد أن التمييز ليس له ما يبرره، يرجى توضيح سبب اعتقادك ذلك.
بالطبع، ليس المقصود من هذه المقالات تغيير رأي المؤمنين المتدينين، وبالتأكيد ليس أولئك الذين يعملون في الحقل من أجل لقمة العيش.
ولكن دعونا ننظر إلى الطرف الآخر - الشخص الذي ولد "جزءا" من المعتقدات. إنه يكتسبها من خلال ميل أساسي (موجود فينا جميعًا على ما يبدو، من لديه أكثر ومن لديه أقل) جنبًا إلى جنب مع البيئة التي يعيش فيها.
يمكن أن يكون تأثير التعليم في المنزل حاسمًا بالطبع، وكذلك التأثير الاجتماعي للأقران وتأثير وسائل الإعلام.
وفي الوقت نفسه، هناك بعض السنوات التي يتم فيها الانتقال من الكفر إلى الإيمان.
أعتقد أننا إذا زودنا الناس بالمعلومات، والأهم من ذلك، بأدوات تفكير حادة أثناء كونهم أطفالًا أو مراهقين، فسيكون لذلك بعض التأثير بمجرد تعرضهم لعامل أو آخر من مسببات الأمراض المعتقدية.
أرى مثل هذه المقالات والمحاضرات والبرامج التلفزيونية (إن وجدت) وورش العمل والدروس الإثراءية في المدارس، بمثابة أعمال تطعيم، تعرض الإنسان لمزالق الفكر بطريقة مدروسة وموجهة.
أعتقد أنه في المستقبل، سيبدأ نظام المناعة العقلي هذا في العمل بمجرد تعرض هذا الشخص لهجوم من الأوهام.
ستضاء له الأضواء الحمراء ("أتذكر أنني قرأت ذات مرة في مكان ما أنه لا يعمل على الإطلاق")، وسوف يجرؤ على طرح سؤال أو سؤالين ("من قال أن هذا صحيح؟ هل أجرى أي شخص بحثًا حول هذا الأمر؟"). أين يمكنني أن أقرأ عن هذا؟ لماذا لا يبدو هذا وكأنه مقال علمي؟")، أو حتى أن أتذكر عرضًا تجريبيًا ("رائع، أتذكر، لقد كان مقطعًا - لقد تلقينا الأبراج وكان الأمر كما كان، و ثم اتضح أننا جميعًا تلقينا نفس النص!")
أعتقد أن النقطة واضحة.
اؤمن انه ممكن. ممكن بالتأكيد. وإذا انتقل 5% من السكان إلى جناح المتشككين، فسيتم الحكم علينا.
تعزيزًا، بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نتذكر أن الشعبية تترجم إلى مخصصات مالية (ليس فقط خاصة، عامة أيضًا)، تخيل أن صناديق التأمين الصحي ستبدأ بتمويل زيارة لمنجم أو قارئ في مقهى (هذا ليس أكثر سخافة). بدلاً من تمويل العلاجات الطبية التي لا تدعمها الأدلة، في هذا الشأن).
تخيل أنه في مجمل اعتبارات قادتنا العظماء، فإن المعنى الرمزي لتاريخ معين سيكون اعتبارًا حاسمًا في قرار ما إذا كان سيتم شن الحرب ومتى (على غرار ما فعلوه في الماضي)، فهل هذا مرغوب فيه أم لا؟ سليم؟ يمكن للإنسان أن يصدق ما يشاء، وهذا لا يسمح لمقدم الخدمة (والمستفيد في هذه الحالة) بالتباهي بريش ليس له.
رونين ،
ومع أنني أتعاطف مع رأيك، إلا أنني أعتقد أن مثل هذه المقالات لا تؤثر في ميل من يريد أن يؤمن. أعتقد أنه لو أجري استطلاع بين قراء سلسلة مقالات جلعاد ديامانت، لكان من الواضح أن أحداً من القراء لم يغير موقفه.
أعتقد أنه من المهم بالتأكيد أن ننشر هنا (وفي أماكن أخرى) مقالات ومقالات تكشف الوجه الحقيقي للتصوف بكل جوانبه وهراءه، مقالات من هذا النوع تثقف التفكير النقدي وتفتح أعين الناس.
ولا شك عندي أن مثل هذه المقالات لها أثر كبير ومفيد على نظرة الناس إلى الموضوع، فلا يمكن للناس أن يسمعوا طوال الوقت إلا عما يسمى بـ "فوائد" الأساليب الباطنية المختلفة ولن يفعلوا ذلك. لنتمكن من سماع الجانب العلمي النقدي الآخر الذي يسحب البساط من تحت هذه الحجج.
في رأيي، من المهم جدًا الاستمرار في نشر مقالات لافتة للنظر من هذا النوع، لأن الاستسلام والتخلي عن القتال مقدمًا هو أسوأ شيء يمكنك القيام به.
يعتقد تيني
لدي مشكلة خطيرة مع علم الأعداد والتنجيم وغيرها من الخضروات التي تدعي أنها تحدد مستقبل الشخص.
كأداة تشخيصية، نأتي إلى هذا العالم بميول جاهزة من مختلف الأنواع - وسأعطي هذه "التعاليم" فائدة الشك المعقول في أنه قد يكون هناك شيء فيها قادر على تشخيص الميول الفطرية.
لكن القول بأن من ولد بصعوبات التعلم ما سيساعده على التعامل معها هو مجرد تغيير الاسم (لأن تاريخ الميلاد لا يمكن تغييره...)؟؟
(جلعاد - لفت انتباهك - من مدونة طبيب الأعصاب الذي تجري معه البحث: http://mattysternberg.com/adhd/#more-1925)
ماذا عن الدافع؟ وماذا عن التمارين التي تساعد على تطوير الشبكة العصبية التي من شأنها تجاوز الإعاقة أو تقليل قوتها؟ ولن أذكر الدواء لأنني ضده تماماً.
هل مصير الإنسان ومستقبله يتحدد باسمه وتاريخ ميلاده؟ هذا؟
في رأيي، هذه إهانة لتعقيداتنا كأشخاص.
ذبول
ولا أعتقد أن هناك من يعتقد ذلك حقاً من خلال البحث والتحليلات والاستنتاجات المتعمقة على أعلى مستوى
يمكننا أن نغير بشكل كبير المكانة الراسخة للعالم الصوفي في حياة البشرية.
على الرغم من عدم وجود صلة بين هذا العالم والحقائق والواقع. يبدو أن هذا استمرار للحكايات الخيالية السحرية
والوحوش في كتب الأطفال.
وبهذه الروح، في غضون أسابيع قليلة سيكون لدينا نقاش ساخن هنا، هل السنافر موجودة بالفعل...
كاميلا الأخيرة، حسب زعمك أنه لا توجد طريقة تجريبية لاختبار توراة موسى.
في فصل واحد على الأقل من توراة موسى (تثنية 11: 13-20)، يطرح بطل الكتاب اختبارًا بنتيجة متوقعة: "إذا اتبعت الطريق الذي أقترحه عليك، فسوف تحصل على العديد من المكافآت المفصلة". في القائمة أدناه؛ وإذا ذهبت في الاتجاه المعاكس ستدفع غرامات كثيرة ومؤلمة بحسب القائمة الثانية المفصلة أدناه". المكافآت والغرامات المذكورة ليست شيئًا غامضًا ولكنها ظواهر دنيوية عادية.
المشكلة في ما كتب في هذا الفصل ليست فينا، بل في التفسير الذي يعطيه أصحاب الكتاب. فإذا مثلاً، رغم أن البلاد مليئة بالصالحين، حدث جفاف أو وباء هذا العام، فما هو إلا أن امرأة واحدة خبزت أو أن رجلين ذاقا طعم العشق الحرام...
إرنست،
والفرق هو أن علم الأعداد (علم التنجيم، واستخدام البلورات، وما إلى ذلك) يمكن من حيث المبدأ اختباره علميا لمعرفة مدى دقته، هذا إن وجد. وحتى لو كان معظمنا هنا يعتقد أن هذه المناطق هي ليلة من الهراء، فإن السؤال البسيط حول ما إذا كانت تعمل هو سؤال مشروع ويستحق البحث الاستكشافي مثل جلعاد ومتى يتم إجراؤه. لاحظ أنه ليس هناك اهتمام بـ "النظريات" التي تكمن وراء هذه الأساليب، ولكن فقط في مسألة مدى نجاحها، هذا إذا كانت تعمل على الإطلاق. ومن ناحية أخرى، لا توجد طريقة لاختبار توراة موسى تجريبيًا بطريقة جادة، إذا كانت لديك فكرة عن كيفية التخطيط لتجربة من شأنها اختبارها، فأنا متأكد من أن كل محبي العلوم سيكونون سعداء بسماعها. حوله. يبدو لي أن المشكلة الرئيسية تكمن في أن هذه أحداث تاريخية وأن الكثير من المعلومات مفقودة ولا يمكن إعادة بنائها، مما يجعل من الممكن دائمًا التوصل إلى بعض التفسيرات، مهما كانت غير محتملة، من شأنها ملء الثغرات من أجل تقديمها. الأجندة المطلوبة. بالنسبة لي، تكفي الحقائق المتعلقة بوجود ميثولوجيات موازية للأمم الأخرى، والتحليل اللغوي لنصوص الكتاب المقدس الذي يثبت أن هؤلاء كتاب مختلفون من فترات مختلفة، والأخطاء الواقعية الجوهرية الموجودة هناك، وما يكفي من التعبيرات المشبعة بالعنف، وكراهية الأجنبي، وإلغاء المرأة، والضرورات اللاأخلاقية، تكفي لإقناعي بأن كل هذه النصوص كتبها أشخاص يمثلون عصرهم، عن المعرفة المفقودة وغير الصحيحة والقواعد الأخلاقية الإشكالية التي كانت تمارس في ذلك الوقت. وقت.
من المؤكد أنك تستطيع أن ترى الفرق الكبير بين إجراء تجربة مضبوطة وقابلة للتكرار، وبين التحليل، مهما كان متعمقًا، لأجزاء من التاريخ لخلق قصة أكثر أو أقل إقناعًا لا توجد قدرة حقيقية على اختبارها، أليس كذلك؟ ؟
وبالمناسبة، في عالم الإيمان لا توجد أسباب، لا يمكن أن يكون هناك أسباب لأن الإيمان لا يقوم على المعرفة، بل هو شعور داخلي وشخصي لشخص معين. إذا كنت أؤمن من كل قلبي بالأوميكرون المقدس لأنه أُعلن لي في المنام، فهو موجود بالنسبة لي وهو أصدق الحقيقة. أي تفكير أقدمه لك ما لم يتم اختباره تجريبيًا لا قيمة له. وأكثر من ذلك، فإن كل "استدلال" أعطيه لك هو مؤشر على درجة عدم ثقتي في الإيمان بذلك الأوميكرون المقدس لأنني لو كنت أؤمن به حقًا، فلن أضطر إلى "إثبات" وجوده غير القابل للإثبات بالتعريف. من خلال جميع أنواع التلويح والمشاحنات. في رأيي هذا هو أحد الإخفاقات الرئيسية للمتدينين. ومن حسن حظنا أن بعض هذا الهراء يمكن اختباره تجريبيا. آمل أن تؤدي مثل هذه التجارب التجريبية إلى الحد من ملاحقة هؤلاء المثقفين والمشعوذين الذين يسرقون الأموال والذين يعرضون ضحاياهم للخطر في بعض الأحيان. وطالما أنه من الواضح أن هذا مجرد ترفيه، فلا مشكلة لدي في أن يتم ذلك جنبًا إلى جنب مع الفن والرياضة، وبالتالي أي شخص يفضل مثل هذه الساعة الترفيهية التجريبية في مقهى القارئ على حفل موسيقي أو عرض ارتجالي، بينما فهم أن هذه الأشياء لا علاقة لها بالواقع، عار عليه.
إرنست،
لدي رأي مختلف حول هذه المسألة. إنه موضوع معقد وأنا أعلم.
في رأيي أنه من المهم مناقشة هذه القضايا، ومن المهم محاولة رسم الحدود بين العلم والعلوم الزائفة.
يجد الكثير من الناس صعوبة في التمييز بين الفرق، وربما، كما آمل، بفضل مثل هذه المقالات، سيحصل بعض الأشخاص الذين هم "على الحياد" على تعزيزات معينة وأدوات معينة للتفكير والتحقق والبحث عما إذا كان شخص آخر لديه فحص، الخ.
جميع القواعد بسيطة.
أعتقد أنه بمجرد وجود ادعاءات يمكن التحقيق فيها، يوجد مكان للتحقيق فيها.
أعتقد أن كل من قرأ المقال، ولم ينظر فقط إلى العنوان، فهم جيدًا ماهية الرسالة.
أبي
أعتقد أنه في إسرائيل هناك زيادة مستمرة في كمية القوانين والأنظمة "الدينية" التي تتعارض مع الحرية الفردية،
الإعلان والعلم والعمل والترفيه، وأكثر من ذلك، أيها الآب، أنت لا تضطهد المتدينين، أنت والعديد من أمثالنا مضطهدون.
على الرغم من ذلك، أعتقد أنه هنا في منتدى مثل هذا، من الأفضل تجنب الدخول في نقاش، حول قضايا ليست في مجال العلم "الخالص"، فمن الصعب، حتى تحديدها، أعرف، ولكن واحدة يجب أن نسعى جاهدين.
نصب تذكاري,
أعتقد أن محاولة التحقيق "بالأدوات العلمية" في الأمور غير العلمية والصوفية، مثل علم الأعداد،
مقدر له الفشل الذريع وقد يعزز موقفه، حتى عندما تنفي الاستنتاجات حقيقته.
سوف يدعي المؤمنون دائمًا أن هذا فعل أو نتيجة تأتي ضدهم.
وعندما يظهر علم الأعداد بجانب كلمة العلم والبحث، في مقال في أحد المواقع العلمية،
ويحظى الأمر ببعض المكانة كما لو كان رسميًا، كما لو كان واقعيًا.
إذا تفحصنا بعناية، سنكتشف أن جزءًا كبيرًا من أعمال هؤلاء الأنبياء، العرافين والطالعات،
إنهم غير قانونيين، ومحتالون لمصلحتهم الخاصة، وهذا ليس المكان المناسب لمنحهم منصة.
عندما أنشر مقالاً أنتقد فيه سيطرة الدين على حياتنا وتدخل هذا الاستيلاء على المعرفة العلمية ونشرها، يزعمون أنني أضطهد المتدينين، ولا يلاحظون أن النفي لأي معتقد علمي زائف وليس فقط لأسباب دينية. لكن عندما أكتب عن مشاكل في العلوم الزائفة، أُسأل لماذا هي كذلك وليس الدين. ربما سوف تقرر؟
إرنست، السؤال موجه أولاً إلى والدي الذي اختار نشر المقالات.
على أية حال، جوابي: أعتقد أنه في حالة الدين فإن الحدود أوضح بالنسبة لمعظم الناس. يمكنهم اختيار تصديق ذلك أم لا.
في مجالات التصوف، تكون الحدود أكثر وضوحًا، وأحيانًا تتنكر هذه المجالات كعلم (كما رأينا في هذه المقالة).
لمعلوماتك، في الولايات المتحدة الأمريكية حوالي 25% من الجمهور يؤمنون بعلم التنجيم (وهذا ليس مفاجئًا) ولكن حوالي 10% يعتقدون أنه علم كامل! (ليس لدي حاليًا رابط الاستطلاع، فهو من الذاكرة).
وعندما يبدأ من يسمون بالصوفيين في العبث بقضايا الصحة، ويتنكرون كعلم بالدرجات العلمية والرسوم البيانية والمصطلحات المعقدة والمعاطف البيضاء والكليات - فهذا بالفعل خطر على النفوس.
جلعاد
وليس من النادر أن ينضم المتدينون إلى المناقشة هنا، بالطبع، بآرائهم الحازمة والواضحة
وهم محقون في ذلك، في رأيي، متفقون أو مُلمحون إلى أن هذا ليس المكان المناسب حقًا لأسباب من عالم الإيمان،
لا أفهم بالضبط ما هو الفرق بين مناقشة صحة نظرية الأعداد أو نظرية موسى أو أي مجال من مجالات عالم التصوف.
موس حقا.
التنجيم باطل تماما - أنتم مدعوون لقراءة سلسلة من المقالات المتعمقة التي كتبتها حول هذا الموضوع ونشرتها هنا منذ بضعة أشهر، لتعرفوا مدى بطلانها...
وفي الواقع، تم تحديد التأثيرات المتعلقة بالعمر النسبي في كل كتاب سنوي.
لا أعرف شيئًا عن علم الأعداد، لكن هناك عددًا لا بأس به من الدراسات التي وجدتها في الماضي فيما يتعلق بالأبراج.
وفي خلاصة الدراسات (مما فهمته) يظهر أن هناك ارتباطا، لكن الظاهر أنه لا علاقة له بالحظ.
مثال،
أولئك الذين ولدوا في يناير سيكونون رياضيين أفضل من أولئك الذين ولدوا في ديسمبر (تم اختباره تجريبياً).
يقول المنطق أن الشخص الذي يولد في بداية العام سيكون أقوى جسديًا من الشخص الذي يولد بعد عام تقريبًا. عند الحديث عن أطفال المدارس، فهذا مهم للغاية. ولذلك فإن الأطفال في بداية العام سيكون لديهم ميل نحو الرياضة. وبالتالي يتمتع هؤلاء الأطفال أيضًا بثقة أكبر بالنفس.
يمكن أن يؤثر هذان الاتجاهان على الخصائص السلوكية للأطفال (والبالغين لاحقًا) اعتمادًا على الشهر الذي ولدوا فيه.
أحاول إقناع نفسي بالاقتراح الذاتي وعلم الأعداد والقبول
والحقيقة أنني أقرأ في هذه اللحظة حواراً في أحد المواقع العلمية.
الحديث عن الأبحاث…
علم الأعداد = علم مفيد لنا = 356
يمكن بالفعل كتابة ملخصاتها.
قاحلة ومسلية 🙂
بعد بضع دقائق من اللعب وجدت أن "الغرور الخالص" يعطي 357.
من المدهش مدى صغر المسافة بين "المعرفة الدقيقة الثابتة" و"الهراء المحض"...
سنرى ما سيخرج من بحثنا.
أنا لا أفهم ما هو الجدل حول
علم الأعداد = ولكنه أمر جيد ويعمل =356
علم الأعداد = المعرفة الدقيقة المستقرة = 356
بالنسبة لي هذا دليل كافي
عالم الأعداد هو شخص محدود لا يستطيع حل المعادلات مع التلاشي في الصف العاشر، لذلك تبقى له أرقام.
ويحول غبائه إلى مهنة وينضم إليه جميع الحمقى.
مرة أخرى، لا توجد طريقة يمكن لأي شخص أن يخمن في أي اتجاه لتغيير البيانات لجعل النتيجة أفضل/أسوأ (كما هو الحال على سبيل المثال في حالة تأثير المريخ حيث أدرجت التقويمات أوقات شروق الشمس على المريخ وكانت متاحة للجميع). لذلك لا أتوقع مشكلة في ذلك.
فيما يتعلق بالأسماء باللغة الإنجليزية، يبدو هذا أيضًا مشكلة بالنسبة لي، حيث كيف يتم تحديد ما إذا كنت تريد الترجمة باستخدام "Y" أو بدون "Y" على سبيل المثال...
تتراكم البيانات بتكاسل، أعتقد أنه عليك فقط التحلي بالقليل من الصبر.
ربما يجب عليك الاتصال بالمنتديات في الخارج (باللغة الإنجليزية) في نفس الوقت، فمن المحتمل أن تزيد الوتيرة قليلاً.... أيضًا، لست متأكدًا من أنه من المفيد أو المرغوب فيه أن نذكر مسبقًا أنه يجب استخدام البيانات لاختبار صحة نظرية المعايير، فمن الممكن أن تؤدي المعرفة نفسها إلى خلق تحيز كما هو موضح بنفسك في المقالة حول علم التنجيم وكيف "ضبط" الآباء تاريخ ووقت ميلاد ابنهم ليتناسب مع المخطط الفلكي.... (أعتقد أنه يسمى "تأثير المريخ") في حالتنا يمكن أن يكون كتابة الاسم كاملاً أو ناقصًا إملائيًا أو كتابة تاريخ ميلاد غير دقيق (على سبيل المثال إذا بدأت الولادة قبل منتصف الليل وانتهت بعد منتصف الليل).
هذه هي الفرصة للتأكيد على أن البيانات الواردة من الأطفال دون أي إعاقات مطلوبة أيضًا للبحث.
لقد تقدمت بطلب إلى منتديين ذوي صلة بطلب النشر، وفي أحدهما رفضوا على أساس أنهم يتعاملون فقط مع الطرق التقليدية، وفي المنتدى الثاني قمت بالنشر ولكن الاستجابة كانت متناثرة للغاية.
لقد حاولت في عدد قليل من المنتديات الأخرى، بالإضافة إلى الماتي العددية، ولكن بشكل عام الاستجابة منخفضة للأسف.
يبدو أن المعرفة الأساسية بنا مطلوبة حتى يتمكن الأشخاص من المشاركة (حتى على مستوى "الشخص الموجود في المدونة التي قرأتها أثناء إجراء البحث").
ربما يجب عليك الاتصال مباشرة بعدد من المنتديات المخصصة التي تتعامل مع مسألة صعوبات التعلم (أنا متأكد من وجود بعضها في أورانج وأماكن أخرى، ربما منتدى عسر القراءة؟) للحصول على تركيز أكبر من البيانات حول الأطفال الذين يعانون من صعوبات التعلم في العينة.
السؤال هو من من القائمة التي ذكرتها يدعي صحته، وما هو المبلغ الذي يتقاضاه مقابل تقديم معلومات "صحيحة ودقيقة"؟
الدين وكرة القدم والكورال باطل أيضا، وأيضا كل الملاهي والأغاني الأخرى وكل الستاند أب، معظم العالم باطل...
كرة القدم غير صالحة أيضًا، جوز الهند الذي يبلغ سعره 470 دولارًا مقابل 50 جرامًا غير صالح، والله أيضًا غير صالح، الناس يستمتعون، هذا الوقف كله غير صالح...
شا بركة آريا! شكرا!
لقد شاركت في البحث من خلال الرابط الموجود في نهاية المقال بإرسال التفاصيل عن أطفالي وحتى إرسال الرابط إلى القائمة البريدية لوالدي ابنتي (ف).
تم إنشاء الصيغة من قبل عالم الأعداد الذي أقوم بإجراء البحث معه، وهي غير معروفة لعلماء الأعداد الآخرين.
وسيكون نشرها مشروطا بالموافقة العددية. يمكنني أن أؤكد لك أن العملية الحسابية معقدة للغاية ومتعددة الخطوات، ولا توجد طريقة يمكن تصورها يمكن لأي شخص من خلالها تخمين العملية الحسابية التي يتم إجراؤها هناك.
هناك عدة طرق للتحكم في جمع البيانات سأشرحها بالتفصيل في المقالة التي تلخص التجربة.
أنت على حق تمامًا في جميع الأسئلة والدقة في التفاصيل. الشر في التفاصيل.
سؤال آخر، هل لديك طريقة للتحقق من أن البيانات المرسلة إليك (عبر البريد الإلكتروني؟ بشكل مجهول؟) هي بيانات حقيقية بالفعل، وليست بيانات وهمية تم تعديلها مسبقًا وفقًا للصيغة المعيارية للإشارة إلى التطابق؟ كيف يتم أخذ هذا الاحتمال بعين الاعتبار في بحثك؟ كيف تتأكد من أن علماء المعايير الذين قد يقرأون رسالتك والذين لديهم مصلحة في قلب الموازين لصالحهم لا يحاولون التأثير على النتائج؟
بالطبع، جميع تعليقاتي هي "مراجعة النظراء" وليس لدي أي نية للظهور متعجرفًا أو صعب الإرضاء، لكن شخصًا مثلك يعرف مدى أهمية الاهتمام بهذه النقاط في دراسات من هذا النوع.
في وقت نشر النتائج ووصف التجربة، هل تنوي أيضًا تفصيل الصيغة الدقيقة التي حددت بها النتائج؟ أود أن أرى ما هو وزن كل معلمة في تحديد النتيجة النهائية، وهل هناك حقًا، كما تقول، لا توجد فرصة لحسابها في رأسك دون وعي.
أوري ،
وأنا على علم بالتحيزات التي ذكرتها.
الهدف هو الاقتراب (أو تجاوز، بمساعدتك أيضًا - القراء هنا) من 100 رقم. وهذا المبلغ يجب أن يكون كافيًا بالتأكيد لغرض التحليل الذي تم إجراؤه.
تم تنفيذ التعريفات "الصحيحة" والاتفاق عليها مسبقًا، بغض النظر عن عملية التجميع.
لا يتم التحقق من النتائج أثناء التجميع.
الصيغة معقدة للغاية، ولا توجد طريقة لحسابها "في رأسك".
يتم مسح البيانات المشكوك فيها دون تردد، وفقًا للمعايير المحددة (ولكن مع وجع القلب لفقدان بيانات أخرى تم جمعها بجهد كبير).
صدقني، أنا على دراية بكل هذه التحيزات، وأعتقد أنه في ظل هذه الظروف، يتم إجراء هذه التجربة بشكل معقول تمامًا. وسيتم نشر كافة التفاصيل والاعتبارات كما ذكرنا.
جلعاد، شكرًا لك على إجابتك، وفقًا للوصف الذي كتبته، أرى بالتأكيد العديد من المشكلات المحتملة في طريقة إعداد التجربة:
"بمجرد تراكم كمية كافية من البيانات العادية"، من الذي يقرر متى تكون هناك بالفعل بيانات عادية كافية؟ كيف تقرر؟ يبدو هذا بالفعل تعريفًا غامضًا جدًا بالنسبة لي، فقد يتأثر قرار إيقاف التجربة بالبيانات نفسها وهذا بدوره قد يؤثر على النتائج، فكر على سبيل المثال في الشخص الذي يدعي أنه يستطيع التحكم في قوة عقله في الطريق تسقط عملة معدنية على شجرة أو حقل. يتم رمي العملة 5 مرات، فتخرج منها شجرة 4 مرات، ثم يقول "توقف"! لدي ما يكفي من البيانات هنا أثبتت وجهة نظري!
"بعد تصفية جميع الحالات غير المؤكدة"، مرة أخرى، هناك بالتأكيد احتمال أن تتأثر عملية التصفية الخاصة بك (حتى دون وعي) بالبيانات نفسها الموجودة أمامك، وحقيقة أن الصيغة موجودة بالفعل في حسابك قد يعني الرأس أنه أثناء التصفية سيحسب دماغك ويعرف مسبقاً ما إذا كان الطفل الذي تتحير في أي مجموعة تضعه فيها (أو لا تضعه في أي مجموعة) هل هو سليم أم مريض، وهذا قد يؤثر على قرارك في أي مجموعة لوضعه.
هذه الأمور قد تؤثر بالتأكيد على النتائج، خاصة في تجربة بحثية من هذا النوع، والتي من المحتمل أن تكون كمية البيانات فيها صغيرة (ربما لن يكون لديك آلاف أو مئات البيانات....).
ولهذا السبب أؤكد بقوة مرة أخرى على الأهمية الكبرى لإجراء تجربة "مزدوجة التعمية"، فهذه ليست مجرد كليشيهات.
حاول أن تتذكر التجربة الشهيرة لتأثير دواء الهيموباثي على خلايا الدم البيضاء ومدى تأثر النتيجة كون الأشخاص الذين فحصوا الخلايا تحت المجهر كانوا يعرفون مسبقاً أي الخلايا أعطيت دواء الهيموباثي وأي الخلايا أعطيت الماء فقط.
ويجب عدم الاستهانة بهذا الجانب.
جوناثان، سأتناول موضوعات أخرى أيضًا. ويجري الآن إعداد سلسلة متعمقة من المقالات حول العلاج الوهمي (مع لمسات حول مسائل الوخز بالإبر).
على أية حال، الكتاب الذي لا بد منه هو "علاج أو إغراء" حيث يمكنك العثور على مراجعة متعمقة وسلسة في المجالات التالية: الوخز بالإبر، والعلاج بتقويم العمود الفقري، والأعشاب الطبية، والمعالجة المثلية.
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%99_%D7%90%D7%95_%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%99
جلعاد، من الواضح لنا جميعًا أن علم الأعداد خطيئة، مثل علم التنجيم وعلم تشيرال تشيرج، في رأيي سيستمتع مجتمع قراء العلوم بتصميم أكثر بكثير في المجالات التي تبدو أكثر منطقية، ولكن موثوقيتها العلمية مشكوك فيها، مثل الوخز بالإبر، وحتى علم النفس.
أوري، أنت على حق في كل تعليقاتك، وبشكل عام فإن موضوع الإعاقات برمته به مشاكل (لأنه حتى التشخيصات الرسمية بعيدة كل البعد عن كونها "الحقيقة النقية")، ولكن لاعتبارات مختلفة هذا هو ما تم اختياره.
وفي الوقت نفسه، في حالتنا البحث بسيط للغاية. قام عالم الأعداد بتحديد *مقدمًا* صيغ حساب "الإعاقة". ليست هناك حاجة لبناء خريطة لكل منها على حدة. لقد قمت بإنشاء ملف Excel يقوم بحساب ذلك، وقد تمت الموافقة عليه من قبلها. يتم تخزين البيانات بشفافية لكلينا.
بمجرد تجميع كمية كافية من البيانات العادية (بعد تصفية جميع الحالات غير المؤكدة كما هو محدد ومتفق عليه مسبقًا) يتم وضعها في ملف Excel ويتم إعداد الإجابة على الفور. هذا على حافة الشوكة، كل شيء سيتم تفصيله في المقال الذي يلخص التجربة، بما في ذلك الاحتياطات، وحدودها.
لقد جئت ووجدت، صدقني.
لقد أتيت ولم تجده، استمر في البحث
عفوًا، لقد تم إرسال الرسالة إليّ عن طريق الخطأ قبل أن أنتهي من كتابتها، لقد سمعت بالفعل عن حالات في الماضي قام فيها أشخاص بإعطاء قارئ البطاقات أو المنجم أو المتصل تفاصيل شخصية عبر الهاتف استعدادًا لتحديد موعد، وذلك واستغلت المتصل ذلك للبحث عن معلومات عن الرجل في قواعد البيانات التي كانت متاحة لها واستخدمتها في وقت اللقاء، وهذه النقطة مهمة أيضاً وتستحق الاهتمام بها.
בהצלחה!
ممتاز! لا شك أنك الإسرائيلي جيمس راندي😉
وكما تعلم (وأعتقد أنك أشرت إلى ذلك عدة مرات في مقالاتك أيضًا) فإنه من المهم جدًا في تجارب من هذا النوع أن تكون التجربة تجربة "مزدوجة التعمية"، أي أنها لن تعرف ما إذا كان الطفل سيرغب في ذلك أم لا. من تقوم برسم الخريطة مريض أو سليم، لكنك لن تفعل ذلك أيضًا!
إذا كنت تعرف مسبقًا ما إذا كان الأطفال الذين تقوم بتمرير البيانات عنهم إلى أخصائي المعايير مرضى أو أصحاء، فقد تقوم عن غير قصد بترتيب القائمة بترتيب معين يسهل عليها معرفة النتائج أو التلميح لها. على سبيل المثال، يمكنك ترتيب الأمر بحيث يظهر معظم الأطفال الأصحاء في أعلى القائمة والمرضى في النهاية، ويمكنك حتى دون أن تلاحظ تلميحًا إلى عالم المعايير في المحادثات الثنائية بينكما أي الأطفال مرضى وأيهم هم صحيح.
لذلك، أعتقد أنه من المهم جدًا أن تقوم بالفصل التام بين أسماء الأطفال وتواريخ ميلادهم، والجزء المريض/السليم، والتأكد أيضًا من خلط القائمة جيدًا بطريقة عشوائية تمامًا، ربما بمساعدة برنامج كمبيوتر، أو عن طريق تدوين الملاحظات من صندوق مهز جيدًا.
لاحظ أيضاً أن هناك، في رأيي، عدداً من الألغام الأرضية المحتملة في صياغة الاستبيان، هناك إجابات قد تفسر بطريقة أو بأخرى حسب النظرة العالمية للقارئ، من المهم جداً أن تقرر حتى قبل وصول نتائج المعايير، إذا كانت الصياغة المكتوبة في جزء النص الحر تعتبر نتيجة صحية أو مريضة، وإلا فإن نتائج الخريطة العادية قد تؤثر على تفسيرك.
شيء أخير، عليك التأكد من أن بيانات الأطفال قد لا تكون موجودة في بعض قواعد البيانات الطبية المخترقة المتوفرة عبر الإنترنت، والتي من خلالها يمكنك معرفة من خلال بحث بسيط ما إذا كان الطفل سليمًا أم مريضًا من خلال بحث بسيط والظل.
أتمنى أن تأخذ هذه الأمور المهمة بعين الاعتبار.
بالنجاح !!
سأعود وأؤكد على التطورات المثيرة للاهتمام: بعد نشر المقال على مدونتي، اتصل بي عالم أعداد شجاع، والآن يجري البحث على قدم وساق.
ستجد المزيد من التوضيحات هنا: http://wp.me/p1K6uX-xv
ومن أجل الوصول إلى نتائج ذات دلالة إحصائية، نحتاج إلى أكبر قدر ممكن من البيانات.
يمكن لأي شخص لديه أطفال المشاركة.
تستغرق العملية برمتها دقيقتين فقط، وقد قدمت مساهمتك في العلم!
وفي نهاية الدراسة (قريبا، ولكن حسب معدل جمع البيانات) سأقوم بنشر نتائجها مهما كانت.
مرحبًا بكم في إرسال الطلب إلى الأصدقاء والأقارب، وسنصنع التاريخ معًا!