نيكولاوس ستينو - الرجل الذي وضع الأساس لعدة مجالات علمية مختلفة

يصادف اليوم الذكرى الـ 374 لميلاد نيلس ستينسن أو باسمه اللاتيني نيكولاوس ستينو، الذي أنشأ البنية التحتية لعلوم الجيولوجيا والتشريح، واكتشف أيضًا أن الحفريات هي حلقة وصل بين العالمين 

احتفل جوجل اليوم بالذكرى الـ 374 لميلاد نيلس ستينسن، أو باسمه اللاتيني نيكولاوس ستينو، عالم التشريح والجيولوجي الدنماركي (10 يناير 1638 - 25 نوفمبر 1686). كان ستينو أحد رجال عصر النهضة، الذين قدموا مساهمات مهمة في مجالين مختلفين تمامًا من العلوم، كما طوروا مهنة في الكنيسة الكاثوليكية. قام باكتشافات مهمة في جسم الإنسان من ناحية، ومن ناحية أخرى تناول الحفريات والمعادن. تلقى ستينو، وهو ابن لصائغ، تعليمه في كوبنهاغن قبل أن يبدأ أسفاره ودراساته في الخارج عام 1660.
وأثناء دراسته علم التشريح في أمستردام اكتشف الأنبوب الذي ينقل اللعاب من الغدد اللعابية إلى تجويف الفم (أنبوب من الأذن) المعروف باسم قناة ستينسن نسبة إلى اسمه.

تنبع الاكتشافات المهمة الأخرى في علم التشريح من فهمه أن العضلات تتكون من ألياف وإثباته أن الغدة الإستوربالية توجد أيضًا في حيوانات أخرى إلى جانب الإنسان (ذكر رينيه ديكارت أن الغدة الإستوربالية هي موقع الروح ويعتقد أن كليهما موجودان فقط في البشر).

حصل ستينو على شهادة الطب من جامعة ليدن عام 1664 وبعد عام غادر إلى فلورنسا، حيث أصبح طبيبًا للدوق فرديناند الثاني.

وفي مجال الجيولوجيا، قدم مساهمات مهمة في دراسة البلورات والحفريات، وأظهرت ملاحظاته لبلورات الكوارتز أنه على الرغم من اختلاف البلورات في بنيتها الخارجية، إلا أنها جميعها لها نفس الزوايا بين الوجوه المتوازية (الزوايا المتقابلة). وأدى ذلك إلى صياغة قانون ستينو الذي ينص على أن الزوايا بين وجهين متوازيين على بلورة من أي مادة كيميائية أو معدنية تكون متسقة وتميز نوع البلورة. واليوم يعرفون أن هذا هو نتيجة الترتيب الداخلي المنتظم للذرات أو الجزيئات التي تشكل البلورة.

تم التعبير عن آرائه حول الجيولوجيا وعلم المعادن في كتابه الصادر عام 1669 بعنوان De Solido intra Solidum Naturaliter contento dissertationis prodromus (مقدمة لمناقشة حول الأجسام الصلبة الموجودة بشكل طبيعي داخل مادة صلبة). يشير العنوان الغريب إلى الأجسام الصلبة التي نسميها الحفريات الموجودة داخل الأجسام الصلبة الأخرى. كان ستينو مهتمًا بشكل خاص بالحفريات التي جاءت من منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والتي كانت تُعرف في ذلك الوقت باسم أحجار اللسان، حيث اعتقد البعض أنها سقطت من السماء بينما اعتقد البعض الآخر أنها نمت على الأرض مثل النباتات. كانت مثلثة الشكل، وناعمة، وصلبة، ولها شقوق مميزة على كلا الجانبين.

في عام 1666 رأى ستينو رأس سمكة قرش كبيرة. ولاحظ على الفور التشابه بين حصوات اللسان وأسنان القرش. في محاولة لفهم هذا الارتباط، صاغ ستينو مبدأين أساسيين لشرح كيفية تشكل المواد الصلبة داخل المواد الصلبة. تثبت القاعدة الأولى، وهي قاعدة النظام، أنه من الممكن معرفة الجزء المتصلب أولاً من خلال التمييز بين الجزء الصلب الذي يضغط على الجزء الآخر. عندما تركت حصوات اللسان بصماتها على الصخور المحيطة بها، كان لا بد من تشكيلها أولاً، وبالتالي ليس من المنطقي الاعتقاد بأنها نمت على الأرض.

وينص قانون ستينو الثاني على أنه إذا كانت جسمان صلبان متشابهين في جميع الجوانب التي يمكن ملاحظتها، فإنهما يتشكلان بنفس الطريقة. بمعنى آخر، التشابه بين أسنان القرش وحصوات اللسان يعني أن حصوات اللسان هي بقايا أسنان انقرضت. اعتبر هذا الادعاء ثوريًا في وقته.

ومع ذلك، فإن تفسير ستينو لا يشمل أحجار اللسان فحسب، بل يقدم طريقة جديدة لتفسير السجل الأحفوري، والذي توسع فيه الجيولوجيون لاحقًا.

وكانت المساهمة المهمة الأخرى هي فهم الطبقات الجيولوجية، حتى لو لم يكن من المفترض في عصره أن الأرض كانت قديمة جدًا.
نجد في ويكيبيديا التفاصيل التالية فيما يتعلق بنظرية الطبقات:

• مبدأ الأفقية الأصلية: "الطبقة التي أصبحت الآن متعامدة مع الأفق أو مائلة إلى الأفق كانت ذات يوم موازية للأفق".
• مبدأ التراكب: "في الوقت الذي تكونت فيه أي طبقة، كانت جميع المواد التي وضعت عليها في حالة سائلة، وبالتالي، في الوقت الذي تكونت فيه الطبقة السفلى، لم يكن هناك شيء من الطبقة التي فوقها. " أي أن ترتيب الطبقات هو أيضًا ترتيب غرقها، وباستثناء حالات الاضطراب، فإن الطبقات السفلية تسبق الطبقات العليا.
• مبدأ الاستمرارية الأفقية: ""المادة التي تكون أي طبقة تنتشر أفقياً بشكل مستمر على سطح الأرض ما لم تعترض طريقها أجسام صلبة أخرى""
• العلاقات المتقاطعة ومبدأ العلاقات العكسية: "الجسم الذي يخلق انقطاعًا عن طريق قطع الطبقة يجب أن يكون قد تم إنشاؤه بعد إنشاء هذه الطبقة".

غير ستينو دينه من اللوثرية إلى الكاثوليكية في عام 1667، وأصبح كاهنًا وانضم إلى النظام المقدس في عام 1675. وفي عام 1677 تم تعيينه أسقفًا على تيتوبوليس (في تركيا) واهتم بالاحتياجات الروحية للعدد القليل من الكاثوليك الذين بقوا على قيد الحياة في الدول الاسكندنافية وشمال ألمانيا.
وفي عام 1953، تم اكتشاف قبره مع بقايا جثته، باستثناء القليل من العظام، أثناء أعمال التنقيب لشق طريق بالقرب من ملكية ميديشي في فلورنسا.