تغطية شاملة

كشفت تقنية تصوير جديدة عن نقش عبري من أيام الهيكل الأول - على الفخار الذي لا يزال يعتبر نظيفًا من الحرف

القطعة الفخارية، التي تم التنقيب عنها في الستينيات والمعروضة حاليًا في متحف إسرائيل، كانت تعتبر لعقود من الزمن تحتوي على حرف على جانب واحد. يتناول العنوان المكتشف تسليم النبيذ والإمدادات الغذائية إلى وحدة عسكرية في تل عراد

العنوان الجديد من تل عراد اكتشفه باحثون من جامعة تل أبيب. مصدر الصورة: مايكل كوردونسكي، جامعة تل أبيب.
العنوان الجديد من تل عراد اكتشفه باحثون من جامعة تل أبيب. تصوير: مايكل كوردونسكي، جامعة تل أبيب.

تمكن فريق متعدد التخصصات من الباحثين من جامعة تل أبيب من قراءة نقش بالحبر العبري من أيام مملكة يهودا على كسرة فخارية، تم التنقيب عنها في ستينيات القرن الماضي في تل عراد، وكانت تعتبر لعقود من الزمن خطاب نظيف.

أجرى البحث الخاص متعدد التخصصات طلاب الدكتوراه شيرا فايجنباوم جولوفين وأرييه شاوس وباراك سوبير من قسم الرياضيات التطبيقية والدكتورة عنات ماندل غابروفيتش من قسم الآثار، بتوجيه من البروفيسور إيلي بيسيتسكي من المدرسة. دكتوراه في الفيزياء وعلم الفلك والبروفيسور إسرائيل فينكلشتاين من قسم الآثار في جامعة تل أبيب. كما شارك في البحث مايكل كوردونسكي والبروفيسور موراي موينستر من قسم الفيزياء، والبروفيسور إيلي توركل والبروفيسور ديفيد ليفين من قسم الرياضيات التطبيقية، والبروفيسور بنيامين زاس من قسم الآثار.

تم نشر المقال يوم الأربعاء (14.6.17) في المجلة بلوس ONE.

تقول طالبة الدكتوراه شيرا فايجنباوم-جولوفين: "كان مستوى معرفة القراءة والكتابة في نهاية الهيكل الأول مرتفعًا جدًا، لكن النصوص المهمة لتلك الفترة كانت مكتوبة على ورق البردي - الذي لم يتحمل الرطوبة في أرض إسرائيل". "إن النقوش العبرية القليلة التي بقيت من أيام الكتاب المقدس، والتي يبلغ مجموعها بضع مئات، هي نقوش يومية بالحبر، مكتوبة على قطع فخارية."

في أوائل الستينيات، اكتشف عالم الآثار الراحل يوحانان أهاروني، الرئيس السابق لقسم الآثار في جامعة تل أبيب، 60 قطعة فخارية من هذا القبيل في قلعة تل عراد - وهي أكبر مجموعة من النقوش العبرية من زمن الهيكل الأول.

يوضح الدكتور مندل جابروفيتش: "كانت بيتل عراد قلعة عسكرية على الحدود الجنوبية لمملكة يهودا". "وهو حصن تبلغ مساحته حوالي دونمين، يخدم فيه حوالي 20 إلى 30 جنديا. وتعود النقوش إلى فترة قصيرة في المرحلة الأخيرة من تاريخ الحصن، عشية تدمير المملكة على يد نبوخذنصر عام 586 قبل الميلاد. بعض نقوش عراد موجهة إلى رجل يُدعى إلياشيف بن أوشيهو، والذي كان على ما يبدو أبساناي القلعة. وهي مراسلات لوجستية تتحدث بشكل رئيسي عن توريد الدقيق والنبيذ والزيت لوحدات الجيش العاملة في المنطقة".

تصوير: مايكل كوردونسكي، جامعة تل أبيب.
تصوير: مايكل كوردونسكي، جامعة تل أبيب.

يقول طالب الدكتوراه باراك سوبر: "لقد تمت دراسة جميع نقوش عراد بدقة منذ الستينيات ويتم عرض بعضها بانتظام في متحف إسرائيل". "لقد قمنا بتطوير طريقة جديدة للتصوير متعدد الأطياف، والتي تقسم الأطوال الموجية المرئية إلى أجزاء أدق وأكثر دقة، وتضيف أطوال موجية خارج النطاق المرئي، مثل ضوء الأشعة تحت الحمراء. أردنا إعادة فحص النقوش الباهتة والتأكد من أن العين البشرية لا تفوت أي شيء. كنا نظن أن لدينا طريقة جيدة في متناول اليد، لكن اتضح أننا كنا نبحث عن أثينا ووجدنا مملكة: نقش جديد تمامًا، ظل موجودًا لمدة خمسين عامًا في المتحف ولم يرَ أي من الخبراء وجوده هناك."

وباستخدام طريقة التصوير الفوتوغرافي التي طوروها، تمكن الباحثون من قراءة حروف وكلمات إضافية في النقش على جانب واحد من نفس الفخار - وثلاثة أسطر "جديدة" على الجانب الآخر، الذي يعتبر فارغا. تتعامل هذه الخطوط مع تسليم الإمدادات إلى وحدة عسكرية.

يوضح طالب الدكتوراه أرييه شاوس: "نعتقد أن الحرف الذي اكتشفناه على الجانب ب هو استمرار مباشر لما هو مكتوب على الجانب أ". "هذه رسالة طلب لإصدار النبيذ والمواد الغذائية من مخازن قلعة عراد إلى إحدى الوحدات العسكرية. المرسل إليه في الرسالة هو إلياشيف، نفس المسؤول اللوجستي في قلعة عراد الذي يظهر في هذه العناوين، بينما يعيش المرسل إليه، حنانياهو، في مكان آخر، ربما في بئر السبع. بالإضافة إلى ذلك، يُذكر هنا أيضًا رسول اسمه غاليهو، أُرسل إلى أراد ومعه شحنة من النبيذ."

يقول الدكتور مندل جابروفيتش: "إن الأهمية ليست في النص نفسه، وهو نص إداري". "الأهمية هي أن لدينا نصوصًا قليلة جدًا من أيام الهيكل الأول، وكل علامة إضافية توفر لنا عالمًا كاملاً. في هذه الأسطر الثلاثة وعلى الجانب الأمامي من النقش، حددنا كلمات جديدة غير معروفة للبحث ولا تظهر في الكتاب المقدس، وهي كلمات تمت إضافتها للتو إلى القاموس العبري.

ويعتزم الباحثون الآن التصوير باستخدام الطريقة التي طوروها لجميع النقوش العبرية من أيام الهيكل الأول. يقول شاوس: "نريد التأكد من أن العين البشرية لم تفوت أي عناوين إضافية". "أعتقد أن التصوير الفوتوغرافي متعدد الأطياف سيكون في المستقبل جزءًا لا يتجزأ من كل عملية تنقيب جديدة. يؤلمني قلبي التفكير في النقوش التي ربما ألقيت في سلة المهملات لمجرد عدم إمكانية تمييزها ميدانيًا".

للحصول على المقال كاملا

تعليقات 3

  1. رد اليونسكو – لا علاقة بين النقش العبري واليهود. الإسلام وحده هو الذي…
    لا أستطيع أن أصدق كيف أصبحت هذه المنظمة سياسية وتفتقر إلى المصداقية.

  2. مزعجة جدا كيف تنشر مقالاً مع ترجمة فورية للنص إلى اللغة الإنجليزية ولا تكلف نفسك عناء نشره باللغة العبرية، مع الحروف المنسوخة في النص المربع الذي نستخدمه اليوم؟ بالإضافة إلى ذلك، فإن غياب الكلمات الجديدة وغير المألوفة، ومعناها المحتمل من السياق، هو ملفت للنظر.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.