تغطية شاملة

اليوم هو يوم الصلاة الوطني في الولايات المتحدة الأمريكية - وقد قررت الجمعيات الإنسانية أن تعقد يوم العقل الوطني فيه

"الغرض من هذا الجهد هو الثناء على العقل - وهي فكرة سيدعمها كل أمريكي عن طيب خاطر - ورفع مستوى الوعي العام بالتهديد المستمر الذي يشكله تدخل الحكومة في مجال العبادة الخاص للحرية الدينية." وهم يكتبون رؤساء موقع على شبكة الإنترنت أنشأته خصيصًا لهذا الغرض الجمعية الإنسانية الأمريكية.

قميص الجمعية الإنسانية الأمريكية - من منظمي يوم التفكير الوطني، اليوم
قميص الجمعية الإنسانية الأمريكية - من منظمي يوم التفكير الوطني، اليوم

اليوم، أعلنت إدارة الرئيس بوش يوم الخميس الأول من شهر مايو من العام الماضي يومًا وطنيًا للصلاة. كما أبلغنا العام الماضي لقد هُزِم الإنسانيون الأمريكيون الذين يناضلون من أجل ذرة من العقل، ولذلك قرر عدد من المنظمات الإنسانية والملحدة وغيرها إقامة فعاليات خاصة بهم - تحت عنوان "يوم العقل الوطني" وفيما يلي اقتباس من موقعهم على الإنترنت:

يوم التفكير الوطني - حول ماذا ولماذا؟

لقد سعى العديد من الأميركيين، الذين يعتبرون الفصل بين الدين والدولة أمراً بالغ الأهمية، إلى الحصول على الرد المناسب على يوم الصلاة الوطني الذي تدعمه الإدارة والذي يشوه سمعة دستور الولايات المتحدة سنوياً. ويرى الأميركيون غير المتدينين (بما في ذلك المفكرين الأحرار، والإنسانيين، والملحدين، والملحدين، والربوبيين)، جنباً إلى جنب مع الشركاء الدينيين التقليديين، أن هذه الطبقة التي ترعاها الحكومة تشكل شذوذاً غير لائق.

قررت مجموعة من قيادات مجتمع المنطق تبني فكرة "يوم المنطق الوطني".
ويتم الاحتفال بهذا التقليد في نفس وقت اليوم الوطني للصلاة، في الخامس الأول من مايو من كل عام (2009 مايو XNUMX). والغرض من هذا الجهد هو تمجيد العقل ــ وهي الفكرة التي يؤيدها كل أميركي عن طيب خاطر ــ ورفع مستوى الوعي العام بالتهديد المستمر الذي يشكله تدخل الحكومة في مجال العبادة الخاص للحرية الدينية.

يتم أيضًا عقد يوم التفكير الوطني لتشجيع المجتمع العلماني على الظهور واتخاذ الإجراءات ليكون مثالًا جيدًا للطريقة التي يتم بها إجراء التغيير الإيجابي. يمكن للمنظمات المحلية تسمية الأحداث التي تنظمها في ذلك اليوم باسم "يوم السبب" أو، بدلاً من ذلك، بأسماء مثل "يوم العمل" أو "يوم الخدمة" أو "يوم المشاركة الرشيدة". الرسالة المهمة هي تقديم البديل الإيجابي والدستوري باستثناء يوم الصلاة الوطني.

لتسهيل الاحتفال بيوم المنطق الوطني من قبل الأفراد أو المنظمات في جميع أنحاء الولايات المتحدة، الصديق "الجمعية الإنسانية الأمريكية"و" الإنسانيون العلمانيون في منطقة واشنطن "عام 2003 وأسسوا موقع "يوم المنطق الوطني". تم إنشاء هذا الموقع ليكون بمثابة نقطة محورية للجهود الرامية إلى الاعتراف بيوم العقل الوطني ولتوفير منصة لانتقاد تشجيع الحكومة لليوم الوطني للصلاة. ويأمل مؤسسو الموقع أن يتم استخدامه من قبل مجتمع الاستخبارات والصحافة وعامة الناس.

ستجد على الموقع إحصائيات تتعلق باليوم الوطني للصلاة، ومقالات حول الفصل بين الدين والدولة كتبها بني سامشا في الميدان، وأمثلة للإعلانات والبيانات الصحفية والعديد من المساعدات الأخرى. سيركز الموقع على أحداث يوم التفكير الوطني التي ستقام في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

ويدعو مؤسسو الموقع الأفراد والمنظمات إلى تبني هذه الحملة اليقظة وإرسال معلومات إليهم حول خططهم لاحتفالات يوم العقل والجهود التي يبذلونها لتوعية الجمهور بالقضايا المتعلقة به. سيتم عرض المنظمات التي تقيم فعاليات وأنشطة في مجتمعاتها على الموقع للسماح للناشطين بتحديد فرص التنظيم والمشاركة في الأحداث المحلية.

ويدعو مؤسسو الموقع كل من يدرك التهديد الخطير للجدار الذي يفصل الدين عن الدولة، إلى التعبير عن قلقه وإبلاغهم بنشاطه.

تعليقات 15

  1. والحقيقة يا تويتز تويتز، أنني لم أترجم كلمة "نحن" إلى "أهيم" حتى لا أربك الجمهور وبدلاً من ذلك كتبت "مؤسسو الموقع" وهي ترجمة جيدة وليست مربكة في نفس الوقت.
    وبطبيعة الحال، فإن أولئك الذين ينزعجون سوف ينزعجون من أي شيء.
    وبالطبع أنا لا أقصد أيضًا دولة إسرائيل (التي اخترت العيش فيها رغم الاتهامات البشعة التي لا أساس لها والتي توجهها ضدها).
    حاول ثانية.
    دعونا نرى ما إذا كنت فهمت أخيرا.

  2. موافق،
    لنبدأ مع السيد المحترم آفي بيليزونيفسكي،
    إن النضج في الأخلاق والقيادة ليس وظيفة بيولوجية.
    ليس لدى الإنسان إمكانية موضوعية لتحديد الأخلاق السليمة والصحيحة، ويكفي أن ننظر إلى هتلر وصديق شعبه الذي قرر أنه لا يوجد شيء أكثر أخلاقية من قتل اليهود، ما يسمى "لكل واحد بلده" الأخلاق".
    ليس المتدينون هم الذين يعاملون العلمانيين كأطفال، بل الحقائق ذات الصلة في هذا السياق.

    وننتقل إلى كاتب المقال،

    فيما يتعلق بالمسألة الرئيسية التي أجبت عليها باستخدام المصطلح الغريب "ترجمة الاقتباس"،
    كنت أتساءل فقط كيف تقتبس من مؤلفي الموقع أنهم يكتبون عن أنفسهم كشخص ثالث، فمن الممكن بالفعل للأشخاص ذوي النزعة المغولية، لكن مراجعة المصدر أوضحت لي خلاف ذلك.

    وبالمناسبة، لماذا علقت بكلمة "بالمناسبة"، هل تقصد دولة إسرائيل والصهاينة الذين تأكدت بالفعل من أنهم سيحرقون؟

    PS
    بالنسبة لكما، فإن روضة الأطفال ليست متطرفة.

  3. وبالفعل، يصعب على درعي هغان، تسفيكي، التمييز بين اليمين واليسار، وبين الأعلى والأسفل.
    لذلك - لمساعدتك في التعامل مع مثل هذا التحدي الثقيل لفهمك، سأشرح لك كيف يتم ذلك.
    كل ما هو مكتوب حتى العبارة التي ذكرتها ("أدناه اقتباس من موقعهم على الإنترنت:") هو ما كتبته.
    كل ما هو مكتوب بعده - كما يفهمه أي شخص تعلم القراءة بالفعل - هو الاقتباس (أو إذا كان لا يزال من الصعب عليك فهمه - فهو في الواقع ترجمة عبرية للاقتباس).

    وبالمناسبة، عليك أن تتذكر أنه خلال الحرب العالمية الثانية كان هناك أشخاص سمعوا صوت معلمة الروضة ورسلها واحترقوا بسبب ذلك.

    الحقيقة هي أن الطفل الذي يبلغ من العمر عامين هو بالفعل أكثر ذكاءً من طفل الروضة الذي تحاول أن تعهد إليه به.

  4. في الواقع تسفيكي، مثال ممتاز. يعامل العديد من المتدينين العلمانيين بالمحسوبية، تمامًا كما تعامل معلمة رياض الأطفال الأطفال. ومع ذلك، نحن في دولة إسرائيل نستحق أن نذهب إلى الجامعة بالفعل وألا نعلق في رياض الأطفال.

  5. السيد روتشيلد،
    وسيكون من المناسب قبل مشاحناتك حول فصل الدين عن الدولة أن تتعلم كيفية الكتابة وفصل تغطيتك عن الاقتباس بطريقة تسهل فهم العنوان بعد عبارة "هذا اقتباس من موقعهم على الإنترنت: "في المحتوى وراء ذلك.

    وفي واقع الأمر، بالنسبة للقراء الكرام،
    والعقل المخالف للدين يشبه مجموعة من الأطفال في عمر السنتين قرروا استخدام عقلهم وعدم الاستماع إلى صوت معلمة الروضة.

    تسفيكي

  6. إذا تم استثمار نفس القدر من الصلاة في المساعدة الحقيقية (الجسدية) للمحتاجين، أعتقد أنها ستكون أكثر فعالية "قليلاً".

  7. =:
    تفسير عظيم حقا.
    لم أفهمه بالطبع، لكن هذه كانت النية مقدمًا، أليس كذلك هوجين؟

  8. إلى كاتب المقال الذي لم يفهم =
    هناك عنوان في أحد كتب "باب الصلاة" معنى الصلاة:
    1) "وأنا - عندما أنظر إلى نفسي كما أنظر".
    2) "صلاتي - وإذا نظرت إلى صلاتي كيف تبدو".
    (عمري حاييم)
    باراش: عندما أنظر إلى كتاباتي، ورغباتي، وطلباتي، وما إلى ذلك، أرى كيف أبدو...
    باختصار لن أسامحك
    أولئك الذين حصلوا عليه، حصلوا عليه.

  9. ضيف:
    تنفسنا يشبه تنفس السحالي.
    إذا كنت تريد منا أن نتوقف عن الإيمان بالعقل لأنه يذكرك بشيء ما، فأنا أطلب منك أن تتوقف عن التنفس.

    أ. بن نير:
    بادئ ذي بدء، يجب أن توجه عرضك إلى العوامل الأمريكية.
    إلى جانب ذلك - لن أقبل العرض لو كنت مكانهم.
    إن الإيمان بالله الذي يستجيب صلواتنا يتعارض مع التفكير النقدي ولا يتعارض مع الرحمة.
    مثل هذا الاعتقاد يمكن أن يقود الناس إلى التعاطف.
    والمشكلة هي أنها تقودهم أيضًا - بما يتجاوز التعاطف مع البعض - إلى القسوة والإكراه تجاه الآخرين.
    كما أنها قوة رجعية تعيق التقدم وفهم العالم.
    ولذلك – في رأيي – يوم العقل هو الاسم المناسب.
    أولئك الذين يفكرون بشكل منطقي لن يقبلوا أي دين - لا الذي يؤمن بالله ولا الذي يؤمن بعرق متفوق (وبالطبع لا يؤمن بكليهما).
    لاحظ أن الاسم ليس "يوم العلمانية" رغم أن جزءا من ردك صيغ كما لو كان الاسم.

    =:
    لم أفهم شيئا مما كتبته.

    محايد دينيا:
    إنه لأمر مأساوي (في جيميل) أن الناس لا يقرأون ما هو مكتوب ولا يتفاعلون على أي حال.
    القصة لا علاقة لها بدوكينز، بل حقيقة أن الأميركيين لديهم دستور عاقل - وهو أذكى دستور صاغه مؤسسو أي دولة على الإطلاق - وأن هناك قوى أوبالية في أمريكا اليوم تعمل ضد الدستور.
    لاحظ أنه من بين منظمي يوم العقل هناك حتى متدينون.

  10. من المحزن تقليديًا أن يرسم مرضى دوكينز النفسيون أنفسهم بـ "السبب" لإحداث الضوضاء.
    كما لو كان لدينا المزيد من الافتقار إلى العقلانية أو التفكير في مكان آخر.

  11. أود أن أقترح بدلاً من مصطلحي "السبب" و"السبب" مصطلح ........الرحمة. أنماك:
    1. من ناحية ما هو "العقل" وما هو "العقل"؟ وهل يمكن تعريفها تعريفاً دقيقاً يفصلها ويفرقها عن المعتقد الديني؟ انا راضي.
    2. ومن ناحية أخرى، ما هو التحفظ الأساسي لدينا، نحن العلمانيين؟
    ضد الدين؟ في رأيي، مسألة الإكراه أساسا، الإكراه الديني. الإكراه، في رأيي، هو عكس الرحمة.
    فالإكراه هو التعصب، والإكراه هو ضيق الأفق، والإكراه هو القسوة. لكن كل هذه العادات السيئة لا ترتبط بالضرورة بالمجتمع والثقافة الدينية. لقد ثبت بالفعل أن المتدينين يمكن أن يكونوا أيضًا أهل علم وثقافة ومعرفة.
    لا يمكن قول الحقيقة عنهم لأنهم، لكونهم متدينين، ليسوا "منطقيين" أو لأنهم ليسوا "أذكياء". هذا يبدو غبيا حقا. ومن ناحية أخرى، لا يوجد نقص في العلمانيين في عالمنا المستبدين والقاسيين والقسريين.
    لذلك، في الختام: في رأيي، لا ينبغي بالضرورة أن يرتبط الدين بالتعصب والإكراه. ويمكن أيضًا اكتشاف التعصب والإكراه بين العلمانيين (وحتى بين أولئك الذين يعتبرون "متحضرين") وكذلك بين (بعض) المتدينين.
    ولذلك يجب محاربة الإكراه والقسوة وتعليم الرحمة والمراعاة المتبادلة أينما كان.
    في نظري، العلم والفن يرتبطان بالرحمة والتسامح، لكونهما يقومان على حرية الفكر وحرية التعبير.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.