تم هذا الاكتشاف كجزء من الحفريات نيابة عن معهد الآثار بجامعة تل أبيب
تم هذا الأسبوع اكتشاف أرضية فسيفساء من القرن السادس الميلادي، خلال حفريات يافني يام التي أجريت نيابة عن معهد سونيا وماركو نادلر للآثار بجامعة تل أبيب وتحت إشراف البروفيسور موشيه فيشر والسيد إيتامار تاكسيل من القسم لعلم الآثار وحضارات الشرق الأدنى القديمة التي تحمل اسم يعقوب. ألكوف، ضمن أعمال التنقيب في الموقع التي تجري منذ عام 6. ومن بين الاكتشافات الكثيرة التي تم اكتشافها حتى الآن، هناك أيضًا بقايا تركة الإمبراطورة البيزنطية يودوكيا التي وضعتها تحت تصرف الأسقف الجورجي بيتروس الأيبيري في نهاية القرن الخامس الميلادي.
في تموز 2007، بدأ الموسم السابع من التنقيبات الأثرية في متنزه يفن يام الوطني الواقع على شواطئ البحر الأبيض المتوسط، على بعد حوالي 15 كم جنوب يافا وشمال أشدود، وحوالي 1.5 كم جنوب كيبوتس بالماحيم، و60 م من المجمع الموصوف أعلاه من أجل التحقق من نسيج الاستيطان والفحص الدقيق لإمكانية وجود صلة بنشاط الإيبيرية بيتورز في المكان. أسفرت أعمال التنقيب عن نتائج مذهلة بشكل رئيسي في منطقتين، المنطقة الاقتصادية والمنطقة السكنية. وفي الجزء الشرقي من المنطقة المدروسة، تم الكشف عن بقايا مستودعات، بما في ذلك الحفر/الدوليات المخبأة في الأرضيات وغرف تخزين كبيرة، بما في ذلك العديد من الأدوات التي تم تدميرها في العصور القديمة المتأخرة.
وفي الجانب الغربي من المنطقة التي تم التنقيب فيها هذا العام، تم اكتشاف بقايا فيلا من العصر البيزنطي، مع قاعة استقبال أو طعام مزينة بأرضية من الفسيفساء. تبلغ مساحة القاعة حوالي 7 × 5 م وبجانبها غرف مدخل وفناء داخلي بأرضية جصية قوية تم اكتشاف أوعية بريئة فيها في مكانها. تم الحفاظ على أرضية الفسيفساء جزئيًا فقط، لكن هذا يشير بالفعل إلى الجودة العالية وغياب النماذج التصويرية. عند حواف الفائض كانت هناك عدة شرائح إطارية مزينة بنمط الحبل المضفر، بينما كان للسطح المركزي ميدالية واسعة مقسمة إلى عدة شرائح بواسطة شرائح من النمط المتعرج (الخط الزاوي المكسور) المكون من شرائط حمراء وصفراء. وفي الأسطح التي أنشأها هذا التقسيم كانت هناك نماذج لأشجار الفاكهة وسلال الفاكهة. من المحتمل أن الزوايا الأربع المتكونة بين الرصيعة المركزية والإطار المربع كانت مزينة بإناء لتخزين النبيذ (أمفورا) الذي تنمو منه الكروم وعناقيد العنب. وقد تم الحفاظ على هذا النموذج سليما في زاوية واحدة فقط، بينما لم يتم الحفاظ في زاوية أخرى إلا على قاعدته المثلثة. تذكرنا الأشياء الزائلة التي تم الحفاظ عليها بالأمفورا الرومانية الدقيقة، ومقابضها على شكل حلزوني (خطوط مجعدة) والجسم مزين بالنحت على طول الطريق. إن أنماط الفسيفساء وتصميمها تجعل من الممكن تأريخها إلى القرن السادس الميلادي، وهو تاريخ تدعمه بالكامل الخزفيات والعملات المعدنية الموجودة في نفس المجموعة.
خلال أعمال التنقيب، منذ عام 1992، تم العثور على بقايا مستوطنة من نهاية العصر الحديدي (القرن السابع قبل الميلاد)، والفترة الفارسية (القرنين السادس والرابع قبل الميلاد)، والفترة الهلنستية، وخاصة بقايا الدمار الذي سببه احتلال الحشمونائيين للمستوطنة (نهاية القرن الثاني ق.م.م)، والفترة البيزنطية (القرنين الخامس إلى السابع الميلادي)، والفترة الإسلامية المبكرة (الثامن إلى الحادي عشر الميلادي).
وهي في كل هذه الفترات مستوطنة مزدهرة تمركزت حول مينائها الذي كان مصدر رزقها الرئيسي وبالتالي انكشافها على عالم البحر الأبيض المتوسط. وتشير الاكتشافات العديدة خلال كل هذه الفترات إلى روابط ثقافية وتجارية مع مصر ولبنان وقبرص وآسيا الصغرى والجزر اليونانية.
كانت يفنه يام بمثابة ميناء للمستوطنات في المناطق الداخلية من البلاد، دون توقف تقريبًا، بدءًا من العصر البرونزي الأوسط (منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد) حتى العصور الوسطى. وارتبط اسمها بشجرة البتولا، كما ورد في المصادر الأدبية القديمة، مثل كتب المكابيين، وكتابات بليني الأكبر، وجوزيفوس، والجغرافي بطليموس السكندري، والأدب الكنسي، والمصادر الإسلامية. ومن هذه المصادر يجب أن نذكر بشكل خاص المقال عن حياة بيتروس إيبيري، الأسقف من أصل جورجي الذي قضى نهاية حياته في يافني يام حوالي تسعينيات القرن الخامس الميلادي. يتيح هذا المقال إلقاء نظرة غير عادية على طبيعة المستوطنة وتكوينها العرقي والديني وأهميتها. يضيف موسم التنقيب الحالي الجانب الأثري إلى الوضع الموصوف هناك.
ويشارك في أعمال التنقيب متطوعون من إسرائيل والخارج، ومن بينهم وفد من أكاديمية جمهورية جورجيا. ويعد التنقيب إطارا لعدد محدود من طلاب دورة "التنقيب الأثري" من قسم الآثار وحفيرا تعليميا لطالبتين من هذا القسم.
ويشير البروفيسور فيشر إلى أن موقع يفنه يام الأثري يقع ضمن نطاق حديقة وطنية معلنة، ولكن لأنه غير محمي بأي نظام مراقبة. "أتوقع أنه في غضون سنوات قليلة لن يكون هناك أي أثر للبقايا القديمة في الموقع. يقول البروفيسور فيشر: "يحاول مشروع التنقيب يافني يام إنقاذ بعض الآثار، ولكن أيضًا للتحذير من خطورة الحفاظ على هذا الموقع".
تعليقات 6
هناك ألم في فقدان الاكتشافات الأثرية. هذا الألم نابع من شوقنا للوصول إلى الحقيقة وحل الألغاز التي كانت مخفية في الماضي. ونعتقد أن اختفاء النتائج وبيعها لتجار التحف سيقلل من قدرتنا على الوصول إلى الحقيقة المخفية في الماضي. قد يكون الأمر كذلك وقد لا يكون.
ومع ذلك، ليس من الضروري جمع كل الأدلة في هذا المجال. إن جمعها وحفظها يكون لأغراض التجميع والاكتناز. إذا كان هناك نتيجة مصورة وموثقة فلا داعي لتخزينها وتقديمها لاستخراج الأدلة منها.
وفي الوقت نفسه، من الصعب أن نرى النتائج تختفي وتنهب. أحاول أن أقلل من ألمي الناتج عن فقدان الأدلة من الماضي. إذا كان كل ما سبق، فإنه لا يزال مؤلما.
أول مرة تحفر وتضطر للتغطية يا أستاذ؟ هل فاجئك ذلك؟ لا يوجد مال لعلم الآثار، ولهذا لم أعد في هذا المجال، لأنني أفهم أن عدم الكشف أفضل من الكشف وترك ثغرة. إذا كانت لديك شكوى، فربما تدافع عن نفسك وتحتفظ بالفسيفساء (وهذا ما فعلناه حتى تقرر تغطيتها).
إلى والدي – كيف تجرؤ على نشر مثل هذه الأخبار التخريبية؟
هذا يوم حداد على "الدكتور" يحيام سوريك وأصدقائه من كلية التاريخ المشهورة والمشهورة في مدرسة الكيبوتس، الذين يأكلون قبعاتهم بشهية كبيرة ويصفرون نشيد حماس من البداية إلى النهاية. يا إلهي ماذا سيحدث؟قد تثير هذه النتائج تساؤلات حول النظرية التي طوروها والتي تقول إنه لم تكن هناك دائمًا سوى مشاعر جراحي التجميل وكل شيء أبعد من ذلك هو بسبب الاحتلال.
أين هم بحق الجحيم الحرس الثوري؟
في الواقع، هناك حفريات في بالماخيم في موقعين، جنوبي وشمالي
عند الموقع الشمالي تكون الحفريات "المسحية" التي تتم دائما قبل البدء في إنشاء مشروع شقق العطلات (المنتجع = شقق شاهقة للأغنياء فقط وتدمير الطبيعة القائمة)
أتمنى أن يجدوا هناك قبرا قديما عليه لعنة وكل من يقترب من المكان يلعن (ما عدا الحفارين والعوام)
אמן
سياج المكان بعلامات تحذيرية "احذر من الألغام!"
وأتساءل عما إذا كانت الحفريات تحت البحر
مع كل هذه السنوات الطويلة من الإبحار، لا بد أن تكون هناك كنوز متناثرة هناك
قاع البحر هو المكان الوحيد الذي يتجنبه لصوص الكنوز.