تم وضع عدد أقل بكثير من السحرة على المحك وعدد أقل بكثير من الزنادقة الذين تعرضوا للتعذيب خلال الفترة المظلمة لمحاكم التفتيش مما كان يعتقد حتى الآن - وهذا ما يدعي الفاتيكان في دراسة جديدة
تم وضع عدد أقل بكثير من السحرة على المحك وعدد أقل بكثير من الزنادقة الذين تعرضوا للتعذيب خلال الفترة المظلمة لمحاكم التفتيش مما كان يعتقد حتى الآن - هذا ما يدعي الفاتيكان في دراسة جديدة. وفي بيان أصدره أمس، اعترف البابا يوحنا بولس الثاني بأن محاكم التفتيش - وهي هيئة تحقيق أنشأتها الكنيسة - تعتبر من أتعس الظواهر في تاريخ الكنيسة، وأن صورتها السلبية، كما انعكست في اتخذت آلاف اللوحات التي توثق التعذيب في جميع أنحاء أوروبا أبعادًا مروعة. كما طلب البابا الصفح عن الجرائم التي ارتكبها المسيحيون الكاثوليك باسم الكنيسة.
ومن أجل قياس الأحداث المتعلقة بمحاكم التفتيش والفظائع التي ارتكبتها، نشر الفاتيكان، الثلاثاء، مجموعة مقالات حول الموضوع، تلخص الدراسات التي قدمت في المؤتمر عام 1998. وبحسب المقالات، وعمل 50 لاهوتيًا ومؤرخًا متخصصين في هذا الموضوع، فإن عدد الذين قتلوا أو عذبوا على يد محاكم التفتيش أقل بكثير مما كان يعتقد سابقًا. ويستند بحث عام 1998 إلى وثائق من أرشيف الفاتيكان، والتي تناقش محاكمات اليهود والمسلمين والسحرة والعلماء وغير اليهود وغيرهم من غير الكاثوليك الذين عاشوا في أوروبا بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر. وتدعم النتائج التي توصلوا إليها نظريات المؤرخين المنشورة في السنوات الأخيرة، والتي تفيد بأن وسائل الإعلام قامت بتضخيم أنشطة محاكم التفتيش.
وبحسب التقديرات المقبولة حتى الآن، فإن تقديرات الذين قتلوا على يد محاكم التفتيش الإسبانية، والتي حصلت على موافقة البابا سيكستوس السادس عام 1478، تتراوح بين 30 ألفًا إلى 300 ألف شخص. ואולם, לדברי פרופ' אגוסטינו בורומיאו, היסטוריון באוניברסיטת “לה סאפיינצה” ברומא המתמחה בנצרות הקתולית, וערך את 783 העמודים המסכמים את ממצאי המחקרים שהתפרסמו שלשום, שיעור המומתים בספרד לא עלה על 1% מכלל 125 אלף איש שנשפטו – כלומר, פחות מ-1,500 رجل. وقال بوروميو: "إن استخدام التعذيب وفرض أحكام الإعدام لم يكن منتشراً على نطاق واسع كما كان يُعتقد لفترة طويلة".
ووفقا له، تظهر الدراسات أن جزءا كبيرا من عمليات الإعدام التي نفذت خلال قرون من نشاط محاكم التفتيش، تم تنفيذها في محاكم لم تكن تابعة للكنيسة.
وبحسب البروفيسور ميري إلياف فيلدون من جامعة تل أبيب، فإن نتائج الأبحاث التي نشرها الفاتيكان ليست ابتكارا. ووفقا لها، طوال مئات السنين من وجود محاكم التفتيش، كان عدد عمليات الإعدام صغيرا، وبالتأكيد مقارنة بعدد عمليات الإعدام التي نفذها نظام العدالة المدنية. وتقول: "محاكم التفتيش هي إحدى الأساطير التي تقلب الحقائق بشكل غير متناسب".
تأسست محاكم التفتيش (باللاتينية، "التحقيق") في بداية القرن الثالث عشر مع الانتشار الهائل لأجناس الكاثار (الألبيجينسية) في جنوب فرنسا. ثم قام البابا غريغوريوس التاسع بتعيين محققين، معظمهم من الرهبان الدومينيكان والفرنسيسكان، وأعطاهم السلطة القضائية على جميع المسيحيين في منطقتهم. في القرن السادس عشر، عملت محاكم التفتيش ضد البروتستانت، لكن قوتها ظلت مهمة فقط في الدولة البابوية. ومن الأمثلة المعروفة حرق الفيلسوف والعالم جيوردانو برونو عام 13 في روما بتهمة الجنس. وفي عام 9، تم منع العالم الإيطالي جاليليو جاليلي من نشر نظرية كوبرنيكوس القائلة بأن الشمس هي مركز الكون والأرض تدور حولها. أعلنت الكنيسة رسميًا أن تعاليمه هرطقة، وتراجع جاليليو عن تعاليمه، خوفًا من عقوبة الإعدام، ومات تحت الإقامة الجبرية. وفقًا لإلياف فيلدون، طوال 16 عامًا من نشاط محاكم التفتيش الرومانية (التي كانت تعمل في إيطاليا)، تم توثيق 1600 عملية إعدام فقط.
في شبه الجزيرة الأيبيرية، اتخذت محاكم التفتيش وجهًا جديدًا في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، بعد أن أعرب "الملوك الكاثوليك" فرناندو وإيزابيلا عن قلقهم المتزايد بشأن مشكلة المتحولين (المتحولين) - المسيحيون الذين تحولوا عن اليهودية، ولكنهم كان هناك قلق من أنهم فعلوا ذلك فقط بدافع الخوف وليس بدافع الإيمان الحقيقي، وبقوا يهودًا في الخفاء. وفي عام 15، حصل الملكان على إذن من البابا سيكستوس السادس لإنشاء محاكم تفتيش جديدة تحت رعاية الحكومة داخل مملكتهما. وبحسب البيانات التي تم قبولها في الأبحاث حتى السنوات القليلة الماضية، تم تسليم 1478% من المتهمين إلى السلطات العلمانية للحرق، لكن منذ منتصف القرن السادس عشر انخفض عدد حالات عقوبة الإعدام إلى حوالي 6%. وخلاصات الدراسة التي نشرها الفاتيكان تقلل بشكل كبير من هذه الأبعاد.
إلا أن نتائج الدراسة التي نشرها الفاتيكان لا تحظى بقبول الجميع. وقال ديفيد روزن، من اللجنة اليهودية الأمريكية، إن "النتائج مثيرة للاهتمام، لكنها لا تبرر تصرفات محاكم التفتيش التي بثت الخوف وأدت إلى طرد الآلاف من منازلهم".
يحذر كارلو جينزبرج، الأستاذ الشهير في تاريخ العصور الوسطى، من الاعتماد على الإحصائيات. ويؤكد غينزبورغ المتخصص في دراسة محاكم التفتيش، أن البحث التاريخي يعتمد فقط على وثائق السلطات ولا يملك شهادات المستجوبين للمقارنة. وقال "في كثير من الحالات ليس لدينا أي دليل على الإطلاق".
واعتذر البابا
ولا تنكر الكنيسة مسؤوليتها عن الفظائع التي ارتكبها الكاثوليك باسمها، وفي عام 2000، اعتذر البابا يوحنا بولس الثاني رسميًا عن تصرفات الكنيسة والعنف غير الضروري الذي استخدمته. بالأمس أيضًا اعتذر البابا عن تصرفات الكنيسة. قال البابا قبل بضعة أيام عن جرائم محاكم التفتيش: "لا يمكننا أن نقبل خيانة الإنجيل المسيحي من قبل بعض إخوتنا، خاصة في الألفية الثانية". ومع ذلك، فهو غير مستعد للتعبير عن الندم على الظلم الذي يمكن للفاتيكان أن يثبت أنه لم يكن له دور فيه.
وتساءل البابا: "إلى أي مدى تعتبر الصورة المقبولة لمحاكم التفتيش مطابقة للواقع؟". "قبل أن نطلب المغفرة، نحتاج إلى معلومات دقيقة عن الحقائق".
وبحسب اسحق مينيربي الذي عمل سفيرا لدى الفاتيكان، فإن اعتذار البابا عن تصرفات أسلافه لا يعني أنه يلومهم على تصرفاتهم. ووفقا له، فإن البابا الحالي يعتذر لأنه يريد تكييف الكنيسة مع عصرنا. يوضح مينيربي: "ما فعلته الكنيسة في مئات السنين الماضية غير مقبول لدى الكثير من رعاياها".
بقلم: جاليا ليمور، هآرتس، والا نيوز!
