هل كان ماركوس أوريليوس يعاني من الكآبة؟

عن إمبراطور روما الذي يعتبر تحقيقا لرؤية أفلاطون لحاكم حكيم، صورة رجل كئيب

يقول ماركوس أوريليوس: "إننا نموت باستمرار خلال حياتنا، أموت أولاً كطفل رضيع ثم كرجل عجوز وكرجل في منتصف العمر، ولأنني لا أملك سوى فرصة الاعتياد على الموت" (شبيجل 175: 1980) ). ورغم أن أوريليوس يستخدم هذه العبارة لتحرير الإنسان من الخوف من الموت، إلا أنه لا يمكن تجنب الانطباع بأن هذه عبارة قاتمة وصعبة لا متعة فيها، في أي مرحلة من مراحل الحياة. ويرافق هذا الشعور القارئ في أفكار الإمبراطور الفيلسوف في مواضع كثيرة من كتاباته مثل قوله: "كل شيء يمر وسرعان ما يصبح أسطورة وفي وقت قصير كل شيء سينسى" (شبيغل 133:1980).

ويقول في مكان آخر: "إنها كلها أشياء من يومها وسوف تزول قريبًا". فلا فائدة إذن من إعطاء أي قيمة لهم والحرص عليهم" (شبيجل 162: 1980). إن النظرة المتفائلة أو المتشائمة للعالم لا يمكن أن تنمو بشكل كامل. ويجب أن تكون نابعة من تجربة شخصية أو اجتماعية تترك بصماتها على الكاتب، وهي تجربة غالباً ما تكون مؤلمة. جاء ماركوس أوريليوس من عائلة ثرية استثمرت فيه بكثافة، وأعدته بيئة داعمة لأرفع منصب وهو أن يكون إمبراطورًا، وزعيم أعظم قوة في العالم. من الناحية النظرية، لم يكن لدى ماركوس أوريليوس أي سبب ليكون متشائمًا إلى هذا الحد، ولكن من أين أتى هذا التشاؤم؟ والاحتمال الذي يجب أن يؤخذ في الاعتبار هو أن هذه الصفة تأتي من نفسه. يبدو أن وجهه لديه حزن فطري.

من شهادته الخاصة وشهادة المؤرخين الرومان، يصبح من الواضح أنه منذ سن الثانية عشرة، طور ماركوس أوريليوس ميلًا إلى الامتناع عن ممارسة الجنس. وكان لا يأكل اللحم، وكان يصوم، ويقلّل نومه، وينام على فراش صلب. كل هذه الأمور كانت فوق طاقة الصبي المراهق، مما أدى إلى تدهور صحته بشكل لا رجعة فيه. وعلى الرغم من توسلات والدته، استمر بمفرده (شبيجل 45: 1980). وعندما تم تعيينه إمبراطورًا، لم يستطع الاستمرار في نفس نمط الزهد الشديد، لأن مكانته كانت تتطلب منه أن يعتدل في سلوكه، لكنه استمر في تجنب ملذات الحياة. كان يفتقر إلى الدافع ليكون قوياً ويخضع إرادته للآخرين. أظهر في موقفه تجاه رعاياه درجة كبيرة من السخاء والتسامح. كما أن الفجيعة التي صاحبته بوفاة العديد من أبنائه ساهمت أيضًا في هذه الكآبة (شبيجل 46: 1980). ويجب أن يضاف إلى ذلك تجواله من بيت إلى بيت حتى وصل إلى بيت هادريان.

بدأت رحلة التجوال هذه بوفاة والده في طفولته، وهو الأب الذي نسب إليه ماركوس "التواضع الرجولي والجمال" (شبيجل 33: 1980). ويبدو أنه كان يعشق والده ومنه استوعب موقف الطائفة وتقشفها. وبوفاة الأب فقد مصدر هويته. كان موقفه الدافئ تجاه والده هو أيضًا الموقف الذي أظهره تجاه والدته التي كان يشعر بحبها الكبير. ومن أجل إضفاء شخصية الأب عليه، انتقل للعيش في منزل جده ماركوس إنيوس فيروس، مما اضطره إلى الانفصال عن والدته التي كانت، مثل والده، تدعو إلى الرضا بالقليل، وبالإضافة إلى ذلك، وامتنع عن ملذات الجسد. والذي اهتم به كثيرًا هو هادريان قيصر الذي عينه وهو في الثامنة من عمره عضوًا في قيادة كهنة ساليان، وعندما بلغ الخامسة عشرة لبس سترة رجالية وعين واليًا على روما. . "وفي سنة 138 تبنى هادريان تيتوس أوريليوس أنطونيوس وسماه وريثاً لعرشه. ثم أمره بتبني ماركوس. لقد كانت حالة غير عادية حيث قام الإمبراطور بتعيين وريث لوريث" (شبيجل 35: 1980). حصل طوال طفولته على تعليم ممتاز، مما يزيد من حدة مسألة العوامل التي أدت إلى تنمية الشعور بالكآبة وعدم الرغبة في الاستمتاع بملذات الحياة واختزالها في أصغر الأشياء. ومن القليل المعروف عن طفولته، يتبين أنه تعرض لصدمة شديدة عندما كان طفلاً إثر وفاة والده، وأنه فقد بعض المرتكزات الاجتماعية التي بدأت رحلة تجواله منذ وفاة والده. حتى وصل إلى منزل هادريانوس قيصر.

وحتى قبل أن يتمكن من تطوير وتشكيل العلاقات مع أقرانه في بيئة واحدة، كان عليه أن يتعلم التعرف على أصدقاء الطفولة الآخرين عندما انتقل من منزله إلى بيت جده، ثم عاد إلى بيت أمه ثم إلى بيت هادريانوس قيصر. هذه "التجوالات" وأسلوب والديه المتواضع، استوعبه إلى حد اعتماده أسلوب حياة. ومن حقيقة أن والدته حاولت ثنيه عن الزهد يتبين أنه كان يتمتع بشخصية قوية للغاية. لقد كان بالفعل طفلاً عندما تبنى الموقف الرهباني، لكنه كان يعرف بالضبط ما يريد. يبدو أن الرضا بالقليل كان متأصلًا فيه بالفعل عندما كان طفلاً، لكن الجمع بين التجربة المؤلمة والتعليم المتواضع الذي تلقاه تكثف بعدة مراتب، إلى درجة الإضرار بصحته. ومن المحتمل جداً أن يكون هذا الموقف بالنسبة له بمثابة آلية دفاعية ضد الصدمة التي أصابته بوفاة والده. صدمة أخرى أصابته كانت في مرحلة البلوغ عندما توفي بعض أبنائه. تجربة صعبة للغاية من المرجح أنها عمقت كآبته الشديدة.

ويجب أن يضاف إلى كل ذلك تعيينه في المناصب العليا في سن مبكرة. تطلب تعيينه كعضو في جمعية كهنة ساليان منه المشاركة في احتفالات مختلفة، ربما لم يتمكن من فهم معناها لأنه كان صغيرًا جدًا، علاوة على ذلك، كانت اللقاءات الأولى مع هذه الاحتفالات مرعبة وتركت بصماتها عليه. أجبره تعيينه حاكمًا لروما على دخول الحياة العامة في سن الخامسة عشرة، وهو العمر الذي لا يزال العديد من أقرانه يلعبون فيه. كان عليه أن يختبر الحياة السياسية، أسلوب حياة متطلب وكاشط، يتجاوز بكثير قوى صبي مراهق.

يقول بن عامي شاربشتاين أنه "بفضل المثابرة المباركة والثبات من جانب الأم وأفراد الأسرة الآخرين، يتعلم الطفل التفكير بشكل إيجابي في نفسه وفي الآخرين. إن تجربة العالم مفيدة بشكل أساسي وجديرة بالثقة، والتجربة المعاكسة تؤدي بالطبع إلى نتيجة معاكسة" (22: 1989). ماركوس أوريليوس، على الرغم من كل الحب والاهتمام الذي حظي به، ظل شخصًا كئيبًا ومتشائمًا في كيانه. وعلى الرغم من عدم وجود معلومات واسعة النطاق عن سلوكه اليومي، إلا أنه يمكن للمرء أن يرى بوضوح أن شخصيته تتضمن عناصر حزينة. ومن حقيقة تعيينه إمبراطورًا على الرغم من سلوكه غير الطبيعي، يمكننا أن نعرف أن الكآبة التي عانى منها لم تؤثر على أدائه. لقد عرف كيف يتعايش معها وفي نفس الوقت يدير البلاد بطريقة أكثر قابلية للفهم. والدليل على ذلك التعاطف الكبير الذي حظيت به من الجمهور الروماني. ولم ينزل على جموع الناس ولم يسليهم. في منهجه الأساسي كان رجلاً ليبراليًا ووجد أيضًا الوقت للكتابة القوطية. ويبدو أن السوداوية كانت بمثابة رافعة له لتطوير فكره الفلسفي ومنهجه الإنساني.

مصادر:
1. ناثان شبيغل - ماركوس أوريليوس قيصر وفيلسوف، دار ماغنيس للنشر، 1980.
2. شاربشتاين بن عامي – فلاسفة كبشر، زامورا بيتان مودن، 1984.