تغطية شاملة

نزول الإنسان من القرد. حتى إشعار آخر

في خضم هجوم المحافظين الذي تعرض له مدير البيت الأبيض الأسبوع الماضي، تلقى اليمين المسيحي ضربة من اتجاه غير متوقع: قرر مجلس التعليم في كانساس إعادة التطور إلى المناهج الدراسية. "هذه حرب دينية"، يقول أتباع "علم الخلق"، ويستعدون لهجوم مضاد

نيتسان هورويتز

مشهد من فيلم "محاكمة القرود" الذي يتناول محاكمة معلم من ولاية تينيسي عام 1925، "أخطأ" بتدريس التطور. 10% فقط من الأمريكيين يحملون المبادئ العلمية للتطور

"إذن ماذا يا جوني، ألا يمكنك تدريس علم الأحياء بدون التطور؟" "لا يا سيدي، لا أستطيع". من فيلم "محاكمة القرد" للمخرج ستانلي كرامر عام 1960

واشنطن

منذ "محاكمة القرد" التي عقدت في ولاية تينيسي عام 1925 لمعلم الطبيعة جون توماس سكوبس الذي أخطأ في تدريس التطور، لم يعرف نظام التعليم في الولايات المتحدة مثل هذا النقاش. في خضم هجوم المحافظين على مدير البيت الأبيض، تلقى اليمين المسيحي ضربة موجعة من اتجاه غير متوقع. بعد معركة شاقة، اتخذ مجلس التعليم في كانساس قرارًا مدويًا يوم الأربعاء: تمت إعادة نظرية التطور إلى المناهج الدراسية.

إن المعركة حول نظرية التطور هي واحدة من ساحات القتال المهمة في الكنيسة في الولايات المتحدة الأمريكية. ويرى المحافظون أن تعاليم داروين هي ركيزة أساسية لأجندة ليبرالية خبيثة تهدف إلى إرباك الطلاب الشباب وتقويض أسس الدين. لقد ظلوا لسنوات يبذلون جهدًا كبيرًا لإدخال الدين في فصول العلوم في المدارس الحكومية. ويرى الليبراليون أن هذا هو رأس الحربة في معركتهم للحفاظ على فصل الدين عن الدولة. وضع القرار في ولاية كانساس حدًا لواحد من أعنف الصراعات التي عرفها نظام التعليم الأمريكي.

قبل عام ونصف العام، في بداية الحملة الرئاسية، حين كان آل جور لا يزال المرشح الأوفر حظاً، حقق المحافظون انتصاراً عظيماً. لقد تمكنوا من إزالة "بدعة الجميع الصارخة" من المناهج الدراسية في كانساس، كما عرّفها أحد الدعاة التلفزيونيين: التأكيد على أن الإنسان ينحدر من القرود. لقد أخذ المسيح مكان داروين، وحل "علم الخلق" محل التطور. كانت كانساس هي الماسة في "حزام الكتاب المقدس". "من الجيد أن يتعرض الأطفال لنظريات مختلفة حول كيفية بدء العالم"، هكذا أشاد جورج بوش في ذلك الوقت.

تم تنبيه الجامعات

وعلى الرغم من المناشدات والمناشدات من المعلمين والعلماء، تم إنشاء منهج جديد في كانساس - من مرحلة الروضة إلى نهاية المدرسة الثانوية - والذي يلغي التطور كتفسير لظهور أنواع جديدة. ومع ذلك، سمح المجلس بتعاليم "التطور الجزئي": التغييرات التي تحدث داخل النوع، ولكن ليس تلك التي تؤدي إلى تطور نوع جديد. لأن جميع الأنواع خلقها الله على هذا النحو.

وتزعم الجماعات الدينية الناشطة جداً في كنساس أن التطور لا يمكن إثباته، وهو ما يتناقض تماماً مع ما جاء في سفر التكوين عن ظهور الحياة. يقول توم ويليس، مدير جمعية علوم الخلق، التي ساعدت في صياغة القواعد الجديدة: "إن دراسة التطور تضلل الطلاب". "لا يمكنك الذهاب إلى المختبر أو الحقل وإنشاء أول سمكة. لذلك، عندما يقال للطلاب أن العلم أثبت أن التطور صحيح، فهذا غش."

وتمكن ويليس، بمساعدة الكثير من الدعم السياسي، من إقناع مجلس التعليم، الذي رفض التطور كمبدأ علمي. وردا على ذلك، حذر عمداء الجامعات الحكومية الست في كانساس من أن المنهج الجديد سيعيد البلاد إلى القرن السابق، ويجبر معلمي العلوم - وهم قليلون على أي حال - على التحول إلى مهن أخرى أو مغادرة البلاد. كما حذر حاكم ولاية كانساس مجلس التعليم من اعتماد المعيار الجديد. ولم يستجب المجلس المتحمس لتحذيراته.

إن المعركة حول التطور في كانساس هي جزء من حملة جيدة التنسيق تقوم بها المنظمات المحافظة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. حدثت أبرز المحاولات في ألاباما وأريزونا وجورجيا ونبراسكا. في أوائل الثمانينيات، أصدر الجمهوريون قوانين في أركنساس ولويزيانا، تحظر على المدارس هناك تدريس التطور ما لم يتم إعطاء دروس في "علم الخلق" في نفس الوقت. وألغى قاض اتحادي في أركنساس القانون وحكم بأنه ينتهك مبادئ الدستور فيما يتعلق بالفصل بين الدين والدولة. تقرر أن "علم الخلق" ليس علمًا على الإطلاق، وليس له أي غرض تعليمي علماني، والمقصود منه فقط هو الترويج للدين. في عام 1987، قضت المحكمة العليا في واشنطن (حكم إدواردز ضد أغيلار) بأنه لا يجوز للمدارس العامة تدريس "علم الخلق": وأبطلت المحكمة قانون لويزيانا لأنه يروج للدين بشكل غير لائق.

تلعثم آل جور

وبعد التغيير الذي حدث في كانساس قبل عام ونصف، دخلت القضية على الفور إلى النظام الانتخابي. لقد أحرج المرشحين، وخاصة آل جور. في البداية، قال نائب الرئيس السابق إنه يؤيد دراسة التطور. ثم ادعى أنه كان قرارا "على المستوى المحلي". وأخيراً ذكر أنه يدعم دراسات الخلق في جانب التطور. وعندما اتضح له أن هذا الموقف مخالف لقرار المحكمة العليا، قال جور إنه يدعم دراسة الخلق فقط في سياق معين، كما هو الحال في فئة الدين.

شعر العديد من مؤيديه في المجتمع العلمي بالخيانة. وقال أحدهم: "السياسة جعلته يفقد عقله". وأشار آخرون إلى الواقع في أمريكا: 44% من سكان الولايات المتحدة، وفقاً لدراسة حديثة، يؤمنون بالمبادئ الدينية للخلق. ويعتقد نحو 40% منهم بـ "التطور الإلهي" - وهي فكرة أن الله "أرشد" لملايين السنين التطور الذي أدى إلى ظهور الإنسان. 10% فقط من الأمريكيين يحملون المبادئ العلمية للتطور.

لقد توصل جورج بوش إلى النتيجة السياسية الواضحة، ومنحه اليمين المسيحي نقطة أخرى من الجدارة. وفي هذه الأثناء، دارت العجلة. وصوت أعضاء مجلس التعليم، بأغلبية سبعة مقابل ثلاثة، على "إعادة قردة البابون إلى المدارس"، كما حددها أحد المعارضين. تم قص شعر توم ويليس. وقال في نهاية الأسبوع: "يجب أن نخجل من الكذب على الطلاب والتظاهر بالادعاء بأن العلم يثبت من أين جاءت السمكة الأولى". أجاب أحد أعضاء مجلس التعليم: "حسنًا، هذا مبالغ فيه حقًا". "نحن جميعا مسيحيون هنا، ولا نرى أي تناقض بين المسيحية - أو أي دين آخر - والمناهج الدراسية. نحن لسنا ضد الدين، ولكننا ببساطة نعتقد أنه لا ينبغي تدريسه في دروس العلوم".

إن قرار مجلس التعليم هو نوع من التسوية التي تظهر فيها أيدي المحافظين بوضوح. فهو يعلن أن التطور مبدأ علمي رئيسي، ويسمح لمجالس التعليم المحلية، في كل منطقة، بتحديد ما يجب تدريسه حول التطور. ولكنه لا يتطلب دراسة قضايا رئيسية مثل العمر التقريبي للأرض أو الأسلاف المشتركين للإنسان والقرد. ويخشى أتباع فصل الدين عن الدولة أن يكون مجلس التعليم قد ترك ثغرة كبيرة. ووفقا لهم، فإن القرار سيسمح للعديد من المعلمين في الدولة المحافظة بتجنب تدريس التطور، وسيصل طلاب العلوم إلى الكليات وهم يعانون من فجوة في تعليمهم.

ولكن هذا لا يزال انتصارا مدويا لليبراليين في وقت مظلم بالنسبة لهم. وقال جو كون من "اتحاد الأميركيين من أجل فصل الدين عن الدولة" "نحن متحمسون للغاية". هددت المجموعة بتقديم التماس إلى المحكمة للحفاظ على التطور في الكتب المدرسية. في النهاية لم يكن ذلك ضروريا. سكان كانساس أنفسهم عزلوا رئيسة مجلس التعليم ليندا هولواي واثنين من زملائها، الذين قادوا النضال الديني، وانتخبوا مكانهم في إطار الانتخابات التمهيدية الجمهورية مرشحين معتدلين، قاموا بحملة متميزة لصالح تدريس التطور.

وفي ضوء ما يحدث الآن في واشنطن، فإن القرار الجديد في كانساس يعتبر درسا للعديد من الدول الأخرى، حيث تدور صراعات مماثلة. وقالت يوجيني سكوت، مديرة المركز الوطني للعلوم في كاليفورنيا: "لقد تنفس المعلمون والعلماء الصعداء عندما اتخذ مجلس التعليم في كانساس القرار الصحيح". "سيثبت هذا للدول الأخرى، من الساحل إلى الساحل، أن دعم تعليم العلوم الجيد هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به على المستوى السياسي أيضًا." توم ويليس غير معجب. وخلص إلى القول بحزم: "هذه حرب دينية". "الملحدين يسيطرون الآن على زمام الأمور، ولكن ليس لفترة طويلة".
{ظهر في صحيفة هآرتس بتاريخ 18/2/2001{

كان موقع المعرفة جزءًا من بوابة IOL التابعة لمجموعة هآرتس حتى عام 2002

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.