نحو 800 مشارك في فعالية "M.H.R. 2013:" والذي كان المؤتمر الافتتاحي لتأسيس الجمعية، ومئات آخرين ممن لم يتمكنوا من الحصول على التذاكر. ودعا المحاضر الفخري البروفيسور يعقوب مالكين إلى زيادة التعليم الإنساني في المدارس الحكومية. رئيس المؤتمر هرئيل عيلام: لقد سمحنا للوضع الراهن بالتدهور أكثر من اللازم. وتعرض أعضاء ميرتس الذين شاركوا في الجلسة الختامية لانتقادات من الجمهور لأنهم فضلوا الجلوس مع شاس على الاهتمام بالحقوق الفردية للعلمانيين. ومن المؤسف أن الأحزاب العلمانية الأخرى لم تحصل على منصة.
مساء الخميس، احتشد حوالي 800 شخص في البيت الصهيوني الأمريكي في تل أبيب لحضور مؤتمر M.H.R. 2013 – العلم وحرية العقلانية. وافتتح المؤتمر مؤسس المنظمة هرئيل عيلام "هذا ليس فقط أكبر مؤتمر من نوعه في إسرائيل على الإطلاق، بل هو أحد أكبر المؤتمرات من نوعه في العالم". وكانت المؤتمرات الأولى في نيويورك وأيرلندا وأوسلو أصغر من تلك التي عقدت هنا. مثل هذه المؤتمرات تستغرق وقتًا طويلاً للوصول إلى الحجم والشغف الموجود هنا في إسرائيل".
في بداية حديثه أوضح عيلام الصعوبة التي يعاني منها الملحدون في إسرائيل: قلق الحكومة، الجهاز القانوني، جهاز التعليم وحتى نظام المواصلات (مواقف منفصلة لتذاكر النساء في القطار الخفيف، خطوط مهادرين) ) ظالمة.
وأضاف: "نحن مذنبون، لقد سمحنا للوضع الراهن بالتدهور أكثر من اللازم. لإحداث تغيير حقيقي، يجب علينا أولاً أن نجتمع معًا كمجتمع. نحن، منظمو المؤتمر، أشخاص من جميع الطوائف الملحدة المختلفة في إسرائيل وكل من يشعر بالانزعاج. اليوم نطلق جمعية جديدة: "جمعية تعزيز الإلحاد في إسرائيل" هدفها تعزيز الديمقراطية في إسرائيل، والحفاظ على حرية الدين وحرية الدين والنضال من أجل حقنا في العيش في بلدنا، الكفاح من أجل شرعيتنا. لقد اختطف حلم الدولة الديمقراطية العلمانية الليبرالية من أيدينا من قبل أحزاب لا تريد الديمقراطية ولا الليبرالية ولا الحرية".
"الناشطون على صفحات المجموعة يعرفون ما نتحدث عنه، ويطلقون علينا اسم غريبي الأطوار، حفنة مجنونة. نحن لسنا حفنة ولا أقلية. وغير المتدينين هم ثاني أكبر حركة في العالم ويبلغ عددهم 1.5 مليار نسمة. حتى في أوروبا وجنوب الولايات المتحدة، أصبح عدد الملحدين أكبر مما كان عليه قبل 10 سنوات. لقد تم قبول إسرائيل في المنظمة العالمية الملحدة AAI ونعلن عن ذلك اليوم. تمثل المنظمة عشرات الملايين من الأشخاص من عشرات المجموعات حتى من دول مثل أفغانستان وسوريا وإندونيسيا. "
"المنظمة، على الرغم من اسمها، تضم أيضًا ملحدين ومشككين وإنسانيين. إن جمعية مثل جمعيتنا لن تكتفي بتنظيم المؤتمرات، بل ستعمل أيضا. قرأنا مؤخرًا قصصًا شخصية لطلاب من جميع أنحاء البلاد تظهر أن العلم والتطور يتم استبعادهما بانتظام من نظام التعليم. سنقوم بتجنيد متطوعين - طلاب وأكاديميين في العلوم الدقيقة - والتوجه إلى المدارس والمراكز المجتمعية والمراكز المجتمعية بهدف تقديم دروس في العلوم والتطور لأي شخص يريد، بعد ساعات الدراسة ومجانًا. وسنقدم للعالم التفسير العلمي والأسئلة المهمة حقا. وهذا لن يكون مشروعا بسيطا. ليس فقط من وجهة نظر لوجستية أو تربوية، ولكن أيضًا من وجهة نظر تواصلية. سيتعين علينا أن نوضح أننا لسنا ضد الدين ولا نريد التبشير ضد الدين. بل لشرح العلم."
"سنحتاج أيضًا إلى تبرعات لتعزيز هذا المشروع الطموح لأنه مهم للغاية حتى نتمكن من إظهار سلامة البلاد، وفي يوم من الأيام يمكننا أن نتحدث حقًا عن فصل الدين عن الدولة".
ضيف شرف الأمسية كان البروفيسور يعقوب مالكين، مؤسس بيت روتشيلد في حيفا التابع لمدرسة السينما في جامعة تل أبيب، حيث ناقش مسألة ما يؤمن به الملحد حقاً.
"كان رجال الدين اليونانيون يعتبرون المسيحيين واليهود كفارًا وملحدين وكفارًا لأنهم لم يؤمنوا بدينهم وإلههم. ينسى هؤلاء الأشخاص أنه بدون الإيمان من المستحيل العيش في الطبيعة أو في المجتمع، لذلك الشيء المهم هو التعرف على هذه المعتقدات ومعرفة ما هي هذه المعتقدات. إن المعتقد المركزي لكل إنسان متحرر من الدين هو الإيمان بالعلم، أي الإيمان بصحة الصورة العلمية للكون، وهي صورة جديدة على غالبية الجمهور، لأنه حتى القرن التاسع عشر كان معظم البشرية يؤمنون في صور أخرى - صور دينية للكون وفقط في الـ 19 عام الماضية انتشرت إلى حد كبير للإنسانية والإيمان بالإنسان والإيمان بالعلم. لأن الإيمان بالعلم هو الإيمان بعالم ذو طبيعة مستقلة، طبيعة أطلق عليها الحكماء اسم إنسان العالم. اعتقد الملحدون في ذلك الوقت أن العالم أبدي ولانهائي ولا مكان للسيد على العالم، ولذلك يبقى الإنسان مسؤولاً عن حياته، حراً في اختيار طريقه في الحياة، لكن الحرية تتطلب مسؤولية، مسؤولية عن حياة الإنسان. ومن أجل مستقبله، فبالإضافة إلى كونه حرًا، فإن الإنسان ملزم أيضًا بقواعد العدالة، فبفضلها فقط يمكن أن يوجد مجتمع حيث يمكن للناس أن يعيشوا بحرية ويتمتعوا بحقوق الإنسان ويحققوا إمكاناتهم.
كان هذان العنصران، الإيمان بالعلم والإيمان بالإنسان، ملكًا للمفكرين بالفعل في منتصف الألفية الأولى - في الهند واليونان وإسرائيل كان هناك باحثون فهموا أن الإنسان الآلي هو العالم وأنه يجب الاعتراف بالإنسان على أنه إنسان. مسؤول. لكنهم كانوا وحيدين، سواء في العصور الوسطى أو في عصر النهضة، حتى عصر التنوير. ومثال الفلاسفة اليونانيين، أو مؤلفي الجامعة وأيوب، حتى تطورت الديمقراطية في عالم الدين كانت القوة الحاسمة في كل الحياة الروحية وفي كل ثقافة، في كل نظام من الحكام الأفراد. لقد قام الدين على ميتزفاه لأن هذا الدين هو مجموعة من ميتزفاه تربط الإنسان لأنها أملاها الله وكان الله أحد أصول الدين
"الإلحاد ليس ديناً، وليس تديناً كما أن الإيمان هو تدين. الإلحاد هو التحرر من الدين. الإيمان هو الخضوع للدين. الإيمان بالله – الإيمان بثيوس، الإله الذي هو الدكتاتور الأعلى، قائد القادة، ملك الملوك، أبونا وملكنا، هو إيمان بثقافة الطاعة، إيمان لست ملزمًا به. قواعد العدالة ولكن للمعتقدات الدينية، العادلة وغير العادلة أيضًا، لذلك ادعى ليبوفيتش "أنا لست إنسانيًا"، لأنه ملزم بالوصاية، وأيضًا بقتل عماليق، ولكن لحسن الحظ لا يوجد عماليق، لكن هذا ضيق دعوى."
"اعتقاد المؤمنين هو أن الله موجود في مكان ما، وهم لا يعرفون أين لا يحاولون تعريفه، وبقدر ما هم أكثر ذكاءً، يفهمون أيضًا أنه من المستحيل تعريفه. وكما يقول الكاتب الأمريكي مينكين، فإن المؤمن يشبه رجلاً أعمى يدخل غرفة مظلمة، ويبحث عن قطة سوداء غير موجودة، فيجدها. وهذا النوع من الإيمان ليس مزحة، بل هو ملك للجماهير، وهو أحد مصادر الأخطار الكبيرة على الإنسانية وإنسانية البشر. فقط إذا كنت تعتقد أن المرشد الأعلى يلزمك لأن هذه وصيته، فهذا فقط يجعل الناس يصبحون جنود جهاد أو صليبيين أو جنود للإرهاب اليهودي".
"أنا أتفق مع جميع الليبراليين الذين يقولون إنه لا ينبغي محاربة الدين. ليست هناك حاجة للقتال لأنها تموت مع الألوهية. الله لم يمت، ألوهيتهم ماتت. كيف خلق الله؟ إن الآلهة خلقها البشر، وهؤلاء هم أبطال الأدب، أبطال الأسطورة الذين ينسب إليهم مؤلفوها ومحرروها وزعماؤها الدينيون الألوهية. الألوهية هي صفة مؤقتة. وعندما يتم استبدال الدين بدين جميع أبطال الأدب المصريين واليونانيين والكنعانيين والفينيقيين، فإنهم يتوقفون عن أن يكونوا إلهًا."
"نقرأ عن زيوس ويهوه وعشيرة زوجته وابنه. لأن اليهودي ابن إله العالم صار إلهاً ولكن إلى حين فقط. وبمجرد أن يتغير الدين، يموت إله الدين السابق. وعندما يختفي الدين، تُؤخذ الألوهية أيضًا من تلك الآلهة الجديدة: يهوه، مريم. ولذلك فإن الاعتقاد الإلحادي ليس إيماناً بعدم وجود الله، بل بالطريقة التي خلق بها الله، وبالطريقة التي تختفي بها الألوهية، ولذلك يستطيع غير المتدينين اليوم أن يحاربوا مبادئ الظلم تلك التي تتضمنها. في الدين. كريشي علي، وابا سلطان، اثنان من الملحدين الذين نشأوا كمسلمين وأدركوا أن أفظع شيء هو التسامح ضد المتعصبين، أفظع شيء هو إعطاء الحقوق لكل أقلية لفرض هذا التمييز على الناس".
"لقد احتجوا على التعددية الثقافية في أوروبا والتي أكدت المعاملة الفظيعة للنساء. التمييز ضد المرأة هو جزء من جميع الأديان. وطالما لم يتحرر المجتمع من الحكومة أو حتى من تأثير الزعماء الدينيين، فإن التمييز ضد المرأة سيستمر، وهو ضار لنا جميعا، ويسبب التخلف الاجتماعي ويسبب القلق والذعر كما هو الحال في إسرائيل. ولهذا السبب، لكي نفهم حجم الخطر في السيطرة على الدين، وهو دين في جوهره دكتاتوري، فإن المقصود بالدين هو نظام الإملاءات، وصايا يجب إطاعتها. طالما أنك لا تنتقل من ثقافة الطاعة إلى ثقافة الاختيار. يجب علينا أن نختار تلك ميتزفه التي يمكن أن تفيد الشخص. العدالة، قواعد العدالة هي قواعد مفيدة، قواعد يمكن للعقل أن يختبرها. العقل هو الخط الفاصل بين ثقافة الطاعة وثقافة الاختيار. يشرح جوناثان إسرائيل، في كتابه عن راديكالية عصر التنوير، كيف نشأ مفهوم العقل في الفكر اليوناني، نفس أخلاقيات العقل، الأخلاقيات الإنسانية التي تختار تلك القواعد التي يمكن أن تكون مفيدة للناس وليس لأنها مكتوبة في كتاب. الكتاب المقدس ولكن لأننا نستطيع أن نفهم الفوائد التي تجلبها لنا جميعا وتتسبب في تقليل المعاناة، وتقليل الألم، وتقليل الضرر.
"في الولايات المتحدة، أدركوا بالفعل في نهاية القرن الثامن عشر أنه يجب فصل الدين عن الدولة. لأنه إذا توقف الدين الحاكم في الدولة عن أن يكون ديمقراطيا".
وفي الختام (وفي الواقع في الجلسة الختامية) قال البروفيسور مالكين: "هناك شيء يجب القيام به. التعليم العلماني يحتاج إلى تغيير. وليس عبثًا أن الدراسات لا تشمل دراسات الإلحاد والأخلاق الإنسانية وتاريخ الإلحاد الذي يبلغ عمره 2000 عام ويسبق التوحيد. يركز نظام التعليم على التراث والتقاليد الدينية. بالطبع لها روائع لكنها لا تمثل اليهودية أو الشعب اليهودي كما أن الله لا يمثل اليهودية والشعب اليهودي. أقترح على نفس الجمعية أن تقدم للمدارس ملاجئ لأي مجموعة مهتمة بفصول تطوعية من بين حشد كبير من الأكاديميين العلمانيين والملحدين، الذين يمكنهم تدريس الإنسانية، ومن خلال القيام بذلك قد نتمكن من الاقتراب من صياغة مطالب صريحة من زعماء حزبنا وسيقال لهم: إذا لم تدرجوه في البرنامج فلن نصوت لكم”.
وفي المساء، عقدت جلسة نقاش بمشاركة البروفيسور مالكين وممثلين مختلفين، من بينهم عضو ميرتس السابق ديدي زوكر، والمرشح الحالي للحزب تامي زاندبرغ. وأجاب الثنائي مقدم الأمسية غادي سوكنيك، على أسئلة الجمهور حول سبب ظنهم أن الوضع تدهور، ولم يفعلوا أي شيء. وألقى زوكر اللوم على التركيبة السكانية، عندما تريد الأغلبية وجودا أكبر للدين في الحياة العامة، ولا تعتقد الأحزاب أيضا أن الجمهور يريد التحرر منه، وإلا فإنها ستتصرف، "قد يكون هناك تيار تحت الأرض لا ننتمي إليه". مدرك ل'. قال الأب زوكر. في حين زعم تامي زاندبرج أن هناك أحيانًا صراعات بين الحاجة إلى العمل ضد الإكراه الديني وأشياء أخرى، وأن هذا يجب أن يكون جزءًا من رؤية عالمية كاملة. الحشد لم يعجبه.
سيتم إجراء تغطية موسعة للمؤتمر بعد كل المحاضرات، وسيتم تحميل الجلسة الختامية عبر الإنترنت.
وفي ملاحظة المؤلف، فإن ادعاء جميع المشاركين في الندوة هو أنه لا يوجد حزب أسود يدعو إلى فصل الدين عن الدولة. ولكن من المؤسف أنه لم يُمنح حق التعبير للحزب الوحيد الذي يقترح ذلك ـ حزب أور، الذي يدعو على وجه التحديد إلى فصل الدين عن الدولة وتوحيد أنظمة التعليم. بكل وضوح، أنا عضو في الحزب ومرشحة عنه للكنيست في المركز السادس، وأنا شخصياً في النور، لأن ميرتس فشلت في دورها. غالبًا ما يتنكر المتدينون في هيئة المحرومين ويتمتعون بحماية شعب ميرتس، بينما تحت رعاية هذه الحماية، يزداد الإكراه الديني ويتم احتلال الأحياء، ناهيك عن أنه كلما أتيحت لميرتس فرصة لتصحيح الوضع، فإنها غاب عنها ويكفي أن نذكر إقالة شولاميت ألوني من وزارة التربية والتعليم، وحل محلها يوسي شريد ناتان الملايين لمؤسسات التحويل، والتدهور خلال اللقاء المشترك بين ميرتس وشاس في حكومة باراك.
تعليقات 66
هارا كيري
هناك دراسات تثبت أن المتدينين أقل ذكاءً.
أنت متناسب مع الدراسة...
كان ذلك في عام 2013، ومنذ ذلك الحين نما المجتمع
ههههههه أيها الملحدون هل هذا ما تمكنتم من تنظيمه؟ سيتم تقريب 800 شخص إلى 1000 لذا سيكون الأمر على ما يرام.
لديك مشكلة خطيرة واحدة: هل ولادتك خاطئة؟
احصل على شيء من مكتب الإحصاء المركزي حول كيفية قول العرب "إلى الأمام":
"...من المتوقع أن يكون التغيير ملحوظًا بشكل خاص بين الأطفال الأرثوذكس المتطرفين: وفقًا للتوقعات، في عام 2065، سيكون كل طفل ثانٍ (49٪) من الأرثوذكس المتطرفين، وأقل من السدس سيكون من العرب (15٪)". والبقية - نحو الثلث - من اليهود غير الأرثوذكس وأبناء الديانات الأخرى".
كل طفل ثان هو من اليهود المتشددين!!!
أقدم لك واحداً من اثنين:
1. استقل طائرة الآن، لماذا الانتظار؟ وهاجرتم إلى أرض أسلافكم القردة (إفريقيا) لماذا تعانين في أرض ليس لكم أي صلة جوهرية بها، حيث أن كل الارتباط بهذه الأرض ينبع من الكتاب المقدس لإله إسرائيل (تلك التي في انحطاط جفافكم الجاف) والاستدلال الهزيل لا يوجد ولا يوجد، أنت مضحك، إنه يذكرني بمصطلح "اكتشاف أمريكا" حيث أنه قبل وصول كولومبوس لم يكن هناك شيء هناك...)
2. توبوا لأنه في كل سيناريو خططتم له، يتحرك التاريخ اليهودي نحو تحقيقه كما جاء في الكتاب المقدس، ولا يرى ذلك إلا الأعمى والغبي و"الملحد".
التوبة ليست عودة إلى العصور الوسطى، هذا ما ستقوله للمسيحيين، وليس لشعب إسرائيل.
إذا لم تفعل ذلك ستعاني من الواقع الذي سيرسم على وجهك، وفي النهاية ستغادر البلاد، أو الأسوأ بالنسبة لك هو أن حفيدك أو حفيدك سيفعل ذلك. التوبة (اسأل ديدي مانوسي، أوري زوهار، نيرا عدي، آرييل زيلبر، نعومي شيمر، وغيرهم) ليس من الممكن أن يكون الجميع أغبياء وأنت فقط ذكي... (راجع مدخل ما بعد دارنا)
كن جادًا بعض الشيء ولا تبدأ دينًا جديدًا تم إلقاؤه بالفعل في سلة المهملات في أوروبا منذ وقت طويل.
أين الجمعية؟
ومن سمع عنها؟
منذ 2013 (3 سنوات) ليس لها منشورات؟
كيف تنوي الجمعية إيصال كلمتها للجمهور في إسرائيل ونشر تعاليمها على نطاق واسع؟
من هم الأشخاص الذين يديرون الجمعية وما هي خطة عملها؟
أحب الحصول على إجابات
في الدول المستنيرة لا يخجل الناس من إعلان أنهم ملحدين. ومن ثم فمن السهل تقسيم السكان حول هذه القضية. في إسرائيل، يخجل معظم الناس من إعلان أنفسهم على هذا النحو. هؤلاء الناس لا يلتزمون بأي صلاة (باستثناء عدم ارتداء التيفيلين يوم السبت)... إنهم يتصرفون كعلمانيين في كل شيء. إذا طُلب منهم تعريف أنفسهم فسيقولون إنهم لا أدريون. هناك بعض الخوف اليهودي القديم من وجود الله. لذلك، في إسرائيل، لا توجد جميع الإحصائيات حول هذا الموضوع.
ليس من الضروري أن يكون الملحد معاديًا للدين. كل إنسان في إيمانه (أو عدم إيمانه) سوف يحيا. أشعر بنفسي كيهودي ملحد. أشعر بأنني مرتبط جدًا بشعبي وبوطني. تتعلق بتاريخنا وتقاليدنا وأعيادنا. إلى حكمة الحكماء، إلى الخيال اليهودي والفن اليهودي. كل هذه الأمور لا يجب أن تأتي مع الإيمان بالله لأي نوع من الصلوات مع كل ما يتعلق بها، مثل: الصلاة والتضرعات، والصوم، والخوف الدائم من السكر والعقاب، والجنة و/أو الجحيم، وقيامة الموتى. ميت، الخ. بالنسبة لي، هذان كيانان منفصلان تمامًا.
طالما أن المتدينين بجميع أنواعهم يسمحون لأنفسهم بالتدخل في حياة الآخرين، فلا يوجد سبب لعدم التدخل في حياتهم - طالما أنهم يواصلون الصلاة بدلاً من العمل، ويطلبون الراتب مباشرة من الله، كل شيء ، وأعتقد أن هذه مشكلة صغيرة جدًا بالنسبة له أن يرسل أكياسًا كل شهر وأنهم يستطيعون الاستمرار في التأرجح في المجامع على حساب الله، كل شيء يمكن - ليس على حساب العمال الآخرين - ولا بأي حال من الأحوال. على حساب العلمانيين أو غير المؤمنين ولكن بالفطرة السليمة - دع الآخرين يعيشون في سلام عش من عملك كأشخاص عاديين وحينها لن يهتم أي علماني بوجودك
لكن الحاخام نحمان
اكتشفت أن جد جدك لم يكن مجرد قرد، بل كان قرداً ملحداً !!!!!
لماذا فقط حتى السابع؟ لأنه في اليوم السابع من السبت سنعيش؟
وبالمناسبة هل هذا يشمل السابع أم لا؟
أنا أسأل لأن الناس يجب أن يريدوا معرفة ما إذا كان من المفيد أن تكون ملحداً، لأنه إذا كان يشمل السابع...
أنا شخصياً لا أعتقد أن الأمر يستحق ذلك.
إذن أنت تقول أن إلهك سيقتل الابن المتحول للملحد
لا شيء يا إلهك .....
سيضرب الله عز وجل جميع "الملحدين" في أبنائهم وأبناء أبنائهم حتى الجيل السابع بالكلمة والسيف والقذيفة وستكون أجسادهم طعاما لطيور السماء وحيوانات الحقل.
ولم تكن تعلم بأمر المؤتمر. غياب وسائل النقل في عطلات نهاية الأسبوع – ИДИОТИЗМ Отзутствие циbanи браков - سلالة كاملة. تريبوفانيا من المرأة هي "متواضعة" حسب الرأي الأرثوذكسي - كابوس في العصور الوسطى
الترجمة باستخدام ترجمة جوجل. إذا كان شخص ما يمكن أن يساعد في الترجمة سأكون ممتنا له
لوبوف روزنفيلد
تم النشر بتاريخ 24/01/2013 الساعة 11:47
لم أكن أعرف عن المؤتمر. قلة وسائل النقل في عطلة نهاية الأسبوع - غباء عدم وجود زواج مدني - هذا محض هراء. متطلبات أن تكون المرأة "متواضع" في رأي كابوس العصور الوسطى للحريديم
ليس عالما
احسنت القول
و. لأنه خارج السياسة لا أحد يسمع صرختك.
ب. أي حزب وهمي؟ وفي نهاية المطاف، كان ينبغي أن يكون هذا هو الإجماع. أولئك الذين لا يفهمون هذا يضرون بالجمهور غير الأرثوذكسي.
لماذا يجب دائما أن يأتي كل شيء إلى السياسة ولماذا التصويت لحزب يعتبر وهميا ومتطرفا حتى قبل تأسيسه
ليس عالما
إذا كنت تعتقد أن الدين هراء، فلماذا تحتاج إلى دحض ادعاءات المؤمنين الذين يقبلون العلم؟ لماذا تهتم ما الذي يهم حتى ما يعتقده كل هؤلاء الأشخاص الموهومين؟ فإذا قبلوا المفاهيم العلمية المقبولة فلا يجب أن تهتموا بها، وبالتأكيد لا يجب أن تحاولوا دحض كلامهم (لست متأكداً من ذلك).
لا أعتقد أن الأمر يتعلق فقط بالأشخاص الذين يقبلون المنهج العلمي. ويكفي أن ننظر إلى الواقع بعين غير علمية لنستبعد أي ادعاء ديني مشوه.
هناك أيضًا بعض المؤمنين الذين يقبلون العلم ومع ذلك يزعمون أن دينهم ينتمي إلى مجال مختلف تمامًا من المعرفة، وهذا هو "مكانة الإنسان مقابل الله".
كما يمكن دحض هراءهم بمفاهيمهم، وأيضا بالمفاهيم العاطفية والعقلانية، وأيضا وفقا للبحث العلمي ونحو ذلك.
وهذا يتعلق بالدين نفسه بالطبع.
ليست هناك حاجة لدحض الله، كما ليست هناك حاجة لدحض الحقول والجنيات.
بيني= صيني. اه =)
ولولا: "العلم ليس ملكًا للملحدين". - نعم، أنا أتفق تماما. هناك ملحدين غير علميين على الإطلاق، بما في ذلك أصحاب نظرية المؤامرة والدعاة المناهضون للقاحات، وفي المقابل هناك علماء لامعون بارزون من المحافظين دينياً. ربما يكون هناك ارتباط كبير، لكنه بعيد عن الكمال، لذلك من المستحيل التعامل مع هذه المجموعات على أنها متطابقة.
إسرائيل: لقد ولدت هنا، وأنا أتحدث العبرية، وأنا من الجيل الثالث للهولوكوست، ولدي كل الحق في الشعور بأنني إسرائيلية وحتى يهودية إذا أصررت ولويت ذراعي، لكن ليس لدي دين وليس لدي أي إيمان بالميتافيزيقا. فكما يمكن للفرنسي أن يكون ملحدًا ويظل فرنسيًا، وكما يمكن للصيني أن يكون صينيًا حتى لو كان ملحدًا. لا أفهم لماذا يجب أن يكون الأمر مختلفًا؟
ابي،
أنا لا أقول أنه لا ينبغي عليك التغطية، أنا أقول أن هذا الموقع محدد كموقع علمي. أعتقد أن الموقع العلمي يجب أن يجذب جميع السكان وليس فقط الملحدين. ولهذا السبب أعتقد أنه من المناسب أن يظهر مثل هذا المقال في عنوان منفصل، كما قال شموليك.
ومرة أخرى، إن تجاهل التطور ليس شأن الملحدين فقط، بل هو أمر يهم كل من يهتم بالتعليم في دولة إسرائيل. ليس لدي مشكلة في أن تظهر هنا مقالات تستاء من تجاهل التطور، ولكن هناك فرق بين مقال عن تجاهل التطور ومقال عن مؤتمر للملحدين. العلم لا ينتمي للملحدين.
ر.ه.، ألا يكفي أن تخجل جميع وسائل الإعلام في البلاد من عدم تغطية مؤتمر فجّر المشاركين فيه لأسباب تتعلق بعدم إزعاج اليهود المتشددين، لذلك لا أستطيع تغطيته أيضًا؟ رغم أنني كنت حاضرا؟ خاصة بعد أن قال القائمون عليها إنهم سيحاولون تصحيح الظلم الذي كنت أحذر منه منذ سنوات وهو اختفاء التطور من المدارس؟
إسرائيل المشكلة أنه في كل دولة في العالم هناك أمثالك، لا يريدون الملحدين، ويعتقدون أن الأمر في غير محله، فأين سيذهب بالضبط مليار ونصف مليار إنسان؟
آفي بيليزوفسكي
لا أعتقد أن الملحدين يحتاجون إلى سفينة فضاء للوصول إلى القمر. لأنهم لا يخطو على الأرض أبداً.
القليل من الحس السليم والرجوع إلى الحقائق لن يضر. إذا كنت ملحداً فكيف يمكنك أن ترى نفسك منتمياً إلى أرض إسرائيل وشعب إسرائيل. لو كان أسلاف الأمة ملحدين، لما تكلفوا أنفسهم عناء القدوم إلى أرض إسرائيل ويطلقون على أنفسهم اسم شعب إسرائيل.
أما إذا أشار الملحدون إلى عقيدتهم على أنها دين فهو مناسب. لقد اجتذبت أرض إسرائيل دائمًا الديانات من جميع أنحاء العالم، وبالتالي فإن مكانك هنا. ولكن إذا لم يكن هذا دينًا، فأنت حقًا تعيش على القمر.
إيرا،
التغيير بالتأكيد دعا إلى فصل الدين عن الدولة، اقرأ هنا: http://www.tapuz.co.il/Forums2008/Articles/Article.aspx?ForumId=232&aId=68469
تذكر أنها عارضت أيضًا التشريع الديني والإكراه الديني من أي نوع. يبدو لي أن الراحل تومي لابيد كان آخر شخص على وجه الأرض يمكن القول بأنه عارض فصل الدين عن الدولة من أجل الحفاظ على يهودية الدولة. ففي نهاية المطاف، كان معاديا للدين أكثر من أي عضو كنيست من ميرتس (ومع ذلك فقد أحببت هذا الرجل كثيرا، لكن هذا ليس له علاقة...).
وأنا أشارك أيضًا في الحيرة من نشر هذا المقال على موقع علمي، والذي من المفترض أن يكون موجهًا لجميع السكان. لماذا لا يتم نشره في عمود رأي دائم أو في مدونة ملحقة بالموقع؟ على الأقل حتى لا نخلق انطباعًا بأن القائمين على الموقع يستهدفون الملحدين حصريًا.
الآن أصبح كيوريوسيتي علمًا، وعندما تم إطلاقه كان عبارة عن تقنية.
أما الانفصال فلا يمكن أن يتم إلا عند التدخل يدويا في الصفحة الرئيسية. طالما أن النظام آلي، لأنه ليس لدي موظفين للتعامل معه، يتم كل شيء بالترتيب ويتم الفرز بحيث تكون معظم هذه المقالات على أية حال ضمن الشركة والتاريخ بعد إسقاطها من المقالات الخمسة الافتتاحية.
ابي،
أنا شخصياً أوصي أيضاً بفصل المقالات الموجودة في الموقع والتي هي مقالات إخبارية عن المقالات الإخبارية العلمية. سيساعد ذلك في تسويق الموقع لجمهور أوسع.
إن مثال إطلاق سفينة فضائية كمعلومات غير علمية ليس له صلة بالموضوع وليس في صلب الموضوع. (وبالحديث عن هذا، يُنصح بوضع رابط مباشر على الموقع الإلكتروني لموقع Curiosity... لا يوجد بحث علمي كبير معروض للجمهور أكثر من هذا المشروع والذي يتم إجراؤه عبر الإنترنت)
بأبسط طريقة، من المرغوب فيه أن تكون مقالات الرأي و/أو علم الاجتماع/فلسفة العلوم مختلفة تمامًا عن جميع المواضيع الأخرى وأن تظهر بشكل منفصل في منطقة مختلفة.
وبالصدفة كان هناك تراكم لمثل هذه المقالات، وعادة ما تكون مكتوبة كرد على شيء ما، وليس من الجو، لذلك ليس لدي أي سيطرة على التردد، ولكن أؤكد لك أن هذه الطلبات جاءت عندما كان هناك أخبار مثل هذا كل ستة أشهر أو نحو ذلك. لسبب ما، لا أحد يشتكي من وجود مقال عن الفضاء - حتى لو لم يكن علميًا (على سبيل المثال، الإطلاق) كل يومين.
ابي.
المحتوى الذي "يدافع عن العلم" مثل دوكينز جيد أيضًا، والسياسة المطلقة جيدة أيضًا.
أنا أؤيد مناقشة مواضيع مهمة لا تتعلق بالعلم، ولكن يبدو لي وربما لبعض المعلقين الآخرين على الموقع أن وتيرة ظهور هذه المواضيع مفرطة مقارنة بموقع علمي.
أنا لا أحثك على نقل هذه المقالات إلى YNET، لقد قلت للتو أن الموقع يستحق تقديم "علم مناسب" أكثر بكثير من "العلم غير المباشر"، أو ببساطة أقل من "العلم غير المباشر".
إيرا،
أنا أتفق معك تماما، لقد وضعت الأمر بشكل مثالي.
ابي،
أقترح فتح عنوان آخر في الموقع يسمى "الرأي الشخصي" أو "المدونة" أو ما شابه ذلك، حيث سيتضح أن الكاتب غير موضوعي ومحتوى المقال ليس علمي بل رأي شخصي وبالتالي يمكن لأي شخص يريد متابعة آرائك السياسية أو آراء الكتاب الآخرين دون الإساءة إلى عشاق العلم الزائرين للموقع.
وفي النهاية فإن حب العلم لا يفصل بين الدين والعرق والجنس وأنا متأكد من أن جميع القطاعات تزور موقع العلم.
أعتقد أن التعرض للعلم والتعليم بشكل عام هو الذي يؤدي إلى التفاهم والتسامح، وإذا كان الموقع أكثر جاذبية فسوف نستفيد جميعًا. علاوة على ذلك، أقترح تحميل مقالات لعلماء يحاولون تسوية الخلافات بين الدين والعلم. أعلم أن هناك العديد من الأساتذة في جميع مجالات العلوم الذين يتناولون هذا الموضوع.
لا يهم، حتى لو كان هناك مقال واحد في السنة، فإن قرائي (ربما من مرتدي الكيباه، الذين يريدون مني أن أعاني ليس فقط من رقابة الآخرين ولكن أيضًا من الرقابة الذاتية) سيطلبون مني إطفاء النيران.
لا أحد يحب الانتقاد ويعتقد أن كل رأي آخر مشروع أما انتقاده فهو غير مشروع. حتى لو لم يكن عاقلًا تمامًا مثل السيدةواي نت من لا يفهم لماذا لا يحب الأشخاص الذين يطأونهم، ويصفعونهم، ويبصقون عليهم، ويجعلونهم غير شرعيين.
متى كان هناك مثل هذا الهجوم على الأحياء بهدف عدم ترك حي علماني واحد، ومتى كان هناك إقصاء للنساء في وسائل النقل العام وفي شوارع القدس كما هو الحال اليوم؟ وبعد كل ذلك يجب أن نحبهم ولا ننتقدهم. دائمًا المتدينون، الكلمات الأولى التي يقولونها عندما يتعلمون التحدث هي "لا تؤذي مشاعري". هل الآخرون ليس لديهم مشاعر؟
يا أبي، لقد أجرينا نفس المناقشات في مجتمع المتشككين. على أية حال، معظمنا ملحدون (على الرغم من أن هناك من يعرّفون أنفسهم بأنهم لا أدريون أو يرتدون القلنسوة)، لكننا قررنا أن نترك هذا الجانب السياسي جانبًا لأننا نريد ضم أكبر عدد ممكن من الأشخاص إلى الدائرة. والحقيقة أن العشرات من مرتدي القلنسوة يأتون اليوم إلى "المتشككين في الحانة" في القدس، ولو أننا أعلنا أنفسنا كنشطاء ملحدين لما حدث هذا.
حدثت مشكلة مماثلة في الولايات المتحدة الأمريكية في الثمانينيات والتسعينيات. قررت قيادة PSICOP ارتداء قبعة ملحدة متشددة وفقدت العديد من أعضاء المنظمة نتيجة لذلك.
في الختام، أعتقد أنه من الممكن الاتفاق على أن الشك العلمي والإلحاد الناشط والعديد من المجالات الأخرى يمكن اعتبارها عدة جبهات لتلك "الحرب". ولأسباب مختلفة، من الأفضل أن تظل هذه جبهات منفصلة وألا تتحد من أجل جذب المزيد من الناس إلى جانبنا بدلاً من تنفيرهم. كن متشككًا في بيتك وملحدًا في بيتك الآخر إن شئت. والآن بعد أن أصبح هناك جمعية لترويج الإلحاد، أنا متأكد من أنه سيكون هناك موقع على شبكة الإنترنت ومكان للكتابة بشكل أكثر سياسية حول هذه القضايا هناك. إذا طلب منك قراؤك التخفيف من حدة هذه الآراء هنا في الموقع، فهذا لا يعني أنهم يريدون إسكاتك، بل يعني أنهم يشعرون أنها غير ذات صلة، وأنه لا يناسبهم أن تتعامل معها. كمدونة شخصية ذاتية عندما تريد، وكموقع إخباري موضوعي في أحيان أخرى. شرعي بالنسبة لي، وله آثار تجارية على موقعك. أعتقد أن هناك مجالاً لإيجاد حل لهذا الأمر.
ماذا تقصد بأن هذا ليس المكان المناسب، ولا أفهم ذلك في أي مكان آخر وأنت تبحث عن أعذار لإسكات رأي مشروع، هذا ليس الوقت المناسب أبدًا لآراء تريد زعزعة النظام. الوضع الحالي مريح للغاية بالنسبة للسياسيين.
إنها لحقيقة أنه لم يكتب أحد غيري (ولا حتى مراجعة) عن مؤتمر M.H.R لعام 2013. سوف تفهم بنفسك في أي بيئة أعمل. لذلك، أنا شخصيًا مضطر إلى فرض رقابة على آرائي لمجرد أن شخصًا ما يعتقد أنها غير شرعية، على الرغم من أنها في رأيي ليست شرعية فحسب، بل كان ينبغي أن تكون محل إجماع.
إلى والدي،
أنا أتفق معك في كل كلمة، وربما حتى مع آرائك السياسية.
المجتمع الحريدي لديه العديد من المرضى، ولكن هذا ليس المكان المناسب.
الحمد لله
هاهاهاها
ومن الواضح أن هذا له مكانه في قسم الرأي، لكن محرري القسم لم يعتقدوا ذلك لأنهم أخذوا في الاعتبار مشاعر الحريديم.
وبالمناسبة، أنتم تخلطون بين ما هو جيد للمتدينين كأفراد وما هو جيد لقادتهم. تبدأ القصة بأكملها وتنتهي بعدم رغبة الحاخامات في فقدان السيطرة على قطيعهم في العالم الحديث. ليس هناك بدعة هنا. إن فصل الدين عن الدولة سيعطي كل فرد حريديم السلطة بين يديه لتحقيق واجبات دينه وتعلم مهنة مفيدة وفقا لمهاراته وكسب لقمة العيش.
ماذا يفعلون في الولايات المتحدة؟
“لماذا يعد فصل الدين عن الدولة أمرًا جيدًا بالنسبة للمتدينين الأرثوذكس”.
ومن الواضح لأي شخص لديه فهم أن المقال الذي يحمل هذا الاسم يدور حول السياسة.
لا أعتقد أنه يُنظر إليك ككاتب أو معلق سياسي، ربما لهذا السبب لا تدخل مقالاتك السياسية إلى المواقع التي ذكرتها.
والدليل على ذلك هو أنه في كل مرة يكون هناك حدث علمي كبير (زخة نيزك على سبيل المثال) فإن الشخص الأول الذي تتم مقابلته هو أنت.
كما أن فصل الدين عن الدولة أمر سيء بالنسبة لهم، وهم يحاربونه بكل ما أوتوا من قوة. علاوة على ذلك، إذا لم تستبعد لجنة الانتخابات ترشيحي (وترشيح أي شخص آخر في حزب أور)، فيُسمح لي أن أكون معلقاً سياسياً.
ربما نعم ربما لا، ولكن بالتأكيد ربما، لماذا كتبت الفضاء كل يوم لا بأس ولكن مرة واحدة في الشهر كتبت دفاعًا عن العلم (وحقيقة أنك لا تفهم أنه دفاع عن العلم لا يعني ذلك) (ليس مقالاً كهذا) من النوع الذي وصف به كارل ساجان وريتشارد دوكينز بهذا الخطأ؟
ألا ينبغي أن يسمح موقع لعشاق الشطرنج بالثورة على عدم تخصيص ميزانيات كافية للعبة، وإرسالهم لنقل هذه المقالات إلى واي نت (من لا يريدها؟)
أنا لا أعبر عن كيف أن المقالات التي لا تحل محل مقالات أخرى تدمر لؤلؤة الإنترنت.
الآراء التي أعبر عنها هي المطالبة المشروعة بحماية العلم من الجهلة الذين يريدون قمعه تحت رعاية الحكومة. وإذا لم تكن هذه آراء مشروعة على موقع علمي، فأنا لا أفهم أي الآراء مشروعة. ربما سأفتح زاوية لأمنون يتسحاق، حتى يرضيك ذلك؟ هل يُسمح بنشر رأي، ولكن فقط إذا كان يتوافق مع وجهة نظرك (وليس بالضرورة الحقائق لأنني متشدد)؟
إذا كنت لا تصدق، فحاول الاتصال بجميع وسائل الإعلام والعثور على مكان واحد للمقال الذي كتبته "لماذا يعتبر فصل الدين عن الدولة أمرًا جيدًا للأرثوذكس المتطرفين". لسبب ما، في قسم الرأي وفي قسم اليهودية في YNET' NRG, Mako and Co.، لسبب ما لا يوجد مكان لذلك. سوف يتعطل الخادم الخاص بهم إذا تم نشر هذا هناك.
إلى والدي،
أشكركم على التعليق والاستماع إلى المعلقين على الموقع (وأنا من بينهم).
أعتقد أن جملة مثل "آراء كان من المفترض أن تكون رأي الأغلبية" هي جملة إشكالية للغاية وتتعارض مع قيم الديمقراطية. ومن يقول بمثل هذه الجملة لا يحترم وجود آراء أخرى.
لا إهانة، من الذي يسكت آرائكم؟ ربما لا ترغب في سماعهم.
لدى معظم أفراد الجمهور منصات مناسبة ومقبولة يمكنهم من خلالها نشر آرائهم ومن يرغب في قراءتها ويستمع إليها. على الرغم من أنني أشاركك مشاعرك، إلا أن لدي الكثير من الكلمات الحكيمة والعقلية التي من المؤكد أنها ستجلب السلام والرخاء للعالم ولا أحد يستمع إلي.
أكرر وأطلب عدم تدمير جوهرة الإنترنت هذه وتركها كأداة لإضافة المعرفة.
أريد فقط أن أقول بضع كلمات إذا جاز لي ذلك، لكل من ناشري المحتوى على الموقع والمعلقين..
إلى والدي و/أو كتاب المحتوى:
في الواقع، ظهرت مؤخرًا العديد من المحتويات التي ترتبط بشكل غير مباشر بالعلم - هذا إن كانت لها علاقة على الإطلاق - بالعلم (باستثناء ظهور الكلمتين "علم"/"العالم الأكاديمي" هناك).
ومن المناسب لموقع يعتبر نفسه موقعاً علمياً أن يقدم موقع R-B-E محتوى علمياً أكثر من المحتوى غير العلمي.
لأولئك الساخطين والناقمين على المنشورات/المحتوى السياسي والآراء الشخصية لصاحب/كتاب الموقع:
مع أنني أوافق على أن الموقع بدأ مؤخراً بإهمال المحتوى العلمي مقارنة بالمحتوى السياسي/الاجتماعي
لكنني لا أفهم سبب هذه الضجة، فنحن نعيش في مجتمع يحتوي على الكثير من العناصر التي لا تقل أهمية عن العلم والتي تستحق مناقشتها جميعًا.
مرة أخرى، صحيح أن النسبية لكمية المحتوى تتعارض مع النقطة الرئيسية التي يدعي الموقع أنه يقدمها، ولكن المحتوى لا يتعلق بـ "ديربي" أو "فاينل فور" أو مراجعة للأفلام/المطاعم، بل هو يدور حول الحياة والأشياء الأكثر تأثيرًا وأهمية في حياتنا.
علاوة على ذلك، هل هناك مواقع تقدم وتسهل المناقشات في عالم الرأي والمعرفة مثل موقع هيدان؟
بالطبع هناك، كم يمكن عدها؟ بيد واحدة؟ بكلتا يديه؟
بعد كل هذا، سأقول وأذكر مرة أخرى أنني أؤيد المزيد من المحتوى المتعلق بالعلم (كما يدعي الموقع) وما زلت أعتقد أنه من المناسب مناقشة الأشياء التي تتأثر بها حياتنا بشكل كبير.
وكيف يكون ذلك ممكنا دون الإفصاح المناسب؟
كشف:
أنا لست قريبًا من صاحب الموقع في آرائه، علاوة على ذلك، إذا كانت هناك إمكانية للتصويت ضدها، فسوف أصوت ضد حزب أور.
يا أبتاه، كما قالوا من قبل، التدقيق اللغوي ليس كلمة سيئة 🙂
فيما يتعلق بنشاطات فصل الدين عن الدولة – ميرتس قادت دائما المبادرات وكل القيود في اللجان. لا أعرف من أين تحصل على إحصائياتك؟
فيما يتعلق بالتغيير - لا تكن مضحكا. لم يكتبوا أبدًا في أي منصة أنهم يؤيدون فصل الدين عن الدولة، إنهم ببساطة لم يعجبهم عدم المساواة في القانون من حيث الخدمة الوطنية والضرائب، لكن تومي كان ضد الفصل صراحةً، من أجل الحفاظ على " يهودية الدولة". إن الأشخاص الذين يضعون يهودية الدولة قبل ديمقراطيتها لن يحصلوا على صوتي أبدًا، لذلك أعتقد أن ميرتس ستصمد أمام الاختبار.
في المقابل، يارون يادان مناضلي وأحادي البعد في آرائه، فلا أراه ينجح في الترويج لأي شيء في البرلمان. ليس من العملي أن تكون قاسيًا جدًا. كما أنني لا أعرف ما هي وجهات نظره الأخرى بشأن المسائل الاقتصادية والاجتماعية، لكن الناس يقولون لي إنهم لا يحدقون في اتجاه الإنسانية. لذا، بقدر ما أنا ضد التعددية الثقافية مثلك، لا أعتقد أن هذا هو الحل (ولا الحداش بالمناسبة. الشيوعيون المزيفون الذين يدعون إلى التعددية الثقافية وفقًا لبرنامجهم).
إسرائيل
الملحدين موجودون في كل مكان، وهذه، كما قلنا سابقًا، ثاني أكبر مجموعة دينية، لكنها مجموعة دينية فقط لأنه لا يوجد تعريف آخر. بعد كل شيء، الإلحاد في ترجمته البسيطة هو "لا يوجد إله"، لذا فإن مصطلح إله الملحدين هو تناقض لفظي.
ربما في النهاية فقط إذا أصبحنا ملحدين، سيكون هناك سلام.
وبالمناسبة، تعليقك على موقف الملحدين ينطبق على العالم أجمع، فهل ستبني سفينة فضائية وترسلهم جميعاً إلى القمر؟
كيف يعمل الإلحاد بالنسبة لك مع إسرائيل ودولة إسرائيل؟
ما هي أهمية الإلحاد لسكان البلاد بشكل عام؟ لا لليهود، ولا للعرب، ولا للمسيحيين، ولا لأي شخص يعيش هنا باستثناء عدد قليل من الذين هم على الهامش ويبحثون عن الاهتمام.
إذا لم يكن إلحادكم ديناً فسوف تبنيون كنيسة للملحدين الذين صلوا لإله الملحدين.
شموليك، هل تم إثبات ادعاءك بشأن انخفاض الجودة، أم أنها محاولة مرة أخرى لإسكات وسيلة الإعلام الوحيدة في إسرائيل التي تفتح المجال هنا لآراء كان من المفترض أن تكون رأي الأغلبية ولكن تم إسكاتها بالقوة. وباعتباري من يقرأ ما هو مكتوب في المواقع الأخرى عن العلم، أقول لك وبقلب هادئ أن هذا هو الخيار الثاني.
إلى ماذا ستختزل الأخبار العلمية الصادرة عن معهد وايزمان، إذا كان بجانبها منشور يدافع عن العلم الذي يتعرض للهجوم - سواء كان التطور أو الاحتباس الحراري أو أي شيء آخر. وأيضًا، فإن حقيقة أن اليهود المتشددين لا يدرسون الرياضيات هي أيضًا قضية مهمة، لأنها تشكل عبئًا على أولئك الذين يدرسون، والذين يتعين عليهم حمل العلوم والهندسة والاقتصاد الإسرائيلي على أكتافهم.
في النهاية، فإن السكوت وعدم شرعية التعبير عن الرأي والترشح به إلى الكنيست سيوصل الناس إلى وضع يائس، وبالفعل نرى اليوم الكثير من الناس من الطبقة الوسطى يغادرون البلاد لأنهم لا يمنحون الحق لتحدي حتى غضبهم.
وسؤال آخر، هل يحق للبروفيسور شيختمان، الحائز على جائزة نوبل، أن يطالب اليهود المتشددين بتعلم الدراسات الأساسية، ولا يسمح لي بذلك؟ (انظر مقالة منفصلة اليوم)
إلى والدي،
من المؤسف أنك تقوم بتدمير المنصة الرائعة التي بنيتها وحصلت على جائزة عنها.
أنت تحول الموقع إلى منصة رخيصة للسياسة الضحلة.
إنهم حتى لا يستمعون إلى وداعي، فماذا في ذلك؟
يجب عليك فتح حساب على تويتر أو فيسبوك حيث يمكنك نشر كافة أجنداتك السياسية، وأنا متأكد من أنه سيكون لديك العديد من المتابعين المهتمين بسماع آرائك الشخصية.
الموقع مليء بالمقالات الرائجة ضد الدين والدين.
لقد كنت أتابع موقعك خلال السنوات القليلة الماضية، ومؤخرًا حدث انخفاض في جودة وكمية الأخبار العلمية الموجودة على الموقع. ولم أعد أعرف كم يستحق لقب "العالم" كما كان في الماضي.
نقطة
لا أعرف إذا كنت أكثر كاذبًا أم أحمق أكثر. أين يوجد إكراه علماني في إسرائيل ؟؟؟؟
هناك مثل هذه الحفلة - ورقة خضراء! وهي أيضًا شريكة لحزب أور في الأجندة الليبرالية، لذا من العار أن تترشح بشكل منفصل!
هناك بعض الاختلافات، أولا الورقة الخضراء ليست فقط ورقة القنب ولكنها أيضا ورقة توت، خلفها يختبئ الحزب الليبرالي الذي يريد إلغاء الضرائب على الأغنياء، وخصخصة كل ما يتحرك وقتل كل إنجاز للعمال. ونحن، من ناحية أخرى، نؤيد اقتصاداً حراً وليبرالياً، ولكن يتضمن أيضاً نظام حماية للضعفاء ضد قدرة كبار الأثرياء على العمل، على أن يتم تقديم المساعدة لأولئك الذين لا يستطيعون العمل، وليس لأولئك الذين لا يستطيعون العمل. لا أريد أن أعمل. وهذا يعني أننا أكثر اعتدالا، والأكثر من ذلك، أنني لن أعطي يدي لإنكار العلم كما يفعل الليبراليون ذوو الورقة الخضراء (المعروفون أيضًا باسم المدونة الخضراء) الذين ينكرون ظاهرة الاحتباس الحراري والعامل البشري الذي يقف وراءها.
أما مسألة فصل الدين عن الدولة فقد نسخوا برنامجنا بأثر رجعي، وهذا لا يعطيهم أي نقطة.
حقيقة أنهم كسروا نسبة الحجب، للأسف أمنون يتسحاق يكسر أيضًا نسبة الحجب. ربما سنجتمع معه مرة أخرى؟ (بالمناسبة، رقمه واحد علماني، شخصياً لطيف جداً، وحتى أننا أصبحنا أصدقاء عندما التقينا في لجنة الانتخابات)
لماذا لا يتحد حزب أور مع قائمة الورقة الخضراء الليبرالية التي تتقاسم معها نفس القيم الليبرالية المتمثلة في فصل الدين عن الدولة ولها إيديولوجية ليبرالية واضحة، بالإضافة إلى ذلك، على عكس حزب أور ، فهو يكسر نسبة الحجب في صناديق الاقتراع.
الولايات المتحدة الأمريكية – الهيمنة العلمية على العالم أعمى العلم
منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قمت بنشر العديد من المقالات حول العناصر العلمية التي قمت بمسحها وتحليلها، دون مفاهيم خلفية دينية. لقد كنت أفعل ذلك لأنني كنت منزعجًا للغاية من تدين النقابة العمالية AAAS التي تأسست عام 2000 وما ترتب على ذلك من خلفية دينية لمنشوراتها وأنشطتها "العلمية" الواسعة.
في عيد ميلادي القادم سيكون عمري 88 عامًا. أعلم أنني منخرط بشدة في حرب مهمة دون كيشوتيك لتخليص الولايات المتحدة الأمريكية والعلوم العالمية من براثن وعواقب الكنيسة النقابية الدينية AAAS، والتي تم تبنيها بشكل غريب من قبل غالبية الآلهة الدينية الجاهلة علميًا -الثقة بالأميركيين وبمعظم إنسانيتهم الأخرى التي تتبع القطعان ...
لكنني واثق تمامًا من أنه بهذه الطريقة فقط سيكون من الممكن والممكن الشروع في ثقافة إنسانية جديدة وعقلانية (علموية) وفي دورات تكنولوجية جديدة أكثر فائدة وفعالية للبشرية ...
دوف هينيس (تعليقات من القرن الثاني والعشرين)
http://universe-life.com/
"لا سمح الله"…
والدي، أنت بلا شك تخلط بين العمل المقدس (جعل العلوم الأكاديمية في متناول عامة الناس) وبين العمل السياسي.
وعلى الرغم من أنني أتماثل مع معظم القيم التي تمثلونها، إلا أن هذا يذكرني بطريقة محيرة للغاية ببيتاون شاس و"يديد نيمان". أتمنى مخلصًا أن تميز نفسك وموقعك الإلكتروني عن هذه المواقع.
شكرا للمجاملة
لقد كنت في المؤتمر واستمتعت كثيرًا على الرغم من أنني لم أتمكن من "الدفع" لحضور إحدى المحاضرات التي أردتها من ناحية، ومن ناحية أخرى، تحولت المحاضرة التي تمكنت من الدفع إليها إلى أن تكون عبارة عن تجزئة للمفاهيم الأكاديمية دون بداية ووسط ونهاية.
- آسف يا أبي لأنني لم أتعرف عليك بين الحضور، وإلا لكنت ذهبت لمصافحتك من أجل الموقع الرائع.
وهناك شيء آخر بالنسبة لريتشارد دوكينز المتمني، وهو أن منظمي المؤتمر قد أوضحوا بالفعل نقطة جيدة بشأن المسألة الديموغرافية، وهي أن التحول، الذي يدعمه الجهل المتعمد من جانب الحكومة، يحتاج إلى كبحه. لذلك، أولا وقبل كل شيء، نحن بحاجة إلى رعاية نظام التعليم الحكومي.
وأنا شخصيا أود أن أضيف إليها نشاطا نشطا في طرح السؤال.
وشيء آخر - أحد الاستنتاجات المؤلمة التي سمعتها هو أنه لم يكن لدينا ريتشارد دوكينز الإسرائيلي.
شموليك، ماذا ستفعل لو تم فرض الرقابة عليك في كل مكان وكان لديك وسائل الإعلام الخاصة بك؟
الموقع لا ينشر أي كراهية ضد المتدينين إلا إذا كانت الرغبة في أن يكونوا متعلمين ومنتجين وألا يفرضوا قيودهم على الآخرين هي كراهية. ولا أتدخل فيما يعتقده الرجل في بيته.
حزب أور لا يلعب في ساحة اليمين واليسار. إنه مفتوح لأي شخص يعتقد أنه يجب أن يكون هناك بلد أفضل هنا.
وهذا لا يفسر شيئًا، بل على العكس، فهو يوضح أنني أشعر بالإحباط لأن تحذيراتي بشأن تدهور دولة إسرائيل لم تُسمع بعد كل المقالات الموجودة على الموقع وبعد كل محاولاتي لإقناع وسائل الإعلام بوجوب العلم. المعيار وليس الدين، لذلك أركض إلى المكان الوحيد الذي لن يكون هناك خيار سوى الاستماع إلي - الكنيست.
وبالإضافة إلى ذلك، هناك فرق مهم بيننا وبين ميرتس هو أن ميرتس لن تحب التدخل في محتويات نظام التعليم العربي الإسرائيلي.
يا أبي، يا لها من مضيعة للوقت والجهد.
إن التركيبة السكانية للمتدينين (المسلمون في الخارج واليهود المتطرفون في الداخل) سوف تغلق النقاش برمته في غضون 15 إلى 20 سنة أخرى.
الاحتمال المحتمل للملحدين والإنسانيين هو حدوث التفرد الذي يتوافق تقريبًا مع الخطوط التي تحدث عنها كورزويل، والتي من شأنها أن تضع قوة هائلة في أيدي قوى التقدم والتنوير.
والاحتمال الآخر هو خلق ثقافة جديدة للتواصل المباشر بين الناس (على غرار "الفيسبوك مباشرة إلى الدماغ").
من المرجح أن يتعامل الخياران مع البطاقات بطرق مختلفة تمامًا. (وربما أيضا للأسوأ)
والسؤال الرئيسي هو ما الذي سيأتي أولاً: ظلام التطرف الديني المناهض للإنسانية، أم ما سبق؟
في غضون ذلك، أوصي شخصيًا لأي شخص يتمتع بروح الدعابة بالانتقال إلى أستراليا لتجنب العيش في ولاية هالاتشا المتطرفة التي من المتوقع أن تنشأ هنا خلال 20 عامًا.
إلى والدي،
من المؤسف أنك تخلط بين السياسة في هذا الموقع. وهذا استغلال ساخر لمنصة "حيدان" للترويج لأجندتكم السياسية.
كما يفسر كل الكراهية التي ينشرها الموقع تجاه الدين والمتدينين.
الكشف الكامل - أنا ملحد يميني.
لقد شعرت بخيبة أمل كبيرة.
إن السماح لناشطي ميرتس بالدخول يشكل ورقة حمراء؛
لقد انتقلنا من الإكراه الديني إلى الإكراه اليساري الشيوعي.
قذارة ستالين مبتهجة.
ليست هناك حاجة للمؤامرة، فوسائل الإعلام تفضل في الغالب المعلنين الكبار. تسيبي ليفني ويائير لابيد يعلنان كثيرًا، ليس لدينا المال. ويتم الرد على هذه الإجابة بطرق مختلفة، مثل "أنت لست مثيرا للاهتمام" (أتيلا شومبيلفي) أو أن صاحب المنزل متدين وبالتالي لا يستحق التغطية عليك (معاريف) أو أي عذر لدى جميع المراسلين، أو "أن الرموز ستغطي الرسم البياني (مطورو تطبيق المعهد الإسرائيلي للديمقراطية)،" هناك الكثير من الأحزاب المماثلة" (ماكو) وهذه مجرد الإجابات التي تلقيتها. وتلقت ساريت يحزقيل، المتحدثة باسم الحزب، إجابات أكثر فظاعة.
في الواقع، المكان الوحيد الذي قبل يارون يادان للبث هو القناة الأولى التي لا توجد فيها إعلانات تجارية، لذلك لا تأخذ هذا الاعتبار والاستثناء الوحيد في وسائل الإعلام الذي يعيش على الإعلانات هو غابي غازيت.
والدي، الذي قرأ عن المؤامرة الإعلامية في إسرائيل، اتضح الآن أن لديك شهادة مباشرة.
هل يمكنك توضيح المزيد حول "ليس هناك الكثير لأن وسائل الإعلام تخفينا"
شكر
إلى النقطة – أين يوجد الإكراه العلماني؟
عندما يكون هناك صراع بين الأرثوذكس المتطرفين والعلمانيين، تكون الشرطة دائمًا لصالح الأرثوذكس المتطرفين. وحتى في المركز التجاري رمات أبيب انتهى الأمر باستسلام مخزي لإدارة المركز التجاري للطائفة المسيحانية الوهمية. لقد اختفى الوضع الراهن منذ فترة طويلة، ونحن على بعد ثلاثة أرباع الطريق إلى دولة الهالاخا.
وتحكم المحاكم أيضًا وفقًا للدين وليس وفقًا للعدالة - خذ مثال القاضي الذي لم يسمح لرجلين مثليين بإحضار أطفالهما الذين ولدوا لأم بديلة في الهند، لمدة شهرين حتى غيرت المحكمة العليا نظام الحكم. قرار.
يارون - أما إعادة الكتابة. الآن آمل أن يكون الوضع أفضل. أما بالنسبة لأدائي، فأنا لا أعمل مع المصممين، وسأكون ممتنًا للمساعدة والتعليقات عندما لا يزال من الممكن إصلاح الأمر بعد يومين.
يائير بالنسبة لميرتس - ليست الوحيدة التي خانت ناخبيها العلمانيين، شينيو فعلت ذلك أيضًا ونالت عقابها، في حالة ميرتس لا يزال لديهم عدد قليل من الناخبين بسبب أجندات أخرى، ولهذا السبب بالمناسبة ، في ذلك الوقت كان للتغيير 15 مقعدا وميرتس 3 فقط. الضرر الذي خلفه سقوط شينيو. السبب هو أن الناس لم يعودوا يؤمنون بالسياسيين الذين يأتون بأجندة إنهاء الإكراه الديني. على الأكثر، سيعتقدون أنهم سيهتمون بمشكلة معينة مثل التوظيف.
لكن التجنيد، واستبعاد النساء، والعنف الأرثوذكسي المتطرف، وما إلى ذلك، ليست سوى أرجل وذيل وجذع. لا أحد مستعد لرؤية الصورة الكبيرة – فالفيل الموجود في الغرفة هو دولة الهالاخا الناشئة.
أصبح ميرتس سياسيًا آخر يقبل التسوية، ولسبب ما، عندما أتيحت لهم الفرصة، تخلوا عن العلم العلماني ("من أجل السلام أنا مستعد لارتداء ستريميل" - يوسي بيلين). ولم يكن من قبيل الصدفة أنني ذكّرت تامي زاندبرغ بانتخابات 1999 (باراك) وقالت بسخرية إنهم جلسوا في عام 48 مع شاس. ليس هناك مجال للسخرية. أعدكم أنهم إذا جاءوا اليوم وأخبروهم أن يعودوا مع شاس من أجل السلام فسوف يكررون هذا الخطأ. ظنوا أنهم يستطيعون ترويض النمر لكن النمر التهمهم.
وأما نسبة الحجب، فبدلاً من الشكوى، اهتموا بكل الوسائل (ليس هناك الكثير لأن الإعلام يخفينا) - وخاصة على الفيسبوك للوصول إلى 70 ألف ناخب.
نقطة: "أنا لا أصوت في الانتخابات". - حصلت على 12 نقطة. ويتم حرمانك من حق القيادة لمدة 4 سنوات. )
آبي، يجب عليك مراجعة مقالاتك. أكثر من 3 أخطاء إملائية لا علاقة لها بالموضوع.
هذه ليست المرة الأولى أو الثانية التي أواجه فيها هذا.
أما بالنسبة لأدائك في المؤتمر نفسه، فكان من المناسب ألا تظهري بهذا القدر من الإهمال أمام الناس. آسف، ولكن هذا يزعجني فقط.
مع كل الاتفاق على المحتوى العام للمقال، فإن التعليق على فشل مارس مرفوض، فقلق دولة إسرائيل ليس نتيجة عملية مارس بل عملية النزعة العسكرية والقومية، وماذا سيفعل حزب أور يفعل؟ خذ بعض الأصوات التي قد تعطى لأحزاب مارتز وأقاربها، وأو لن يتجاوز الحاجز وستضيع أصوات يسارية ثمينة.
الكشف الكامل، أنا لا أصوت في الانتخابات.
الإكراه الوحيد في البلاد هو الإكراه العلماني. الحكومة علمانية. الشرطة علمانية. المحكمة علمانية. إذن عن أي نوع من الإكراه الحريدي يتحدث أبو ديبي هذا؟