الحشمونيون الجزء التاسع: بين الفساد والقتل. هل أدى الخلاف بين الإخوة إلى إنهاء مملكة الحشمونائيم؟

لم تترك شلومزيون ورثة ولذلك تشاجر ابناها على المنصب، وتدخل الرومان عسكريًا لمساعدة أرستوبولوس، لكن الغزو الروماني كان حتميًا حتى بدون هذا الأمر

من المقبول أن نعتقد، أن نتخيل شيئًا ما، أنه كان من الممكن تجنب استيلاء روما على يهوذا، على مملكة الحشمونائيم، لو لم ينشب شجار رهيب بين ورثة شلومصيون ألكسندرا. سوف نكتشف ذلك لاحقا

لنبدأ بحقيقة أن بداية خطوات الإخوة كانت محفوفة بالفشل الكبير، وكان اللوم في ذلك، إلى حد ما، على السيدة الأم. لم تترك شلومزيون وراءها أي وصية، مكتوبة أو شفهية، تتعلق بخلافتها الملكية. علاوة على ذلك، ولأي سبب من الأسباب، لم تؤهل أيًا من ابنيها، لا يهودا أرستوبولوس ولا يوحنان هيركانوس، للعمل كقائد قبل وفاتها.

فأحد الثلاثة: أولاً - لم يكن لديها الوقت الكافي لكتابة الوصية بسبب مرض من أمراضها، وهو ما يبدو ملحاً للغاية؛ ثانيًا - كانت تخشى مغامرة أرسطوبولوس وأوجه القصور في قيادة هيركانوس؛ ثالثا - تعرضت لتأثير الفريسيين، الذين عارضوا الملكية من حيث المبدأ، وعلى الأقل واحدة تربط بين التاج السياسي والطقوسي.

وماذا يقول يوسف بن متى في هذا؟ يعتمد على الاتصال الذي تعتمد عليه. وفقًا لقدماء اليهود، قام أرسطوبولوس، قبل وفاة شلومزيون، بخطوة سريعة نسبيًا لمدة أسبوعين لتحصين ميراثه وكانت محاولة للسيطرة على جميع الحصون الـ 22، بما في ذلك تلك الحصون الثلاثة - هوركانيا والإسكندرية ومكفار، حيث وتم حفظ كنوز الملكة، وقد فعل ذلك خوفاً من وقوع الميراث في أيدي الفريسيين مع مراعاة عجز أخيه هرقانس عن الحكم. أحاط أرسطوبولوس نفسه بالموالين الذين شكلوا حاشية ملكية. وبفضل ثروته تمكن من شراء جيش يهودي وأجنبي وتعزيز الهيئات القيادية المختلفة.

وعندما أصبحت هذه الأمور معروفة، لجأت الملكة إلى الأخذ والرد. وماذا تفعل؟ التفتت إلى هيركانوس ومستشاريها وأذنت لهم بالتوصل إلى نوع من الاستنتاج العملي، مع تلميح يوسف بن ماتياهو بخفة إلى مرضها الذي هاجمها.

على أية حال، فإن حقيقة عدم وجود خليفة واحد أو شخص تم تدريبه على القيادة تشير إلى فشل ذريع من جانب شلومزيون، وهو فشل من شأنه أن يقوض بشكل خطير الاستقرار في يهوذا.

وفي كتاب يوسف الآخر، حروب اليهود، كان هناك بالفعل خليفة معروف، وهو يوحانان هيركانوس الثاني، الذي انتقلت إليه مفاتيح الحكومة في حياة الأم شلومزيون. لكن يهودا أريستوبولوس لم يتخلى عن فرصته في المنصب، واستعد الاثنان لمعركة حاسمة بالقرب من أريحا. فاز أرسطوبولوس بـ "نقاط" عندما تحرك معظم جيش أخيه إلى جانبه وبعد ذلك، سار هيركانوس إلى قلعة أنطونيا في القدس، وأخذ زوجة أرسطوبولوس وأطفاله بالقوة كرهائن.
دفع هذا الوضع المعقد الأخوين إلى مصالحة قسرية إلى حد ما، تم خلالها الاتفاق على أن يشغل أرستوبولوس منصب الملك ورئيس الكهنة، وأن يحصل هرقانس على جميع الامتيازات المخصصة لأخي الملك. تم عقد هذا الأمر في الهيكل وحاز على استحسان الجمهور في مكانة غالبية الجمهور في أورشليم نظرًا لإحياء الممارسة القديمة في أيام المكابيين.
وما ذلك إلا لأن هرقانس استسلم بلا خيار لأخيه الذي كان أشد منه قوة وحكمة وكانت معه القوة العسكرية.

دخل لاعب جديد إلى ساحة النفوس النشطة، وربما ليس جديداً، واسمه أنتيباتر (والد هيرودس لاحقاً) الأدومي، الذي نفي أسلافه إلى أنوش على يد يوحنان هيركانوس الأول، ونال والده منصباً سياسياً مهيمناً مع دعم ألكسندر ياناي وشلومزيون ألكسندرا، أي ستراتيجوس (الحاكم) على كل الأحمر (أدومايا). وكان لهذا الأب علاقات وثيقة مع العرق العربي ومع مدينتي عسقلان وغزة وكانت أصوله كثيرة.

رأى أنتيباتر في الوضع المعقد بين الأخوين ياناي، دامن باز ترقية سلطته ومكانته وخاصة في ضوء حقيقة أنه كان يعرف جيدًا كيفية قراءة الخريطة الجيوسياسية للمنطقة - تقدم روما نحو وراثة الإقليم. الممالك الهلنستية (مصر وسوريا) من جهة ومحاولات توسع الأرمن من الشمال الشرقي من جهة أخرى.

قاده تحليل الموقف الذي أجراه أنتيباتر إلى استنتاج مفاده أنه من الأفضل إقامة علاقات بينه وبين هيركانوس المخلوع وإبعاد أرسطوبولوس المغامر والحيوي عن القضبان. ولهذا الغرض أنشأ مصنع إشاعات يدين أرسطوبولوس من جهة ويسعى لإسقاط هرقانس في شبكته وكأن سيف أرسطوبولس وأتباعه قد وضع على رقبته.

أخيرًا، وبعد حملات إقناع متعبة، نصح أنتيباتر هرقانس بالبحث عن ملجأ عند صديقه، هرات الثالث، ملك العرب الأنباط (حكم في الفترة ما بين 62-87 قبل الميلاد). وبذلك، ألمح بشكل غير مباشر لحارات إلى أن المستقبل هو ضم الأراضي الشاسعة التي سلبتها منه في ذلك الوقت غزوات ياناي مرة أخرى.

هيركانوس، الذي شجعه بلا شك الأمل في الحكم مرة أخرى بمساعدة الاثنين وافترض بلا شك أنه في هذا الوقت من الأفضل حماية رأسه، هرب في جوف الليل مع أنتيباتر من القدس وهرب الاثنان على عجل. الطريق إلى البتراء، مدينة مملكة الحريطات (ملك العرب الأنباط).

زود شاريتس هيركانوس بجيش كبير، مثل خمسين ألف راجل وسلاح الفرسان، من أجل مواجهة أرسطوبولوس.
ويبدو أن هذه الخطوة فرضت على هرقانس، الذي ربما جرته ظروف الحدث، حتى أن كلاً من أنتيباتر وشاريتس دفعاه إلى قلب ساحة المواجهة. حتى أن هيركانوس وعد حارة بأنه بعد حكمه سيتأكد من إعادة جميع الأراضي التي استولى عليها ألكسندر ياناي من يديه، بما في ذلك ميدابا، تسوير، معاليه ها لاحيط، وأكثر من ذلك.

تعرض أريستوبولوس لضربة قوية وانسحب إلى القدس، عندما انضم العديد من جيشه إلى هيركانوس المنتصر، ولولا ماركوس أميليوس سكوروس، وهو ضابط كبير في جيش بومبي الروماني، الذي ركض إلى القدس بناء على طلب بومبي وتأكد من لحماية أرسطوبولوس من الضربة الأخيرة التي كان من المفترض أن يوجهها له جيش هيراث، لكان مصيره سيئًا ومريرًا.
وكانت هذه إشارة للتدخل الروماني الأول في يهودا.

ماذا تفعل روما في المنطقة؟ بعيدة عن وطنها ووطنها؟

حسنًا، بومبي، الرجل الثالث المهم في الثلاثي الروماني، إلى جانب يوليوس قيصر وكراسوس، تلقى تعليمات من العقل المدبر، المتلاعب بذلك التحالف الثالث، لضرب أساطيل القراصنة في البحر الأبيض المتوسط ​​(بحرنا - بحرنا - في لغة الرومان) التي عرضت خطوط التجارة البحرية الرومانية للخطر بشكل كبير. نفذ بومبي المهمة من قبل ومن قبل وانطلق شرقاً نحو الممالك الهلنستية وجيرانها مثل أرمينيا وفي النهاية سيطر على سوريا السلوقية وأصبحت مقاطعة رومانية عام 66 م.

ومن المحتمل أن تؤدي هذه الخطوة إلى انتماء يهودا إلى الإمبراطورية الرومانية. لذلك، مع أو بدون التنافس بين الأشقاء، تم تمييز يهوذا كعضو في النسيج الإمبراطوري الروماني.

علاوة على ذلك، كيف سيتم تفسير هذه الحقيقة في ضوء التحالفات المتبادلة بين الحشمونيين وروما. يبدو واضحاً أن الأخلاق والسياسة لا يحلمان معاً في قهر واحد. ربما يكون هذا صحيحا، لكن روما كان لديها سبب كاف لما تسميه سببا للحرب (سبب الحرب)، فالكسندر ياناي في ذلك الوقت "بقدر نجاحاته" لم يكتف بإلغاء العقد المتبادل مع روما فحسب، بل أقام تحالفات مع روما. الأعداء في المشرق، معتبرين ذلك خطوة لن تغتفر من وجهة نظر الرومان. ولم يقم خليفته شلومزيون ألكسندرا بعكس الوضع، مما أضاف الخطيئة إلى الجريمة، وذلك لأنه يمكن الافتراض بشكل شبه مؤكد أن روما ستسيطر على شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله.

ولذلك سنعود إلى القدس محاصرة من قبل قوات هيركانوس (في الواقع تحت سيطرة شاريتس وأنتيباتر). انقسمت القدس إلى معسكرين، من حيث الروتين منذ فترة ما قبل المكابيين، ومن هذه الفترة فصاعدا - بين المعسكر الفريسي، المعسكر الشعبي إلى حد ما، الذي دعم هرقانس فكريا وجسديا (وانضم إليه في حرب الحصار)، ومعسكر الصدوقيين، المعسكر الكهنوتي، الذي تحالف مع أرستوبولوس وبقي في القدس، من بين أمور أخرى، يحمي الهيكل أيضًا. تمكنت مجموعة الأثرياء والمحترمين في القدس من الفرار إلى مصر باتجاه الإسكندرية.
قبض الغوغاء المؤيدون للهيركنوسيين على مستأجره (ليس هو مستأجر الدائرة، هو نفسه الذي اشتهر ذات يوم بإسقاط الأمطار في يوم الجفاف، بعد أن تضرع إلى الله واستجاب له)، وطالبوا أنه يقيم صلاة ضد أرستوبولوس وفصيله. رفض أداء مراسم "نبض دينورا" ورفع صوته إلى السماء متضرعا أن الله لن يستسلم لأنصار هرقانس ولا لأنصار أرستوبولوس، حيث يتمنى كل جانب سقوط الآخر. وقد أثار هذا الرد حفيظة الجمع والمتطرفين، حيث رجمه أبناء الإثم حتى الموت.
القتل بعون الله؟!

وماذا عن السرقة بعون الله؟

وكانت الأيام أيام عيد الفصح، وتوجه أرستوبولوس وحزبه إلى هرقانس الذي تأسف عليهم وتوسلوا إليه أن ينقل إليهم حيوانات للتضحية. كان جواب هوركانوس هو: من فضلك، ولكن ادفع ألف دراخما عن كل رأس (وذكرنا أن الدراخما الواحدة كانت متوسط ​​الأجر اليومي للعامل). وسلبه أرستوبولوس والكهنة المبلغ المطلوب، إلا أن هرقانس ورجاله لم يسلموا النقود للحيوانات.
فغضب الكهنة من الغضب والإهانة، وصلوا إلى الله أن يدفع اللصوص مكافأة لهم. وهذه المرة، على عكس المرة الأخيرة التي كانت ذات وجهين، استُجيبت صلواتهم "ولم يؤخر الله عقابهم، بل أرسل ريحًا عظيمة شديدة وأهلكت حبة الأرض كلها، حتى كثر كيل من الحبوب". "في تلك الساعة بأحد عشر درهما" (يوسف بن متثيو، آثار اليهود، جهة، 28).

كانت أو لم تكن، لا يهم، وحتى لو كانت قصة أسطورية ربما تكون نابعة من التمني أو حتى الجفاف العشوائي، الذي بني عليها مسلسل ألف ليلة وليلة. كما لا يمكن أن نستبعد أن يكون يوسف بن متتياهو، مؤلف الكتاب، وهو من عائلة كهنوتية محترمة، قد سعى للخلاص من اللصوص.

وفي حالتنا، لم يكن الشجار بين الإخوة والأعمال المهينة والدنيئة هو الذي أدى إلى الغزو الروماني. كان الفتح متوقعًا في ضوء خطوط تقدم الإمبراطورية من الغرب إلى الشرق. ولا تقولوا ربما تم تسريع الاحتلال في ظل ظروف العداء الأخوي؟ ولكن هنا أيضاً تصفع صفحات التاريخ وجوه أصحاب هذا الرأي. بومبي يخلي السيطرة على يهودا بعد هزيمة القوات الأرمنية ومنطقة البنطس وعقب فتح سوريا بين عامي 66 و64 قبل الميلاد. ونذكّر أنفسنا من الناحية الجيوسياسية بأن الاستيلاء على سوريا يعني الاستيلاء على جميع الأراضي التي كانت تمتلكها، بما في ذلك يهوذا (منذ بداية الفترة الهلنستية وحتى المكابيين والحشمونيين). لم تكن يهوذا مستقلة على الإطلاق في زمن المكابيين والحشمونائيم، وحتى إعلان السيادة في زمن ألكسندر ياناي وخليفته شلومزيون لم تتم الموافقة عليه من قبل المملكة السورية السلوقية.

ولكن قد؟ وبمرور الوقت، وبقصد تمجيد وتعزيز البطولة اليهودية، فإن الشجاعة والإصرار في مواجهة كل من "ينتفضون علينا" من ناحية، وفي الوقت نفسه يفسر ضعف الحلقة في سلسلة القمع. ومن ناحية أخرى، شوه العديد من الأشخاص "الصالحين" الوضع التاريخي - امحوه هناك، وشوهوا هناك... وخلقوا أسطورة التنافس بين الأشقاء، أو إذا أردت أسطورة "الكراهية بلا مقابل"، التي تجري في مناطقنا حتى يومنا هذا وكأن كل شيء على ما يرام وأن غير الملتزمين فقط هم الثعالب الذين يرعبون كروم العنب. وبالمناسبة، مضيعة كاملة!

لجميع حلقات المسلسل