57%: من الجمهور: يجب فصل الدين عن الدولة. من التقرير أن الناس يفضلون العيش مع أشخاص مشابهين لهم من حيث الدين. ومن المؤسف أن الباتاتيين لا يأخذون هذا بعين الاعتبار
بالأمس فقط نشرنا على هذا الموقع الاستنتاج البروفيسور أرنون سوفير من جامعة حيفا أما بالنسبة لمستقبل دولة إسرائيل كدولة دينية خلال 20 عاما، والآن فقد جاء تقرير يؤكد أننا نسير على الطريق، في الوقت الذي يعتقد فيه الجمهور أن مستوى تأثير الدين في البلاد مرتفع للغاية اليوم.
80% من السكان اليهود في إسرائيل يعتقدون أن الدين له تأثير قوي على دولة إسرائيل. جاء ذلك وفقًا لتقرير نشره اليوم مكتب الإحصاء المركزي كجزء من جمع البيانات من المسح الاجتماعي لعام 2009: التدين والتقاليد بين السكان اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 20 عامًا وما فوق.
وتبين أن الشعور بأن الأحياء السكنية في إسرائيل أصبحت أكثر تديناً يتم تأكيده الآن من قبل وكالة الإحصاء الرسمية في دولة إسرائيل عندما شعر ما لا يقل عن 27٪ من السكان في إسرائيل أن حيهم يتعرض للتدمير. منزعجون، خلافا للوضع الراهن واستسلام الحكومة للحريديم – الجمهور مهتم بالنقل العام يوم السبت وفتح أماكن الترفيه يوم السبت. 58% من اليهود يقدرون أن العلاقات بين المتدينين والعلمانيين ليست جيدة.
- 74% من المتدينين والحريديم و84% من العلمانيين يعتقدون أن للدين تأثير قوي على البلاد.وتعتقد غالبية السكان - 63% - أن تأثير الدين تعزز في السنوات الأخيرة: 62 % من المتدينين والعلمانيين والتقليديين، و60% من الحريديم. كما يشعر حوالي ربع (27%) السكان اليهود أن منطقة إقامتهم أصبحت أكثر تدينًا في السنوات الأخيرة. 59% يشعرون أن منطقة سكنهم لم تتغير و6% يشعرون أن منطقة سكنهم أصبحت أقل تديناً. وفي القدس، يشهد النصف (50%) أن منطقة سكنهم أصبحت أكثر تديناً، مقارنة بـ 22% من سكان تل أبيب، و23% من سكان حيفا، و18% من سكان ريشون لتسيون.
57% من اليهود يؤيدون الفصل بين الدين والدولة، ونسبة المؤيدين بين المتدينين (23%) والحريديم (14%) أقل بكثير من نسبة المؤيدين بين العلمانيين (77%). كما أن غالبية المتدينين (78%) والحريديم (95%) يعتقدون أنه من المهم سماع موقف رجال الدين في عمليات صنع القرار السياسي، مقارنة بـ 35% من العلمانيين. في الوقت نفسه، 90% من العلمانيين يعتقدون أنه يجب السماح بالزواج المدني في إسرائيل للراغبين فيه، 60% من التقليديين غير المتدينين، 39% من التقليديين المتدينين، 20% من المتدينين. و3% من الحريديم.
وماذا عن نظام التعليم؟
يعتقد حوالي نصف السكان أنه يجب تعزيز الدراسات الدينية في المدارس الحكومية، وهنا أيضًا تظهر فجوة كبيرة بين المجموعات المختلفة: أكثر من 90% من المتدينين والحريديم يعتقدون ذلك مقارنة بـ 23% من العلمانيين.
ما رأي السكان اليهود في لون يوم السبت؟
غالبية الجمهور اليهودي (64%) مهتمة بالسماح بفتح الأماكن الترفيهية أيام السبت (المطاعم ودور السينما والحانات): 93% من العلمانيين، 76% من التقليديين – غير المتدينين، 35% من التقليديين – متدينون، و12% متدينون. في الوقت نفسه، تفيد نسبة أقل أنهم يقضون عادة السبت في أماكن الترفيه: 64% من العلمانيين، 43% من التقليديين - غير المتدينين و14% من المتدينين التقليديين.
أقلية من السكان تتسوق يوم السبت (34% من العلمانيين)، لكن الكثيرين يؤيدون فتح المتاجر في المدن يوم السبت: 73% من العلمانيين وبنسبة أقل من بقية السكان - 48% من السكان. التقليديون - غير المتدينين، 20% من التقليديين المتدينين، و6% من المتدينين (46% من مجموع اليهود). نسبة التأييد لفتح مراكز التسوق خارج المدن أعلى من ذلك: 87% من العلمانيين، 70% من التقليديين غير المتدينين، 36% من التقليديين المتدينين و15% من المتدينين.
62% من السكان يؤيدون إقامة فعاليات رياضية يوم السبت (89% من العلمانيين)، و53% يؤيدون تشغيل وسائل النقل العام يوم السبت (82% من العلمانيين، 57% من التقليديين غير المتدينين، 27% من التقليديين الدينيين و 10٪ من المتدينين). في الوقت نفسه، تعتقد غالبية السكان (59%) أنه من المهم تجنب العمل مدفوع الأجر أيام السبت (باستثناء خدمات الطوارئ) - ثلث العلمانيين (33%)، و62% من التقليديين - وليس كذلك. المتدينون، 85% من المتدينين التقليديين، 91% من المتدينين، و-97% من المتدينين المتشددين.
العلاقات الدينية العلمانية
ويعتقد أكثر من نصف السكان اليهود (58%) أن العلاقات بين المتدينين والعلمانيين ليست جيدة. ويعتقد العلمانيون ذلك بنسبة أعلى من التقليديين، المتدينين والحريديم (67% مقابل 56%، 43% و41% على التوالي). في المدن الكبرى، تقييم العلمانيين لنوعية العلاقات أكثر سلبية: 86% من العلمانيين المقيمين في القدس يقيمون العلاقات بين المتدينين والعلمانيين بأنها "ليست جيدة"، و71% من العلمانيين في حيفا، و68% من العلمانيين في حيفا. XNUMX% من العلمانيين في تل أبيب.
بشكل عام، من المهم لحوالي نصف السكان اليهود (49٪) أن يعيشوا في بيئة ذات مستوى تدين مماثل لبيئتهم. ويختتم محررو التقرير، وهنا يجب أن نفكر، لماذا لا يأخذ المقاتلون الذين يسيطرون على الأحياء ذلك في الاعتبار، ويطلقون أيضًا على الناشطين العلمانيين الذين يقاتلونهم عبارات مهينة، كونها معاداة السامية. معتدل بينهم؟
تعليقات 46
مرحباً، أعجبني كلام مناحيم رغم أنه أطول من المعتاد، قرأته بالتسلسل، وافقت،
على الرغم من أنني لم أولد حريديمًا، إلا أنني عشت من سن 12 إلى 18 عامًا في مجتمع حريديم.
لذلك أنا متدين في مكان ما في قلبي، وهو ما يسمونه الختم، في بعض الحيوانات.
مع وعي وفهم أعمق قمت بالبحث والدراسة والملاحظة،
توصلت إلى نتيجة غير سارة، حتى بالنسبة لي، وهي أنه لا يوجد خالق، بل هو مطلوب بكل بساطة، من أجل الجميع،
من فتح صحيفة، أو كتاب تاريخ، أو حتى الكتاب المقدس، لم يكن هناك شيء يسير مع موسى،
فرعون واليهود جعلوا الحياة صعبة للغاية عليه، بالمن والعجل والماء وغير ذلك.
ما زلت يهوديًا، ابن أحد الناجين من المحرقة، مقيم في البلاد، أحب اليهود، حتى الأرثوذكس المتطرفين،
مع أنني ملحد مثل كل من سبق إليشا وسبينوزا وأينشتاين وبن غوريون البروفيسور هار سيغور
والعديد من الأشياء الجيدة الأخرى، كلها خير وسلام، حياة
من المسلم به أن الرد متأخر ولكن أن تأتي متأخرًا أفضل من ألا تأتي أبدًا. لا أفهم كيف تدهور الخطاب هنا إلى مستوى دين العلم وكل الكلام الذي سكب هنا، لكن لم يفعل أحد ما يجب فعله في موقع يجلب المنشورات من فم العالم عالم العلم...
وإلى هذه النقطة:
بادئ ذي بدء: دعونا نفصل بشكل كامل وواضح بين اليهودية وموطن اليهودية الأرثوذكسية، التي تعرف بالاسم المهين (الذي اكتسبته من خلال السخرة) الحريديم. اليهودية، بإذنكم، ديانة رائعة، ولو لأن كل همها وهدفها هو تنظيم حياة الفرد من لحظة ولادته إلى لحظة وفاته، بما في ذلك العلاقات الزوجية، والحياة الاجتماعية (تذكر المثل اليهودي). الدين - على عكس المسيحية يحرم حياة العزوبة، على سبيل المثال) الحياة الأسرية، والأنظمة في مجال الغذاء والصحة وما إلى ذلك وما إلى ذلك. ولسوء الحظ، توقفت اليهودية عن التطور في القرن الحادي عشر عندما تم التوقيع على الكتاب المقدس في فرنسا في أوروبا الغربية، ومنذ ذلك الحين تجمعت طائفة من الناس المحرومين من التركيز الداخلي للسيطرة وسلموا كل شيء إلى أيدي الأحداث الذين يسمونهم "هاشم". .
الديانة اليهودية ليست الديانة الحريدية/الأرثوذكسية، ولم تكن ولن تكون. الوصية الوحيدة بخصوص هذا "الاسم" هي احترامه. أن تحترمه ولا تعبده، والسجود على قبور الصالحين، ومداعبة شيوخ القباليين، وابتزاز المال من كل من يرغب في تمويل هذا الفشل الاجتماعي.
إن الديانة اليهودية تحترم (إن لم تكن تقدس) الإنسان الذي يعمل لكسب عيشه ويخرجه للآخرين من الفقراء في أبوابه إلى الفقراء في مصانعه.
السبت هو أيضًا نظام اجتماعي، وهو من أفضل الأنظمة الموجودة، فيما يتعلق بالراحة من العمل ووقت الفراغ للترفيه، بما في ذلك إكرام الله وعدم عبادته. اليهودية الأرثوذكسية فقط هي التي استحوذت على النص الأصلي وجعلت السبت شيئًا مقدسًا كما نعرفه الآن.
لسوء الحظ، فإن الديانة اليهودية (ديانتي هي التي تنظم حياة الإنسان بينه وبين من حوله) لم تكن تعرف كيف تستمر في التطور والتحديث، لذلك لديها عدد غير قليل من القوانين التي عفا عليها الزمن والتي لا تصمد أمام اختبار الدين. رجل عصري مستنير وناقد يعيش في عالم تتدفق فيه المعلومات بسهولة وتكون متاحة بسهولة.
الديانة الأرثوذكسية ليست هي اليهودية الأصلية. إنها ليست يهودية الوصايا العشر وليست يهودية منع العمل يوم السبت من أجل السماح بأشياء أخرى. وتحولت الديانة الأرثوذكسية بمساعدة مؤسسي الدولة إلى طفيلي اجتماعي يقدس الكسل والحياة على حساب الآخرين، على النقيض تماما وعلى النقيض تماما من الديانة اليهودية التي تقدس العمل والدراسة والتعليم والمرور. المعلومات، واحترام الآخرين، ورعاية الجار الذي يأتي إلى أبوابك، والاهتمام بالطعام وصحة الجسم والعقل، وفوق كل شيء حرية الوجود بين الناس حتى لو لم يكونوا أعضاء في الديانة اليهودية.
كل ما قلته يمكن إثباته علمياً في الطريق، وبشكل صحيح، إلى موقع العلم ولا أفهم لماذا دخل النقاش هنا في العواطف الاجتماعية ولماذا تجاهلوا حقيقة أن الديانة اليهودية قد شهدت تحولاً أيديولوجياً على يد المتدينين والدين الذي ينظم حياة الأفراد فيما بينهم أصبح دين يعبد قوى الظلام التي لم تكن موجودة ولم تخلق أبدا، ليس مطلوبا العمل من أجلها، عبادتها، مداعبتها لحاهم أو لتمويل بطالهم.
وتقدس الديانة اليهودية التفكير المستقل، وتركز الرقابة الداخلية وتحمل الفرد مسؤولية جميع أفعاله من لحظة فتح عينيه إلى لحظة لفظ أنفاسه الأخيرة. وكل هذا - أيها الأصدقاء الأعزاء، يمكن التأكد منه علميا بحتاً، كل ما عليكم فعله هو فتح كتاب الأسماء، الفصل 20.
وكما يليق بموقع يحترم الأطروحات الأخرى ويطلب إثباتها، فأنا أعلم أن هناك نسخة أخرى من الوصايا العشر في سفر التثنية الإصحاح 11، وقد تطرقت إلى الأمر في كلامي أعلاه، عندما لقد تحدثت عن توقيع الكتاب المقدس في القرن الحادي عشر الميلادي (لتجنب الشك).
دعونا نذكركم أن يوم الغفران ليس يوم صيام وطلب المغفرة من "الرب" ولكنه اليوم الذي يضع فيه الناس، فيما بينهم، خلافاتهم وراءهم، ويصومون قليلاً بالصيام (وهو بالمناسبة ثبت علميا أن صيام يوم واحد في السنة مفيد جدا لجسم الإنسان وعملية التمثيل الغذائي لآلة الإنسان)، ويطلب من الإنسان أن يسامح بعضه البعض على أفعاله. فقط في اليهودية الأرثوذكسية أصبح هذا اليوم يوم صيام وعمل لنفس الإله الخفي الذي سعى إلى منع هذا الشيء بالذات.
وكما قلنا هنا من قبل: أنا يهودي لأنني ولدت يهوديًا. لم يتم سؤالي عما إذا كنت أرغب في ذلك أم لا. ولا أجد مكانا لا أستغل فيه هذا أو أرويه، لأنه في اليهودية التي أعرفها واليهودية التي أحترمها وأعيشها، بشكل أو بآخر، أنا: محترم جدا.
إنني أرفض رفضاً قاطعاً اليهودية الأرثوذكسية لكل طرقها الوهمية وكل بطالتها وإنكارها للآخر، ولكل مداعبتها للمسنين، والسجود على قبور الصالحين وشونور من كل أنحاء العالم وأبناء عمومتها. هذه، ليست هذه هي اليهودية نفسها التي يمكن إثباتها علميا بطريقة واضحة ومقبولة لإثبات وجودها وأهدافها وغاياتها وقبل كل شيء عالميتها وكونها الترتيب الأمثل لحياة الفرد بينه وبين نفسه وبينه. أفراد آخرين.
ومن العار أنه بسبب الصراع على السلطة واستمرار الجهل من أجل السيطرة على عقول الآخرين (تماما كما فعلت الشيوعية اللعينة والفاشية الدنيئة) أصبح اليهود الأرثوذكس ببطء أصحاب الأرض، ويحاولون لفرض أسلوب حياتهم ونظرتهم للعالم على الجميع هنا مع تقديم تمثيل زائف بأنهم كلمات الله الحية.
وملاحظة أخيرة: لا يجوز للمرء أن يتفق أو يجادل مع نتائج البروفيسور صوفر (كما هي معروضة هنا وفي صيغتها الأصلية)، ولكن إنكار الأشياء بحجة أنها غير مختبرة وصحيحة علميا هو وقاحة وجرأة وبغض النظر. سواء أقبلت حججه (العلمية البحتة) أم لا. قرأت مقالته في النشرة الأصلية لجامعة حيفا، وهي تحتوي على شرح منطقي ومستمر للطرق العلمية، والأدلة العلمية، ومن ناحية أخرى فإن تفسير البروفيسور صوفر مناسب لمقال أكاديمي حديث وفي على النقيض من كتابات الهالاخاه لبعض المشاهير عبدكان...
عيد فصح سعيد،
مناحيم.
جيد:
وتبين أن هناك أيضًا يهودًا متخلفين.
ليس سيئًا.
نحن سوف نتغلب
فماذا لو كان هناك من يرى أن الاعتقاد بالأشياء التي ثبت خطأها أمر مبرر، أو أنه من الضروري عدم اختبار الاعتقادات على الواقع؟
فماذا لو كان هناك من يعتقد أن المعتقد الديني قابل للتغيير عندما يتبين أنه يخالف الواقع؟
وللقراء العقلاء:
أعتذر عن استخدام كلمة "تفكير" لوصف التشنج العصبي فقط.
42
أنت تناقض نفسك. هل أنت يهودي، وأيضاً منقطع عن السبت؟ ويكتب أيضًا: "لأن من لا يحفظ السبت ليس يهوديًا".
إذن أنت لست يهوديًا في الواقع؟ فلماذا تكتب أنك يهودي؟ هل تكذب بشأن اسمك أيضاً؟
لأن من لا يحافظ على السبت ليس يهوديا.
شكرًا لدليل آخر على عدم نفاذية المجموعة.
وهذه الأشياء كتبها يهودي يوم السبت، الساعة 14:31، إلا إذا كان يعيش في اليابان أو الصين أو أستراليا، فهو يدنس السبت.
المحررون هنا يناضلون باستمرار من أجل الدين. أنت لا تعتقد حقًا أنه يمكنك إخراج مشرفي المواقع من عقولهم، أليس كذلك؟ إنهم بالفعل كبار وحكيمون. كما أنهم لا يريدون قراءة ونشر ما يتعارض مع وجهة نظرهم - فمن المحتمل أن العديد من تعليقاتك لن يتم نشرها على الإطلاق، والعياذ بالله أن الآخرين لن يقرأوا رأيك وقد يفكرون في الدين بطريقة مختلفة. مما يحاولون تقديمه (النفاق وغياب الديمقراطية، بعض القيم التي يعارضونها، شيء مثير للسخرية).
مايكل روتشيلد:
"لماذا يجب أن يكون هناك تناقض بين الإيمان والمعرفة؟
حقا لماذا؟
ربما لأن الناس يصدقون أشياء من المعروف أنها غير صحيحة؟ ما رأيك؟
كلنا نؤمن بالنهاية، لكن العقلاء يختبرون معتقداتهم بالحقائق ويغيرونها عندما يظهر التناقض.
المعتقد الديني لا يسمح بذلك".
يظهر بالضبط العقلية التي أتحدث عنها. التفكير بالأبيض والأسود، إيجابيًا أو سلبيًا. تصور الدين على أنه "عرض للحقائق" بدلاً من محاولة لفهم المفاهيم الروحية والفلسفية. ولكن دعونا نواجه الأمر، يكفي أن نرى المحاضرين يرتدون القلنسوة في الجامعات لندرك أن هذه العتامة لا تمثل أي شيء.
إلى كل المتوهمين الذين يعتقدون أنهم يستطيعون تحديد ما إذا كان الشخص يهوديا أم لا
أنا يهودي لنفس السبب الذي يجعل الفرنسي فرنسيًا والإنجليزي إنجليزيًا، لقد ولدت للتو بهذه الطريقة.
أميت ستيكيل، أنت عار على اسمي. إن رمي الكلام في الفضاء الافتراضي دون تردد ودون إثبات، والاتهامات والادعاءات التي لا أساس لها من الصحة لن يكون لها مكان في موقع يمثل العلم ويشرحه للجماهير. فما هو "العلم العلماني" صحيح مثل "أو هو حزب للعلمانيين"...
وهل لديك انتقاد للتعبير عن الرأي هنا؟ بتعليقات مثل تعليقاتك يمكن فهم النقد..
أيها الزميل - يرجى التصرف وفقًا لذلك.
شميتز:
غير صحيح.
ويجب أن نتذكر أن حرب الدين في العلم لا يمكن أن تبدأ قبل أن يكتشف العلم أشياء تتعارض مع الدين.
إن معارضة الدين للعلم هي نتيجة اكتشافات علمية لا تتناسب مع نسيج الدين، وهي لم تبدأ إلا في عصر النهضة.
وفي الواقع، بدأوا قبل ذلك بقليل -على يد اليونانيين القدماء- لكن العصور الوسطى، نيران المسيحية، خنقتهم حتى عصر النهضة، الذي فقدت فيه المسيحية مقاليد الحكم.
علاوة على ذلك، فإن العلم كمنهجية استقصائية لم يوجد إلا منذ عصر النهضة.
أميت ستيكيل:
ما هو هذا التخصص في الديماغوجية؟
هل قلت أن الموقع مخصص للعلوم العلمانية؟
لا! انها كذبة!
ولا أستطيع أن أقول شيئاً كهذا لأن التعريف الديني/العلماني لا ينطبق على العلم. وينطبق على البشر.
على العموم، كتبت أن من يريد موقعا آخر عليه أن ينشئ موقعا آخر لنفسه ولا يحاول فرض المحتوى الذي يريده على القائمين على هذا الموقع الذين يريدون محتوى آخر منه.
صحيح أن الأشخاص الوحيدين في إسرائيل الذين يجبرون الآخرين هم المتدينون، لكنني حرصت على عدم الإشارة إلى ذلك، وقد قمت بنفسك بالربط بين الإكراه والتدين.
ولم أكتب ذلك أو هو حزب علماني. وهذا أيضًا اختراعك.
ماذا حدث؟
لا يمكنك مناقضة الأشياء التي قلتها لذا تضع أشياء أخرى في فمي فقط حتى تتمكن من مناقضة شيء ما؟
أقترح على الأصدقاء الذين ما زالوا يعتقدون أن مثل هذه المقالات تنتمي إلى موقع العلوم أن ينشئوا موقعًا فرعيًا يسمى "The Skeptic" أو "The Scientist" أو شيء من هذا القبيل ونقل التعليقات إلى هناك... ما زلت لا أفعل ذلك لم أر أي تعليقات تنير القراء أو تروج للعلم و/أو المجتمع في إسرائيل...
ومجرد ملاحظة، أن العلم ازدهر خلال الفترة الإسلامية في القرنين السابع والحادي عشر الميلاديين، تمامًا كما غرق فورًا في العصور الوسطى للمسيحية، وتجمد لمدة 7 عام في عهد الكونفوشيوسية في الصين، وازدهر في ظل فرنسا الكاثوليكية قبل 11 عام. ...أي أنه في ظل الحكم الديني يزدهر العلم أيضًا... ويكتئب...
مايكل روتشيلد:
نشكركم على توضيح موقف النظام من طبيعة الموقع:
"هيدان موقع لنشر العلم العلماني". (على علماء الدين المهتمين بالعلم أن ينشئوا موقعًا إلكترونيًا لأنفسهم)
ولاحقاً "أم حزب العلمانيين"... (على المتدينين الذين يريدون فصل الدين عن الدولة أن ينشئوا حزباً لأنفسهم)
ملكية الحق……
موتي:
أنت الذي هو مضحك.
في العديد من البلدان تتزايد العلمانية.
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1221750.html
جزء (صغير جدًا) من هذا الجمع هو العقلاء الذين سئموا أمثالك وقرروا الهرب.
فقط في دولة إسرائيل والدول الإسلامية – جميع البلدان التي تخضع بطريقة أو بأخرى لسيطرة المؤسسة الدينية – توجد ثقافة الدينية.
في إسرائيل، هذا ممكن بالطبع، لأن المتدينات - بدلاً من العمل أو الخدمة في الجيش - يمكن أن يكسبن لقمة عيشهن على حساب العقلاء وينخرطن في ولادة الأطفال حديثي الولادة.
لكن ربما سينجحون حقًا وبعد ذلك سيُتركون بمفردهم ومن ثم لن يُتركوا على الإطلاق.
بشكل عام، وعلى مر التاريخ، لم تجلب اليهودية لمؤمنيها سوى الكوارث والدمار.
أميت ستيكيل:
ما هذا الهراء؟
يحاول اليهود المتشددون التحدث منذ قيام الدولة وهذا النقاش هو أيضًا محادثة.
في هذه الأثناء، من بين جميع الأعداء، أطلقنا النار على العرب فقط. صحيح أن المتدينين أطلقوا النار علينا، بل وقتلوا رئيس وزرائنا، لكننا كنا نخطئ دائمًا.
بل على العكس من ذلك - نسمح للعديد من المتدينين بالعيش على حسابنا والتهرب من أي واجب مدني.
هل تجد أنه من الخطأ محاولة التخلص من هذا التطفل؟
فهل تجدون خطأ أنهم يحاولون إيقاف حالة الحرب مع العرب؟
ربما سوف تأتي إلى رشدك؟!
المموج:
يجب عليك قراءة منصة أور والامتناع عن كتابة افتراءات لا أساس لها من الصحة.
ويتضمن هذا المنبر مرجعا لكل قضية - وأجندة الحزب - يمكن ملاحظتها في المنبر وفي الأسئلة والأجوبة على موقع الحزب، وهو أعمق بعشرات المرات من التغيير الذي قام عليه في مجمله. حول نشر تومي لابيد وكراهية اليهود المتشددين.
أميت ستيكيل (مرة أخرى):
أو عدم تجاهل الصراع العربي الإسرائيلي – إنه مجرد اختراعك.
النقطة المهمة هي أن أو - على عكسك - وهذا على الرغم من التوضيحات التي تلقيتها - يدرك أن قدرتنا على تحقيق الأمن ترتبط ارتباطًا وثيقًا بقدرتنا على تعبئة جميع سكان البلاد للنضال - سواء على الجبهة الاقتصادية أو على الصعيد الميداني. الجبهة الأمنية.
الوضع في الوقت الحالي هو أن شريحة متزايدة من السكان - لا يقتصر الأمر على أنها لا تساهم في النضال، بل إنها تثقل كاهل الجزء الذي يساهم - وهو أمر سيصل قريبًا إلى وضع لن يكون فيه هناك أي إمكانات حرة متبقية للنضال. تحسين الاقتصاد والأمن.
كل هذا بالطبع، حتى قبل أن نتحدث عن حقيقة أن جزءاً كبيراً من صعوبات علاقاتنا الخارجية ينبع من حقيقة أن المتدينين يقدسون الأرض ويحاولون تقييد أيدي الدولة من خلال المستوطنات غير القانونية.
نقطة:
مثلما يوجد تمييز إيجابي، هناك أيضًا عنصرية إيجابية.
إذا كنت تعتقد أنه من خلال وصف شخص ما بأنه "عنصري" فإنك ستصبح صالحًا تلقائيًا، فأنت مخطئ جدًا.
تأسست دولة إسرائيل لتكون ملجأ للشعب اليهودي.
وهذا تعريف عنصري منذ البداية، وهذه كما ذكرنا عنصرية تصحيحية.
قانون العودة الأصلي (قبل أن يفسده المتدينون) كان صورة طبق الأصل لقوانين نورمبرغ: من وافقت قوانين نورمبرغ على إبادته – وافق قانون العودة على تجنيسه في إسرائيل.
بالطبع، منذ أن تولى اليهود المتطرفون السلطة، لم يعد هذا هو الحال ولم تعد دولة إسرائيل قادرة على القيام بمهمتها لأن مئات الآلاف من الأشخاص الذين كان النازيون سيبادونهم بسبب يهوديتهم لا يمكنهم الحصول على الجنسية الإسرائيلية لمختلف الأغراض. أسباب دينية.
وبالمناسبة، أعتقد مثلك أيضًا أن اليهودية ليست ثقافة.
ببساطة لأنه لا توجد ثقافة يهودية بمعزل عن الدين.
وحتى اللغة العبرية التي يميل الناس إلى وصفها بأنها جزء من الثقافة لم تكن لغة أي من المهاجرين الذين جاءوا إلى إسرائيل.
إنها لغة تم إحياؤها هنا وهي جزء من الثقافة الإسرائيلية وليست من الثقافة اليهودية.
وبعيداً عن الدين والعرق، ليس هناك أي شيء مشترك بين مختلف مكونات بوتقة الانصهار الإسرائيلية.
لقد وافقت دول العالم بالإجماع على إنشاء الدولة، ليس للحفاظ على الدين بل للحفاظ على العرق الذي كان ضحية لمعاداة السامية.
عالم الدين:
ليس هناك الكثير من علماء الدين.
صحيح أن هناك فائزًا واحدًا بجائزة نوبل، لكن العلاقة بين العلم والتدين بشكل عام تتمثل في ما يقال هنا:
http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002.html
هنا:
http://www.nrg.co.il/online/55/ART1/748/479.html
و هنا:
http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3480323,00.html
وهذا واضح.
ولا يمكن لأي عالم عاقل أن يصدق أن الله الذي خلق العالم لا يعلم أن أرنباً لا يلد أرنباً، وأن الفرات ودجلة لا ينبعان من مصدر مشترك.
وحتى علماء الدين -إن كانوا صادقين مع أنفسهم- يفهمون ذلك، وأهلاً بكم في هذا الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=d35nFvb1Wh4&feature=channel_page
هذا الموقع يدور حول العلوم. ليس فقط في النظريات العلمية ولكن (بشكل رئيسي) في تعميم العلوم. إن الدين هو المصدر الرئيسي لمعارضة العلم، وفي النهاية، يتم استثمار العديد من أموال الدولة في تنمية الجهل والتطفل بدلاً من تعزيز العلم والمعرفة.
ولذلك يجب على الموقع التعامل مع هذه القضايا.
إذا كنت تريد موقعًا إلكترونيًا آخر - فنحن نرحب بك لإنشاء موقع.
بالمناسبة - من المثير للاهتمام معرفة ما هو تعريفك للمعلومات العلمية وما هو تعريفك للرأي.
ليس عليك أن تذهب بعيداً لترى أن المتدينين غالباً ما يطلقون على أولئك الذين ينتقدون الدين مصطلحات مهينة، ومعاداة السامية من بين المعتدلين. هذه حقيقة تم التعبير عنها حتى على هذا الموقع وحتى مرات عديدة على هذا الموقع. فهل هذا رأي؟ لا! هذه حقيقة!
وفي ظل هذا العرض من الارتباك، سأسمح لنفسي أن أبدي الرأي التالي: "في رأيي، أنت لست عالما على الإطلاق، وهذا هو السبب الوحيد الذي يجعلني لا أقول إنك لا تحترم العلم فحسب، بل إنك إنك تخجله - لأن العالم وحده هو الذي يستطيع أن يخجل العلم إذا أدلى بتصريحات مشابهة لأقوالك"
أميت ستيكيل:
لماذا يكون هناك تناقض بين الإيمان والمعرفة؟
حقا لماذا؟
ربما لأن الناس يصدقون أشياء من المعروف أنها غير صحيحة؟ ما رأيك؟
كلنا نؤمن بالنهاية، لكن العقلاء يختبرون معتقداتهم بالحقائق ويغيرونها عندما يظهر التناقض.
المعتقد الديني لا يسمح بذلك.
احترام كبير للعلم الذي تفعله - عالم دين!
لماذا يجب أن يكون هناك تناقض بين الدين والعلم، بين الإيمان والمعرفة:
ففي نهاية المطاف، فإن مهنة العلم هي ربط الفكرة الأولية -الأطروحة- بالتحقق من الفكرة أو دحضها. نعرف الكثير من الأطروحات التي تم تداولها، وما زال بعضها يتداول في أروقة العلم، دون إثبات، ولا تزال أجيال عديدة من العلماء تهدف إلى إثباتها أو دحضها.
فالأطروحة إذن هي اعتقاد قبل أن نجد برهانًا/نقضًا لها ومعرفة/وجودها بعد ذلك.
والسؤال الذي يطرح نفسه: ماذا عن الجهود التي يبذلها العالم في تصميم الأطروحة، قبل أن يتفرغ للتحقيق فيها؟ ما الذي يرشد العالم في عملية صياغة الأطروحة؟ ما الذي يحدد الاتجاه؟ هل يمكن أن يكون الإيمان؟...
وسؤال آخر: وما هي القوة التي تدفع العالم إلى استثمار روحه كلها في إثبات/دحض الفرضية، فهل يكون الإيمان أيضاً؟....
ويطرح سؤال آخر: لنفترض أنه أثبت الفرضية وتحولت من اعتقاد إلى علم، ولكن بعد فترة وجدنا ملاحظات إضافية تناقض هذا العلم... وماذا بعد ذلك؟ واستمر الاعتقاد الذي أصبح معرفة ينقلب رأساً على عقب وأصبح ديناً.. أم قضية خاصة؟ (مثل الميكانيكا الكلاسيكية ضمن الفيزياء الحديثة...)...
لماذا يعبر موقع المقالات العلمية عن آراء شخصية لمحرريه وكتابه؟
من فضلكم، اتركوا المناقشات لمواقع إبداء الرأي، وحافظوا على نظافة هذا الموقع، للعلم فقط!
"استنتاج البروفيسور أرنون صوفر من جامعة حيفا فيما يتعلق بمستقبل دولة إسرائيل كدولة دينية خلال 20 عامًا" - هذا رأيه/توقعته وليس معلومات علمية.
لماذا ينتمي استطلاع مثل هذا المقال الذي يتناول وجهات النظر الدينية إلى موقع علمي؟
"وهنا يجب أن نفكر، لماذا لا يأخذ المسلحون الذين يستولون على الأحياء هذا الأمر بعين الاعتبار، ويطلقون على الناشطين العلمانيين الذين يقاتلونهم عبارات مهينة، وأخفها معاداة السامية؟". هو تعبير عن الرأي وليس المعلومات العلمية.
فهل ستقدمون أيضاً استطلاعات رأي سياسية غداً وتعبرون عن رأيكم؟!
أما مسألة تأثير الدين على الدولة فهي موضوع لا ينتمي إلى المعلومات العلمية. هل يحاول موقع المعرفة أيضًا تثقيف قرائه ليكونوا علمانيين بشكل واضح وأن يحرضوا ضد اليهودية؟ إذا كان الأمر كذلك، فقلها علناً ولا تختبئ وراء عذر "علمي"!!!
هناك العديد من علماء الدين، ومن بينهم أحد الحائزين على جائزة نوبل، لا يرون أي تعارض بين الدين والعلم. هناك أيضًا العديد من هؤلاء الأشخاص. لماذا اثارة؟
مر. الفترة (هل أنت عم السيد كو؟)
اليهودية هي في المقام الأول ثقافة، مشتقاتها (الثقافة) هي الدين والأمة.
يمكنك أن تظل يهوديًا عندما تتخلى عن الدين.
ثقافة اليهودية هي الديانة اليهودية. لا يوجد شيء آخر خطير.
نقطة سيدي
اليهودية ثقافة.
لأنك لا تعرف هذا، فلا عجب أنك غير مثقف.
واحد من أثنين:
أو أن اليهودية ديانة، وعلى هذا فإن كل من يعتبر نفسه يهوديًا ينتمي بطريقة أو بأخرى إلى الدين.
أو أن اليهودية عرق، وبالتالي فإن كل من يعتبر نفسه يهوديًا فهو عنصري. عنصري بلا عرق.
ابي:
لقد ألبستني ملابس بيلين وهذا جميل، لكن هذا الحد الأقصى يمكن أن يكون مناسبًا لعيد المساخر (أنا في "بيلين" وأنت في "ستريميل" :)...) أنا مندهش قليلاً لأنني خاب أملي في ذلك السلام مع العرب على الجانب الأيسر من الخريطة.. (يفرك عينيه)
إن الدعوة إلى "المساواة في الحقوق" و"فصل الدين عن الدولة" هي دعوة نبيلة يمكن (بل ينبغي) الترويج لها.
والسؤال هو ما إذا كانت هذه الدعوة، في ضوء الصراع الإسرائيلي العربي المتزايد (الذي يتجاهله أور بسهولة)، تصبح منصة أور لحل الصراع (الإسرائيلي العربي) في شكل "دولة لجميع مواطنيها"؟
الرد على يوسي بيلنس هو أننا ارتدينا الستريميل ولم نتلق السلام، قريبا سيتم اقتحامنا جميعا، وهذا لن يساعد بالضبط في تعزيز سلامه.
أو لن تحصل على 10 ولايات ولن تتجاوز نسبة الحجب.
ولكي ينجح حزب ما في نسبة الحجب، عليه أن يطرح برنامجا اجتماعيا وسياسيا، وإلا فلن يتم انتخابه. ولا يكفي التوصل إلى أيديولوجية فصل الدين عن الدولة. لنفترض أن الدين منفصل عن الدولة ويتم فتح المتاجر يوم السبت، وهناك وسائل نقل عام يوم السبت، ومراكز التسوق مفتوحة يوم السبت، ونسبة أخرى من المجندين المتشددين في تيهيل. لنفترض أن ذلك يحدث. ولا يحل المشاكل الاجتماعية. على سبيل المثال: تستمر البنوك في فرض رسوم مرتفعة على عكس البنوك الأوروبية، ويظل الحد الأدنى للأجور منخفضًا، ولا يتمكن الأزواج الشباب من الحصول على شقة، وما إلى ذلك. إضافة إلى ذلك، يحتاج الناس إلى نوع من الأفق السياسي (كل حسب وجهة نظره). وعندما نشأ حزب التغيير بقيادة تومي لابيد، قدم أفقاً سياسياً واجتماعياً إضافة إلى فكرة فصل الدين عن الدولة.
مايكل روتشيلد:
يثير فضولي أن أفهم لماذا أسمع صرخات الحرب عندما يتعلق الأمر باليهود والسلام (المفاوضات، التوصل إلى تسوية...) عندما يتعلق الأمر بالعرب؟
هل يمكن أن يكون هناك مجال لصنع السلام مع كليهما؟
والدي، في ظل الجهل المتزايد في التعليقات، قد يكون من المناسب نشر القائمة المتعلقة بالتعليم
التي أرسلتها لك؟ ؟ ؟
اصطياد: حان الوقت للنهوض واتخاذ الإجراءات اللازمة. فكما ارتفع حزب شاس من 0 مقاعد وجمع الضعفاء والضعفاء والبائسين والهادئين في المجتمع ووصل إلى 10 مقاعد (آسف ليس لدي أي شيء إيجابي للتفكير في هذا الحزب السيئ...) كذلك يمكن لـ "أو" الذي هو حزب شعبي نشأ من الأسفل ومن دون مشاهير ويمثلني وأنتم وحتى الدوسيان، سينالون الحرية الدينية الكاملة والشاملة (رغم أنهم يعرقلون خطواتنا طوال الوقت...). لن ينمو النور إلا عندما ننضم إليه أنا وأنت، وعائلاتنا، وأصدقائنا ومعارفنا، وزملائنا والجميع. لا يوجد سوى دورتين انتخابيتين أخريين يمكننا تغيير الوضع بعد ذلك... انظر شرق الحدود.
في الواقع، لدى شميتز مكان مناسب ومناسب لذلك في قسم المجتمع والتاريخ. لم يتم نشر هذه المقالة تحت قسم الروبوتات أو القسم الطبي…. بالإضافة إلى ذلك، في ظل حكم حركة طالبان الدينية، من المشكوك فيه أن يستمر هذا الموقع، وحتى لو استمر، أتساءل كيف سيبدو مع عناوين مثل - "معجزة في المختبر - نجح الباحثون...".
حاول مرة أخرى أن تفكر في كيفية ترويج مقال مثل هذا وأمثاله للموقع وأهدافه وأنا مقتنع أنك ستتمكن من الوصول إلى نتيجة مثمرة.
مرة أخرى، من الممل أن نقول هذا في كل مرة يكون هناك مقال مثل هذا:
يتحول النقاش هنا في هذه المقالات إلى نقاش حول وجهات نظر عالمية ذاتية، ليس حول الدين، ولا حول الإيمان، ولكن حول كيفية رؤية كل متطرف/علماني للآخر.
ولست متأكدا من ضرورة نشر مثل هذه المقالات على موقع مثل العالم في ظل رؤيته الحالية. لا أفهم كيف يعزز مثل هذا المقال أو المناقشة في ردود الفعل أهداف الموقع.
ربما عليك أن تفكر في إنشاء منتدى على الموقع يمكنك من خلاله نشر المقالات التي لا تنتمي إلى العلم على الإطلاق، ويمكن لأصحاب الرأي أن يتجادلوا حتى يحين وقت قراءة شيخ شحاريت...
عيد الفصح الذي يجلب الحياة للجميع
نحن بحاجة إلى المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين.
وانظروا كيف أن كل عائلة أرثوذكسية متشددة لديها 3 أطفال.
هناك مشاكل مع الاشتراكية الديمقراطية.
على سبيل المثال، أن تتكاثر مجموعة من البلهاء بمعدل ثلاثة أضعاف بقية السكان، فإن ذلك يغير قوانين البلاد
يعتبرون أنفسهم يأكلون الشريحة الرئيسية من الفطيرة.
لدي فكرة، لا أعلم إذا تم تجربتها من قبل:
لنفترض أنهم استولوا على وزارة الدين، وحولوا ميزانيتها إلى ضريبة طوعية.
أعني أن أولئك الذين يريدون ذلك سوف يدخرون المال للعالم الديني، وأولئك الذين لا يريدون ذلك لن يدخروا المال جانبًا.
سيختار الكثير من الناس وضع "نعم" جانبًا، ولا يزال التقليديون هم الأغلبية،
ولكن سيكون هناك الكثير من الأشخاص الذين سيشعرون بالارتياح لعدم التبرع بالشيكل لتمويل مدرسة سيدر الدينية والطفل رقم 9 لعائلة أرثوذكسية متطرفة.
(لا أرى عائلات علمانية لديها طفل رقم 9)
موتي
اليهودية والتوراة موجودتان منذ آلاف السنين، نعم، ربما هذا صحيح.
لكن اليوم - بعد آلاف السنين - حتى اليهود الذين هم أكثر يهودية منك، يضحكون على التوراة، وعلى الأصفار مثلك التي يرونها في كتاب (في غلاف ناعم أو صلب، أيهما تختار - ويمكنك أيضًا وضع زخارف ذهبية وبوم بومس عليها)
كنوع من القيمة العليا ولا يمكن إنفاقها.
أنتم يا رفاق مضحكون فقط.
أريحي نفسك، سيكون ذلك مفيدًا جدًا
لكن حزبك الموجود على الطريق لن يعبر أبدًا أي حاجز على الطريق
وسيبقى هناك دائما حزب الخاسرين المنتصرين إلى جانب المتنورين والليبراليين والتافهين من كل الأنواع. ماذا حدث لأحزاب اليسار في إسرائيل حتى يومنا هذا، أين هم؟
اليهودية والتوراة موجودة منذ آلاف السنين. وسيكون هناك دائمًا أشخاص مضحكون مثلك.
للترفيه.
شاؤول: كونك تعيش في «لا لا لاند» (كلمة دخلت قاموس أكسفورد هذا العام وتعني أنك تعيش في مكان جميل من الواقع...) لا يعني أنك على حق. ما يجب فعله وفي الواقع هناك العديد من اليهود في جميع أنحاء العالم الذين لا يؤمنون بالله يهوه أو أي إله آخر وتعريفك لليهودية صحيح بالنسبة لك فقط وربما لعدد قليل من الآخرين. عليك أن تخرج رأسك وترى المجتمعات اليهودية في العالم، على سبيل المثال اليهود الأمريكيين الإنسانيين الذين لا يؤمنون بالله. ما مدى كونهم يهودًا بالضبط (بصرف النظر عن حقيقة أنهم ولدوا لأبوين يهوديين؟؟).
ليموتي: لا شك أن منطقك هو منطق شخص متدين. كل ظاهرة بشرية لها دورات و"موجات". على سبيل المثال، بعد الثورة الفرنسية، التي كانت نوراً حقيقياً، كان هناك تراجع صعب ومقلق مع عهد الرعب، نابليون الذي الغريب، على الرغم من كونه إمبراطوراً، نشر أفكار الثورة في أوروبا. وبعد هزيمته، أعاد مؤتمر فيينا الأنظمة الملكية، لكن ذلك لم يمنع التقدم والتقدم المستمر لحقوق الإنسان والنظرة الليبرالية في أوروبا، والتي تغيرت ببطء حتى الحرب العالمية الأولى. ثم في القرن العشرين، في نفس وقت تأسيس الليبرالية، حدثت انحرافات وتشوهات شديدة في شكل الشيوعية والفاشية والنازية، لكنها اختفت (نأمل ألا يحدث ذلك مرة أخرى) وظهرت الليبرالية مرة أخرى باعتبارها المنتصر. وهكذا مع الدين والإيمان. منذ القرن الثامن عشر، يتطور التنوير، ويرفع المفهوم الإنساني الليبرالي وقوى الإيمان الرجعية المظلمة، الدينية (جميع الأديان...) والعلمانية (كما ذكرنا: الشيوعية والفاشية وغيرها) رؤوسها. من وقت لآخر في دورات وأمواج، مثل تسونامي ضار ومدمر، يجلب الدمار والظلام والعار للإنسانية التي تحاول التقدم في تطورها الثقافي.
فلنكن دقيقين: إن التعزيز المؤقت والمؤقت لقوى الظلام الرجعية لا يشير إلى صلاحها أو إلى الهراء الذي عبرت عنه: "هناك من يدير العيون".... التنوير والإنسانية والليبرالية ستنتصر بعد ذلك. وتخضع قوى الرجعية الدينية والدينية لطبيعتها وقضيتها.
للتذكير، لم يكن لدى حزب شاس أي تفويض قبل ظهوره، وكذلك الحال بالنسبة لإسرائيل بيتينو. إن حزب النور والتنوير، الذي تأسس آخر مرة قبل الانتخابات الأخيرة، سوف ينمو ويتطور ويقود البلاد على الطريق الصحيح - إذا أردنا أن نعيش. إذا لم يكن الأمر كذلك، فهناك دائمًا مثال الحاخام عكيفا والذي توج بالمسيح بار كوخبا - اليوم نعرف إلى أين قاد هذان المهرجان الناس. لو أننا اتبعنا طريق بن أبويا الذي فسر وكان على حق.
أميت ستيكيل:
ما لا يدركه الناس عادة هو أن هذه القضية لها تأثير كبير على القضايا الاقتصادية والأمنية التي يهتم بها الناس بالفعل.
وبسبب عدم الفهم - الأشخاص الذين لا يهتمون إلا بالأمن - يلقون بالأمن (ومعه البلد) في سلة المهملات.
شاول (6):
باعتباري شخصًا يمكنه معرفة التعليقات التي تم حظرها (بواسطة النظام الآلي أو بواسطة شخص ما)، أسمح لنفسي أن أوضح لأولئك الذين تمكنت من إرباكهم: لم يتم نشر تعليقاتك لمجرد أنها لم تكن مكتوبة على الإطلاق. لا توجد استجابة محظورة لك في النظام.
موتي:
لقد نجحتم في التكاثر لأننا - العلمانيين - أغبياء بما يكفي لتمويلكم.
ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن الكثير منا يفكر مثل أميت ستيكيل - أنك مجرد مشكلة ثانوية ولست مشكلة الأخبار.
إذا - لا سمح الله - أُجبر العلمانيون على الفرار من هنا (لأنك تجعل حياتهم بائسة) - فجأة سنرى الأرثوذكس المتطرفين يتوقفون عن التكاثر ويبدأون العمل والخدمة في الجيش (أو - بدلاً من ذلك - سنرى انهيار الدولة).
شاول،
لدي اعتراضان على جملتك الأخيرة في الرد رقم 7.
أولاً، ما هي اليهودية: لليهودية جانبان. أحدهما هو تنفيذ مجموعة من التعليمات غير الرسمية تمامًا، والتي لا علاقة لها بالواقع، مثل، في بداية الصيف عدم تناول الخبز لمدة أسبوع، وفي نهاية الصيف يومًا ما عدم تناول الطعام على الإطلاق، و العديد من التعليمات غير الرسمية الأخرى. والجانب الثاني هو التمييز ضد المرأة، وضد الأشخاص الذين لا يعتبرون يهودًا صالحين بما فيه الكفاية، والإضرار الجسيم بغير اليهود.
والأمر الثاني هو مفهوم الإيمان. ينبغي أن يكون واضحاً لك أن الرجل عندما يقول "أعتقد" فإنه يعني أنه يعلم أن الشيء الذي يثق به غير موجود، ولكنني أتمنى أن يكون موجوداً، يقول في نفسه.
لا تقلقوا، منذ الانتخابات، يتأكد اليهود المتطرفون كل يوم من أن سلوكهم هو دعاية لحزب أور.
في هذه الأثناء، وقعت العشرات من حوادث العنف من جانبكم، مثل الأم الجائعة، وموقف كارتا، والمستشفى في عسقلان، والقبور في يافا، وكما أظهر مايكل - لا يمر يوم دون بعض الأخبار عن جرائم في إسرائيل. باسم الدين، ناهيك عن ظلم انتهاء التوقيت الصيفي قبل وقته بشهرين. عليك فقط التأكد من عدم وقوع أي حوادث أمنية من شأنها صرف انتباه الجمهور عن المشكلة الأكبر – دولة الهالاخا في الطريق.
ولم يحصل هذا الحزب إلا على 2009 صوتاً في انتخابات 815. (حسب ويكيبيديا)
ولم تتمكنوا حتى من تجنيد رمات أبيب فقط.
بالنجاح.
إذا كان المنطق في صفك والتواصل في صفك فلماذا أنت فقير إلى هذا الحد
أتساءل لماذا يتناقص العلمانيون ويتزايد المتدينون؟
كان من المفترض أن تقنع وكان من المفترض أن تكون الأغلبية إلى جانبك
خلاصة القول أن الحقائق تشير إلى فشلك ونجاحك الديني
ولن يساعدك شيء على تغيير ذلك.
كما هو مكتوب وعندما يعذبونه يكثر ويخرج
هناك من يدير العيون وهو ليس أنت.
أخيرًا هناك حزب لديه فرصة ألا يخون، والآن نحتاج فقط إلى أن يعرف الجمهور عنه وألا يخاف من التصويت له لأنه لا يوجد من يصوت له على أي حال لأن جميع الأحزاب في الكنيست اليوم تخون العلمانيين، أو أنهم متطرفون جدًا وغير مناسبين للجميع.
إشارة إلى أن اسمها يظهر عدة مرات في الإصحاح الأول من سفر التكوين.
معاذ الله يا والدي.
أنا أختار الحزب المناسب وأدعم وجهة نظري العالمية، وأنا على ثقة من أنهم سيدفعون هذا الأمر عندما يدخلون الكنيست.
ماذا تفعل عندما يخونك الحزب الذي تختاره مرارًا وتكرارًا؟
وماذا ستفعل إذا أصررت على أن أكون عضوًا في التراث اليهودي ولكني لا أؤمن بمخلوق وهمي؟ هل ستجبرني على الالتزام بالوصايا التي لا يوجد سبب للالتزام بها؟
أميت - يبدو الأمر وكأنك ترغب في أن تصبح أستاذاً وليس عضواً في الأكاديمية.
لا توجد يهودية كثقافة مستقلة، فهي غير موجودة.
لا أحد يقول لك أن تكون متطرفًا.
ومع ذلك، فإن الإيمان بالله يعقوب ونية الإنجاز الروحي هما قلب اليهودية، في الواقع هما اليهودية نفسها.
كيف يمكنني الرد عليك عندما لا يتم نشر تعليقاتي؟
هل هذه هي الديمقراطية التي تريد الحفاظ عليها؟
ليسأل: ولكل من يفكر مثله - من لا يريد أن يكون يهوديا، من؟؟ نحن لا نريد أن نكون متدينين، هل تفهم؟
الدين أفيون الشعوب ولا يليق باليهودي المستنير والليبرالي والإنساني.
توجد اليهودية بدون الله. هناك اليهودية كثقافة وليس كدين فقط. ونعم، أنا أيضًا مستعد أن أُدعى عبرانيًا لأن اليهود هم نسل العبرانيين.
إن حقيقة أن أقلية أرثوذكسية من الشعب اليهودي تعرف اليهودية على أنها تتطلب الإيمان بالله هي مشكلة هذه الأقلية الوهمية. ولكن لا بأس في كل ثقافة هناك تيارات مختلفة، وفي هذه الحالة - مختلفة. تحتوي الثقافة اليهودية (في المعاناة والمعاناة...) أيضًا على التيار الديني الأرثوذكسي.
طالما أن الشعب اليهودي يفهم ثقافة غنية وقديمة ومجيدة. وجزء منه هو التيار الأرثوذكسي الذي من الوهم ما يكفي للاعتقاد بأنه هو وغيره يمثل اليهودية الحقيقية والأصيلة في حين أنه من الواضح تماما أنه انحراف صعب بل وخطير عن الطريق الذي يجب أن تسلكه الثقافة اليهودية.
ولكن مثل كل ما هو باطل، فإن زمن هذا التيار الوهمي المتعصب محدود.
في الواقع، هناك بحر من الأرقام من مكتب الإحصاء المركزي لمجرد فهم مرة أخرى أن القضايا المختلفة المتعلقة بنوعية الحياة في إسرائيل، بما في ذلك الفصل بين الدين والدولة، هي من ناحية إجماع ومن ناحية أخرى لا يمكن حلها. تصل إلى مركز النقاش العام في إسرائيل، كما ينعكس في الكنيست. حكومة إريتز الائتلافية (نموذجية للدول "متعددة الآراء" مثل دولتنا :)...) قادرة على الترويج فقط للقضايا الرئيسية التي تم انتخابها عليها، وتدفع القضايا الأقل أهمية... (من ناحية أخرى، لا تنسوا أن التحالف يتمتع بمزايا مثل تمثيل أفضل للجمهور في الحكومة وبالتالي ثقة أعلى). في الوقت الحالي، لا يوجد أي تغيير في الأفق في نظام الحكم - وأسأل نفسي، كيف ستنجحون في رفع القضية إلى مركز الخطاب العام حيث لم ينجح كثيرون آخرون (يسار ويمين) في الماضي، منذ ذلك الحين قيام الدولة - مرة أخرى، رغم أن هناك وكان هناك إجماع على هذه المسألة! في الوقت الحالي، كما ورد في الكنيست، فإن أهم القضايا في الخطاب العام هي الشؤون الخارجية والأمن... ولم تتمكن القضايا الداخلية، منذ تأسيس الدولة، من الارتقاء إلى نفس المستوى من الأهمية.... وأسأل نفسي مرة أخرى: هل انتهت مشاكلنا في إسرائيل حقًا وهل يمكننا مناقشة القضايا التي خلقها خالق العالم؟...
هذه هي المشكلة الرئيسية في الثقافة العلمانية - العيش على الصورة (أو الغرور في لغة الكتاب المقدس).
أحب أن أذهب بدون وأشعر
شاول:
رجل يقود سيارته على الطريق السريع وسمع عبر الراديو أن هناك شخصًا مجنونًا على هذا الطريق السريع يقود سيارته عكس اتجاه حركة المرور.
"واحد؟!"، يقول في نفسه: "شركة الراديو قديمة حقًا! الجميع تقريبًا يقودون في الاتجاه المعاكس!"
لا أعرف ما هي مشكلتك.
أنت لا تريد أن تكون يهوديًا - مسموح لك بذلك.
ولكن لا توجد يهودية بدون الله يعقوب. إنه أساس كل شيء (حتى أنه جزء من الاسم).
ابدأوا بتسمية أنفسكم بالعبرانيين - أنتم تمتلكون الثقافة العبرية. لا أكثر من ذلك.