من طور الكاشطات والشفرات - الإنسان الحديث أم إنسان نياندرتال أو نوع آخر من الإنسان

تشهد أواني الصوان التي تم العثور عليها في كهف بالقرب من معبر طريق السامرة في منطقة كفر قاسم على ثقافة غنية كانت موجودة في الشرق الأوسط منذ 400 ألف سنة إلى 150 ألف سنة مضت.

ران شابيرا، هآرتس، فويلا!

أدوات الصوان أشلو إيبروديك من ميرات قاسم. الصف العلوي: الشفرات؛ الصف الأوسط: أجهزة غسل الغاز؛ خلاصة القول: الحجارة اليد. الصورة: بافيل شارجو

الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/kleyzor.html

عند سفح كفر قاسم، بالقرب من المسلك الذي يأخذ المسافرين غربا على طريق ترانس شمرون، في نهاية غوش دان، هناك جدار اسمنتي يفصل السيارات عن التلة القريبة. يوجد فوق الجدار سقيفة تغطي فتحة الكهف. يمكن للبقايا الأثرية المكتشفة في هذا الكهف في السنوات الثلاث الماضية أن توفر مفتاحًا لفهم التنمية البشرية في الشرق الأوسط منذ مئات الآلاف من السنين.

تم اكتشاف الموقع في صيف عام 2000، نتيجة انفجار قام به عمال NRA الذين شاركوا في توسيع الطريق. وعثر البروفيسور عاموس فرومكين، الجيولوجي من الجامعة العبرية في القدس الذي يجري أبحاثا في المنطقة، على بقايا ما قبل التاريخ في الركام الذي غطى الكهف عقب الانفجار - أدوات صوان وعظام حيوانات - وعمل على وقف العمل.

وفي الحفريات التي أجراها في الموقع البروفيسور آفي جوفار والدكتور ران باركاي من معهد الآثار في جامعة تل أبيب، تم العثور على سلسلة من الطبقات على عمق حوالي سبعة أمتار ونصف. وكانت النتائج منتظرة منذ هجر الكهف، قبل أكثر من 150 ألف سنة، وتم الحفاظ عليه بشكل جيد. يرتبط معظمهم بثقافة ما قبل التاريخ ذات الخصائص المميزة - ثقافة أشلو الهجينة.

ظهرت هذه الثقافة في جنوب الشرق الأوسط مباشرة بعد الثقافة الوهمية التي أنشأها رجل من نوع الإنسان المنتصب وكانت موجودة قبل عصرنا ما بين 1.5 مليون و400 ألف سنة.
بعد اختفاء الثقافة الأشلو-هبريدية، ازدهرت الثقافة الموستيرية (65-200 ألف سنة قبل عصرنا)، والتي ترتبط في الشرق الأوسط بنوعين مختلفين من البشر، الإنسان الحديث المبكر وإنسان النياندرتال. ويفترض الباحثون أن الكهف كان بمثابة مركز استيطان لأفراد الثقافة الأشلوية اليبرودية، الذين ترددوا عليه بشكل متكرر لأكثر من 200 ألف سنة.

أحد الأسئلة التي يأمل غوفر وباركاي وشركاؤهم البحثيون في ميرات كيسيم الإجابة عليها هو من كان المسؤول عن التغييرات التي ميزت ثقافة أشلو الهجين - الإنسان الحديث أو الإنسان المنتصب. في الشرق الأوسط، تم العثور على عدد قليل فقط من المواقع المنسوبة إلى هذه الثقافة - في سوريا ولبنان وكذلك في إسرائيل - ولكن لم يتم التنقيب في أي منها عن نتائج يمكن أن تقدم إجابة على هذا السؤال المثير للاهتمام، المتعلق بسلف الإنسان. الإنسان الحديث على قيد الحياة اليوم.

ومن أبرز سمات ثقافة أشلو يبرويد، كما يقول الدكتور باركاي، التغيرات التكنولوجية السريعة نسبيا. تعتبر أداة الصوان الكبيرة والمثيرة للإعجاب، المعروفة باسم الحجر اليدوي، بارزة جدًا في ثقافة الإيشليت. الأدوات من هذا النوع أنتجها الإنسان المنتصب لأكثر من مليون سنة واستخدمها في مجموعة متنوعة من الأنشطة، مثل الصيد وتقطيع اللحوم والنباتات. إن الأحجار اليدوية عبارة عن أدوات مصنوعة بعناية لتعليم مهارات وقدرات الإنسان المنتصب.

بدأت ثقافة Ashlo-Hybrid في التطور في منطقتنا منذ حوالي 400 ألف عام. في ذلك الوقت بدأت حجارة اليد تختفي. بجانب الحجارة اليدوية المتبقية، ظهر نوعان خاصان من الأدوات: أجهزة غسل سميكة، والتي كانت تستخدم بشكل أساسي لمعالجة الجلود والمواد النباتية، والشفرات، والتي كانت تستخدم بشكل أساسي لذبح الحيوانات وتقطيع اللحوم. جذبت الشفرات الموجودة في مواقع أشلو-هبريديان اهتمامًا خاصًا، لأنه حتى اكتشاف هذه الثقافة، كان إنتاج الشفرات يعتبر حرفة فريدة ومتطورة، مميزة فقط للإنسان الحديث.

منذ حوالي 200 ألف سنة، تم استبدال الثقافة الأشلوية الهجينة بالثقافة الموستيرية، والتي جلبت معها تغيرًا تكنولوجيًا كبيرًا. توقف إنتاج الأحجار اليدوية تمامًا وكذلك الإنتاج المنهجي للشفرات. أنتج أفراد الثقافة الموستيرية أدواتهم الصوانية باستخدام طريقة مختلفة تمامًا، ومعقدة ومتطورة أيضًا، عرفت من قبل الباحثين بتقنية لابوا؛ تتميز هذه التقنية بالتخطيط الدقيق لتصميم كتلة المادة الخام. لم تترك الابتكارات التكنولوجية الهامة للثقافة الأشلوية اليبرودية أي أثر في الانتقال إلى الثقافة الموستيرية.

وبما أن أحجار اليد تم تحديدها قبل كل شيء مع الإنسان المنتصب وتقنية لابوا تم تحديدها مع إنسان نياندرتال والإنسان الحديث، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كانت أدوات الصوان الفريدة من ثقافة أشلو الهجين تشير إلى وجود نوع بشري فريد في الشرق الأوسط. يأمل باحثو الكهف السحري الإجابة على هذا السؤال المثير للاهتمام في مشروع تنقيب سيستمر لسنوات عديدة وسيحاول العثور على نقطة الارتباط بين التطور البشري ونظام التغيرات التكنولوجية والاقتصادية.

تم العثور على بقايا عظام الحيوانات في جميع طبقات الكهف، وتشهد على صيد الحيوانات الكبيرة، وخاصة الحمير والماشية البرية. تم اصطياد الحيوانات بالقرب من الكهف، ولكن تم إحضار أجزاء مختارة فقط من الجسم، مثل الأطراف الأمامية والخلفية، إلى الكهف نفسه. وهذا يدل على الاعتبارات النفعية التي اتخذها سكان الكهف في مرحلة مبكرة جدًا من تاريخ البشرية.

إن الحالة الممتازة للحفاظ على النتائج في ميرات كيسم ستسمح بإجراء بحث متعمق حول مختلف جوانب التنمية البشرية. وسيتمكن الباحثون من التعرف على طرق إنتاج الأدوات الصوانية، والنظام الغذائي لسكان الكهف، وعلاقاتهم مع الجيران، والمزيد. ويأملون أن يساعد الكهف، الواقع في منطقة الجسر بين أفريقيا وأوروبا وآسيا، في استخلاص استنتاجات حول تطور البشرية وانتشار البشر من أفريقيا إلى بقية العالم.