البروفيسور غيرشون جليل جامعة حيفا: تم اكتشاف أدلة على وجود الملوك المذكورين في وصف حروب الملك داود في سفر صموئيل

تثبت الشهادات من جنوب تركيا وشمال سوريا، بما في ذلك ذكر تي، ملك فلسطين، وهداريزر، ملك تسوبا، وفقًا لمقالين للبروفيسور جليل، وجود مملكة إسرائيلية موحدة.

في مقالتين جديدتين منشورتين باللغة الإنجليزية في اثنتين من المجلات الرائدة في العالم، يحدد البروفيسور غيرشون جليل من قسم الدراسات الكتابية في جامعة حيفا، بالاعتماد على اكتشافات أثرية وكتابية جديدة، فترة حكم داود والتحالف الذي أسسه مع مملكة فلسطين التي قامت في المنطقة السورية، دليل الاتصال مع توعي ملك حماة المذكور في سفر صموئيل، والعلاقة بين مملكة داود والفلسطينيين. "في الشرق الأدنى القديم في القرن العاشر، دارت معركة شرسة بين الفلسطينيين الشماليين والآراميين من أجل وراثة الأراضي التي كانت تحت سيطرة الإمبراطوريتين المصرية والحيثية. في هذه المعركة، اختار الملك داود ملك إسرائيل التحالف مع الفلسطينيين، وبالتالي لم يوقف التوسع الآرامي في أراضي إسرائيل فحسب، بل أخضعهم أيضًا وأسس إمبراطورية إقليمية كبيرة امتدت من شبه جزيرة سيناء إلى نهر الفرات، " أوضح البروفيسور جليل.

الملك داود، وتي ملك حماة، وهدد عزر ملك صوبا، والفلسطينيون - كلهم ​​يظهرون في سفر صموئيل ويتشابكون في قصة حياة الملك الإسرائيلي العظيم. وفي دراستين جديدتين نشرتا مؤخراً في اثنتين من المجلات الرائدة في مجالهما على مستوى العالم، أوغاريت فورشنغن وسيميتيكا، يلقي البروفيسور جليل ضوءاً جديداً على نتائج تؤكد بشكل قاطع وجود مملكة فلسطينية شمالية تسمى "فلسطين" في القرن العاشر قبل الميلاد. "وكانت تقع في منطقة سوريا وجنوب تركيا اليوم، وفي ضوء النتائج الجديدة، فهو يحدد العلاقة بين مملكة داود في إسرائيل، ومملكة طائي في فلسطين، والممالك الآرامية.

في السنوات الأخيرة، تم اكتشاف المزيد والمزيد من الأدلة الأثرية والكتابية في سوريا وجنوب تركيا، خاصة النقوش الملكية المنقوشة على شواهد القبور الحجرية، في إشارة إلى مملكة تسمى فلسطين كانت موجودة في هذه المنطقة. "اليوم، مع وجود ثمانية نقوش من مواقع مختلفة، فمن الواضح للباحثين أن مثل هذه المملكة كانت موجودة في منطقة سوريا وجنوب تركيا وشملت مدن مثل حامات وحلب وكركميش. وتظهر الأدلة أيضًا أن هذه المملكة ضمت أيضًا أمم البحر، وهي المجموعات التي غزت الشرق الأوسط القديم في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، واستولت على العديد من المناطق واستقرت فيها". ووفقا له، فإن الأدلة على وجود مملكة فلسطين أغلقت العديد من الأبواب المفتوحة التي كانت لدى الباحثين حتى الآن. "نعرف مدن مملكة الفلسطينيين الخمس من الكتاب المقدس: جت فلسطين، عسقلان، أشدود، عقرون وغزة، ولدينا أيضًا أدلة أثرية مهمة على وجودها، لكن ليس من الواضح متى وصل الفلسطينيون بالضبط إلى جنوب إسرائيل، وهل جاءوا من البحر أو البر عبر تركيا وسوريا. وبالإضافة إلى ذلك، يذكر رمسيس الثالث، ملك مصر (القرن الثاني عشر قبل الميلاد)، أنه فتح مدنًا في شمال سوريا، وسيطر على منطقة هناك يسميها "أراضي الفلسطينيين". ومع ذلك، نظرًا لعدم وجود دليل على وجود مستوطنة فلسطينية في شمال سوريا في الماضي، افترض الباحثون أن الملك المصري بالغ ببساطة ووصف أماكن لم تكن موجودة. إن اكتشاف مملكة فلسطين الشمالية يساعد على فهم النقوش المصرية وواقع شمال سوريا في تلك الأيام البعيدة"، يوضح البروفيسور جليل.

وأضاف أيضًا أن عددًا من النقوش تربط بشكل مباشر بين المكتشفات الأثرية والكتابية في مملكة فلسطين الشمالية والكتاب المقدس: بعضها يبدأ بعبارة "أنشي تاي (تا) البطل الملك الفلسطيني"، وقال "وفي ضوء المعرفة اللغوية والتاريخية فمن الواضح أن طائي هو طائي المذكور في الكتاب المقدس في سفر صموئيل وفي سفر أخبار الأيام".

"من الاكتشافات الأثرية والنقوش التي تم العثور عليها مؤخراً في مملكة فلسطين، نعلم أنه في ذلك الوقت كان هناك صراع هائل بين الممالك الآرامية بقيادة تسوبا، وأمم بحر الشمال، صراع على الأراضي التي كانت حتى ذلك الحين "كانت تحت سيطرة الإمبراطورية الحثية الساقطة، والمملكة المصرية الضعيفة"، يقول البروفيسور جليل، مضيفًا أن النتائج تشهد على أن القصة الكتابية عن مملكة إسرائيل في أيام داود ممكنة ومعقولة ومنطقية. "نقرأ في الكتاب المقدس عن تحالف بين داود وتي ملك حماة ضد هدد عزر ملك صوبا. نحن نعلم على وجه اليقين أن تيه محمد كان موجودًا، وأن ديدزر ميتزفاه كان موجودًا، وأنه كانت هناك حرب بينهما. ولذلك فإن الأدلة الكتابية في سفر صموئيل راسخة بقوة في الواقع التاريخي للقرن العاشر،" يشرح، ويؤكد بشكل خاص على النص في صموئيل 2، 8، 10: "وأرسل تعي ابنه يورام إلى الملك داود ليهلكه. صلوا عليه وسلم وبارك على من قاتل في هدد عزر وقتلوا لأن هدد عزر كان رجلا من حروب تي".

ووفقا لاقتراحه، يقدم البروفيسور الجليل السيناريو التالي: العلاقة بين داود والفلسطينيين الجنوبيين (وخاصة شعب جت الفلسطينيين) كانت وثيقة في بداية حكمه في حبرون، ولكن بعد توحيد إسرائيل ويهوذا على يد داود اندلعت حرب بين الفلسطينيين وداود كما جاء في الكتاب المقدس. وفي هذه المرحلة يؤدي تقدم الآراميين بقيادة هدد عزر ملك صوبا إلى تحالف بين داود وتاي ملك حماة على اعتبار "عدو عدوي صديقي". التحالف بين داود والفلسطينيين الشماليين يؤدي أيضًا إلى التحالف مع الفلسطينيين الجنوبيين، حيث كان الآراميون أيضًا يشكلون تهديدًا للفلسطينيين في الأرض. وبالقوات المشتركة، هزم الإسرائيليون والفلسطينيون الآراميين وسيطروا على أراضيهم. كما يتم التعبير عن العلاقة الوثيقة بين داود والفلسطينيين، وفقًا للبروفيسور جليل، في حقيقة أنه خلال تمرد أبشالوم، تمرد جميع الإسرائيليين ضد داود، ولم يدعمه سوى عدد قليل منهم، معظمهم من المحاربين الفلسطينيين (فيلق حرسه الملكي، الذي كان معظمهم من الفلسطينيين وكان يُدعى "خورتي والفلسطيني"، كما كان معي أنه جاء لنجدة داود من الفلسطينيين ومعه ستمائة جندي). وبعد انتصاره الكبير على الآراميين، وبمساعدة حلفائه، أنشأ داود إمبراطورية كبيرة من شبه جزيرة سيناء إلى نهر الفرات (انظر الخريطة).

أحد ممثلي الموقف البسيط فيما يتعلق بالتوافق بين الكتاب المقدس وعلم الآثار هو عالم الآثار البروفيسور إسرائيل فينكلشتاين من جامعة تل أبيب وبحسب نسختهم، فإن إسرائيل في زمن داود وسليمان لم تكن موحدة. وهذا الموقف معروض في كتاب بداية إسرائيل للبروفيسور إسرائيل فينكلستين ونير آشر سيلفرمان.

فاز البروفيسور فينكلستين بجائزة دان ديفيد لهذا الغرض في عام 2005