في الفصل السابق، تمت مناقشة حالة صالة الألعاب الرياضية في القدس من نقطة البداية من حيث موقعها وزمنها، وفي الفصل الحالي سنكمل الصورة فيما يتعلق بموقعها و"سعرها" - الثروة والحكومة حتى في الأيام من المعبد
في الحلقة السابقةتتم مناقشة حالة صالة الألعاب الرياضية في القدس من نقطة البداية من حيث موقعها وزمنها، وفي الفصل الذي تمت مناقشته سنكمل الصورة فيما يتعلق بموقعها و"سعرها".
موقعها
وتتفق جميع المصادر على إنشاء صالة الألعاب الرياضية داخل القدس، ولكن ينبغي الاهتمام أكثر بتحديد موقعها الدقيق، أو على الأقل تحديد مساحتها. يشهد كتاب المكابيم 1 أنهم "بنوا صالة للألعاب الرياضية في القدس" ويوسف بن متى يسير على خطاه. ويتناول سفر المكابيين 2 المزيد من التفاصيل فيقول: "لأنه (ياسون) بنى بفرح صالة للألعاب الرياضية تحت القلعة"، وبحسب كتاب المكابيين 4 - ""بنى صالة للألعاب الرياضية في قلعة مدينة مدينتنا"." أسلاف".
إذا كان الأمر كذلك، فإن تحديد موقع القلعة المذكورة أعلاه قد يقربنا من الموقع الدقيق إلى حد ما لصالة الألعاب الرياضية، وبالفعل اختلف الباحثون المختلفون حول صخرة "القلعة". وتكهن البعض أن هذه هي القلعة ("العاصمة") التي كانت تقع شمال المعبد. وذهب آخرون إلى أن "تحت القلعة" تعني على جبل الهيكل نفسه، غرب الهيكل، بين القلعة والهيكل، الجدار الغربي، حيث أقيم "الكسيستوس" في أيام هيرودس.
في رأيي المتواضع، يمكن طرح فرضيتين هنا، تشير كل منهما إلى "القلعة" ليس كـ "عاصمة" ("باريس") في شمال المعبد، بل إلى بناء لاحق يعود تاريخه إلى العصر الحشمونائيم. بمنطقة "الحكرة" (جنوب غرب المعبد). وذلك على ضوء ما ورد في سفر المكابيين 2- "... ولتسجيل شعب أورشليم إلى شعب أنطاكية"، والذي يجاور مباشرة إنشاء صالة الألعاب الرياضية في القدس. أي أن إنشاء منطقة "أنطاكية بالقدس"، جنوب غربي الهيكل، هي "بوليس" القدس، حيث أقيم أيضاً السوق اليوناني الهلنستي، ألا وهو "الأغورا"، وفيها صالة الألعاب الرياضية. ربما تم تأسيسها أيضًا.
لتأكيد الفرضية السابقة دعونا نلقي نظرة على بعض المعطيات: أولا - يجب البحث عن موقع صالة الألعاب الرياضية بالقرب من مصادر المياه المتدفقة، لأن كل صالة للألعاب الرياضية اليونانية والهلنستية بنيت بالقرب من مصادر المياه الحية، لاستخدام مرافق الجري من قبل اللاعبين والمتنافسين. ; ثانيًا، تم إنشاء صالة الألعاب الرياضية عادةً على أطراف المدينة. وإذا كان الأمر كذلك، فينبغي أن تكون موجودة على أطراف مدينة بوليس "أنطاكية بالقدس"؛ ثالثاً - لا بد من الافتراض أن البوليس في أنطاكية السورية كان بمثابة نموذج لرواد صالة الألعاب الرياضية في القدس، والمتفحص لبنية مدينة أنطاكية يرى أن الملعب وصالة الألعاب الرياضية كانا يقعان على حافة المدينة. المدينة عندما تكون مجاورة للقصر السلوقي (تمامًا كما في المصدر أعلاه - "تحت القلعة").
إلى هذه البيانات يمكننا أن نضيف الافتراض بأن مرافق صالة الألعاب الرياضية قد استخدمها هيرودس لاحقًا، إما بالكامل أو في ترميم بقاياها بواسطته.
إذا كان الأمر كذلك، فقد تم إنشاء صالة للألعاب الرياضية: أ) في المكان الذي أنشأ فيه هيرودس الاستاد وميدان سباق الخيل؛ أو ب) في المكان الذي أنشئ فيه المسرح الهيرودي أو بالقرب منه.
وبحسب الخيار الأول كانت المسافة بين المعبد وصالة الألعاب الرياضية حوالي 500 م، وبحسب الخيار الثاني كانت المسافة أكبر حوالي 600 م. هذه المسافات قد تفسر سبب ظهور الجملة التالية في سفر المكابيين 14: "وإلى هذا الارتفاع بلغت الهيلينية... حتى كف الكهنة عن الغيرة على عمل المذبح واحتقار الهيكل" وتركوا الذبائح واندفعوا إلى حلبة المصارعة..." (13مكابيين XNUMX: XNUMX-XNUMX).
ولئلا يتم تحديد صالة الألعاب الرياضية أو بقاياها في "كازيستوس" القدس، والتي يمكن تحديدها، وفقا ليوسيفوس، على أنها موقع "كازيستوس" (أي مضمار الجري في كل صالة للألعاب الرياضية اليونانية، مثل ديلبوي، بيرغامون، وما إلى ذلك) في الجزء الغربي من جايا بن هنوم، عندما كان من الممكن زراعة درجة (شرفة) تمتد شمالًا وجنوبًا على المنحدر الغربي للوادي كسطح بالطول اللازم لتشغيل الملعب (حوالي 192 م)، وعندما كان من الممكن استخدام المنحدر بشكل جيد للمشاهدين.
من كل الافتراضات المذكورة أعلاه والبيانات المطروحة أعلاه، يبدو لي أن الأكثر منطقية هو البحث عن صالة للألعاب الرياضية في الجزء الشرقي من "الحكرة".
"سعره"
ويلقي بعل المكابيم 9 الضوء على الموضوع بقوله: "ولكن بعد وفاة سلوقس الرابع ("فيلوبتروس") وأنطيوخس (الرابع) المعروف بإبيفانيس، تولى المُلك الذي تولى ياسون... يعد الملك في لقائه معه بثلاثمائة وستين لوكار (من الفضة) وثمانين عائدات أخرى للمربع، وفوق كل ذلك وعده كتابيًا بمئة وخمسين (مربعًا) أخرى إذا حصل على ترخيص لإنشاء صالة للألعاب الرياضية وإبيبيون بقوته ويكتتب شعب أورشليم إلى شعب أنطاكية..." (مكابيم 7: XNUMX-XNUMX-XNUMX).
في القسم أعلاه، هناك مبالغ ضخمة تبلغ حوالي 700,000 دراخما، وبالنظر إلى حقيقة أن متوسط الأجر اليومي للعامل يصل إلى دراخما واحدة، فهذا كنز حقيقي.
من المفهوم لماذا احتاج جيسون إلى إيداع الكثير من المال في خزائن الملك السلوقي من أجل تأمين لنفسه منصب الكاهن الأكبر، ولكن ليس من الواضح بما فيه الكفاية لماذا كان عليه أن يأتي بـ 180,000 ألف دراخما أخرى للحصول على الحق في تأسيس صالة للألعاب الرياضية وحانة.
إن استمرار النص المذكور - "وتسجيل أهل القدس كأهل أنطاكية (أو - "كأنطاكيين")" - قد يقدم لنا حلاً لهذا التشابك. وهذا هو، نحن لا نتحدث عن Sallows هنا. لم يكن إنشاء المؤسسات التعليمية اليونانية، مثل صالة الألعاب الرياضية وإبيبيون، أكثر من شكل خارجي لهذا التحول للقدس من "العرق" (تعريف شامل للشعب) إلى "بوليس" (ارتباط قانوني بمدينة ذات حضارة). الحقوق الخاصة). وبما أن هذا التغيير في وضع اليهود معروض على الحكومة المركزية في أنطاكية، فمن المؤكد أن موافقة الحكومة ستتطلب كارثة. بسبب هذا الإصلاح، فإن الامتيازات التي ستقع على القدس ستكون كثيرة ومتنوعة (هذا هو الحكم الذاتي الحضري الذي يشمل، من بين أمور أخرى، سلطة سك العملات النحاسية الخاصة بها، وإمكانية إقامة علاقات تجارية مع يونانيين آخرين). المدن وإمكانية إقامة مسابقات رياضية مشتركة والمزيد).
علاوة على ذلك، كانت الخزائن الملكية السلوقية تعاني من نقص في المعروض. تعرض أنطيوخس الثالث لضربة قوية على يد الرومان في معركة مغنيسيا (189 قبل الميلاد)، وكان الملك الحالي أنطيوخس الرابع أيضًا في حاجة ماسة إلى الأموال لإدارة رحلاته المستقبلية إلى مصر. قد تشرح هذه البيانات خلفية المدفوعات الفلكية لبناء صالة الألعاب الرياضية في القدس. ومن المعروف أن التعليم في صالة الألعاب الرياضية في العصر الهلنستي كان باهظ الثمن، حتى أن أساسون (أو مينيلاوس) تمكن خلال فترة زمنية قصيرة من التغلب على العقبات المالية الناجمة عن الدفعات المالية.
يمكننا أيضًا فحص الحالة بمساعدة تشابه مثير للاهتمام، خارج يهودا. ومن هيليكارناسوس التي تقع في غرب آسيا الصغرى، أُرسل وفد إلى الملك الهلنستي من أجل الحصول على الموافقة على إنشاء صالة ألعاب رياضية جديدة للشباب (وهذا يعني أيضًا أعضاء الطبقة الأرستقراطية) وعلى طلب الموافقة الثالثة الذي يرسل مبلغًا محترمًا من المال ليُرضي قلب الملك، ليُظهر لنا مدى تورط هذا النوع من الطلبات في دفعات مالية.
في النص المكابي يتم تقديم كلمتين - "بالكتابة" و"بقوته". وقد تفسر هذه الأمور في سياقها النصي، من ناحية، الطموح الشديد لدى المبادر إلى تحقيق نواياه، ومن ناحية أخرى، تسلط الضوء على الجانب المالي. بمعنى آخر، لم يتوقع جيسون مساعدة مالية أو فنية من البيت الملكي السلوقي، وبالتالي أعفى البيت الملكي، الذي كان يعاني من صعوبات مالية على أي حال، من تخصيص أي موارد، ويمكنه أن يتولى المشروع "بمفرده". ومن وجهة نظر مختلفة: من الممكن أنه كان هناك بعض الشك في قلب الملك السلوقي، بأن المبلغ الإضافي المذكور أعلاه وهو 150 مترًا مربعًا لن يتم دفعه لسبب ما، لأنه من أ من وجهة نظر شخصية، ليس هناك شك في أن التعيين الملكي لرئيس الكهنة كان أكثر أهمية بكثير من الإنشاء الفعلي لصالة الألعاب الرياضية. وكان من الممكن أن يرفض الملك هذا التعيين إذا لم يتم دفع المبلغ كاملا، أي 440 مربعا من الفضة. ومع ذلك، من ناحية أخرى، فمن غير المتصور أن الملك كان سيأمر بتدمير صالة الألعاب الرياضية إذا لم يتم دفع المبلغ الإضافي البالغ إجماليه 150 قطعة من الفضة. ومن هنا كان على مقدم الطلب إلى الكهنوت الأعظم أن يلتزم بذلك "كتابياً" (كما يقول النص).
ومن الممكن أنه بصرف النظر عن التفسير أعلاه، كان هناك اتجاه آخر مخفي وراء الكلمات المذكورة أعلاه - "بالكتابة" و"بسلطته"، وبهذا الاتجاه أود أن أسلط الضوء على مسألة بناء برمتها. صالة الألعاب الرياضية في ضوء إضافي.
بدأ الحكم الهلنستي على يهوذا عام 332 قبل الميلاد، ومن ذلك الحين وحتى عام 175 قبل الميلاد، وهو تاريخ بداية إنشاء الصالة الرياضية المعنية، ليس لدينا أي معلومات موثوقة فيما يتعلق بأي نشاط صالة للألعاب الرياضية في يهودا، على الرغم من تغلغل تأثيرات الصالة الرياضية يهودا عبر مدن بوليس المجاورة. ومن المعروف أيضًا أنه لم يكن هناك اتجاه متعمد من جانب المملكة الهلنستية لتغرينة السكان المحليين (على أي حال لا بشكل صريح ولا مباشر)، ومن هذا فإن مبادرة جيسون للألعاب الرياضية تحظى بوزن مهم وقد تساهم في توضيح القسم المالي من جانب مختلف قليلاً: مثل هذه المبادرة نيابة عن حاكم محلي كان من الممكن أن تزيد من حدة المنافسة ومعها التوترات بين القدس ومدن البوليس الأخرى، وبالتالي كان على ياسون أن يعبر عن دعمه لفكرة البناء "كتابيًا"، وبذلك يكون مسؤولاً عن كل ما قد يحدث في المستقبل.
رأس المال والحكومة ليسا من اختراع العصر الحديث!
